近世歐洲史 · 第十五章 實業革命
第一節
紡織機之發明
實業革命原於機器之發明 上數章所述者為法國革命，拿破崙戰爭及維也納會議諸陳跡。以政治家武人及外交家之力為多。然在法國全級會議未召集以前，英國社會中已有一種革命。其影響較國民會議之事業及拿破崙之武功尤為遠大。人民之習慣思想及希望莫不因之而變更。
十八世紀以前之實業狀況 古代希臘人及羅馬人雖以文明著於世，然對於實業器械上絕少發明。十八世紀以前歐洲之工業狀況幾與古代埃及無異。紡織耕種純賴手工。貨物運輸專恃車輛。信札郵遞之遲緩亦與羅馬帝國末造無異。迨十八世紀之末葉忽有種種實業器械之發明，不百年間工商業之狀況為之丕變，即世人所謂「實業革命」是也。近世之各種問題如商埠也，工廠制度也，工黨也，貧民也，皆由是而起。故實業革命之重要實不亞於君主，國會戰爭，憲法諸事矣。
紡織業之改良 一百五十年來之實業革命可以紡織業之改良一端說明之。織布之先必先紡毛、棉或麻成紗而後可。紡紗之法自古已有發明，然一人同時僅紡一線。至一七六七年英國人哈格里佛士（James Hargreaves）發明紡紗機，以一人運動機輪同時可紡十線。是則一人之力可以作十人之工矣。次年又有理髮匠名阿克來特（Richard Arkwright）者發明紡紗之轆機，創設紗廠，卒致巨富。一七七九年克綸普吞（Samuel Crompton）合哈格里佛士之紡機及阿克來特之轆機而一之。至十八世紀之末已有同時能紡二百線之機器之發明。運用機器者一二人已足，專恃手工者遂不能與之爭衡。工廠制度從此發端。
織布機及軋棉機 紗線之出產既富，舊日之織機已簡陋不適於用。至一七三八年揆約翰（Jonh Kay）有飛梭之發明。織工運用機柄，使飛梭往來不再需他人之輔助。至一七八四年肯德（Kent）之教士卡特賴特（Cartwright）博士發明新機，飛梭提緯均系自動。然至五十年後手工不敵機器時，昔日之手織機方廢。十九世紀之中織機之改良日有進步。至今利用機織一人之力可當昔日二百人之工。此外又有以酸質漂白之發明。昔日漂白專恃日光動需數月之久，至此數日而已足。一七九二年美國人輝特尼（Eli Whitney）發明軋棉機，每日每人力能軋棉一千餘磅，以視昔日之每日僅軋五六磅者真有天淵之別矣。
各種發明之影響 自紡織機發明之後布之出品驟然增加。一七六四年英國每年僅輸入棉花四百萬磅，至一八四一年增至五萬萬磅。拿破崙戰爭將終時奧文（Robert Owen）宣言在新拉拿爾克（New Lanark）工廠中二千工人之工作足以抵蘇格蘭全部人民之手工工作。
第二節
蒸汽機
機器之發明與鐵力之關係 機器之發達及普遍端賴二物：第一，製造機器之材料首重堅固，故鋼鐵最為相宜。第二，機器巨大斷非人之手足所能運用。在昔雖有藉風水之力以運動者，然其力有限而無定不足以促進機器之發達。故當紡織機發明之日正煉鐵方法及利用蒸汽進步之秋，鐵之為用並不自十八世紀始。然煉鐵方法極其簡陋。至一七五〇年熔鐵之燃料方以煤代炭。棄風箱而用新機，火力較巨。鍛鐵以蒸汽錘而不用手矣。
瓦特之改良蒸汽機 世人每以瓦特（James Watt）為發明蒸汽機之人，其實不然。蒸汽機之重要部分——如水爐、圓筒、活塞等——早已發明，用之為抽水之具。瓦特之研究蒸汽機實始於一七六三年之冬。其時彼居格拉斯哥（Glasgow）為機器匠，是年有人請其修理六十年前紐昆門（Newcomen）所發明之蒸汽機模型。彼固聰慧而勤勞者，遂改良紐昆門之機器以裨實用。一七八五年瓦特之蒸汽機始於諾定昂（Nottinghamshire）工廠中用以紡紗。阿克來特於一七九〇年應用之。至十八世紀之末其用途之廣已與風車水車等。
