金聖歎批評本西廂記 · 卷之六
第三之四章題目正名
張君瑞寄情詩
小紅娘遞密約
崔鶯鶯喬坐衙
老夫人問醫藥
三之一 前 候
上《琴心》一篇，紅娘既得鶯鶯的耗，則此篇不過走復張生，而張生苦央代遞一書耳。題之枯淡窘縮無逾於此。乃吾讀其文，又見其纚纚然有如許六七百言之一大篇。吾嘗春晝酒酣，閒坐櫻桃花下，取而再四讀之，忽悟昨者陳子豫叔，則曾教吾以此法也。蓋陳子自論雙陸也，聖嘆問於豫叔曰：「雙陸亦有道乎，何又有人於其中間稱曰高手耶？」豫叔曰：「否否，唯唯。吾能知之，吾能言之。然而其辭不雅馴，我難使他人聞之。獨吾子性好深思鄙事者也，吾不妨私一述之。今夫天下一切小技，不獨雙陸為然。凡屬高手，無不用此法已，曰『那輾』。吳音「奴」上聲，「輾」上聲。『那』之為言『搓那』，『輾』之為言『輾開』也。搓那得一刻，輾開得一刻；搓那得一步，輾開得一步。於第一刻、第一步，不敢知第二刻、第二步，況於第三刻、第三步也。於第一刻、第一步，真有其第一刻、第一步，莫貪第二刻、第二步，坐失此第一刻、第一步也。」聖嘆聞之，已不覺洒然異之。豫叔又曰：「凡小技，必須與一人對作。其初，彼人大欲作，我乃那輾如不欲作。夫大欲作，必將有作有不及作也，而我之如不欲作，則固非不作也。其既彼以欠欲作故，將多有所不及作，其勢不可不與補作。至於補作，則先之所作將反棄如不作也。我則以那輾故，寸寸節節而作，前既不須補作，今又無刻不作也。其後，彼以補作故，彼所先作既盡棄如不作，而今又更不及得作也，我則以不煩補作故，今反聽我先作，乃至竟局之皆我獨作也。」聖嘆聞之，不覺大異之。豫叔又曰：「所貴於那輾者，那輾則氣平，氣平則心細，心細則眼到。夫人而氣平、心細、眼到，則雖一黍之大，必能分本分末，一咳之響，必能辨聲辨音。人之所不睹，彼則瞻矚之；人之所不存，彼則盤旋之；人之所不悉，彼則入而抉剔，出而數布之。一刻之景，至彼而可以如年；一塵之空，至彼而可以立國。展一聲而驗，涼風之所以西至，玄雲之所以北來；落一子而審，直道之所以得一，橫道之所以失九。如斯人則真所謂無有師傳，都由心悟者也。」聖嘆聞之，愈大異之，豫叔又曰：「那輾之妙，何獨小技為然哉。—切世間凡所有事，無不用之。古之人有行之者，如陶朱之所以三累萬金也，瀛王之所以身相立朝也，孫武行軍所以有處女脫兔之能也，伊尹於桐所以有啟心沃心之效也。更進而神明之，則抽添火符，成就大還，安庠徐步，入出三昧，除此一法，更無餘法。何則？天下但有極平易低下之法，是為天下奇法、妙法、秘密之法，而天下實更無奇妙、秘密法也。」上文，止引豫叔「那輾」二字，論此篇正用其法耳。以其語皆奇絕，故全載之。於是聖嘆瞿然起立曰：「嘻，果有是哉！」是日始識豫叔乃真正絕世非常過量智人，然而豫叔則獨不言此法為文章之妙門。聖嘆異日則私以其法教諸子弟曰：「吾少即為文，橫塗直描，吾何知哉！事中年而始見一智人，曾教我以二字法曰『那輾』。至矣哉！彼固不言文，而我心獨知其為作文之高手。何以言之？凡作文必有題，題也者，文之所由以出也。乃吾亦嘗取題而熟賭之矣，見其中間全無有文。夫題之中間全無有文，而彼天下能文之人，都從何處得文者耶？吾由今以思，而後深信那輾之為功是惟不小。何則？夫題有以一字為之，有以三五六七乃至數十百字為之。今都不論其字少之與字多，而總之題則有其前，則有其後，則有其中間。抑不寧惟是已也，且有其前之前，且有其後之後。且有其前之後，而尚非中間，而猶為中間之前；且有其後之前，而既非中間，而已為中間之後，此真不可以不致察也。誠察題之有前，又察其有前前，而於是焉先寫其前前，夫然後寫其前，夫然後寫其几几欲至中間，而猶為中間之前，夫然後始寫其中間，至於其後。亦復如是，而後信題固蹙而吾文乃甚舒長也，題固急而吾文乃甚紆遲也，題固直而吾文乃甚委折也，題固竭而吾文乃甚悠揚也。如不知題之有前、有後、有諸迤邐，而一發遂取其中間，此譬之以橛擊石，確然一聲則遽已耳，更不能多有其餘響也。蓋那輾與不那輾，其不同有如此者。」而今紅娘此篇則正用其法。吾是以不覺有感而漫識之：文章之事關乎至微，其必有人驟聞之而極大不然，殆於久之而多察於筆墨之間，而又不覺其冥遇而失笑也。此篇如【點絳唇】、【混江龍】詳敘前事，此一那輾法也，甚可以不詳敘前事也，而今已如更不可不詳敘前事也。【油葫蘆】雙寫兩人一樣相思，此又一那輾法也，甚可以不雙寫相思也，而今已如更不可不雙寫相思也。【村里迓鼓】不便敲門，此又一那輾法也，甚可以即便敲門也。【上馬嬌】不肯傳去，此又一那輾法也，甚可以便與傳去也。【勝葫蘆】怒其金帛為酬，此又一那輾法也。【後庭花】驚其不用起草，此又一那輾法也。乃至【寄主草】忽作莊語相規，此又一那輾法也。夫此篇除此數番那輾，固別無有一筆之得下也，而今止因那輾之故，果又得纚纚然如許六七百言之一大篇。然則文章真如雲之膚寸而生，無處不有，而人自以氣不平、心不細、眼不到，便隨地失之。夫自無行文之法，而但致嫌於題之枯淡窘縮，此真不能不為豫叔之所大笑也。
（鶯鶯引紅娘上雲）自昨夜聽琴，今日身子這般不快呵 。不提賴婚，措辭最雅。 紅娘，你左則閒著，你到書院中看張生一遭，看他說甚麼，你來回我話者。（紅雲）我不去。夫人知道呵，不是耍！（鶯鶯雲）我不說，夫人怎得知道？你便去咱！（紅雲）我便去了，單說：「張生，你害病，俺的小姐也不弱。」乖，賊，妙妙！ 春晝不曾雙勸酒，夜寒無那又聽琴。
〔仙呂〕【賞花時】（紅娘唱）針線無心不待拈，脂粉香消懶去添。春恨壓眉尖，靈犀一點，醫可病懨懨。何人惡札，見之可恨。
（紅娘下）（鶯鶯雲）紅娘去了，看他回來說甚麼。十分心事一分語，盡夜相思盡日眠。（鶯鶯下）好句。分明接著後篇。
（張生上雲）害殺小生也！我央長老說將去，道我病體沉重，怎生不著人來看我？困思上來，我睡些兒咱。（睡科）
（紅娘上雲）奉小姐言語，著俺看張生，須索走一遭。俺想來，若非張生，怎還有俺一家兒性命呵！
〔仙呂〕【點絳唇】（紅娘唱）相國行祠，寄居蕭寺。遭橫事，幼女孤兒，將欲從軍死。【混江龍】謝張生伸致，一封書到便興師。直是文章有用，何干天地無私。若不剪草除根了半萬賊，怕不滅門絕戶了—家兒。鶯鶯君瑞，許配雄雌；夫人失信，推託別辭；婚姻打滅，兄妹為之。而今擱起成親事。
右第一節。因此題更無下筆處，故將前事閒閒自敘一遍作起也。然便真似有一聰明解事女郎，於紙上行間，纖腰微裊，小腳徐挪，一頭迤邐行來，一頭車輪打算。一時文筆之妙，真無逾於是也。
—個糊塗了胸中錦繡，一個淹漬了臉上胭脂。【油葫蘆】一個憔悴潘郎鬢有絲，一個杜韋娘不似舊時，帶圍寬過了瘦腰肢。一個睡昏昏不待觀經史，一個意懸懸懶去拈針黹；一個絲桐上調弄出離恨譜，一個花箋上刪抹成斷腸詩。筆下幽情，弦上的心事：一樣是相思。【天下樂】這叫做才子佳人信有之。猶言世上動雲才子佳人，夫必如此兩人，方信真有才子佳人也。明是俊眼識取兩人，明是惡口奚落天下。作者真乃舉頭天外，無有別人也。
右第二節。連下無數「一個」字，如風吹落花，東西夾墮，最是好看。乃尋其所以好看之故，則全為極整齊、卻極差脫，忽短忽長，忽續忽斷，板板對寫，中間又並不板板對寫故也。〇才子佳人，忽下「信有之」三字成句，妙絕。嗟乎！惟才子佳人，方肯下此三字耳；非才子佳人，雖至今亦終不肯下。何則？彼固以為無有此事耳。
紅娘自思，句。乖性兒，何必有情不遂皆似此。他自恁抹媚，我卻沒三思，一納頭只去憔粹死。忽然紅娘自插入來，忽然插入紅娘來，乃是此中加一倍人。文情奇絕妙絕！
右第三節。言才子佳人，一個如彼，—個如此，兩人一般作出許多張致。若我則殊不然，亦不啼，亦不笑，亦不起，亦不眠，一口氣更無回互，直去死卻便休。蓋是深譏張生、鶯鶯之張致，而不覺己之張致乃更甚也。此等筆墨，謂之「加一倍」法，最是奇觀。
