蠲戲齋詩話 · 蠲戲齋詩話（七）

余弱歲治經，獲少窺六義之指；壯更世變，頗涉玄言，其於篇什未數數然也。老而播越，親見亂離，無遺身之智，有同民之患，於是觸緣遇境，稍稍有作，哀民之困以寫我憂，匪欲喻諸行路。感之在己者，猶慮其未至，焉能以感人哉！既傷友朋日寡，餘年向盡，後生將不復知有此事，聊因病廢，削而存之，寫定數卷，以俟重刪。如使文字猶存，不隨劫火俱盡，■■之內，千載之下，容有氣類相感，遙契吾言而能通其志者，求之斯編而已足。庶無間於遐邇，可接於神明，雖復毀棄湮滅，靡有孑遺，夫何憾焉。 後世有欲知某之為人者，求之吾詩足矣。 吾平生未敢輕言詩，偶一為之，人多嫌其晦澀不能喻，只是未知來處耳。欲求一能為箋注者，亦非於此用力深而讀書多者不能得其旨，故不言也。 浮於詩初未用力，五十以前所作，皆不足存。近年以避寇轉徙，感時傷亂，時亦托諸篇詠，獨謠寡和，自言其勞，未有以合於古人之旨也。 近偶為詩，亦是惻怛動於中而自然形於言者，亦自覺其衰颯，怨而未至於怒，哀而未至於傷。雜以放曠則有之，然尚能節，似未足以損胸中之和也。 《避寇集》亦是衰世之音，何足稱道？看拙作無益，不如多讀古人詩也。 《避寇集》付之剞劂，記此流離，匪以自揚其陋，聊慰朋舊隔闊之懷。雖感有淺深，言有粗妙，亦自胸襟流出，差同谷響泉聲耳。 拙稿零亂，多隨手散佚，偶寄一時之思，實無足存。 比因多暇，時有謳吟。匪雲好事，唯以寫憂。何敢上擬《風》、《騷》，但可下儕謠俗。 每憾所懷不獲宣究，冀以微言相感，聊復寄之詠歌。詞雖陋拙，略盡鄙蘊，聊聞舉似，亦可解頤。比及豁然，直須噦棄，將安用此碗鳴聲邪。 詩以道志，大抵所感真者，其言亦真。然法不孤起，仗境方生，吾體物之工不及古人，但直抒所感，不假雕繪，尚不為苟作而已。 往日不欲流布詩篇，邇來頗思多作幾首，以潤枯淡。際此兵戈流離，瘡痍滿目，佛家言「觀受是苦」，人生之苦蓋未有甚於今日者，有此亦可稍資調濟。吾詩當傳，恨中國此時太寂寞耳。 詩須老而後工。吾自視四十以前之作，近多不愜，四十以後可存者多，五十以後則幾乎篇篇可存。 在泰和所作諸詩，皆有義，不是苟作，若於詩能有悟入，真是活潑潑地也。 吾非欲以《蠲戲齋詩編年集》博詩名、作詩人，欲稍存變風變雅之意，為天地間留幾分正氣耳。往者亦是全身遠害之意多，惻怛為人之意少，故不願流布。今則戰禍日烈，是非日淆，此亦不得已之言也。 老拙本非有意為詩，有時率爾成篇，亦不欲盡存。抄之徒費日力，亦無益於學詩。若能於一二句下觸發，會心處正不在遠，如此方不虛費耳。 從來詩人未有不窮，吾亦窮而未工。然今年詩特多，頗欲及身刪定，雖不能刻，亦不願其竟湮。 吾八歲初學為詩，九歲能誦《楚辭》、《文選》。十歲，先妣指庭前菊花命作五律，限「麻」字韻。應聲而就曰：「我愛陶元亮，東籬採菊花。枝枝傲霜雪，瓣瓣生雲霞。本是仙人種，移來高士家。晨餐秋更潔，不必羨胡麻。」先妣色喜曰：「兒長大當能詩。此詩雖有稚氣，頗似不食煙火語。菊之為物，如高人逸士，雖有文采而生於秋晚，不遇春夏之氣。