法國之實業革命 近世機器之發達以英國為最早。至於法國一八一五年後實業革命方見端倪。拿破崙雖有提倡機器及保護實業之舉，然其成績不著。迨彼將敗之時法國之有蒸汽機者僅亞爾薩斯地方棉廠中一具而已。然至一八四七年全國有蒸汽機五千具，足當六萬匹之馬力。棉花之消費三十年間增至五倍。在一八四七年時全國共有紡機十萬餘具，紡錘三百五十餘萬支。至一八四八年法國實業大城已林立於全國。巴黎一城已有工人三十四萬二千人。其他如里昂、馬賽、里爾（Lille）、波爾多及土魯斯（Toulouse）諸城無不工廠林立，工人滿布。自此以後，工人漸有組織工黨及同盟罷工之舉，以要求工資之增加及工作時間之減少。
第三節
資本主義及工廠制度
實業之家庭制度 十八世紀末年英國之實業革命已略如上述。茲再述實業革命之影響於人民生活上者。自古以來，製造二字仍指手藝而言。工人多在家中或商鋪中製造物品。偶有餘暇則兼事種植以資生活之補助。
笛福所述之工人狀況 一七二四年至一七二六年間，新聞家笛福（Defoe）曾遊歷英國之約克州（Yorkshire）地方，詳述當日之工人狀況如下：「所有土地分成小區，自二畝至六七畝不等，三四區之間必有一家，雞犬相聞也。每家必有張布之架，架上必有布篷。每家幾皆有工廠。織布之工人必有一馬為運貨入市之用，並牛一二頭為其家庭飲料之資。故各區土地占用殆盡，種植所得尚不足以養家禽也。一家之中類皆身壯力健之輩，有染色者，有織布者，有整理布匹者。至於婦人稚子則專事紡紗，無論老少無一閒居無事者。」
工廠制度之原理 實業革命以來專恃手藝之工人其力不能與機器相敵。小規模之實業漸漸無獲利之望。不得不入資本家所設之工廠藉謀生計。
工廠制度之結果（一） 分工制度 工廠制度之結果不一，其最要者為分工。昔日之工作以一人而負全部工作之責。至是一人專管制造之一步。同時學習之期較昔為短，蓋其事較簡也。而且因分工之故以機器代人工之發明亦較為容易。
（二） 生產增加 因利用機器及分工之故，製造品之量大有增加。試舉其例，則有斯密亞丹所著《原富》中所述制針之一事。據云：分工製造則一針之微製造之步驟可得十八，一日之內以十人之力可制針四萬八千枚。此種狀況尚就機器發明之初日而言。至於今日則每機每分鐘可以制針一百八十枚。一廠所出每日得針七百萬枚，所需工人不過三人而已，再如印刷自谷騰堡（Gutenberg）發明印字機以來，凡排版、用墨、鋪紙、印刷，無不用手。至今則巨城中之新聞紙幾無不全用機器印刷之。每分鐘可得折成之報五百餘紙。
（三） 城市發達 機器未經發明以前，工人散居城外，半工半農人人有獨立生活之資。自工廠制度發生以來，此種狀況不可復見。工人群居於工廠附近之地。住室陋劣，鱗次櫛比。既無田園，又無草地。此今日大城所以有工人住室問題之發生也。
（四） 資本家之發現 自實業革命以後，社會階級分而為二。一方為主有工廠及機器之資本家，一方為資本家僱傭之工人。十八世紀以前政治上及社會上之得勢者當推廣有田產之地主。而富商巨賈其財力亦可與大地主抗衡，至今則地主富商以外並有資本家矣。