卻早來到也。俺把唾津兒濕破窗紙，看他在書房裡做甚麼那？便畫出紅娘來。〇單畫出紅娘來，何足奇；直畫出紅娘聰明來，故奇耳。
【村里迓鼓】我將這紙窗兒濕破，悄聲兒窺視。妙妙！便分明有一背轉女郎，遷延窗下。多管是和衣兒睡起，你看羅衫上前襟褶祬。從窗外人眼中，寫窗中人情事，只用十數字，已無不寫盡。孤眠況味，試想。淒涼情緒，試想。無人服侍。試想。澀滯氣色，試想。微弱聲息，試想。黃瘦臉兒。試想。張生呵，你不病死多應悶死。妙妙！純是一片空明。
右第四節。與其張生伸訴，何如紅娘覷出；與其入門後覷出，何如隔窗先覷出。蓋張生伸訴便是惡筆，雖入門覷出猶是庸筆也。今真是一片鏡花水月。
【元和令】我將金釵敲門扇兒。
（張生雲）是誰？
我是散相思的五瘟使。「散」，布散也。我誦之，如聞低語，如睹笑容。
（張生開門，紅娘入科）
右第五節。輕妙之至，幾於筆尖不復著紙。如此迤邐行文，雖欲作萬言大篇，亦何難哉！
（張生雲）夜來多謝紅娘姐指教，小生銘心不忘。只是不知小姐可曾有甚言語？（紅掩口笑雲）俺小姐麼，俺可要說與你：
他昨夜風清月朗夜深時，使紅娘來探爾。他至今胭粉未曾施，念到有一千番張殿試。不雲今早相央，而雲昨夜受命，蓋信上文《琴心》一篇，誠如聖嘆之言也。〇不雲今朝而雲昨夜，中有妙理，除紅娘更無第二人知道，此最是耐想文字。
右第六節。只此四語是一篇正文，其餘都是從虛空中蕩漾而成。
（張生雲）小姐既有見憐之心，紅娘姐，小生有一簡，可敢寄得去，意便欲煩紅娘姐帶回。
【上馬嬌】他若見甚詩，看甚詞，他敢顛倒費神思。
他拽紮起麵皮，道，紅娘，這是誰的言語，你將來？
這妮子，怎敢胡行事！」「嗤」，句。〇裂紙聲。扯做了紙條兒。畫出紅娘來。畫出紅娘一雙縴手，兩道輕眉，頰邊二靨、唇上一聲來。畫絕也！
右第七節。此分明是後篇鶯鶯見帖時情事，而忽於紅娘口中先復猜破者，所以深表紅娘靈慧過人，而又未嘗漏泄後篇，故妙。細思此時紅娘，真無便與傳去之理也。
（張生雲）小姐決不如此，只是紅娘姐不肯與小生將去，小生多以金帛拜酬紅娘姐。筆墨之事，隨手生髮，所謂「文亦有情，情亦有文」。如不因張生此白，下節豈有紅娘如此一段快文哉。
【勝葫蘆】你個挽弓酸倈沒意兒，賣弄你有家私，石崇、王愷決不賣弄，其最賣弄者，偏是秀才紙裏中家私也。我圖某你東西來到此？此九字，雖出紅娘口，然我乃欲為之痛哭，何也？夫人生在世，知己有托，生死以之，乃至不望感，豈惟不望報也。自世必欲以金帛奉酬勞苦，而於是遂使出死力，故知己之人，一齊短氣無語。嗟乎！以漢昭烈，猶有「不才自取」之言矣。自非葛公，誰復自明也哉！把你做先生的錢物，與紅娘為賞賜，先生錢物，猶言束修也，所謂紙裏中家私也。〇雖一文錢，亦必自稱賞賜，亦秀才語也。我果然愛你金貲？【後】你看人似桃李春風牆外枝，賣笑倚門兒。毒口，便罵盡世間一輩望酬謝人，使我心中快樂也。
右第八節。世間有斤兩可計算者銀錢，世間無斤兩不可計算者情義也。如張生、鶯鶯男貪女愛，此真何與紅娘之事，而紅娘便慨然將千金一擔兩肩獨挑。細思此情此義，真非秤之可得稱，斗之可得量也。顧張立急不擇者，遂欲以金帛輕相唐突。嗟乎！作者雖極寫張生急情，然實是別寓許伯哭世。蓋近日天地之間，真純是此一輩酬酢也。
我雖是女孩兒，有志氣，你只合道「可憐見小子，隻身獨自」，我還有個尋思。
右第九節。寫煞紅娘。
（張生雲）依著紅娘姐「可憐見小子，隻身獨自！」這如何？（紅雲）兀的不是也！你寫波，俺與你將去。（張生寫科）（紅雲）寫得好呵，念與我聽。（張生念雲）張珙百拜奉書雙文小姐閣下：昨尊慈以怨報德，小生雖生猶死。筵散之後，不復成寐。曾托稿梧，自鳴情抱，亦見自今以後人琴俱去矣。因紅娘來，又奉數字。意者宋玉東鄰之牆，尚有莊周西江之水。人命至重，或蒙矜恤，珙可勝悚仄待命之至。附五言詩一首，伏惟賜覽：相思恨轉添，漫把瑤琴弄。樂事又逢春，芳心爾亦動。此情不可違，虛譽何須奉？莫負月華明，且憐花影重。」張珙再百拜。書好。
【後庭花】我只道拂花箋打稿兒，元來是走霜毫不構思。先寫上幾句寒溫序，後題著五言八句詩。不移時，翻來復去，疊做個同心方勝兒。此下便應接「又顛倒寫鴛鴦二字」句，看他又作間隔。你忒聰明，忒煞思，忒風流，忒浪子。雖是些假意兒，分明贊不容口，忽又謂之「假意」。寫紅娘真有二十分靈慧，二十分鬆快，真正妙筆。小可的難到此。【青哥兒】又顛倒寫鴦鴦二字，方信道「在心為志」。《詩大序》曰：「在心為志，發言為詩。」此言既封后。人止見其「發言為詩」也。我於未封前，實親見其「在心為志」也。真正妙筆。
右第十節。寫張生拂箋、走筆、疊勝、署封，色色是張生照入紅娘眼中，色色是紅娘印入鶯鶯心裡：一幅文字便作三幅看也。一幅是張生，一幅是紅娘眼中張生，一幅是紅娘心中鶯鶯之張生。真是異樣妙文。
喜怒其間我覷意兒。放心波學士！我願為之，並不推辭，自有言辭。我只說：「昨夜彈琴那人，教傳示。」賴婚之前文先作滿語者，所以反挑後文之不然也。此亦先作滿語，卻非反挑後文，正是暢明前夜《琴心》一篇，已盡得其底里。
右第十一節。一擔千金，兩肩獨任。看他急口便作如許一連數語，而下正接之雲「昨夜彈琴那人」。信乎《琴心》一篇，為紅娘之袖裡兵符，不謬也！
這簡帖兒我與你將去，只是先生當以功名為念，休墮了志氣者！
【寄生草】你偷香手，還準備折桂枝。休教淫詞污了龍蛇字，藕絲縛定鵾鵬翅，黃鶯奪了鴻鵠志；休為翠幃錦帳一佳人，誤你玉堂金馬三學士。【賺煞尾】弄得沈約病多般，宋玉愁無二，清減做相思樣子。
右第十二節。此為余文任意揮灑，乃是硯北人從來樂事，不謂紅娘忽有書呆氣。
（張生雲）紅娘姐好話，小生終身敬佩。只是方才簡帖，我的紅娘姐，是必在意者。（紅雲）先生放心。
若是眉眼傳情未了時，我中心日夜圖之。怎因而，「有美玉於斯」，此句，歇後法也，言決不將簡帖浮沉，如《論語》所云「韞櫝而藏」之也。我定教發落這張紙。我將舌尖上說辭，傳你簡帖里心事，管教那人來探你一遭兒。
右第十三節。此則滿心忒意，滿口滿語，反挑後文之不然也。此節方是反挑，第十一節果非反挑也。自非虛心平氣，誰其分別之。
（紅娘下）
（張生雲）紅娘將簡帖去了，不是小生誇口，這是一道會親的符篆。他明日回話，必有好處。總作滿語。若無好賦因風去，豈有仙雲入夢來。（張生下）
三之二 鬧 簡
此篇寫紅娘，凡有四段，每段皆作當面斗然變換，另是一樣章法。
第一段，寫紅娘帶得書回，一時將張生分明便如座主之於門生，心頭平增無限溺愛，無限照顧，意思不難便取鶯鶯，登時雙手親交與之。看他走入房來，其於鶯鶯便比平日亦自另樣加倍珍惜。所以然者，意謂鶯鶯真乃一朵鮮花，卻是我適間已許過我門生了也。門生是我之寶，此—朵鮮花便是我門生之寶也。只因心頭與張生別成一條線索，便自眼中看鶯鶯別起一番花樣。是為第一段。
第二段，寫鶯鶯斗然變容，紅娘出自不意，遂忽自念適間容易過人簡帖，誠然是我不是，只是我自信平日精靈，又兼夜來鄭重仔細躊躇此事，何得逢彼之怒耶？豈有滿盤已都算過，乃於一子失著耶？明明隔牆酬韻，早漏春光；明明昨夜聽琴，傾囊又盡。我本非聾非瞎，悉屬親聞親見，而今忽然高至天邊，無梯可捫，深至海底，無縫可入，此豈前日鶯鶯是鬼，抑亦今日鶯鶯是鬼？豈紅娘今日在夢，抑亦紅娘前日在夢？本意揚揚然弄馬騎，何意矻地卻被驢子撲？於是三分羞慚。七分怨憤，遂不自禁其口中之叨叨絮絮。是為第二段。
