巨人傳 · 第二十章　突塞茲大師拿走禮物並與其他大師打官司

突塞茲大師剛剛演講完，包諾克拉特和幸運小伙子愛德蒙禁不住開懷大笑，笑得上氣不接下氣，真怕樂極生悲、大笑而死——那樣子簡直就像克拉蘇看到笨驢吃刺果，菲勒蒙看見蠢驢把無花果當晚餐一樣樂不可支，笑得前仰後合。突塞茲大師也不甘落後，大笑不止，淚水奪眶而出，——因大腦刺激淚腺分泌出淚水，淚水再通過視神經汩汩流出（這種情形恰恰說明德謨克利特可以赫拉克利特化，而赫拉克利特可以德謨克利特化了39，悲也流淚，喜也流淚）。 大笑過後，高康大同他的隨從商量如何處置。包諾克拉特認為應該再讓這位天才的演說家暢飲一番，因他給人們帶來了這麼多快樂，比看名演員桑伊克赫的笑劇還好笑。他應該得到在他那令人忍俊不禁的演講里所提到的六紮香腸，再加上一條套褲，三百捆優質木柴，二十五罐美酒，一張鋪上鵝毛墊子的大床，一隻盛滿他想吃什麼就有什麼的大而又深的海碗，這些就是他說的這一大把年紀應該享有的。 一切照他說的辦，只是高康大沒把握能否找到那麼大的套褲，適合他那漂亮的雙腿；也不知道什麼式樣的套褲，才配得上這位高貴的演說家——是否褲襠應該深一點，方便拉屎，或做成寬鬆的水手套褲，或把他打扮成像個瑞士士兵，穿上大褲腰的套褲保護肚子；或讓他穿上燕尾式開衩套褲，免得熱壞腰身。高康大想了想，最後決定送給他七碼黑呢布，再加上三碼白呢做襯裡。讓勤雜工送去木柴。那些文人學士帶去香腸和大海碗。突塞茲大師決定親自來拿毛料。 文人學士中有一位叫喬治·彼拉特的對突塞茲大師說，大師親自扛著毛料走街串巷是不合適的，有失體統，應把這個任務交給隨從人員去拿。 「哈！」雅努斯·突塞茲說，「你這個蠢貨，你一點也不懂邏輯，這就說明了假定和推理的重要！毛料與什麼有關？」 「不清楚，」彼拉特說，「它跟很多東西有關而又沒跟什麼特定的東西有關。」 「蠢驢！」突塞茲大師說，「我不是問你這個問題。它跟什麼有關的意思是給誰的，這個問題的回答是給我的雙腿的。因此我必須自己去拿——因為屬格應該與它的主格相配！」 於是，突塞茲偷偷地把毛料拿走，重演了一出窮鬼巴特蘭律師偷布料的鬧劇。 最好笑的還在後頭呢。在一次神學院的全體大會上，這個老氣喘病的站了起來——顯得十分光榮！他要求得到香腸和套褲的獎賞，但是神學院獲悉高康大已經私下獎給他了，就不再給了。突塞茲大師據理力爭，說這只不過是件禮物，是高康大慷慨饋贈的，而他們不能放棄先前的承諾。然而，他們還是勸他知足就好了，無論如何不能再得到一絲好處了。 「講理？」突塞茲大師說，「我們這兒不使用這個字眼。你們這些可悲的叛賊，一文不值的小人！再沒有比你們更狠毒、卑鄙和無賴了。我全看清楚了，不要在跛子面前裝瘸了。我幹壞事，你們也逃不了干係。我敢對天主的脾臟發誓！我一定會去見國王，把你們在這兒的卑劣行徑告發給他，你們等著瞧吧，你們若沒有被國王活活燒死，像雞姦者、叛徒、異端者、誘姦者、天主和道德的敵人該受的懲罰那樣，就讓我渾身長膿皰吧！」 根據這一席話，他們狀告了突塞茲大師；而他卻加緊活動，讓法庭一直把這個案子壓下來，至今沒有下文。突塞茲大師的對手發誓，官司不解決誓不洗澡。而他的支持者也發誓，如果沒有得到確切的裁決，決不擤鼻涕。 雙方起誓的結果是他們都蓬首垢面，拖鼻涕走著，因為法庭尚未理清頭緒，看來審判結果恐怕只能等到希臘歷的朔日才公布，當然是遙遙無期了，因為希臘歷沒有朔日。再沒有比法庭更厲害的了，他們為了讓一個案子拖延下去，連自己的規章制度也不顧了。巴黎的法律條文強調只有天主才能創造永恆的東西。自然界沒有不朽的東西，因為自然生成的東西都有一定的時限，都有了結的時候：萬物有生必有死；但當這些裝模作樣的惡魔接手一個案子，他們會讓它永遠拖延下去——無窮無盡直至永遠。他們的所作所為提醒你記住斯巴達人希龍所言： 「悲慘是訴訟的伴侶。所有打官司的人都很悲慘，因為官司還未了結，老命早就歸西了。」