汝將來或不患無文，但少福澤耳。」今年逾六十，幸不違先妣懸記之言。追念兒時光景已如隔世，才慧日減，神明日衰，將同秋後之菊矣。幼時所作，都不省憶，僅憶此篇，以母訓，故不敢忘也。 《二姐涅槃後三周年紀念》、《七月紀念之憶》：「沉沉一夢遂經年，曇影空華亦偶然。豈有驚魂能化石，欲追舊恨已如煙。胡天秋雨口口口，慈冢斜陽集暮鵑。他日中原口口處，料無消息到黃泉。」浪拍海外，不勝異國之感。舊憾前悲，一時並聚，遂返往事，發為哀吟。 二姊涅槃後三周年紀念二首 1903年 一從別後幾滄桑，亡客天涯百感傷。帝國莊嚴成夢影，英雄事業付蜩螗。故山萬里生青草，碧海千年尚夕陽。 何日勞生重解脫，只今猶自咽風霜。 零丁後死今三載，孤憤哀時述《九歌》（注）。空有靈心參妙密，未憑縴手造共和。兒時苦樂從頭憶，世態煙雲逆眼過。彈指餘生能幾日，不知輪轉更如何。 （注）姊好印度哲學，又抱政治改革之思想。 吾昔有《贈郭起庭》詩，培老見之，以為渠與金甸翁詩均可廢。又嘗贈弘一法師詩（詩軼），有句雲「衲僧三印水空泥」，太炎見之雲，全章只解得三成，亦可見其坦率。 贈郭起庭 1937年以前 郭君善刻印，沈乙盫、金香嚴兩叟並作詩稱之，囑予助喜。 玄鑒入海印，萬象森目前。攬此文彩彰，妙盡蹄迒緣。來風善為辨，拈提到轆甎。摹印出繆篆，但取官私便。後來立宗匠，好事遞有傳。釋心鞶帨外，靜寄文房妍。孰非性德流，失以柔道牽。多君秉寸鐵，力可摧群堅。割取雜玉佩，鏤出天龍翩。摩挲秦漢上，思逸威音先。一法幻無盡，倏變手眼千。滮湖二老翁，示我贊喜篇。明珠傾栲栳，五色隨方宣。吾才慚數寶，要令鼻孔穿。揮斤同說法，著稧寧礙玄。青山君故業，白雲誰家禪。頗疑陸跟石，何事問南泉！只今恣雕琢，遇物任方圓。為復神通爾，為復法如然。信知月可斧，將謂心善淵。三句超空水，一札徹中邊，請看無文印，又作麼生鐫。 《寒露菌》乃刺時諷世之作。「憐彼根蒂微，豈識秋旻高」，譏政客也。「出門虎跡亂，倚樹方鳴鴞「，言天下之亂也。「寄語采芝人，勿受商山招」二句點題，用四皓（注）應呂后之招，卒為出山事，又四皓嘗有《紫芝歌》也。 （注）秦漢之際隱居商山的東園公、綺里季、夏黃公、甪lu里先生四老人，鬚眉皓白，故稱。 寒露菌 1926年 皋亭多菌，生松下叢草中，寒露後乃有之，野人謂之「寒露菌」。然味薄易敗，非采菇之良者也。丙寅九月信宿山中，取以供饌，遂作此詩。 密林翳寒目，露下風習習。千章何蒙茸，覆此徑寸苗。流濕始有滋，榮悴在一朝。憐彼根蒂微，豈識秋旻高。野人矜地味，薦俎同溪毛。柔甘取暫適，雜毒誰能銷。充腸事易足，謝爾採摘勞。服餌求列仙，客養計已饕。萬物自相盜，膏火徒煎熬。鉤吻善殺人，穀食亦今夭。鰕觛啖沮洳，戎馬生廣郊。攓蓬指骷髏，鼠穴俯僬僥。蒸成信一機，生死元同條。出門虎跡亂，倚樹方鳴鴞。寄語采芝人，勿愛商山招。 五言求其謹嚴，七言歌行則須有開闔動盪之勢。《金華北山山洞歌》可謂盛唐之音，山谷、荊公均不能到。