第三段，寫紅娘昨日於張生前滿心滿意，滿口滿語，輕將一擔千金兩肩都任者，實是其胸中默默然牢有一篇把柄耳，初不自意鶯鶯極大不然也。諺蓋有之：「行船無有久慣，生產無有久慣。」今日方知傳遞簡帖無有久慣。紅娘此時真無面目又見江東父老，只有一萬年不復到書院中，永取此事寄之高高天上，埋之深深地下，更不容一人提起，便如連日我不在世間者然。何意鶯鶯又必強之投以回簡，自鶯鶯又有回簡而紅娘遂不得不重入書院，再見張生。夫而後一面慚，兩脅憤，真更非一時三言兩句之所得而發脫也者。而張生不察，方且又如臂邊飢鳥，乳下嬌兒，百樣哀鳴，千般央及，此時我為紅娘，真除非抽刃自決，以明我不負人。蓋從來任天下事，兩邊俱無以自解，實有如此苦事。是為第三段。
第四段，寫紅娘初焉以退賊故方德張生，既焉以賴婚故方憐張生，既焉以揮毫故方愛張生，既焉以不效故方羞張生，至此乃忽然以苦纏故不覺惱張生。夫以紅娘之於張生，固決無有惱之之事，而直以自己胸前煩悶無理，遂爾更不得顧，便唐突之。此真李白所云「淚亦不能為之墮，聲亦不能為之出」時也。何意拆書念出，乃是「戶風花影」之句。若說是鬼，鬼中亦無如此之鬼；若說是賊，賊中亦無如此之賊；若說兵不厭詐，諸葛亦無如此之陣圖；若說幻不厭深，催師亦無如此之機械。此時虛空過往，天地鬼神，聰明正直，盡知盡見。紅娘真欲拔髮投地，捶胸大叫：自今以後，我更不能與天下女兒同居也！是為第四段。
（鶯鶯上雲）紅娘這早晚敢待來也。起得早了些兒，俺如今再睡些。（睡科）
（紅娘上雲）奉小姐言語，去看張生，取得一封書來，回他話去。呀，不聽得小姐聲音，敢又睡哩，俺便入去看他。綠窗一帶遲遲日，紫燕雙飛寂寂春。
〔中呂〕【粉蝶兒】（紅娘唱）風靜簾閒，繞窗紗麝蘭香散，二句，寫紅娘自外行來。〇簾內是窗，窗外是簾。有風則下簾，無香則開窗。今因無風，故不下簾，卻因有香，又不開窗。只十一字，寫女兒深閨便如圖畫。〇我從妙文得認鶯鶯，我又從妙文得認鶯鶯閨中也。啟朱扉搖響雙環。一句，寫紅娘行入門。絳台高，金荷小，銀缸猶燦。三句，寫紅娘已入門。〇細想紅娘回時，燈猶未息，則其遣去，一何早乎！
右第一節。寫紅娘從張生邊來入閨中，慢條斯理，如在意，如不在意，一心便謂自今以後三人一心，更無嫌疑者。蓋特作此駘宕之句，以與下文通篇怨毒照耀也。
我將他暖帳輕彈，揭起海紅羅軟簾偷看。【醉春風】只見他釵嚲玉斜橫，髻偏雲亂挽。小姐正睡，侍兒彈帳，一不可也。彈帳不應，揭開偷看，二不可也。蓋紅娘此日已易視鶯鶯矣。見書而怒，得毋為是與？日高猶自不明眸，你好懶、句。懶。句。不惟彈帳，不惟偷看，乃至竟敢率口譏之。鶯鶯慧心人，又何待見書而始悟紅娘之易視我哉。
右第二節。不知者是寫鶯鶯，不知此正寫紅娘也。夫鶯鶯不過只作一幅美人曉睡圖看耳。今正寫紅娘之滿心參透，滿眼瞧科，滿身松泛，滿口輕忽，便使鶯鶯今早眼中忽覺有異，而下文遂不得不變容也。真是寫得妙絕，此為化工之筆。
（鶯鶯起身，欠伸長嘆科）
半晌抬身，不問紅娘，此其事可知也。妙妙！幾回搔耳，不問紅娘也。妙妙！一聲長嘆。不問紅娘也。妙妙！
右第三節。不知者又謂寫鶯鶯春倦，非也。夫紅娘之看張生，乃鶯鶯特遣也，則今於其歸，急問焉可也，乃半晌矣，不問而抬身；抬身矣，又不問而搔耳；幾回矣，又不問而長嘆。豈非親見歸時紅娘已全不是去時紅娘，慧眼一時覷破，便慧心徹底猜破故耶？看他純是雕空鏤塵之文，而又全不露一點斧鑿痕，真是奇絕一世。若作描寫鶯鶯春倦，有何多味耶？且何故不問紅娘：回來幾時耶？
是便是，只是這簡帖兒，俺那好遞與小姐？俺不如放在妝盒兒里，等他自見。（放科）
（鶯鴦整妝，紅娘偷覷科）終不問也，妙妙！
【普天樂】晚妝殘，烏雲軃，輕勻了粉臉，猶不問也，妙妙！亂挽起雲鬟。已見簡帖也。將簡貼兒拈，把妝盒兒按，拆開封皮孜孜看，顛來倒去不害心煩。「顛來倒去」，是思何以處紅娘，非於張書知意也。只見他厭的扢皺了黛眉，是惱此貼如何傳來。忽的低垂了粉頸，是算今日還宜寢閣，還宜發作。氳的改變了朱顏。是決計發作，無有再說也，看他三句，寫出鶯鶯心頭曲折。
（紅做意科，雲）呀，決撒了也！
右第四節。寫鶯鶯見簡帖。或問：鶯鶯見簡帖，亦可以不發作耶？聖嘆答曰：不發作，則是一拍即合也，今之世間比比者皆是也。
（鶯鶯怒科，雲）紅娘過來！（紅雲）有。（鶯鶯雲）紅娘，這東西那裡來的？我是相國的小姐，誰敢將這簡帖兒來戲弄我！我幾曾慣看這樣東西來？我告過夫人，打下你個小賤人下截來！（紅雲）小姐使我去，他著我將來。小姐不使我去，我敢問他討來？我又不識字，知他寫的是些甚麼！其快如刀，其快如風。
【快活三】分明是你過犯，沒來由把我摧殘；教別人顛倒噁心煩，你不慣，誰曾慣？
右第五節。寫紅娘妙口。真是妙絕。輕輕只將其一個「慣」字劈面翻來，便成異樣撲跌。蓋下文鶯鶯之定不復動，正是遭其撲跌也。不但一節只是一句，亦且一節只是一字，真可謂以少少許勝人多多許矣。
小姐休鬧，比及你對夫人說科，我將這簡帖兒先到夫人行出首去。紅娘眼快手快，其妙如此。
（鶯鶯怒雲）你到夫人行，卻出首誰來？鶯鶯又妙。（紅雲）我出首張生。紅娘又妙。
（鶯鶯做意雲）紅娘，也罷，且饒他這一次。鶯鶯又妙。（紅雲）小姐，怕不打下他下截來。紅娘又妙。〇每讀此白，如聽小鳥斗鳴，最足下酒也。
（鶯鶯雲）我正不曾問你，張生病體如何？（紅雲）我只不說。（鶯鶯雲）紅娘，你便說咱！
【朝天子】近間、面顏，瘦得實難看。不思量茶飯，怕動彈。
右第六節。正答張生病體。
（鶯鶯雲）請一位好太醫，看他證侯咱。（紅雲）他也無甚證侯，他自己說來：
我是曉夜將佳期盼，廢寢忘餐。黃昏清旦，望東牆淹淚眼。我這病患要安，只除是出點風流汗。此代張生語，故有二「我」字。
右第七節。旁答張生心事。雖於盛怒後，不可又說，然此時不說，更待何時？行文又有得過便過之法，無用多作顧慮。
（鶯鶯雲）紅娘，早是你口穩來，若別人知道呵，成何家法。今後他這般的言語，你再也休題。我和張生只是兄妹之情，有何別事？（紅雲）是好話也呵。
【四邊靜】怕人家調犯，早晚怕夫人行破綻，只是你我何安？又問甚他危難？你只攛掇上竿，拔了梯兒看。
右第八節。索性暢然勸之，以不負張生之託。
（鶯鶯雲）雖是我家虧他，他豈得如此？你將紙筆過來，我寫將去回他，著他下次休得這般。（紅雲）小姐，你寫甚的那？你何苦如此。（鶯鶯雲）紅娘，你不知道。（寫科）
（鶯鶯雲）紅娘，你將去對他說：「小姐遣看先生，乃兄妹之禮，非有他意。再一遭兒是這般呵，必告俺夫人知道。」紅娘，和你小賤人都有話說也！
（紅雲）小姐，你又來！這帖兒我不將去，你何苦如此？
（鶯鶯擲書地下雲）這妮子，好沒分曉！（鶯鶯下）
（紅娘拾書嘆雲）咳，小姐，你將這個性兒那裡使也！
【脫布衫】小孩兒口沒遮攔，一味的將言語摧殘，把似你使性子，休思量秀才，做多少好人家風範。用筆真乃一鞭一條痕，一痕一條血，遂令舉世口是心非，言清行濁之徒誦之吃驚。固不止是鶯鶯聞之無以自解也。
右第九節。自此以下四節，則紅娘持書出戶，背過鶯鶯，自將心頭適才所受惡氣曲曲吐而出之也。〇此一節，重舉鶯鶯適才盛怒之無禮也。
【小梁州】我為你夢裡成雙覺後單，廢寢忘餐。羅衣不奈五更寒，愁無限，寂寞淚闌干。【換頭】似等辰勾空把佳期盼，已上通為一句。我將角門兒更不牢拴，願你做夫妻無危難。細玩此句，乃透過一步去也，言我何止與之傳遞簡貼而已。你向筵席頭上整扮，我做過縫了口的撮合山。
右第十節。〇此一節，申言鶯鶯自於我無禮，乃我之知之實深，為之實切，我於鶯鶯誠乃不薄也。
