康熙常寧縣誌 · 常寧縣誌序

志，非史也。而所以基史者，非志乎？志為紀事之書，編類分次，上進於天子，太史采其事而合斷之，以成一代之書，故曰基也。志載事宜廣，講求有限則弗遍；列事宜平，意見先入則多偏。上下千百年間，展卷帙而讀之，是非得失，如蒼素[1]之各別者。然一言當否，世世從之。甚矣，載筆者之難也！我朝廷車書一統[2]，文教誕敷[3]，政典籍[4]修明[5]之日，恭奉上檄，征取邑志，合刻全集，誠盛典也。明[6]以庸才，謬[7]膺[8]茲土，其何敢隕越[9]為簡冊。羞而旁搜舊文，類[10]皆甲乙混淆，魯魚[11]莫辯，前之人曾為之，亦往事之殘缺焉耳。是用禮聘殷子浴日[12]操觚[13]，從事纂修，而又有阮子鄂、崔子瓚、殷子立鶴，相與搜采[14]、參訂。諸如山川、土田、城郭、宮室、人物、風俗數大端，區類而分析之，卷十有三，卷各冠以一論。論者何？所以辯道也，非以耀文也。條首系以綱宗、綱目也，中各詳其事，仿記事也。其他因淺仍俗，發群蒙而順方性也。而無稽之聽，勿詢之，庸所弗為矣。或曰：志以示勸也，而未必懲，而非也！風[15]之感人也，於《羔羊》[16]見善應焉，於《蟋蟀》[17]見儉德焉，於《淇澳》[18]見君子，而於《柏舟》[19]見貞婦焉。而懲惡之意，即寓於溫厚和平之中，志其史之基乎！善讀志者，夫亦可以溯源而得《詩》矣，孰謂志非懲惡之書哉？寧為衡下邑，泉涸而土瘠，士朴而民願[20]。山川土田如故也，而城郭宮室之建置，人物風俗之異同、先後，實跡昭然，具見考之紀載之文，咨之士庶之口，非工於用眾也，抑拙於用獨已耳。寧之人懷前賢而思媲美，仰高山而切景行[21]，訓方型俗，其亦有藉於茲志也夫！ 時康熙癸丑[22]季夾鍾月[23]既望[24]文林郎 知常寧縣事南隆張問明謹序 【注釋】 [1]蒼素：指兩種不同的顏色。蒼，深青色，深綠色或灰白色；素，指白色。 [2]車書一統：書同文，車同軌。形容天下統一。 [3]誕敷：遍布。《尚書·大禹謨》：「帝乃誕敷文德。」 [4]籍：假借。通「借」。 [5]修明：整治清明。 [6]明：此序作者張問明自稱。 [7]謬：錯誤。作者自謙。 [8]膺：接受，承當。 [9]隕越：比喻失職。 [10]類：大抵，大都。 [11]魯魚：語本《抱朴子·內篇·遐覽》：「書三寫，魚成魯，虛成虎。」後指因文字形似而致傳寫或刊刻錯誤。 [12]殷子浴日：即本志纂修殷銘，字浴日。子，是古代對人的尊稱。後面的阮子、崔子等皆同。 [13]操觚：指執筆作文。觚，木簡，古人在木簡上寫字。 [14]搜采：搜集，採集。 [15]風：指《詩經·國風》中的民俗歌謠。 [16]《羔羊》：《詩經·國風·召南》中的一篇。《孔叢子》第一卷《記義》：「孔子讀《詩》及《小雅》，喟然而嘆曰：吾於《柏舟》見匹夫執志之不可易也；於《淇奧》見學之可以為君子也……於《蟋蟀》見陶唐儉德之大也……於《羔羊》見善政之有應也……。」 [17]《蟋蟀》：《詩經·唐風》中的一篇，寫勉勵人們及時努力，但不要及時行樂。 [18]《淇澳》：即《淇奧》，《詩經·衛風》中的一篇，歌贊衛武公的文采品德。 [19]《柏舟》：為《詩經》中的篇名。在《邶風》《鄘風》中都有《柏舟》。《鄘風》中的《柏舟》寫女子對愛情的忠貞。柏，柏樹。柏木為舟曰「柏舟」。 [20]願：老實謹慎，恭謹。 [21]景行：高尚的德行。 [22]康熙癸丑：康熙十二年，即1673年。 [23]夾鍾月：農曆二月。 [24]既望：既望就是農曆每月十六日，表示滿月後一天。望即望日，指農曆每月十五。