覺海慈航 · （十）余話
問：承你詳細指教，現在我對修學佛法能獲得長遠利益和目前利益的道理，比較了解些了。過去我聽人說，佛教是消極的，是叫人遁入空門，謝絕世事的。原來這種看法是片面的，不正確的。佛教有消極的一面，就是要把名利看得穿、想得透，不要勤勤懇懇去求名，去求利，去求個人的生活享受；而它更重要的是積極的一面，就是你曾經告訴我的、經中所說的：「不為自己求安樂，但願眾生得離苦。」須要廣行「四攝」「六度」，為國家、為人民多做好事。對嗎？為了更進一步了解佛教，我想再看幾本別的書籍，不知什麼書容易看？
答：可以看《佛教的精神和特色》、《向知識分子介紹佛教》、《佛七講話》、《正信的佛教》、《惠明法師開示錄》、《淨土資糧》等書。如果再想多看，可以找些對佛學有研究，對佛法有修持的人，請他指導你，應該看什麼書。若是自己胡亂去看，恐怕看了不合適的書，反而無益而有害的。其實，你能夠把這本小冊子看懂了、記住了，照上面所說的去切實修行，保管你一定能往生的。
問：聽說有人能架鸞扶乩的，他們請來降壇的，不是神仙就是佛菩薩。那麼，照著壇上的教訓學道，不是更可靠些嗎？
答：我說自己胡亂看書，無益而有害。就是為的這個。乩壇上錄下來，編輯成書的，所謂「教訓」，多半是一些有靈氣的鬼，假託著仙佛的名字，來降壇胡說的。他們靈氣的大小不同，所以有的俗濫不堪，叫人看了作嘔；有的能舞文弄墨作詩作詞。他們說的話，表面上雖都是勸人為善，但和佛所說的道理卻不一樣。相信他們的話，至多不過得一點人天福報，至於要脫離輪迴，超生極樂，應該徹底聽信佛的教導。一切旁門外道，和沙盤上抄錄下來的書籍都看不得。一般見識淺薄的人，往往分不清邪正，看見書上有佛菩薩的名字，便當作真正的佛學書籍來看，那就上當了。
問：那麼，你說的這些話就都可靠嗎？
答：當然是可靠的，這些話都是古往今來對於佛學很有研究的人說過的。不過，他們所著的書很多很深，一般人很難看懂，我把其中重要的意思變成俗語來說說，使得無論誰都能明白罷了。
問：古往今來那些人的話，就一定沒有錯嗎？
答：他們的話也不是他們自己的意思，都是佛經上所記載的，是經釋迦牟尼佛親口所說，難道講了半天，你還不信佛的話嗎？
問：現在有很多念佛的老太，把念佛誦經的功德，準備死後作鬼的時候當作為錢用，或者以此作錢財，贈死去的眷屬、親友們。這事有根據嗎？靠得住嗎？
答：這是毫無根據的，佛教里根本沒有這回事。念了一些經，念了一些佛，說是死了可以當錢用，這是非常錯誤的，一則， 佛號是我們念著以求往生西方極樂世界的，怎麼可以當錢用呢？再則，佛經是佛教導我們修行成佛的理論和方法，也怎麼可以當錢用呢？三則，死了應該要到西方極樂世界去才是正理，怎麼還想去做鬼呢？做鬼比較做人更加要苦了，所以念佛念經總要回向到極樂世界去，才算是修學佛法的真正道理呢！
問：那麼，焚化錫箔、紙錢、冥器有沒有用呢？
答：佛教的經典里不說焚燒錫箔、紙錢、冥器可以給鬼使用，或可為生人存庫。活著的人預先燒些錫箔、冥器之類，存到陰間的倉庫里去。這是中國人的習慣，自從漢朝「喪葬瘞錢」，在喪葬的時候，埋一些金錢和物品到墳墓里去，才開始演變而來的。因為佛教不認為人死以後一定去做鬼。鬼只是六道之一。人死後說不定能生到其它五道中去。佛教更不相信經過焚燒的紙紮冥器、錫箔、紙錢能夠供鬼使用。
問：一個人能修成仙人，有了種種神通，不是也很好嗎？為什麼一定要求生極樂世界去，巴望成佛呢？
答：仙人雖然也有神通，不過他們的神通最多不過得了天眼通、 天耳通、他心通、神足通、宿命通，五種神通罷了。講到六通中最重要的漏盡通，他們是一點也沾不到邊的。 所以有一句話叫做 「五通神仙，六通羅漢」。就是說，仙人只能得到五種神通，羅漢才可以得到六種神通，而且仙人所得到的五種神通，比較羅漢所得到的，表面上看起來，雖然一樣是五種神通，但是神通的作用就相差得多了，就比如土塊比泰山了。那麼，仙人還比不上羅漢，又怎麼能夠和佛相比呢？
問：仙人得不到漏盡通，有什麼關係呢？
答：上面說了，漏盡通是六通中最重要的一通，那仙人因為得不到漏盡通，所以就不能超出三界，只好仍舊在這個輪迴里，不住地轉來轉去。他們化了很長的時間和很大的功力，由於沒有依照佛所指示的方法去修行，到頭來還是不能了生脫死超出三界，回複本有的佛性，實在是太可惜了。
問：你的一席話使我了解了佛教的大概情況，不過，我的記性很不好，今天你所談的話又多，我覺得有點模糊了。請你再簡單了當地重說一遍，不知還耐煩嗎？
答：可以的。我且分成幾條來說說吧：
第一、人的肉身會死亡，但人的神識是不滅的。因果報應、六道輪迴是確實存在的。要脫離六道輪迴，必須學佛。
第二、佛教的教理最高深，宗旨最純正，歷史最久遠，信徒最眾多，所以我們應該信仰佛教。
第三、佛教的法門很多，大多數法門都是很難學的。最方便最容易的要算淨土宗的念佛法門了。所以我們學佛應該學淨土宗。
第四、修淨土的應該相信極樂世界是確實存在的，阿彌陀佛是大慈大悲的，只要我們一心念佛，到了臨終的時候，佛自然會來接引， 一定不會錯的。
第五、修淨土的人應該願意往生極樂世界，並且要勸化一切眾生同生極樂世界。
第六、修淨土的人應當時常誠心念佛。在勞動中，除了操心的工作以外，都可以念佛的。
第七、念佛的人應該遵守五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。並且根據自己的力量，隨時隨地多行善事。
第八、學佛的人隨著功夫的淺深，今生就能得到或多或少的利益。
第九、學佛的人應該把念佛行善等一切功德，完全回嚮往生淨土，不可但求避免災難，或求天上人間的一切享樂。
第十、學佛的人應該隨時隨地勸人念佛，對自己的眷屬親戚朋友更為要緊，以便臨終的時候，能得到他們的幫助。
第十一、學佛的人不可迷信外道書籍，不可聽旁門外道的瞎說。
以上十一條，你只要記得住，信的真，踏踏實實去修行，往生西方淨土是穩穩噹噹的。
問：現在我對於佛教，已經絲毫沒有懷疑，決計如法去實行了。將來我能夠脫離苦海，往生極樂，全是沾了你的光，我將怎樣報答你呢？
答：我不敢接受你的報答。我把學佛的利益和方法，老老實實告訴你，是學佛者的本分，是我所應該的，但願你照著我的話多多念佛，同時，多勸別人念佛。這樣，當你生到西方淨土，見佛聞法，證得無生法忍以後，早日回到這個世界上來，把一切苦惱中的眾生完全度脫，那就是報我的恩了。