巨人傳 · 第四章　鐘鳴島上的鳥為何全是候鳥

龐大固埃說道：「正如你剛才所說的，『教皇鷹』來自『紅衣主教鷹』，『紅衣主教鷹』來自『主教鷹』，而『主教鷹』來自『司鐸鷹』，『司鐸鷹』來自『教士鷹』，你能否告訴我這些『教士鷹』從哪裡來的？」 教堂司事回答：「他們全是候鳥，是從另外一個生活圈遷徙到我們這裡的。有一些來自一個大得驚人的國家，叫做『饑荒挨餓』國，還有一些是來自西面的『人口過剩』國。這些『教士鷹』離開自己的親生父母，親朋好友，年復一年地從這兩個國家飛到我們這裡。情況確實就是這樣：在一些大家庭里，子女眾多，不管是男是女都要平分家裡的產業（這是合乎情理，符合自然規律，也是天主的旨意），家裡的產業很快就被分完，家族也就完了。因此做為家長的，便想方設法把這些多餘的人分散到布薩爾島，也就是傴僂駝背島。」 龐大固埃問道：「你說的是釃農附近的布沙爾島嗎？」 教堂司事回答：「不對，我說的是布薩爾島。因為來到這裡的都是駝背、瞎了一隻眼、缺胳膊少腿的、痛風畸形、醜陋不堪，全是地上無用的累贅。」 龐大固埃說道：「這完全違背了以前挑選維斯太貞女329的原則。當時利貝奧·安提修斯說過，凡是靈魂有一點點墮落，官能有些缺陷，身體上有一點點瑕疵，即便無傷大雅，被掩飾得很好都不應該入選。」 教堂司事繼續說道：我真感到奇怪，這些做母親的既然可以懷上他們九個月之久而分娩，卻讓孩子在家裡呆不上九年，甚至七年都不到，便捨得骨肉分離。她們只管往孩子身上套一件白袍，然後毫不憐惜地剃掉頭頂上的多少美發，口中念念有詞，就像埃及人聖化伊希斯330的祭司一樣，一穿上白袍，削一下頭髮就行了，簡潔明了，看得清清楚楚。這是一種畢達哥拉斯式的靈魂轉生，無需損傷身體，就變成了你眼前見到的這種鳥。不過，朋友們，我也不知道那些雌鳥（不管是教士燕、修士燕或教長燕）為什麼不唱那些使人快樂的感恩頌歌，就像瑣羅亞斯德331規定唱給奧爾穆茲德332的經文，她們反而喊出了對魔鬼奧爾穆茲德那麼多的詛咒和悲怨，不管年齡大的或年齡小的，都是劈頭蓋腦地咒罵那些把她們變成鳥的親屬朋友。 「他們大部分是從『饑荒挨餓』的國家來的，這是個非常遼闊、人口眾多的國家，那裡的居民若是沒糧食吃，面臨餓死的危險，他們不懂得做事，也不願做事，找不到一份好差使，也不願到有錢有勢的人家裡做僕從。還有一些人婚姻失敗、生意破產，悲痛欲絕；有作奸犯科，被通緝、被判死刑的人，他們全都選擇到這裡來。到這裡找到了庇護所，來之前個個瘦得像小麻雀，現在就像榛睡鼠一樣肥了，在這兒享受著平安、安全、舒適的生活。」 龐大固埃問道：「這些烏七八糟的鳥兒，飛到這兒以後還回到原來的老家嗎？」 教堂司事回答說：「在很久以前有過一些，不過寥寥無幾，而且都不情願回去。後來，經過幾次的變遷，出現了一些月食，受天上星移斗轉的影響，有不少都飛跑了。不過，也不值得難過，因為留下來的只會分到更多。此外，在飛走之前，大部分鳥兒總是把羽毛脫得乾乾淨淨，扔在蕁麻或刺林叢里。」 果然，我們找到一些丟棄的羽毛，又發現了一個插著玫瑰花的瓶子，還有一些稀奇古怪的事呢。