（五） 工人依賴資本家 為工人者不得不賴少數資本家以維持其生活。蓋獨立之工作已不足以自存也。資本家既主有工廠及機器，工人之求生活者又接踵而來。其結果則工作時間之長工人工價之賤一任資本家之規定。工人之特出者或可望成資本家，而中人以下者則終身從事於工作之一業。自資本家與工人應如何分配其利益之問題起，今日人工與資本之難題遂從此發生矣。
（六） 工廠中女子及幼童 自家庭實業制推翻以後，其影響並及於女子及幼童。工廠既立機器日有發明。除巨大工作如煉鋼造船等外，女子與幼童之入廠工作者日增月盛。試舉其例，英國紡織業自一八四二年至一八九一年五十年間男工之增加率為百分之五十三，而女工為百分之二百二十一。當蒸汽機未發明以前，幼童之工作多以簡單者為限，如揀棉是也。至於今日，則看守機器、接續紗線等事女子及幼童均優為之，而其工資並可較男子為賤。當家庭實業制度未廢以前為女子者並不閒惰。不過其工作複雜而且在家中任之。至於今日則汽笛一鳴為女工者不得不群趨於工廠。流弊因之而發生，政府乃有補救之方法。其顯著者雖已盡除，而女子與幼童之工作困難仍未盡去。同時中流以上之女子較十八世紀以前為閒。蓋昔日之需用手工品者至是已代以工廠製造品矣。
（七） 工人所受之影響 當實業革命以前，人民之生活及習慣無甚變遷。自機器發明以來，人民風習隨之俱變。發明愈多，變遷愈速。實業有新陳代謝之跡，工人事業亦有時時變遷之機。舊日陳陳相因之習既然破除，工人僕僕往來之行難以倖免。經驗既富，心思亦長。國內有工黨，國際有公會，以研究工人之利益及政策為宗旨。
（八） 商業之擴大 實業革命之影響並及於商業。十八世紀以前商業雖已發達，然運輸不便範圍不廣。自機器發明以後各國製造之品暢銷於世界之全部。歐洲、美洲、澳洲、亞洲皆成貿易之場。一七八三年英國之輸出品尚不值一千四百萬鎊，十三年後乃達二千九百萬鎊。
（九） 政治上所受之影響 自實業革命以後政治思想為之一變。中流社會與工人兩級中人莫不加入政治潮流之中以謀一己之利益。十九世紀歐洲史大部分為中流社會與工人合力與地主教士競爭之陳跡。非洲亞洲之開放實歐洲各國製造家競爭市場之結果。
中流社會 工商界中人本不滿意於貴族之把持政府，尤不滿意於政府之限制工商。蓋此種干涉政策始於中古不適於今，而且足以妨害工商業之發達也。
經濟學 中流社會中人遂發達經濟學原理以謀自利。斯密亞丹即此派學說之首創者，主張營業自由，政府不得橫加干涉。凡物價之高下，物質之優劣，工作時間之長短，工資之多寡等均應聽其自然。
個人主義 此種經濟學原理實以個人主義為根據。以為判斷利害以一己為最明。若任其自然則其成敗將以其賢愚為標準。製造家既有自由競爭之機，則物價必能達最低之率。工人之值可以因供給需要之定律為標準。此種原理頗為富商巨賈所主張，以為不但可以產生快樂，而且有合於「天理」。凡政府及工人均不應破壞之。
實業革命之惡果 上述之學說雖言之成理，而實行甚難。巨城之中工人群集，所謂快樂者僅少數富人享有之，而工人之貧困不堪者仍居多數。九歲以下之幼童每日工作十二小時至十五小時不等。而女子之離其家庭工作於工廠中者又復接踵而至。完工之後則不得不返居陋室無異坐獄。
保護工人之法律 拿破崙敗亡之後英國之工人狀況愈趨愈下。於是國內有補救改良之舉動。有主張擴充選舉權者，以為一旦工人有代議之權利，即可得法律之保障。此種運動雖有資本家加入其中，而以工人為主體。他日之《人民憲章》（ People's Charter ）運動實肇基於此。
