開明中國歷史講義 · 第三十四講　五代的迭更與十國的錯列

自朱晃（即朱全忠改名）受唐禪，建後梁國，中國便走入五代十國的時代。所謂「五代」，就是後梁、後唐、後晉、後漢、後周。［五代的名稱］ 後梁建國後，對於虎踞河東的李克用，無法吞滅。［後梁的建國與滅亡］當時李克用受唐封為晉王，唐亡後，他仍用唐朝年號。後梁建國的明年[1]，李克用死，子李存勖繼位。存勖屢與後梁交兵，奪取義武節度使轄地及河北三鎮。後梁太祖乾化二年[2]，後梁太祖被他的兒子朱友珪所殺。明年，朱友貞殺其兄而自立，是為末帝。末帝即位的第十一年[3]，李存勖在魏州稱皇帝，國號唐，是為後唐莊宗。是年，梁末帝派兵侵後唐鄆州，大敗。後唐莊宗乘勝攻取大梁[4]。末帝自殺。後梁凡十七年而亡。 後唐莊宗滅梁後，定都洛陽。［後唐的建國與滅亡］他從此便志得意滿，自己不問政治，寵任宦官伶人。莊宗即位的第三年[5]，從瓦橋關撤回的戍兵，中途叛變，占據鄴城。莊宗使其父李克用的養子李嗣源帶兵從討，李嗣源的兵也變了，嗣源被劫入鄴城。後嗣源從鄴城逃出，收集散兵往相州暫駐。李嗣源的女婿石敬瑭勸他反，他便派石敬瑭做先鋒，直取洛陽。莊宗被伶人所殺，李嗣源就入洛陽即皇帝位，是為明宗。明宗死，養子從厚立，是為閔帝。閔帝被明宗的又一養子從珂所殺，從珂自立，是為廢帝。時石敬瑭鎮守河東，廢帝想把他調到天平[6]，石敬瑭就反了，又恐自己力量不足，向契丹[7]借兵。契丹派兵南下，後唐廢帝自焚而死。後唐建國凡十四年而亡。［石敬瑭借契丹兵］ 石敬瑭既借契丹兵滅後唐，便受契丹的冊封，為大晉皇帝，遷都於汴，是為後晉高祖。［後晉的建國與滅亡］石敬瑭死，兄子重貴立，是為出帝。時宰相景延廣執政，對契丹不肯稱臣，遂和契丹開釁。出帝開運三年[8]，契丹大舉兵南下，出帝被捕。後晉凡十一年而亡。 晉將劉知遠在太原，聞出帝被捕，便自立為皇帝。［後漢的建國與滅亡］後來契丹兵北歸，乃發兵入汴，是為後漢高祖。後漢高祖入汴的第二年[9]便死了，子劉承祐立，是為隱帝。隱帝即位後，用楊邠為樞密使[10]掌機政，郭威為鄴都留守，領樞密使，專主征伐。楊邠等都是先朝舊臣，隱帝被他們所制，心中很不平。乾祐三年[11]，隱帝殺楊邠等，又遣使殺郭威，郭威領兵還京，隱帝被殺。後漢僅四年而亡。 郭威既攻殺後漢隱帝，便即皇帝位，國號周，是為後周太祖。［後周的建國與滅亡］太祖在位僅三年，養子柴榮繼立，是為世宗。世宗即位，積極整頓軍隊，刷新政治。先後用兵，戰勝當時割據的南唐和後蜀。又親征契丹，取瀛、莫、易三州。不幸世宗於即位的第六年[12]便死了。其子柴宗訓立，年僅七歲，是為恭帝。明年，傳言北方有警，派殿前都點檢[13]趙匡胤帶兵出防，至陳橋驛[14]兵變，擁趙匡胤為皇帝。後周恭帝即禪位於他，是為宋太祖。後周凡十年而亡。宋太祖後來統一中國，五代的局面遂告終。 韓熙載夜宴圖（局部） （五代）顧閎中 上面所述的五代並不是統一中國的皇朝，只是割據中的一國。［十國的名稱］不過他們所據地盤在中原，又是一個系統的禪代下來，所以歷史上就權當作中央政府。其餘各自割據而正式建國稱帝，或不稱帝而政治上亦是完全獨立不受五代皇的節制的，也還不少。計前後分並興滅，最著名的有十國，便是：吳越、南漢、閩、吳、楚、前蜀、南平、後蜀、南唐、北漢。 唐末，鎮海鎮東軍節度使錢鏐據兩浙，是為吳越。［十國的興滅］嶺南節度使據嶺南，是為南漢。武威軍節度使王審知據福建，是為閩。淮南節度使楊行密據淮南，是為吳。武安軍節度使馬殷據湖南，是為楚。劍南節度使王建據東西兩川，是為前蜀。後梁時，荊南節度使高季興據荊南自立，是為南平。後唐時，前蜀被莊宗討滅。但不久，劍南、西川節度使孟知祥又據兩川自立，是為後蜀。後晉時，吳將徐知誥纂吳自立，建南唐國。閩國亦被南唐、吳越所分。