詩人所感，每以眼前景物興起，所感深者，理趣亦深。讀詩者須有同感，便與詩人之心合而為一，猶治義理之學至於純熟，則其心與聖人之心合而為一也。唐詩說理者少，李東川能之，《雜興》一首確是好詩。吾此詩音節似之，而說理則較大。 金華北山山洞歌 1937年以前 屈子離群思遠遊，世間何處非丹丘？御風縮地聊可及，吾行不與時人謀。清虛任物尊黃老，洞天分治從靈寶。頗怪仙人有俗情，琳闕珠宮豈長保。久向茲山閟靈怪，石乳寒凝如倒薤。然犀夜燭窮幽玄，投足奔流逆澎湃。白日雷霆風雨上，帝釋天魔屹相向。旌幢鱗羽強安名，伯夷志眩神堯喪。初平一叱泯柔剛，龍漢迢遙隔幾桑。不見青牛逢尹喜，浪傳黃石教張良。情與無情共元體，掌中■■才稊米。崢嶸寥廓始無形，昭昭何必異冥冥。大力中宵趨不綴，小智營營貪鼠穴。五丁奮臂空咨嗟，七聖迷途猶未徹。盈虛消息本相乘，火自流金水自冰。終古業風吹識浪，千年深谷變高陵。行歌欲覓漁樵話，擊竹時來粥飯僧。見說蚩尤方苦戰，何如松子事飛升。 吾詩長於五古，《金華北山山東歌》似李東川。近多為律詩，此後當多作歌行。 《寄答洪巢林》詩中，「古月猶今月」言性，「晴雲雜雨雲」則說習氣也。 寄答洪巢林 1937年以前 禪病曾規我，祥歌亦許君。無生安有意，不亂且同群。古月猶今月，晴雲雜雨雲。童鷗知善喻，澄勒會交忻。（君方與異趣者同事） 《再答嗇庵兼示巢林》第一首，「一庭白雨群疑盡，滿目青山萬法如」，上句用《易.睽卦》，下句對以佛經。 再答嗇庵兼示巢林四首之一 1937年以前 甘露醍醐獨貺予，垂芒千尺上清書。一庭白雨群疑盡，滿目青山萬法如。才士徒為天下好，空生終在化城居。喜分香積懷中缽，來飯清漣寺里魚。 杜詩「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」兩句用疊字，即以狀落葉、江濤之聲。吾《落葉和肇法師韻》「夢中一夜蕭蕭雨，腳底千岩颯颯風」字法相同。又《病懷》「一春黯黯長逢雨，四海茫茫久罷琴」亦用疊字。 落葉和肇法師韻 1937年以前 斫卻龍門百尺桐，盡驅鸞鳳散遙空。夢中一夜蕭蕭雨，腳底千岩颯颯風。春入槎椏抽蔓綠，燒殘木骨木出拔爐紅。辭枝莫厭歸恨晚，說與耆年萬事同！ 病懷 朝華逝水杳難尋，獨夜殘年百感侵。陽焰已消將曙影，悲魔猶襲未枯心。一春黯黯長逢雨，四海茫茫久罷琴。病里不知昏晝異，攓蓬思共骷髏吟。 《答趙綸士元日見贈》，起句以原詩用陶詩，即以陶詩之意答之。頷聯羌無故實，「麋鹿窺牖」指趙來訪。頸聯「同坑」、「異土」、「處夢」、「經年」借用禪語，屬對自然，一喻人性皆善，一喻時間之幻。結語活潑潑的，「梅邊」、「柳邊」隨人自會。論學術，則如朱子所謂「高明者蹈於虛無，卑下者流於功利」。論時事，則同為功利，又有兩派，不是左派，便是右派。實則悟到「同坑無異士」便無「梅邊」、「柳邊」矣。夫子言「有鄙夫問於我，我叩其兩端而竭焉」兩端便是梅柳，鄙夫便是兒童。隨物所見，即物起興，信手拈來便是。可見詩人之旨多不易會。 