工黨之起源 此外工人中並有工黨之組織以便合力與資本家相抗。此實近世史上最重要事實之一。此種運動始於十九世紀之初年。當時英國政府本有禁止工人集合要求增薪之舉，犯者以大逆不道論罪。工人因之被拘或被放者頗不乏人。至一八二四年國會廢去此種苛法，工黨遂日盛。然限制仍甚嚴密也。至今工黨組織已遍傳於世界各國矣。
社會主義 改良工人地位之第三法即為「社會主義」（socialism）。五十年來社會主義大有影響於歐洲史。茲故不厭詳盡述其意義如下。
第四節
社會主義之興起
生產機關公有之主張 社會主義之原理以為生產機關應屬於社會不應屬於私人。然「生產機關」之為義甚泛，凡田園器具皆可包括在內。而社會主義家之意則所謂「生產機關」者似系專指機器、工廠、鐵道、輪船而言。總而言之，社會黨人之主張在於各種大實業不應握諸私人之手而已。以為工廠為資本家所獨有於理不合。並謂同盟要求增薪之舉斷非治本之法，因近世之實業制度實予少數人以獲利之機，已屬謬誤，非根本改革不可也。工人為資本家之「工資奴隸」（wage slave），失去自由。補救之法莫過於將各種大實業變成公有，使全部人民均蒙其利。若輩以為此種之理想社會將來必有實現之一日，即所謂協作之共和國（Coöperative Commonwealth）是也。
最初之社會黨人 最初之社會黨人每冀賴資本家之善意以實現其主義。夢想將來有開明之日，使社會無困苦之人。英國富人奧文即主張此種原理之最著者，當拿破崙戰後於英國極有勢力者也。社會主義之名詞實始於彼。其在法國則將近十九世紀中葉時社會主義之著作風行一世，其勢力亦正不小。
後日之社會黨人 然近世之社會黨人多以昔日之社會黨人為夢想有餘而實行無法。以為富人斷無放棄其實業之意。故提倡社會主義當專從工人方面入手。使之曉然於社會主義之有利無弊，激之使與資本家鬥爭以實現其主義。並謂富之產生專恃勞工，資本之用專在供給機會而已。是則工人應享勞動所得之結果寧非合理之事？
馬克思 近世最著名之社會主義著作家首推德國人馬克思（Karl Marx）。彼一生多居於倫敦，學問淵博，對於哲學及經濟學研究尤精。嘗讀歷史，斷言將來工人必能起代資本家，正如昔日資本家之起代貴族。所謂工人者指專賴勞動而生活之人而言。自工廠制度發生以來，工人乃不得不受資本家之約束。馬克思於一八四七年曾與恩格爾（Frederick Engels）合著《共產黨宣言》（ Communist Manifesto ）公諸平民，令其起奪生產之機關以為己有。宣言之在當日雖無影響，然至今社會黨人尚視同玉律金科也。
社會主義及民主主義 故近世之社會主義或馬克思之社會主義實一種工人之運動，而為民主主義發達史之一部分。假使實業私有之制依然存在；眾貧獨富之象未能革除：則枝節之改良於事無濟。故社會主義家必欲工人不失其唯一之目的，不受他種政黨之牽制，必俟協作之共和國建設成功而後已。
社會主義為一種國際運動 社會主義之在今日不但為一種國內之運動，而且成為一種國際之運動。視他國工人之舉動為抵抗工人公敵之方法。所謂公敵即「資本主義」是也。故一九一四年以前之社會主義實維持國際和平之一種大力。自一九一四年大戰之後，俄羅斯忽發生一種極其激烈之社會主義，即德國亦一變而為社會主義之共和國。此種運動凡研究歷史者均應明了者也。