巨人傳 · 第十三章 龐大固埃建議巴汝奇用夢境占卜結婚的成敗
龐大固埃說道：「既然我們對維吉爾的算命方法意見有分歧，那就嘗試另一種算法吧。」
「什麼方法？」巴汝奇問道。
龐大固埃回答：這是一種古老而又可靠的算法：用夢境占卜。希波克拉底在他的《論夢境》一書中說道，做夢時，靈魂常常能預測未來。柏拉圖、普洛提努斯、安姆布里科斯、昔蘭尼加的塞尼西烏斯、亞里士多德、色諾芬、蓋倫、普魯塔克、阿提米多盧斯、希羅菲盧斯、昆圖斯·卡拉貝、忒奧克里托斯、普林尼、阿忒里烏斯和其他許多哲學家也都這麼認為。
我也無需旁徵博引證明這一點，舉一個普通的例子就足夠了。當小孩子梳洗乾淨，餵飽奶進入甜美的夢鄉時，奶娘們就出去享樂了，自由自在，隨心所欲，因為此時嬰兒不需要她們。我們的靈魂也是這樣，當身體睡著了，體內完成了消化，靈魂無事可做時就會幸福地飛走了，去重訪它的故鄉——天國。
在天國，靈魂又恢復了原有的靈性，凝視著這浩淼靈動的天體。天體的中心是面向宇宙各處，在無邊無際的太空永不休止地運轉（赫耳墨斯·特利斯墨吉斯忒斯認為這個天體就是天主），一切都成為永恆、一切都不會消亡，所有的時間都持續在現在——我們的靈魂不但能洞悉過去，而且能預見未來。靈魂把它所看到的一切反映給軀體，通過軀體的感觀和各種器官傳到全身，於是靈魂就被稱為預言家和先知。當然，靈魂不可能完全真實地匯報它所目睹的一切，因為受到軀體的缺陷所限制，正如月亮接受太陽的光輝，卻無法按原來光的亮度、純度或熱度傳遞給我們。因此，這些夢境需要有技巧的、聰明、有創造性、有經驗、有理性的人來詮釋，希臘人稱他們為釋夢者或圓夢者。
赫拉克利特曾說過，夢境既不能揭示什麼，也不會隱藏什麼。夢只是讓我們從中探索有關未來的線索的工具。這種探索為我們或其他人提供一些吉祥的或兇險的徵兆，以此預見未來。《聖經》里有這樣的例子，塵世的例子更是不勝枚舉，很多夢境在作夢者本人或者他所為之作夢的人身上都應驗了。
但是那些居住在亞特蘭蒂斯島和薩索斯島（基克拉迪群島之一）上的人就不能運用這便捷的工具：在那些島上沒有人會做夢。此外，多利亞的克里昂和我們同時代的人色拉西布洛斯也是那樣，博學的西蒙·德·內維爾一輩子就從沒做過夢。
等到明天，當晨曦微露，黎明用她那玫瑰色的手指撥開夜幕時，你就儘管沉浸在你的美夢裡吧。但是，你得拋開會左右你情緒的情感：愛、恨、希望與恐懼。
「古代偉大的預言家普羅迪斯的行為與夢有些相似。他經常喬裝打扮，把自己變成火、水、老虎、龍或其他離奇古怪的動物，來避開人們對他的請求。若要他預見未來，除非他恢復到原來的模樣才能預測未來。因此，人要具有靈性，也就是先知的高級本領，必須使自己內心的那一部分最靠近神——我們稱之為精神與思想，必須心平氣和，不受外界激情或情感的干擾，預言才會如期而至。」
「我會那樣做的，」巴汝奇說道，「我今晚應該多吃或少吃呢？我並不是隨便問問，因為如果我吃不好，便睡不好，整個晚上都會胡思亂想，最終將是思想和我的肚子變成空的。」
龐大固埃說道：根據你目前的身體狀況，不吃晚飯更好。阿波羅的兒子，著名的先知安菲阿諾斯要求那些想在睡夢中獲得神諭的人一整天都不要吃東西，三天以前不能喝酒。我們無需遵守這麼嚴格的飲食規定。