【石榴花】你晚妝樓上杏花殘，三字寫盡三春時和。猶自怯衣單，看他妙筆妙墨，無中造有，造出如此二句，以反剔下文，卻令讀者於不意中又別睹一位無愁鶯鶯，另是身分絕世。那—夜聽琴時，露重月明間。為甚向晚，不怕春寒，誦之口齒歷歷，鶯鶯城何辨焉。幾乎險被先生饌。用《論語》入妙。〇湯海若先生《牡丹亭》傳奇，杜麗娘拜師，語曰：「酒是先生饌，女為君子儒。」用《論語》入，妙也。〇吾友斫山王先生，文恪之文孫也，目盡數十萬卷，手盡數十萬金。今與聖嘆並復垂老，兩人相鄰如一日也。偶於舟中，時方九日，忽一女郎掉文曰：「何故此時則雀在入大水化為蛤？」座中斗然未有以應也。先生信口答曰：「我亦不解汝家何故雀入大蛤，皆化為水也。」一時滿舟喧然，至有翻酒濡首者。此真用《禮記》入，妙也。〇斫山讀盡三教書，而不願以文名；傾家結客，而不望人報。有力如虎，而輕裘緩帶，趨走揚揚。繪染刻雕，吹竹彈絲，無技不精，而通夜以佛火蒲團作伴。今頭毛皚皚，而尚不失童心，瓶中未必有三日糧，而得錢猶以與客。彼視聖嘆為弟，聖嘆事之為兄。有過吳門者問之，無有兩人也。嗟乎！未知餘生尚復幾年，脫誠得並至百十歲，則吾兩人當不知作何等歡笑。如或不幸而溘然俱化，斯吾兩人便甘作微風淡煙，杳無餘跡。蓋斫山三十年前曾與聖嘆詩，早便及之，曰：「風雷半夜吳王墓，天地清秋伍相祠。一例冥冥誰不朽？早來把酒共論之。」今聖嘆亦是寒鳥啁啾，不忘故群，故時時一念及之，豈猶有意互相嘆譽，為榮名哉？那其間豈不胡顏。為他不酸不醋風魔漢，隔窗兒險化做望夫山。鶯鶯誠何辨焉。
右第十一節。〇此一節特恐寫鶯鶯不承，故舉聽琴一夜以實之。上文鶯鶯問張生病體，紅娘卻敢便及他言者，亦為胸中有聽琴一夜故也。
【斬鵪鶉】你既用心兒撥雨撩雲，我便好意兒傳書遞簡。承上文，便咬定聽琴一夜，猶言是以來也。不肯搜自己狂為，聽琴一夜也。只待覓別人破綻。簡帖也。受艾焙，我權時忍這番。妙妙！怨毒之極，半呑不吐，便有授記後日之意。今便請問紅娘：「卿權忍這番之後，將欲如何？」真寫盡女兒慧心、毒心也。暢好是奸，對別人巧語花言，背地裡愁眉淚眼。上「艾焙」句，語氣已畢，此又畢而復起，便活寫怨毒之極，說之不盡，因而又說，總是摹神之板筆。
右第十二節。〇此一節，咬定聽琴一夜，以明簡帖之所自來，而鶯鶯猶謂人在夢。然則鶯鶯真在夢耶？寫紅娘理明辭暢，心頭惡氣無不畢吐，真乃快活死人也。
俺若不去來，道俺違拗他，張生又等俺回話，只得再到書房。（推門科）（張生上雲）紅娘姐來了，簡帖兒如何？（紅雲）不濟事了，先生休傻。（張生雲）小生簡帖兒是一道會親的符籙，只是紅娘姐不肯用心，故致如此。（紅雲）是我不用心？哦，先生，頭上有天哩！你那個簡帖兒裡面好聽也！
【上小樓】這是先豐命慳，不是紅娘違慢。那的做了你的招伏，他的勾頭，我的公案。若不覷面顏，廝顧盼，擔饒輕慢，爭些兒把奴拖犯。若出他人庸筆，此時紅娘安有不便出鶯鶯回簡者。今看其默然袖起，恰似忘之者然，妙絕！
右第十三節。自此以下節，則紅娘見張生，且不出回簡，先與盡情復絕之。〇此復其去簡已成禍本，不應更問也。
【後】從今後我相會少，你見面難。斗然險語，妙絕妙絕！蓋張生方思得見鶯鶯，而此雲尚將不復得見紅娘也，不顧驚死人。月暗西廂，便如鳳去秦樓，雲斂巫山。絕妙好辭，又如口中吮而出之。你也赸，我也赸；請先生休訕，早尋個酒闌人散。《西廂》後半，不知凡有若干錦片姻緣，而於此忽作如是大決撒語。丈章家喜大起大落之筆，如此真稱妙絕世也。
右第十四節。復其此後連紅娘亦不復更來，使我讀之分明臘月三十夜聽樓子和尚高唱「你既無心我亦休」之句，唬嚇死人，快活死人也。〇細思作《西廂記》人亦無過一種筆墨，如何便寫成如此般文字，使我讀之通身抖擻，骨節盡變，聞古人有痁疾大發，神換其齒者，有如此般文字得讀，便更不須痁疾發也。最苦是子弟作文，粘皮帶骨，我以此跳脫之文藥之。
只此二字妙絕。便如方士所云，海中仙山，理不可到，船有欲近者。風輒吹還之。今下文正如海中仙山，此二字便如風之吹斷之也。足下再也不必申訴肺腑。加一句，妙妙。雖成連先生置伯牙于海島，其鴻洞杳冥，亦不是過矣。怕夫人尋我，我回去也。再加一句，妙妙。莊生云：「送君者皆自崖而返」。真乃淚進腸絕之筆。
《西廂》白，其妙至此。數之只得三句，察之只得一句，又察之只得二字，乃我讀之便如立千丈岡，臨不測溪，足又逡巡二分垂外，真幾乎欲哭出來也。看他竟不出回簡。
（張生雲）紅娘姐！（定科）妙妙，摹神極筆。
（良久，張生哭雲）紅娘姐，你一去呵，更望誰與小生分剖？此哭結上文。
（張生跪雲）紅娘姐，紅娘姐，你是必做個道理，方可得小生一命。此跪起下文。
看其袖中回簡，不惟前不便出，至此猶不便出也。豈真忘之哉？正是盡情盡意作此大決撒之筆，至於險絕斗絕矣，然後趁勢一落，別開奇境。文章至此，能事又畢也。傖讀此等白，便學一副涎臉，東塗西寫，無不哭者，無不跪者，我每見而痛罵焉。嗟乎！亦嘗細察張生此哭此跪，悉是已上已下妙文之落處乎？只因不出回簡，故有張生此哭，哭以結上文之奇妙也；乃至今猶不肯出，故有張生此跪，跪以逼下文之奇妙也。夫張生一哭一跪，乃是結上逼下，非如傖所寫涎臉也。
（紅娘雲）先生，你是讀書才子，豈不知此意！
【滿庭芳】你休呆里撒奸；你待恩情美滿，苦我骨肉摧殘。他只少手掿棍兒摩娑看，我粗麻線怎過針關。絕妙好辭，如吮而出。定要我拄著拐幫閒鑽懶，縫合口送暖偷寒，前已是踏著犯。絕妙好辭，使人失笑。〇凡能使人失笑文字，悉是刳心瀝血而出，莫容易讀過古人文字也。
右第十五節。袖中回簡，不惟來時不便取出，頃且欲去矣，猶不便取出，直至欲去不去又立住矣，猶不便取出也。行文如張勁弩，務盡其勢，至與几几欲絕，然後方肯縱而舍之，真恣心恣意之筆也。
（張生跪不起，哭雲）小生更無別路，一條性命都只在紅娘姐身上。紅娘姐！
我又禁不起你甜話兒熱趲，好教我左右做人難。反作此話，然後落下，筆勢真如春蛇之矯矯然。
我沒來由只管分說，方始落下。我回視前文真如「群山萬壑赴荊門」矣。小姐回的書，你自看者。（遞書科）
右第十六節。欲復絕之，直至終不得復絕之，夫然後方始出其袖中書使自絕之。而不意峰迴嶺變，又起奇觀。
（張生拆書，讀畢，起立笑雲）呀，紅娘姐！（又讀畢雲）紅娘姐，今日有這場喜事！（又讀畢雲）早知小姐書至，理合應接，接待不及，切勿見罪！紅娘姐，和你也歡喜。（紅雲）卻是怎麼？（張生笑雲）小姐罵我都是假，書中之意「哩也波，哩也囉」哩。（紅雲）怎麼？（張生雲）書中約我今夜花園裡去。（紅雲）約你花園裡去怎麼？（張生雲）約我後花園裡去相會。（紅雲）相會怎麼？（張生笑雲）紅娘姐，你道相會怎麼哩？（紅雲）我只不信！（張生雲）不信由你。（紅雲）你試讀與我聽。（張生雲）是五言詩四句哩，妙也！「待月西廂下，迎風戶半開，拂牆花影動，疑是玉人來。」紅娘姐，你不信？（紅雲）此是甚麼解？（張生雲）有甚麼解？（紅雲）我真箇不解。（張生雲）我便解波：「待月西廂下」，著我待月上而來；「迎風戶半開」，他開門等我；「拂牆花影動」，著我跳過牆來；「疑是玉人來」，這句沒有解，是說我至矣。（紅雲）真箇如此解？（張生雲）不是這般解，紅娘姐你來解。不敢欺紅娘姐，小生乃猜詩謎的社家，風流隨何，浪子陸賈。不是這般解，怎解？（紅雲）真箇如此寫？（張生雲）現在。（紅定科，良久）
（張生又讀科）（紅雲）真箇如此寫？（張生笑雲）紅娘姐，好笑也，如今現在。（紅怒雲）你看我小姐，原來在我行使乖道兒！
或雲「春枝小鳥，雙雙斗口」，卻不是春鳥斗口。或雲「深院迴風，晴雪亂舞」，卻不是風回雪舞。或雲「花拳鋒腿，少年短打」，卻不是花繡短打。或雲「鳴琴將終，隨指泛音」，卻不是琴終泛音。我細察之：一片純是光影，一片純是遊戲；一片純是白淨，一片純是開悟。維摩詰室中，天女變舍利弗，一時不知所云。我於此文不知所云。香嚴大師至脫然撒手時，遙望溈山，連說頌曰：「去年貧，未是貧；今年貧，真是貧。去年貧，無立錐之地；今年貧，錐也無。」我於此文，錐也無。文殊尸利菩薩選二十五位圓通，拔取觀世音為狀元第一。我於此文，如觀世音幸得第一。趙州和尚被人問：「二龍戲珠，誰是得者？」州云：「老僧單管著。」我於此文，單管著。南泉王老師指庭前牡丹花，謂陸亘曰：「大夫，時人看此花，如夢相似。」我於此文，如夢相似。斫山云：聖嘆自論文，非論禪也。
