巨人傳 · 第八章　褲襠怎樣成了戰士最重要的披掛

龐大固埃問道：「你真的認為褲襠是戰士最重要的披掛嗎？這種說法真是荒謬離奇啊！我們總是說，要裝上踢馬刺才算開始披掛上陣。」 巴汝奇說：「我確實這樣想，這也沒有錯。我堅持。」 你看，大自然創造了花、草、樹木、植蟲，就一定讓它們代代相傳。儘管時過境遷，個別生物死亡了，但並不會影響物種的傳遞，大自然還會讓植物發芽、開花、結果，讓它們長上包皮、外殼、莢、葉鞘、堅殼、核、萼、刺、絨毛、樹皮、荊棘等外飾物。這些東西就是自然的堅實而又美觀的褲襠。你看豌豆、蠶豆、栗子、桃子、杏子、棉花、沙果、小麥、罌栗、檸檬、栗子和所有的植物，它們的種子都比其他部分得到更好的保護。但是大自然並不能以同樣的方法為人類提供保護層。在一開始的黃金時代，造出來的人類是純真、赤裸、脆弱、易受攻擊，沒有任何防護外殼或武器。我認為人類更像動物而不是植物，那是為和平而不是為戰爭而生的動物，天生為了享受植物和它們的果實，和平統治其他動物的動物。 但是，當黃金時代被朱庇特所統治的鐵器時代所取代時，邪惡便在人類當中滋長，地上開始長出蕁麻、刺、荊棘和其他與人作對的植物。幾乎所有的動物都試圖擺脫人類，甚至開始共謀不再為人類服務，不再聽人使喚，盡它們的力量傷害人類。 「因此，人類為了維持最初的統治，為了還能讓一些動物為他們服務，必需開始武裝自己。」 「天啊！」龐大固埃喊道，「自從上一場雨下過之後，你就變得能喝善吃了。哦，應該說能言善辯了。」 巴汝奇說道：想想看，大自然如何啟發人類武裝自己，最先被武裝的部位就是兩腿夾著的那玩意兒： 生殖之神普里阿普斯啊， 蓋好之後不要顯山露水。 希伯萊人的首領和哲學家摩西在《創世紀》里所說的就是例證。亞當很有創造性，用無花果葉子為自己做了個結實美麗的褲襠。這無花果葉的質地、形狀、柔順、大小、顏色、氣味對覆蓋和保護那對搖晃的卵子合適極了。 當然，洛林省人那大得驚人的玩意兒是個例外。它晃蕩著一直垂到褲底下，不願受高高褲襠的束縛。最好的例子就是高貴的狂歡之王弗阿迪埃爾。他在五月一日的那一天，為了出風頭，把那玩意兒攤在桌上。我親眼所見，那東西跟西班牙斗篷一樣大，還一個勁地搓著，看起來更為壯觀。 以後我們送士兵上戰場，如果告別語要恰如其分，就別再說『嗨，膽小鬼，當心你的酒罐子（指腦袋）』，而應該說『當心你的奶罐子（指睪丸）』，丟掉腦袋只是死了一個人，失去了睪丸，那可是扼殺人類。 這就是我們豪俠的老朋友蓋倫在他的一本書《論精子》里所做出的總結，寧可沒有心臟，也不能沒有生殖器。因為那是延續人類的種子居住的神聖殿堂。用不著給我一百法郎，我就會相信詩人所說的，丟卡利翁和他的妻子皮拉在洪災毀滅人類時，往後扔石頭重新創造人類，他們其實扔的正是這些種子。 這也驅使英勇的查士丁尼一世在《應消除道貌岸然的偽君子》第四卷里寫下，『褲襠和褲子裡隱藏著最崇高的德行。』 正是由於以上所述原因，邁爾雅爾老爺隨國王出征。有一天，他在試穿一件新戰甲（他的戰甲舊了，銹跡斑斑，不能用了，再加上幾年工夫他的肚皮離腰越來越遠了），他的妻子在一旁仔細看著他，發現他對他們結婚以來共同擁有的那整套東西保護不當，因為他的唯一披掛就是鐵胸衣，她覺得他最好穿上放在柜子邊上的大防護罩，把那整套東西防禦好。 這個婦女的故事是以詩句寫在《少女的笑臉》第三卷里： 她見丈夫披堅執銳 正要血戰沙場，唯獨褲襠遮蓋不周， 她說，親愛的，別讓人傷了它， 要護好它，這可是我的至愛。 怎麼？這樣囑咐不應該嗎？ 不！我說完全應該： 這是血脈的根本，豈能受損？ 護好它，她的心肝小寶貝。 她非常喜歡這小玩意兒。 「陛下，別再對我的新打扮感到驚奇了。」