很難相信一個飽食膏梁、縱酒飲樂的人可能會吸收靈性的事物。同時，我也不同意長時間禁食的人接受靈性的事物就比別人容易。我的父親高康大（向他的名字致敬！）告訴我們，齋戒自笞的隱修士寫出的東西同他們的身體一樣冷酷，毫無生氣。當肉體飢餓時很難心平氣和。醫學家和哲學家們都同意這種看法。動物的生機是由動脈血產生並開始運行，然後經過大腦下面神奇的神經網絡淨化和提煉而成。我曾聽到關於一位哲學家的例子。他為了更好地思考問題，便使自己獨處一室，遠離塵囂。然而事與願違，他發現周圍充斥各種聲音：狗吠、狼嗥、獅吼、馬嘯、象鳴、蛇嘶、驢叫、蟋蟀唧叫、鴿子咕咕叫，簡直比封特奈和尼奧爾的集市還吵，還混亂！這些聲音都是肌腸轆轆產生的幻覺。飢餓使人頭昏眼花，你的血管開始吸食身體各部的生機，就會拖住那可以暢遊天國、無憂無慮的靈氣，這就像只停在手上的鷹，想飛上天卻突然被繩索猛拉回來。哲學之父荷馬留給我們一個權威的故事：希臘人哀悼阿喀琉斯的友人普特洛克勒斯時，一直哭到飢餓湧上心頭，肚皮飢餓，無法再產生眼淚為止。長時間齋戒會使眼淚枯竭。
不過，大家還是贊成節制的。所以你也需節制。晚飯不能吃豆子、兔肉或其他肉類，也不能吃魷魚或章魚，不要吃白菜和其他一切影響你靈性的東西。好比一面鏡子，如果霧氣濛濛或陰雨天氣模糊它那光亮的鏡面，就照不清外面的東西。我們的靈性也是如此。如果身體裡面被吃下去的食物搞得烏煙瘴氣，那麼靈性就無法接收通過夢境傳遞的預言，因為身體和靈魂之間的紐帶是無法分離的。
「你只要挑幾個克魯斯士美尼亞或貝爾加莫特產的大梨子就行了，再吃一個香蘋果，幾個圖爾的李子，再加上從我自家果園裡摘的幾個櫻桃就夠了。只要這樣，你就不用擔心夢境曖昧含糊了。儘管一些消遙派哲學家曾說過，秋天比其他季節的水果吃得多，因此用秋天的夢來占卜是不可靠的。古時候的預言家和詩人也神秘地說，隱藏在地上的樹葉下面，儘是些騙人的、不靈的夢。其實他們的說法都是不對的。因為，新收下的水果含有豐富的天然養分，可以很快被身體各部位吸收。此外，你再到我自家的泉水邊喝點純淨的水。」
巴汝奇說道：「我覺得這些有點難於接受。不過，無論如何，我都要嘗試的。我決定明天早上夢醒之後，趕緊好好吃一頓。同時，我把自己託付給荷馬的兩扇夢之門，還有睡夢之神摩耳甫斯，恐怖雙神伊絲龍和福貝特，顯形之神方塔絮絲，我求他們幫幫我。假如他們幫了我，我會用上等的鵝毛為他們建造美輪美奐的聖壇。如果我是在拉哥尼亞的伊諾皇后的殿堂里，兩邊是俄提盧斯女神和塔拉姆斯女神，那曾經拯救過奧德洛斯的朱諾一定會在我甜美的睡夢中幫我解決了問題。」
於是，巴汝奇又問龐大固埃：
「在我的枕頭下放點掛花不是更好嗎？」
龐大固埃說道：「現在不必了。這是迷信的說法，據阿斯卡龍的塞拉皮翁、安提芬、菲洛克盧斯、米勒圖斯的阿提蒙和弗根提烏斯和迦太基主教普蘭西阿蒂斯等人的說法，這種做法是騙人的。如果我聽說的不是對德謨克利特老先生失敬的話，這和用鱷魚或變色蜥蜴的左肋一樣；和利用名叫『優美特里德恩』的巴特里亞石頭一樣；和用阿蒙神的角179一樣，會得到神諭。衣索比亞人把一種金黃色、樣子像羊角的寶石叫朱庇特·阿蒙神之角。據說，誰帶著這些睡覺，做夢會很靈驗。
「也許這些只是荷馬和維吉爾在詩作中提及的兩扇夢之門，也是你所乞靈的。透過象牙之門看到的全是含糊不清、張冠李戴、捉摸不定的夢，這就像你是不可能透過象牙看得清晰，不管這象牙有多薄，因為象牙質密又不透明，有形的靈性透不過去，也就無法看到了。而從另一扇門是一種角似的東西做的，從這扇門裡來的是清晰可辨的夢境，是真實確切的，因為角似的是透明的，閃閃發亮，所有靈性的形象都可以看得見。」
約翰修士插話說：「那麼帶角的烏龜所做的夢將會是十分靈驗，那麼巴汝奇這烏龜（在天主和他老婆的幫助下）所做的夢也會是這樣的吧？」