【耍孫兒】幾曾見，寄書的顛倒瞞著魚雁，奇奇！妙妙！自從盤古直至今朝，真並無此事也！亦並無此文也。小則小，只三字，寫盡怨毒不可言。心腸兒轉關。教你跳東牆「女」字邊「干」。避此字不雅故拆之。乃續之四篇，遂謂紅娘專工拆字，一何可笑！原來五言包得三更棗，四句埋將九里山。你赤緊將人慢，你要會雲雨鬧中取靜，卻教我寄音書忙裡偷閒。真乃於情於理，欲殺欲割，不可得解也，氣死紅娘也。
右第十七節。前惱尚不可說，今惱真不可說。不可說也，前惱紅娘幾欲哭，今惱紅娘反欲笑也。「於虛空中，駕構樓閣。」舊聞其語，今見其事矣。
【四煞】紙光明玉版，字香嘖麝蘭，行兒邊湮透非嬌汗？是他一緘情淚紅猶濕，滿紙春愁墨未乾。從來「嬌汗」字、「紅淚」字，「春愁」字，俱入麗句，填成妙辭也，此獨作極鄙極丑字用，所以痛詆鶯鶯，自抒憤懣也。我也休疑難，放著個玉堂學土，任從你金雀鴉鬟。妙妙，妙絕！
右第十八節。忽取其簡痛詆之，蓋一肚憤懣，搔爬不得也。
【三煞】將他來別樣親，把俺來取次看，「將他來」、「把俺來」，掂斤播兩，誠然怨毒。是幾時孟光接了梁鴻案！妙妙，妙絕！昨夫人賴婚本是恨事，至此日反成紅娘心頭快意，口頭快語。將他來甜言媚你三冬暖，把俺來惡語傷人六月寒。今日為頭看：看你個離魂倩女，怎生的擲果潘安？妙妙，妙絕！
右第十九節，佛言：「欲過彼岸，而於中間撤其橋粱，無有是處。」今鶯鶯方思江皋解佩，而忽欲中廢靈修，此真大失算也。觀【四煞】雲「放著玉堂學士，任從金雀鴉鬟」，蓋雲不復援手，此已不可禁當。今【三煞】雲「看你離魂倩女，怎生擲果潘安」，則是乃至欲以惡眼注射之。危哉鶯鶯，真有何法得出紅娘圈哉！史公嘗雲「怨毒於人實甚」，此最寫得出來。
（張生雲）只是小生讀書人，怎生跳得花園牆過？
【二煞】拂牆花又低，迎風戶半拴，偷香手段今番按。你怕牆高怎把龍門跳，嫌花密難將仙桂攀。疾忙去，休詞憚。惡語痛詆。他望穿了盈盈秋水，蹙損了淡淡春山。「秋水"、「春山」，從來亦作麗字填入妙句，此亦是醜辭痛詆之也。
右第二十節。乃至為勸駕之辭。此豈慫恿張生，正是痛詆鶯鶯。蓋惡罵醜言，遂至不復少惜。史公嘗言「怨毒於人實甚」，此最寫得出來也。〇嘗聞大怒後不得作簡者，多恐餘氣未降，措語尚激也。然則不怒時欲作激氣語，此亦決不可得也。今作《西廂記》人，吾不審其胸前有何大怒耶，又何其毒心銜，毒眼射，毒手揮，毒口噴，百千萬毒一至於是也！
（張生雲）小生曾見花園，已經兩遭。
【煞尾】雖是去兩遭，敢不如這番。你當初隔牆酬和都胡侃，證果是他今朝這一簡。
右第二十一節。曾記吳歌之半云：「故老舊人盡說郎偷姐，如今是新翻世界姐偷郎。」此真清新之句也，然實不知《西廂》先有之。蓋紅娘怨毒鶯鶯，詆之無所不至，因謂張生「汝偷不如他偷」。夫至謂張生猶不必如鶯鶯，而鶯鶯之為鶯鶯竟何如哉！怨毒於人，史公嘗言「實甚」，此真寫得出來也。
（紅娘下）
（張生雲）嘆萬事自有分定，適才紅娘來，千不歡喜，萬不歡喜，誰想小姐有此一場好事。小生實是猜詩謎的社家，風流隨何，浪子陸賈。此四句詩，不是這般解，又怎解？「待月西廂下」，是必須待得月上；「迎風戶半開」，門方開了；「拂牆花影動，疑是玉人來」，牆上有花影，小生方好去。今日這頹天，偏百般的難得晚。天那，你有萬物於人，何苦爭此一日？疾下去波！快書快文快談論，不覺開西立又昏；今日碧桃花有約，鰾膠黏了又生根。呀，才向午也，再等一等。又看咱，今日百般的難得下去呵！空青萬里無雲，悠然扇作微薰，何處縮天有術，便教逐日西沉！呀，初倒西也，再等一等咱。誰將三足烏，來向天上閣；安得后羿弓，射此一輪落？謝天謝地！日光菩薩，你也有下去之日。呀，卻早上燈也！呀，卻早發擂也！呀，卻早撞鐘也！拽上書房門，到得那裡，手挽著垂楊，滴溜撲碌跳過牆去，抱住小姐。咦，小姐，我只替你愁哩。二十顆珠藏簡貼，三千年果在花園。（張生下）余文猶用爾許全力，益信古人思以筆墨流傳後世，真非小可之事也。普天下才子念之哉！〇末二句，真正絕妙好辭。
三之三 賴 簡
文章之妙，無過曲折。誠得百曲千曲萬曲，百折千折萬折之文，我縱心尋其起盡，以自容與其間，斯真天下之至樂也。何言之？我為雙文賴簡之一篇言之。夫雙文之於張生，其可謂至矣，獨驚艷之一日，張生自見雙文，雙文或未見生耳。過此以往，我親睹其酬韻之夜，絕嘆清才，既又觀其鬧齋之日，極賞神俊，此其胸中一片珠玉之心，真於隔牆，乃本啻如鉤鎖綿纏，而況無何又重之以破賊，而況無何又重之以賴婚，此誠不得一屏人之地，與之私一握手，低一致問也。誠得一屏人之地，與之私一握子，低一致問，此其時，此其際，我亦以世間兒女之心，平斷世間兒女之事。古今人其未相遠，即亦何待必至於酬簡之夕，而後乃今微聞薌澤哉。何則？感其才，一也；感其容，二也；感其恩，三也；感其怨，四也。以彼極嬌小，極聰慧，極淳厚之一寸之心，而一時容此多感，其必萬萬無已，而不自覺忽然溢而至於閒之外焉。此亦人之恆情恆理，無足為多怪也。夫然則紅娘以聽琴走復，而張生以折簡為寄，我謂雙文此日真如天邊朵雲，忽墮縴手，其驚其喜，快不可喻，固其所耳。即如之何而忽大怒？果大怒矣，何不閉關絕客，命紅娘胥疏前庭，與之杳不復通？即如之何而復以手書回之，而書中又皆鄙靡之辭，而致張生惑之，而至於感帨驚龎，而後始以端服儼容，大數責之，而後拒之？如是者，我甚惑焉。如曰：相國之女也，春風之所未得吹，春日之所未得曬也，不祥之言，胡為來哉，是安得不驚？驚矣，安得不怒？則夫張生之簡之於雙文，其非胡為之來也明甚，此紅娘於前夜聽琴之隔窗而實親聞之者也。如曰：聽琴之隔窗之眷眷子張生也，內戢其恩也，外慚其負也。人實肉骨子，而道旁置之，我何以為心？若其忽以不祥之言來加於我，則是無禮於我。無禮於我，則是以亂易亂也。其相去也，真幾何矣！是安得而不怒？則我以為誠怒之而不能復與顧之，則執書以鳴於高堂，先痛懲其不令之婢，而後厚酬以立遣之，彼必亦以醜辭之唐突也，而不能以面顏更留，此其策之上也。若猶未忍其德也者，則毀書而掩閨薄治其婢，而其事且容隱而寢閣之。《詩》亦有之；「無忘大德，而思小怨。」此亦策之萬無奈何者也。如之何而顧乃有復寄手書之事？如曰：必欲數之，則能絕之；不數之，其終未必能絕之；必欲面數之，則能絕之；不面數之，彼婢之肯為彼持書以來者，必不肯為我痛切而陳也。則天下固無中表之兄，又屬異派，又新有其婚姻之言，又其間連日正多參差，又彼方以淫泆之語來相勾引，而我則反覆招之夤夜深入以受我之面數者也。且語有之曰「言為心聲」。我今觀其盛怒之時，而又能為婉麗之章，其聲嘽以緩，是果為何心之所感哉。抑我徒以人之無禮，故不得不一數之焉耳，而今我則命之逾牆以入以就數，數畢而仍命之逾牆以出以改過，天下之有禮，又新有如是之事乎哉？曰：然則雙文之有是舉也，其奈何？曰：雙文，天下之至尊貴女子也；雙文，天下之至有情女子也；雙文，天下之至靈慧女子也；雙文，天下之至矜尚女子也。雙文先以尊貴之故，而於大族所有之群從昆弟，以至戚黨僚吏之間之所往來，而既見之伙矣，如昔王氏所稱「阿大中郎」，「封胡遏末」之徒，是即不無一二，然初未有如張生其人焉者。一旦忽睹天壤之間而又有張生其人，此其照眼動心，方極不可奈何，誠亦何意出於慈母之口，入於嬌女之耳，即又宛然同車攜手、從心適願之言也乎？