後漢時，楚國被南唐所滅。後周時，後漢的北京留守劉旻據河東而自立，是為北漢。到趙匡胤做皇帝時，還剩吳越、南漢、南平、後蜀、南唐、北漢六國，先後或投降宋朝，或被宋朝所滅。茲列表如下：（表見下頁）。此外歷世較短或未正式稱帝的有：李茂貞的岐，留從效的閩海，劉言的武平等，都不在十國之內。而十國中的南平地盤很小，北漢服屬外族，史家為舉成數之故，把他們湊集在內的。 所謂「五代」，首尾僅五十四年[15]，歷時很短，然實為中國史上轉變的重要時期。［中國所受五代時期的惡影響］它所遺留於中國的最大的惡影響，便是石敬瑭甘借外族勢力來做中國皇帝，從此引狼入室，使漢族處於異族威脅之下四百多年。文化落後的外來民族常常征服中國，遂使中國文化，沒有進步，其次是士大夫政治節操的墮落。當時時局混亂複雜已極，殺國君，換朝代，視為尋常事。以做官為業的士大夫，就根本不懂得政治節操，朝敵暮主，送舊迎新，恬不為怪。自稱「長樂老」的馮道，便是當時所謂士大夫的代表。 馮道小的時候以孝謹知名。最初從燕王劉守光為參軍。劉守光失敗，改從宦官張承業。張承業把他薦給晉王李克用為書記。後唐莊宗朝為翰林學士。莊宗被殺，明宗即位，又被重用，官至宰相。明宗死，他又為閔帝的宰相。廢帝攻殺閔帝，他率領百官迎廢帝，仍為宰相。後晉滅後唐，他又從後晉高祖，並為出帝的宰相。契丹滅後晉，他又從契丹，做太傅的官。後漢高祖即位，他歸附後漢。後周滅後漢，他又從後周太祖，他自稱「長樂老」，著《長樂老自序》一篇，自敘一生從四姓及契丹的經歷，列舉所得的官銜和爵位，以為榮幸。當時人亦稱他為寬弘長者。儒家的所謂「名教」，和過去皇帝（如漢光武）所提倡的「氣節」，到這時候，完全不中用了。我們從馮道的一生經歷，可以窺見當時所謂士大夫的生活之一斑。 但有一事卻很可注意，便是印刷的進步。［五代時期印刷術的大進步］從漢刻《石經》[16]以後，儒生摹拓《石經》作讀本，這仿佛是印刷的初步。南北朝時，佛教發達，碑刻益多。隋文帝下令把廢像遺經雕刻在木版上，這是石刻化為木刻的開始。唐中葉時，已有墨版，這是利用雕版印刷之始。後唐明宗長興三年[17]，宰相馮道，奏請刻版印行《九經》[18]，命國子監集合博士生徒，依漢《石經》用楷書抄寫，仔細校讀之後，雇雕字匠照著雕版，每日雕成五頁，繼續不斷，到後周廣順三年[19]，《九經》刻成，於是印成書本，頒行全國。同時私人著作的詩文，亦往往印成書本，分贈親戚朋友。當時刻書的風氣盛行一時。到了宋朝，印刷術的推行更盛，學者著述也跟著豐富起來。並且因交通的關係，逐漸傳入歐州，成為促進世界文明的一種利器。推究源起，不能不歸功於五代時長樂老馮道的提倡。 * * * [1]公元九〇八年。 [2]公元九一二年。 [3]公元九二三年。 [4]後梁的都城。 [5]公元九二五年。 [6]即鄆州。 [7]詳下講。 [8]公元九四六年。 [9]公元九四八年。 [10]楊邠，冠氏人。按唐代宗置樞密使，以內侍為之，掌表奏宣傳之事，其後權任漸重。後梁革宦官之弊，改樞密院為崇政院，始用士人為使。後唐以來，復改為樞密，常以腹心大臣領之，權重於宰相。 [11]公元九五〇年。 [12]公元九五九年。 [13]掌侍衛扈從之事，為禁軍首領。 [14]在河南開封縣東北。 [15]公元九〇七至九六〇年。 [16]後漢靈帝熹平四年（公元一七五年），詔諸儒定五經，由蔡邕書丹於碑，使工雕刻，立於太學門外，後世稱為「熹平石經」。 [17]公元九三二年。 [18]九經是：《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊》《穀梁》《易》《詩》《書》。一說：《易》《詩》《書》《禮》《春秋》《孝經》《論語》《孟子》《周禮》為九經。 [19]公元九五三年。