巨人傳 · 第四十五章　巴汝奇如何向特里布萊求教

六天以後，龐大固埃一行人回到了家，特里布萊也從布盧瓦由水路抵達了。為了歡迎這位瘋子，巴汝奇送給他一個豬尿泡，裝著鼓鼓囊囊的干豆，碰撞時還嘩啦作響；還送給他一把鍍金的木劍，一個烏龜殼做的小錢袋，還有一瓶外套柳條筐的布列塔尼酒以及一筐布朗都羅產的蘋果。 卡帕林叫道：「我的天啊！他那個瘋腦袋長得就像甘藍。」 特里布萊把那把新木劍別在身上，新錢袋扣在皮袋上，抓起那個豬尿泡，吃了筐中的一些蘋果，把酒一古腦全喝光了。巴汝奇好奇地盯著他看，說道： 「我還沒見過像他這樣的瘋子。我見過的瘋子不計其數，價值超過十萬法郎的瘋子也見過，就是沒見過能一口氣喝下這麼多酒的瘋子。」 接著，他便用精心遣造的言詞，向特里布萊訴說自己的苦惱。 可是話還沒說完，特里布萊便揮著拳頭，朝他的腰背部狠狠打一下，把空酒瓶退還給他，還用豬尿泡猛砸他的鼻子。接著，他就站在那裡搖頭晃腦，什麼話也不說，只是一個勁地喊道： 「天啊，天啊，你這個大傻瓜，當心修士！布藏塞213的風笛！」 說完，他便離開了他們，手裡把玩著那個豬尿泡，欣賞袋裡的干豆子為他演奏的樂曲。他們再也無法使他多說一個字。巴汝奇還想再進一步問他，特里布萊便拔出木劍，要向他刺去。 巴汝奇說道：「我們真的被騙了，這真是個了不起的答覆。他是個十足的瘋子，這點是不可否認的，帶他來見我的人就更瘋癲了，可我卻把自己的心事說給瘋子聽，我也是一個大傻瓜啊。」 卡帕林說道：「你的話是針對我說的吧。」 龐大固埃說道：大家都靜一靜，別生氣，仔細想想他的動作和話語到底說明什麼。我覺得這其中有玄奧的道理，怪不得土耳其人如此敬重這些瘋子，稱他們是聖人和預言家。你們注意到了嗎，他開口說話之前，是怎麼搖頭晃腦的？根據古時候哲學家的信條，巫師術士常做的儀式和法學家的觀點，我們應該把這一動作看成是預言的神靈襲上來，衝擊著微弱瘦小的人體（當然了，小頭是裝不下大智慧的）。這種說法同醫生的觀點是完全一致的。醫生解釋顫抖的原因，一個是承重了突然壓在身上的重擔；另一個是人體本身的脆弱無力，無法承受所接受的重荷而引起的。 有一個顯而易見的例子是，齋戒的人不可能高舉著一大杯酒而手不顫抖。女預言家皮提亞214又是另一個明顯的例子。據說她每次預言之前，總是不住地搖晃她家的桂樹。羅馬歷史學家蘭姆普瑞丟斯也說過，羅馬皇帝黑利阿加巴盧斯為了讓人們覺得他是個通神的預言家，會當著他的狂熱信徒，在祭拜他所信奉的神的慶典上晃動著腦袋。普勞圖斯在他的《驢子的喜劇》里也寫道：索里阿斯邊走路時邊搖晃著腦袋，就像個神經失常的瘋子，路上的人都嚇跑了。在另一個劇本中，他還解釋了查爾米茲搖頭晃腦的原因是一陣狂喜令他心醉神迷。 羅馬抒情詩人卡圖盧斯在《貝雷琴提亞和阿提斯》中描述了酒神巴克斯的女祭司和神通廣大的女預言家手拿藤枝，頭部也跟著擺動，自然女神西布莉215的『受閹割』的男祭司在祭禮時也是這樣。古代神學家告訴我們，『西布莉』在希臘語指繃緊脖子扭動著頭。 古羅馬哲學家李維也寫道：羅馬人在慶祝酒神節時，男男女女都狂扭著腰肢，仿佛都具有預言能力一樣。哲學家和普通民眾都相信，上天賦予人神性時必須伴隨著全身瘋狂的扭動，這種身體的扭動不僅是接受神諭所必須的，而且在顯示和宣告神諭時也是必要的動作。 「有人曾問著名的法學家尤利安，那個跟一群狂熱、怪異的人在一起，不晃動腦袋，卻也會說出一些預言的奴隸是否算作精神正常的人呢？尤利安回答『是的』。我們今天還能看到學生走神時，老師便會擰扭他們的耳朵，搖晃學生的腦袋（就像拿住鍋柄搖晃一樣）。因古埃及的聖賢認為，耳朵是掌管記憶的重要器官，他們這樣做是尊重聖賢的指導，使學生的注意力回復到正常軌道，不再胡思亂想。維吉爾承認阿波羅確實拉過他的耳朵，晃動他的腦袋，這原因應該在此吧。」