此天為之，為人為之？此時雙文有情，真將梳新髻，試新裙，唧唧消息，已謂旦暮佳期，蓋自古至今，女兒之快，無有更快於雙文者。而忽然開宴，而忽然賴婚，此則何為也？此真不必張生之以簡來也。即使張生讀書學禮，過為拘謹，終亦不以簡來，而雙文實且欲以簡往。我於何知之？我於聽琴之夜知之。不聞其有【綿搭絮】之辭曰：「一層紅紙，幾眼疏欞，又不隔雲山萬重，怎得人來信息通？」此豈非欲寄簡之言哉！抑不寧惟是而已。前此猶為初酬韻之後，未許婚之前也。不聞其有【鵲踏枝】之辭曰：「兩首新詩，一段回文，誰做針兒將線引，向東鄰通一殷勤？」此已非欲寄簡之言哉！夫雙文而方將自欲寄簡，而適猶未及，然則其於張生，今日之簡之寄，是最樂也，是日夜之所望而不得見也，是開而讀，讀而卷，卷而又開，開而又卷，至於紙敝字滅，猶不能以釋然於手者也。其如之何而有勃然大怒之事？夫雙文之勃然大怒，則又雙文之靈慧為之也。其心以為張生真天下之才子。夫使張生非真天下之才子，而我奈之何於彼乎傾倒則至於如是之甚哉？然而其心默又以為身為相國千金貴女，其亦可以才子之故，而一時傾倒遂至於是也。即我自以才子之故，而一時傾倒不免遂至於是，其未可令餘一人，得聞我則遂至於是也。是故雙文之欲簡張生，何止一日之心，然而目顧紅娘則遂己焉；又目顧紅娘則又遂己焉。乃至屢屢目顧紅娘則屢屢皆遂己焉。此無他，天下亦惟有我之心則張生之心也，張生之心則我之心也。若夫紅娘之心，則何故而能為張生之心？紅娘之心既無故而不能為張生之心，然則紅娘之心何故而能為我之心？故夫雙文之久欲寄簡，而終於紅娘礙之者，彼誠不欲以兩人一心之心，旁吐於別自一心之人也；故雙文之久欲寄簡，而獨於紅娘礙之者，彼誠不欲令竊窺兩人之人，忽地得其於別自一心之人也；無何一朝而深閨之中，妝盒之側，而宛然簡在，此則非紅娘為之而誰為之？夫紅娘而既為之，則是張生而既言之矣。夫張生而既言之，則是張生不惜於紅娘之前，遂取我而罄盡言之矣。我固疑之也，其歸而如行不行以行也，如笑不笑以笑也，如言不言以言也。昔曾未敢彈帳，而今舒手而彈也；昔曾未敢偷看，而今揭簾而看也；曾未敢於我乎輕言，而今儼然謂我「懶懶」也。凡此番是張生罄書言之之後之態甚明明也。夫以我為千金貴人，下臨一小弱青衣，顧獨不能遂示之以我之心哉。我亦徒以此態之不可以堪，故且自忍而至於今日，至於今日而不謂此小弱青衣乃遂敢盡至是，然則我寧於張生焉便付決絕都無不可，我其誰能以千金貴人而願甘心於是也耶！蓋雙文之天性矜尚又有如此，然而其於張生則必不能以真遂付之決絕也。豈惟不能付之決絕而已，乃至必不能以更遲一日二日不見之也，取筆力疾而書之，而題之，而封之，而手自授之，謾之曰：我欲其勿更出此，則固並非欲其不更出此者也。其詩具在，詩曰：「待月西廂下，迎風戶半開，拂牆花影動，疑是玉人來。」欲人勿更出此，則其謂固當如是者乎？且一詩之不足，而又有其題，題曰「月明三五夜」。欲人勿更出此，則固當詩之不足，而又題之者乎？蓋雙文有情，則既謂人之有情皆如我也；而雙文靈慧，則又謂人之靈慧皆如我也。夫我之大怒，頃者實惟不可嚮邇，我則計紅娘是必訴之者也。又我授書之言，頃者實惟致再致三囑云：勿更出此。我則又計紅娘是必又述之者也。夫張生而知我之大怒，至於不可嚮邇且如此，又聞我授書之言致再致三囑云：「勿更出此」又如此，然則啟書而讀，而又見其中云云，我意其驟焉雖驚，少焉雖疑，姑再思焉，其誰有不快然大悟也者。夫張生快然大悟，而疾卷書而袖之，更多詭作咨嗟而漫付之，敬謝紅娘而遣還之，然後或坐或臥而徐待之，待至深更而悄焉赴之。彼為天下才子，何至獨不能作三翻手、三豎指，如崔千牛之於紅綃妓之事哉？今也不然，更未深，人未靜，我方燒香，紅娘方在側，而突如一人則已至前。夫更未深，人未靜，我方燒香，紅娘方在側，而突如一人則已至前，則是又取我詩於紅娘前，不惜罄盡而言之也。此真雙文之所決不料也，此真雙文之所決不肯也，此真雙文之所決不能以少耐也。蓋雙文之尊貴矜尚，其天性既有如此，則終不得而或以少貶損也。由斯以言，而鬧簡豈雙文之心，而賴簡尤豈雙文之心，而讀《西廂》者不察，而總漫然置之。夫天下百曲千曲萬曲，百折千折萬折之文，即孰有過於《西廂·賴簡》之一篇，而奈何不縱心尋其起盡，以自容與其間也哉？《西廂》如此寫雙文，使真是不慣此事女兒也。夫天下安有既約張生而尚瞞紅娘者哉。真寫盡又嬌稚，又矜貴，又多情，又靈慧千金女兒，不是洛陽對門女兒也。
（紅娘上雲）今日小姐著俺寄書與張生，當面偌多假意兒，詩內卻暗約著他來。小姐既不對俺說，俺也不要說破他，只請他燒香，看他到其間怎生瞞俺！
（紅娘請雲）小姐，俺燒香去來。（鶯鶯上雲）花香重疊晚風細，庭院深沉早月明。
〔雙調〕【新水令】（紅娘唱）晚風寒峭透窗紗，從閨中行出來，未開窗也。控金鉤繡簾不掛。方開窗見簾垂也。門闌凝暮靄，臨階正望也。樓閣抹殘霞。下階回望也。恰對菱花，樓上晚妝罷。已上四句皆寫景，然景中則有人。此一句寫人，然人中又有景也。〇吾吳唐伯虎寫雙文小影，貴如拱璧，又豈能有如是之妙麗耶？
右第一節。寫雙文乍從閨中行出來。〇前篇【粉蝶兒】是紅娘從外行入閨中來，故稱寫簾外之風，次寫窗內之香。此是雙文從內行出閨外來，故先寫深閉之窗，次寫不捲之簾。夫簾之與窗，只爭一層內外，而必不得錯寫者，此非作者筆墨之精緻而已，正即《觀世音菩薩經》所云，應以閨中女兒「身得度者」，即現閨中女兒「身而為說法」。蓋作者當提筆臨紙之時，真遂現身於雙文閨中也。
【駐馬聽】不近喧譁，嫩綠池塘藏睡鴨；想見雙文低頭而行。自然幽雅，淡黃楊柳帶棲鴉。想見雙文抬頭而行。金蓮蹴損牡丹芽，想見雙文一直而行。玉簪兒抓住茶几架。想見雙文回顧而行。早苔徑滑，露珠兒濕透凌波襪。想見雙文行而忽停，停而又行也，妙極。
右第二節。寫雙語文漸漸行出花園來。〇是好園亭，是好夜色，是好女兒。是境中人，是人中境，是境中情。寫來色色都有，色色入妙。
俺看我小姐和張生，巴不得到晚哩。正說小姐，帶說張生，其妙可想。
【喬牌兒】自從那日初時何太早生，寫成一笑。想月華，捱—刻似一夏，見柳梢斜日遲遲下。自從日初，以至日斜，可謂遙矣，而必又於「柳梢」下「遲遲」字者，莊生固雲「適百里者半九十」也。道「好教聖賢打」。
右第三節。已行至花園矣，更無可寫，遂復追寫其未來花園時。〇問：此未來花園時語，亦得先寫在前耶？答曰：不得先寫在前也。夫先寫在前，則必累墜筆墨。從所謂日初時鶯鶯便千吁萬嗟，又安得泠泠然有上【新水令】之輕筆妙辭哉。
【攪箏琶】打扮得身子兒乍，準備來雲雨會巫峽。《西廂》最淫是此二句。為那燕侶鸞儔，扯殺心猿意馬。
右第四節。上忽振筆寫至未來花園以前，此仍轉筆寫入花園來也。
他水米不沾牙。越越的閉月羞花，「水米不沾」則似有情；「閉月羞花」則又似無情。只二句，寫盡紅娘賊。真假，妙妙。夫真耶？則胡為越越豐艷；假耶？則又胡為「水米不沾牙」哉！這其間性兒難按捺，分明從前篇毒心中生出毒眼來也。我一地胡拿。言亦更不反覆相猜，只待下文做出便見也。
右第五節。此節之妙，莫可以言。據文乃是紅娘描盡雙文；而細察文外之意，卻是作《西廂記》人描盡紅娘也。蓋作《西廂記》人細思紅娘從上篇來，此其心頭，雖說一半全是怨毒，然亦一半畢竟還是狐疑：「豈有昨日於我紮起麵皮，既已至於此極，而今夜攜我並行，忽然又有他事者。我亦獨不解張生所誦之詩，則何故而明明又若有其事耳。」只此一點委決不下，自不免有無數猜測，然而此時又用直筆反覆再寫，則彼紅娘於上篇，已不啻作數十反覆者。今至此篇猶尚呶呶不休，豈不可厭之極也。今看其輕輕只換作雙文身上，左推右敲，似真還假，一樣用筆，而別樣用墨，文章乃如具茨之山，便使七聖入之皆迷，真異事也。