答趙綸士元日見贈 尚有詩人與作緣，忘天一醉始知天。山深麋鹿常窺牖，海近魚龍或在塵。久信同坑無異土，未妨處夢謂經年。何心閒看兒童戲，不是梅邊定柳邊。 談《題鍾氏父子鄉試朱卷》云：制舉時代猶非寢饋經術，文不能工。顧亭林《日知錄》慨嘆唐宋詩賦變為制舉，今則每況愈下矣。此題無話可說，籍端興感而已。「四本清言」，原論不傳，《世說新語》猶可考見，以對「五經異議」，甚工。「壞壁弦歌」，以喻鍾文；「空倉雀鼠」，以喻今日也。 題鍾氏父子鄉試朱卷 1937年 （序略） 制舉先民重，操戈赤日繁。五經成異議，《四本》罷清言。壞壁弦歌在，空倉雀鼠喧。家風猶古轍，時論已迷源。 偶因一時之感和得二詩（詩軼，乃三十年代初和孫叔仁者），托物起興，稍有理趣。一言人智未遽勝於蟲倫，是絕端非戰論。一言憂喜強弱悉皆平等。 談《將避兵桐廬留別杭州諸友》云：老杜有此風格，無此議論，以其所見者小也。吾詩首四句先言處災變之禮，次言禍亂之源，次言飛機之慘忍，次自述兼及故人。避兵桐廬，只用「逝從大澤釣，忍數犬戎厄」二語一點，層次井然。宋詽、墨翟雖非攻寢兵，其意猶其於功利計較，故終無補，猶今之和平會議也。「磔轢「二字用以形容爆炸之慘，甚得當。」登高望九州「二句，老杜能之。」甲兵其終偃「二句系倒裝句法，老杜亦能之。」儒冠甘世棄「二句，用字有謝詩意味，非老杜所能。結處二句甚有力量。通篇一字難移，可傳之作也。勞者之歌，少蘇其氣，此亦出於自然，不容勉強。即如全用仄韻，乃有悲痛之音，亦是下筆自來，莫之為而至者。 將避兵桐廬，留別杭州諸友 1937年9月 禮聞處災變，大者亡邑國。奈何去墳墓，在土亦可式。妖寇今見侵，天地為改色。遂令陶唐人，坐飽虎狼食。伊誰生厲階，詎獨異含識。竭彼衣養資，殉此機械力。鏗翟竟何裨，蒙羿遞相賊。生存豈無道，奚乃矜戰克？嗟哉一切智，不救天下惑！飛鴛蔽空下，遇者亡其魄。金城為之摧，萬物就磔轢。海陸尚有際，不仁於此極。餘生戀松楸，未敢怨逼迫。烝黎信何辜，胡為罹鋒鏑！吉凶同民患，安得殊欣戚。衡門不復完，書史隨盪析。落落平生交，遁處各岩穴。我行自茲邁，回首增愴惻。臨江多悲風，水石相激盪。逝從大澤釣，忍數犬戎厄。登高望九州，幾地猶禹域？儒冠甘世棄，左衽傷髦及。甲兵其終偃，腥膻如可滌。遺詩謝故人，尚想三代直。 《留別杭友》一首，音節哀而促。《郊居述懷兼答諸友見問》一首，較為舒緩，雖在患難，詞不迫切。前篇禮意重，故謹嚴；後篇樂意多，故和易。 郊居述懷兼答諸友見問 1937年 天下雖干戈，吾心仍禮樂。避地將焉歸，藏身亦已綽。求仁即首陽，齊物等南郭。秉此一理貫，未釋群生縛。鎖尾豈不傷，三界同漂泊。人靈眩都野，壹趣唯溝壑。魚爛旋致亡，虎視猶相搏。納阱曰予知，偭規矜改錯。勝暴當以仁，安在強與弱！野曠知霜寒，林幽見日薄。尚聞戰伐悲，寧敢饜藜藿？蠢彼蜂蟻倫，豈識天地博！平懷頫倉溟，寂觀盡寥廓。物難會終解，病幻應與藥。定亂由人興，森然具沖漠。麟鳳在胸中，豺虎宜遠卻。風來晴雪異，時亨魚鳥若。親交不我遺，持用慰離索。