康熙常寧縣誌 · 序
古人於志，一事一義，而必詳之，猶聚眾材以備作室，非徒侈紀載之文，抑亦經世之大法也。邑烏[1]可無志？邑無志則政績不彰，欲媲美先哲者，何以酌古而濟今？邑無志則懿德弗傳，欲思齊前賢者，何以景行而仰止[2]？且其間山川之奇秀，風俗之異同，財賦之登耗，以及關梁、郵舍、文事、武備諸大端，皆邈[3]乎其弗見焉，杳[4]乎其莫聞焉，邑烏可無志？寧之志其來已久，萬曆初，華亭陶公[5]續修後，雖經增刻，然編次失倫，簡略未備[6]，浸淫[7]迄今，散佚無存。況運際鼎新[8]，禮樂政教，代各不同。曩者[9]張鹿翁[10]先生宰[11]是邑，以文學博雅之儒，而出拊循[12]貞干[13]之略，八年內，政簡刑清。吏治之暇，亦嘗采舊志披閱，得殘缺遺本，常欲取而更新之，然時會難逢，有其志未克舉也。辛亥歲[14]，奉檄修志，荷峩翁張父師[15]集多士於湘寺，謀所為編錄以應上命。聚處久之，而閣筆含毫，相視不斷。豈同人之乏撰次哉？無亦念世途之多礙，知實筆之難載耳！未踰月而催檄疊至，同人以其事相屬。夫銘[16]也，鄙鈍之性，庸劣之才，而又窮愁困厄，無以見於時，操觚[17]之任，銘則何敢！已而復奉幣命，不得已，勉為論定，竭意經營，始得成帖。夫學問、文章非銘所長，管窺[18]淺俚[19]不足言矣！獨是上述往古，下紀近今，錄其事而善惡形乎其中，或微或顯，惟求義理之所安而已！志成，合[20]刻於郡。然郡志之略，不若邑志之詳，且傳本以數計，邑人士見者絕少。我父師喟然曰：一代典章見於志，幸纂述有完篇，而顧因循以聽其若亡若存，可乎？於簿書鞅掌[21]間，毅然以邑志壽梓[22]。首自封域，終及方外，分類別義，為卷十三，俾觀者不崇朝[23]而極名勝，不移晷[24]而謀百年。讀彭、杜[25]諸名宦善政美績，千祀不祧[26]，而知鷹鸇之不可為，鸞鳳之必可傳也；讀襲、王[27]諸君子懷仁抱義，橫冠古今，而知蜉蝣[28]之不可生，仙驥之必可永也。則奮興百世，茲刻之有造於寧，豈淺鮮哉！銘因是而益嘆吏道之難。其人也以武健治者，尚嚴酷；以文網治者，貴綜核[29]，皆於循良無取焉。稱循良者，其惟溫良上德之儒乎。靜以修身，儉以養德，淡泊以明志，寧靜以致遠。其興利也，若春氣之生草木；其除害也，若川瀆之瀉大海。求之今日，邈焉鮮儔[30]。吾寧當嚴酷綜核之餘，而享優遊和平之福，洵[31]非治行第一，不至此。雖然，建樹者一時，著述者千載，德業固雲盛矣，使非垂之簡冊，即其後遺愛存諸父老，而傳聞異詞，何如見之行事之深切著明也。躬逢盛典載在纂修，則治足以光志，而志足以宣治，豈非溫良上德者之有其時哉！銘故樂得而述之。
康熙癸丑仲春宜江後學殷銘序
【注釋】
[1]烏：表示反問的語氣，相當於「何」「安」「哪裡」「怎麼」。
[2]《詩經·小雅·車舝》：「高山仰止，景行行止。」意為：向著那高山仰望，望著那大道走去。
[3]邈：遙遠。
[4]杳：消失，不見蹤影。
[5]華亭陶公：指陶敬圖。明萬曆初年為常寧知縣。
[6]備：完備，詳備。
[7]浸淫：指時間的遷流。
[8]鼎新：去舊，更新，革新。這裡指清朝取代明朝。
[9]曩者：以往，從前。
[10]張鹿翁：指張芳。字菊人，號鹿床，江南句容人，順治十一年（1654）以進士知常寧縣事，在常寧居官八年。
[11]宰：主管、主持。這裡指為縣令。
[12]拊循：亦作「拊巡」。安撫，撫慰，護養。
[13]貞干：負重任、成大事的賢才，忠貞幹練。
[14]辛亥歲：康熙十年，即1671年。
[15]峩翁張父師：指張問明。張問明，字還城，號峨輝，四川峨眉人，舉人，康熙七年（1668）至十七年（1678）以文林郎任常寧知縣，共十一載。
[16]銘：本序作者殷銘自稱。
[17]操觚：執筆作文。
[18]管窺：比喻見解局限、偏頗、膚淺，多為自謙之辭。
[19]淺俚：淺顯粗俗。
[20]合：應該。
[21]鞅掌：謂職事紛擾煩忙。
[22]壽梓：付梓，把稿件交付排印。梓：木頭雕刻成印刷用的木板。
[23]崇朝：終朝。從天亮到早飯時。有時比喻時間短暫，猶言一個早晨。亦指整天。崇，通「終」。
[24]移晷：日影移動。猶言經過了一段時間。晷：日影。
[25]彭、杜：即彭燝、杜煥。本志第四卷《名宦》有傳。
[26]不祧：一種古代廟制。古時把世次過遠的祖先神主陸續遷於太祖廟合祭，稱為「祧」。只有創業的始祖是永不遷移的，稱為「不祧」。後比喻永久不廢。
[27]襲、王：即襲蓋卿、王居仁。襲蓋卿，生卒不詳，字夢錫，南宋常寧縣（今湖南常寧市）人。乾道五年（1169）以明經中進士，授右正言，以直道事君，從朱熹學。又與王居仁同時執經於張栻之門，潛心研究理學。因「慶元學禁」，朱熹被逐，遂退居常寧故里，於城南門外學宮之後雙蹲石前設館授徒，開常寧創建書院之先河。嘉泰二年（1202），朝廷解除學禁，重被起用，累遷國子監司成。著有《正性篇》 《反誠篇》等。王居仁，生卒不詳。南宋湖南常寧縣人。曾與襲蓋卿同時執經於張栻之門，潛心研究理學。乾道八年（1172）中進士。張南軒歿，發明師說，引掖後學，以格致為先，誠正為本。因「慶元學禁」，絕意仕進，築室常寧西關鵝湖塘畔，創辦鵝湖書院，教授生徒，學者稱「習隱先生」。著有《質疑篇》等。
[28]蜉蝣：昆蟲，常在水面飛行，壽命很短，只有幾小時至一星期。種類很多。
[29]綜核：謂聚總而考核之。
[30]儔：匹敵，相比。
[31]洵：誠實，實在。