小姐，這湖山下立地，我閉了角門兒，怕有人聽咱說話。一面是打探，一面是抽身。（紅娘瞧門外科）
（張生上雲）此時正好過去也。（張生瞧門內科）
【沉醉東風】是槐影風搖暮鴉，斫山云：從來只謂人有魂，今後知文亦有魂也。如此句七字，乃是下句七字之魂，被妙筆文人攝出來也。是玉人帽側烏紗。
右第六節。槐影烏紗，寫張生來，卻作兩句；只寫兩句，卻有三事。何謂三事？紅娘吃驚，一也：張生膽怯，二也；月色迷離，三也。妙絕妙絕！
你且潛身曲檻邊，他今背立湖山下。
右第七節。妙絕妙絕！昨與一友初看，謂此句是紅娘放好張生，此友人便大賞嘆，謂真是妙事、妙人、妙情、妙態也。今日聖嘆偶爾又復細看，卻悟此句乃是紅娘放好自家。蓋昨日止因一簡，便受無邊毒害，今若適來關門，而反放入一人，安保雙文變計多端，不又將捉生替死，別起波瀾乎？故因特命張生且復少停。得張生少停，而紅娘早已抽身遠去，便如聳身雲端，看人廝殺者，成敗總不相干矣。諺云：「千年被蛇咬，萬年怕麻繩。」真是寫絕紅娘也。瞧門，而紅娘不在雙文邊，且停，而紅娘又不在張生邊，紅娘賊哉。
那裡敘寒溫，打話。
（張生摟紅娘雲）我的小姐！（紅雲）是俺也！早是差到俺，若差到夫人怎了也！痴句，妙句，得未曾有。
便做道摟得慌，也索覷咱，多管是餓得你窮神眼花。
我且問你：真箇著你來麼？妙妙！此方是紅娘也。世間俗筆寫不到也。 （張生雲）小生是猜詩謎社家，風流隨何，浪子陸賈，準定扢扢幫便倒地。妙妙，偏要又寫一遍。
右第八節。紅娘安插張生，而張生不辨，竟直來摟之。此雖寫傻角急色，然是夜一片月色迷離，亦復如畫。
你卻休從門裡去，只道我接你來。你跳過這牆去。張生，你見麼？今夜一弄兒風景，分明助你兩個成親也。
【喬牌兒】你看淡雲籠月華，便是紅紙護銀蠟；實是麗句。柳絲花朵便是垂簾下，實是麗句。〇「下」上聲。綠莎便是寬繡榻。實是麗句。【甜水令】良夜又迢遙，實是妙句。閒庭又寂靜，實是妙句。花枝又低亞。實是妙句。
右第九節。才子佳人向花燭底下定情，是一片妙麗，才子佳人向花月底下定情，又有一片妙麗，今知將兩片妙麗合作一片妙麗，便是異樣妙麗也。〇「良夜」云云是三句，是一句，是無數句。若解作「迢遙」是迢遙，「寂靜」是寂靜，「低亞」是低亞，則是三句；若解作迢遙之夜何其寂靜，寂靜之庭何其低亞，低亞之影何其迢遙，則是一句；若解作盡人寂靜以受用其迢遙，盡人迢遙而暗藏於寂靜，盡人迢遙、寂靜以顛之倒之於低亞之中，則是無數句。普天下錦繡才子必皆能想到其事也。
只是他女孩兒家，你索意兒溫存，話兒摩弄，性兒浹洽；「溫存」，「摩弄」人所習聞，固莫妙於「性兒浹洽」四字也。休猜做路柳牆花。【折桂令】他嬌滴滴美玉無瑕，莫單看粉臉生春，雲鬢堆鴉。此之謂深深語，密密意，未經第二人道也。
右第十節。寫紅娘前篇之飲恨雙文實惟不淺，至此而忽然又作千憐萬惜之文者，不惟此人實足使人千憐萬惜。實則此事亦真不得不作千憐萬惜也。〇雙文之去我也，已不知幾百千年矣，乃我於今夜讀之而猶尚為之千憐萬惜也，曰：雙文爾奈何，雙文爾奈何！
我也不去受怕擔驚，我也不圖浪酒閒茶。妙妙！言悉與我無干也。總是昨日芥蒂未平。
右第十一節。幼讀《論語》孟之反入門策馬之文，以為無大難事者，直以有功不伐，固學者應然之事也。茲讀《西廂》崔、張臨欲定情之時，紅娘乃忽自諉無功於其間，以為真大難事者，此自是作《西廂記》人筆墨精細，意便專寫紅娘昨日創巨，至今痛深，蓋聖嘆則一生無此精細故也。
是你夾被兒時當奮發，指頭兒告了消乏。「消乏」之為言，得替也，此固極猥褻語也。然而不嫌竟寫之者，蓋佛經亦曾直說其事，謂之「以手出精」非法淫也。打疊起嗟呀，畢罷了牽掛，收拾過憂愁，準備著撐達。
右第十二節。自【喬牌兒】至此，如引弓至滿，快作十成語也。
（張生跳牆科）
（鶯鶯雲）是誰？（張生雲）是小生。
（鶯鶯喚雲）紅娘！紅娘！（不應科）
（鶯鶯怒雲）哎喲，張生，你是何等之人！我在這裡燒香，你無故至此，你有何說！（張生雲）哎喲！
便如無簡招之者然，且又直至後止，另數其今夜之來，不聞數其前日之簡。作者用意之妙，直孤行於筆墨之外，全非近傖之所得知也。
【錦上花】為甚媒人，心無驚怕？赤緊夫妻，意不爭差。
右第十三節。上文雙文已來花園矣，紅娘猶不信其真肯也，不信得最妙。此文雙文已自發作矣；紅娘猶不信其真不肯也，不信得又最妙。〇「赤緊」二句，猶言貼肉夫妻有閒話。
我躡足潛蹤，去悄地聽他。一個羞慚，一個怒發。【後】一個無一言，一個變了卦。一個悄悄冥冥，一個絮絮答答。
右第十四節。此雖寫二人之文，然妙於第一二句也。筆下紙上便明明白白共見紅娘抽身另在一邊，自稱局外閒人以謹避雙文之波及。〇明是第三篇文字矣，卻偏能使第二篇文字屍屍閃閃重欲出現，真是奇絕。
（紅娘遠立，低叫雲）張生，你背地裡硬嘴那裡去了？你向前呵！告到官司，怕羞了你？
為甚迸定隨何，禁住陸賈，叉手躬身，如聾似啞？【清江引】你無人處且會閒嗑牙，就裡空奸詐。怎想湖山邊，不似西廂下。
右第十五節。此翻跌前文成趣也。不知是前文特為翻此文，故有前文；不知是此文特為翻前文，故有此文：總之，文文相生，莫測其理。
（鶯鶯雲）紅娘，有賊！（紅雲）小姐，是誰？妙妙！賊也，而又問「誰」哉？
（張生雲）紅娘，是小生。妙妙！問小姐也，而張生答哉。〇三句，三人，三心，三樣，分明是三幅畫。
《西廂》中如此白，真是並不費筆墨，一何如花如錦。看他雙文喚紅娘，紅娘喚小姐，張生喚紅娘，三個人各自胸前一片心事，各自口中一樣聲喚，真是寫來好看煞人也！
（紅雲）張生，是誰著你來？妙絕，妙絕！須知其不是指扳小姐，只圖脫卸自身。 你來此有甚麼的勾當？（張生不語科）
（鶯鶯雲）快扯去夫人那裡去！（張生不語科）
（紅雲）扯去夫人那裡，便壞了他行止。我與小姐處分罷。張生，你過來跪者！你既讀孔聖之書，必達周公之禮，你夤夜來此何干？
香美娘，處分花木瓜。【雁兒落】不是一家兒喬坐衙，千載奇事，煞是好看，被人搬熟，遂不覺耳。要說一句兒衷腸話。只道你文學海樣深，誰道你色膽天來大！【得勝令】你夤夜入人家，我非奸做盜拿。你折桂客，做了偷花漢。不去跳龍門，來學騙馬。
右第十六節，坐堂是小姐，聽勘是解元，科罪是紅娘。昨往僧舍，看睒摩變相，歸而竟日不怡，忽睹此文，如花奴鼓聲也。
小姐，且看紅娘面，饒過這生者！（鶯鶯雲）先生活命之恩，恩則當報。既為兄妹，何生此心？萬一夫人知之，先生何以自安？今看紅娘面，便饒過這次。若更如此，扯去夫人那裡，決不干休！
謝小姐賢達，看我面做情罷。若到官司詳察，先生整備精皮膚一頓打。可兒，可兒！
右第十七節。寫紅娘既不失輕，又不失重，分明一位極滑脫問官，最是鬆快之筆。〇紅娘此時一邊出豁張生，正是一邊出豁雙文也。極似當時玄宗皇帝花萼樓下與寧王對局，太真手抱白雪猧兒從旁審看良久，知皇帝已失數道，便斗然放猧兒蹂亂其子，於是天顏大悅也。
（鶯鶯雲）紅娘，收了香桌兒，你進來波！（鶯鶯下）
（紅娘羞張生雲）羞也嘛！羞也嘛！卻不道「猜詩謎社家，風流隨何，浪子陸賈」，今日便早死心塌地也！
【離亭宴帶歇拍煞】再休題「春宵一刻千金價」，準備去「寒窗重守十年寡」。
右第十八節，結文。
猜詩謎的社家， 囗拍了「迎風戶半開」，山障了「隔牆花影動」，雲罨了「待月西廂下」。極盡淋漓。一任你將何郎粉去搽，他已自把張敞眉來畫。極盡淋漓。強風情措大，晴幹了尤雲殢雨心，懺悔了竊玉偷香膽，塗抹了倚翠偎紅話。極盡淋漓。淫詞兒早則休，簡帖兒從今罷。猶古自參不透風流調法。極盡淋漓。
右第十九節。於既結後忽然重放筆，作極盡淋漓之文，使我想「皓布裩，昨夜雨滂烹，打倒葡萄棚」一頌，不覺遍身快樂。
小姐，你息怒嗔波卓文君，重作結。又妙於作雙結。
右第二十節。此重作雙結也。此結雙文，請大人打鼓退堂，妙妙！
張生，你遊學去波渴司馬。
右第二十一節。此結張生，犯人免供逐出，妙妙！於紅娘口中，我亦細思必應作雙結。作者真乃極盡能事。
三之四 後 候
傖近日所作傳奇，例必用四十折。吾真不知其何故不可多，不可少，必用四十折也。蓋南華老人言之也，曰：「鵬之飛於南溟也，絕雲氣，負青天。」其去地既九萬里，則其視地猶如地上之人之視之蒼蒼也，不知其為正色耶，抑為遠而無所至極之色耶？以言諸王貴人生於後宮，氣體高妙，則不知白屋之下寒乞之士，何故終日竟夜，嚄嚄唶唶其聲不絕也。諸葛忠武以一身任天下之重，統百萬之軍，兵馬糧糗，器仗圖籍，天文地形，賓客刑獄，無不獨經於心，則不知傲然野生，疏巾單衣，步行來前，抵掌言事，其胸中有何等陳乞也。十住菩薩於佛性義，能了了見，則不知一切眾生於生死海，沒已得出，出已還沒，雖經千佛世尊，雲興於世，出家成道，說法度生，乃至入於涅磐，甚久甚久而彼方復出沒如故，此是取何快樂也。蓋諸王貴人之不知真，猶如嚄唶寒士之不知諸王者也；諸葛武忠之不知真，猶如徒步野生之不知忠武者也；十住菩薩之不知真，真猶如沒海眾生之不知菩穿者也。故曰：「亦若是則已矣。」惟孔子亦曰：「道不同，不相為謀。」馬牛風於澤，理豈互及哉，而獨不謂文章之事亦復有然。昨讀《西廂》，因而諦思傖所作傳奇，其不可多，不可少，必用四十折，吾則真不知其遵何術而如此。若夫《西廂》之為文一十六篇，則吾實得而言之矣：有生有掃，生如生葉生花，掃如掃花掃葉。何謂生？何謂掃？何謂生如生葉生花？何謂掃如掃花掃葉？今夫一切世間太虛空中本無有事，而忽然有之，如方春本無有葉與花，而忽然有葉與花，曰生。既而一切世間妄想顛倒有若干事，而忽然還無，如殘春花落，即掃花，窮秋葉落，即掃葉，曰掃。然則如《西廂》，何謂生？何謂掃？最前《驚艷》一篇謂之生，最後《哭宴》一篇為之掃。蓋《驚艷》已前，無有《西廂》；無有《西廂》則是太虛空也。若《哭宴》已後，亦復無有《西廂》；無有《西廂》則仍太虛空也。此其最大之章法也，而後於其中間則有此來彼來。何謂此來？如《借廂》一篇是張生來，謂之此來。何謂彼來？如《酬韻》一篇是鶯鶯來，謂之彼來。蓋昔者鶯鶯在深閨中，實不圖牆外乃有張生借廂來；是夜張生在西廂中，亦實不圖牆內遂有鶯鶯酬韻來。設使張生不借廂，是張生不來，張生不來，此事不生；即使張生借廂，而鶯鶯不酬韻，是鶯鶯不來，鶯鶯不來，此事亦不生。今既張生慕色而來，鶯鶯又慕才而來，如是謂之兩來，兩來則南海之人已不在南海，北海之人已不在北海也；雖其事殊未然，然而於其中間，已有輕絲暗縈，微息默度，人自不覺，勢已無奈也。而後則有三漸。何謂三漸？《鬧齋》第一漸，《寺警》第二漸，今此一篇《後候》第三漸。第一漸者，鶯鶯始見張生也；第二漸者，鶯鶯始與張生相關也；第三漸者，鶯鶯始於張生定情也。此三漸又謂之三得。何謂三得？自非《鬧齋》之一篇，則鶯鶯不得而見張生也；自非《寺警》之一篇，則鶯鶯不得而與張生相關也；自非《後候》之一篇，則鶯鶯不得而許張生定情也。何也？無遮道場，故得微露春妍；諱日營齋，故得親舉玉趾。舍是則尚且不得來，豈直不得見也。變起倉卒，故得受保護備至之恩；母有成言，故得援一醮不改之義。舍是則於何而得有恩，於何而得有義也。聽琴之夕，鶯鶯心頭之言。紅娘而既聞之；賴簡之夕，張生承詩之來，紅娘而又見之。今則不惟聞之見之，彼已且將死之。細思彼既且將死之，而紅娘又聞之見之，而鶯鶯尚安得不悲之，尚安得復忌之，尚安得再忍之，尚安得不許之？舍是則不惟紅娘所見不得令紅娘見，乃至紅娘所聞烏得令紅娘聞也。而後則又有二近三縱。何謂二近？《請宴》一近，《前候》一近。蓋近之為言几几乎如將得之也。凡幾乎如將得之之為言，終於不得也。終於不得，而又如此几几乎如將得之之言者，文章起倒變動之法也。三縱者，《賴婚》一縱，《賴簡》一縱，《拷艷》一縱。蓋有近則有縱也，欲縱之故近之，亦欲近之故縱之。縱之為言几几乎如將失之也，几几乎如將失之之為言，終於不失也。終於不失，而又為此几几乎如將失之之言者，文章起倒變動之法既已如彼，則必又如此也。而後則有兩不得不然。何謂兩不得不然？聽琴不得不然，鬧簡不得不然。聽琴者，紅娘不得不然；鬧簡者，鶯鶯不得不然。設使聽琴不然，則是不成其為紅娘；不成其為紅娘，即不成其為鶯鶯。何則？嫌其如機中女兒當戶嘆息，阿婆得問今年消息也。鬧簡不然，則是不成其為鶯鶯，不成其為鶯鶯，即不成其為張生。何則？嫌其如碧玉小家，回身便抱，瑯琊不疑，登徒大喜也。而後則有實寫篇。實寫者，一部大書，無數文字，七曲八折，千頭萬緒，至此而一齊結穴，如眾水之畢赴大海，如群真之咸會天闕，如萬方捷書齊到甘泉，如五夜火符親會流珠。此不知於何年月日發願動手欲造此書，而今於此年此月此日遂得快然而已閣筆，如後文《酬簡》之一篇是也。又有空寫一篇。空寫者，一部大書，無數文字，七曲八折，千頭萬緒，至此而一無所用，如楚人之火燒阿房，如莊惠之快辨鯈魚，如臨濟大師肋下三拳，如成連先生刺船徑去。此亦不知於何年月日發願動手造得一書，而即於此年此月此日立地快然其便裂壞，如最後《驚夢》之一篇是也。凡此皆所謂《西廂》之文一十六篇，吾實得而言之者也。謂之十六篇可也，謂之一篇可也；謂之百千萬億文字，總持悉歸於是可也，謂之空無點墨可也。若傖近日所作傳奇，不可多，不可少，必用四十折，吾則誠不能知其遵何術而必如此也。彼視《西廂》蒼蒼然正色耶？遠而無所至極耶？《西廂》視彼亦蒼蒼然正色耶？遠而無所至極耶？蓋南華老人言之也，曰：「亦若是則已矣。」
（夫人上雲）早間長老使人來說，張生病重，俺著人去請太醫。一壁分付紅娘去看，問太醫下什麼藥，是何證候，脈息如何，便來回話者。（夫人下）
（紅娘上雲）夫人使俺去看張生。夫人呵，你只知張生病重，那知他昨夜受這場氣呵，怕不送了性命也！（紅娘下）
（鶯鶯上雲）張生病重，俺寫一簡，只說道藥方，著紅娘將去，與他做個道理。（喚科）（紅應雲）小姐，紅娘來也。（鶯鶯雲）張生病重，我有一個好藥方兒，與我將去咱！（紅雲）小姐呵，你又來也。也罷，夫人正使我去，我就與你去波。（鶯鶯雲）我專等你回話者。（鶯鶯下）（紅娘下）
（張生上雲）昨夜花園中，我吃這場氣，投著舊證候，眼見得休了也。夫人著長老請太醫來看我，我這惡證候，非是太醫所治，除非小姐有甚好藥方兒，這病便可了。
（紅娘上雲）俺小姐害得人一病郎當，如今又著俺送甚藥方兒。俺去則去，只恐越著他沉重也。異鄉最有離愁病，妙藥難醫腸斷人。
〔越調〕【鬥鵪鶉】（紅娘唱）先是你彩筆題詩，回文織錦；「先是你」，妙妙！引得人臥枕著床，忘餐廢寢；「引得人」，妙妙！到如今鬢似愁潘，腰如病沈。恨已深，病已沉，「到如今」，妙妙！多謝你熱劫兒對面搶白，冷句兒將人廝侵。「多謝你」，妙妙！
右第一節。「先是你」、「引得人」，言病之所由起也。「到如今」、「多謝你」，言病之所由劇也。如此望聞問切，真乃神聖巧功矣。〇「先是你」句，便放過張生者，紅娘只知鶯鶯酬韻，不知張生借廂也。「多謝你」句又放過夫人者，張生深恨鶯鶯賴簡，過於夫人賴婚也。此皆寫紅娘細心切脈，洞見臟腑處，非等閒下筆也。《西廂》筆筆不等閒。《西廂》篇篇起筆尤不等閒。
【紫花兒序】你倚著櫳門兒待月，依著韻腳兒聯詩，側著耳朵兒聽琴。
昨夜忽然撇假偌多，說，張生，我與你兄妹之禮，甚麼勾當！
忽把個書生來跌窨，
今日又是：「紅娘，我有個好藥方兒，你將去與了他。」
又將我侍妾來逼凌。難禁，倒教俺似線腳兒般殷勤，不離了針。真為可惱，真為可笑。
右第二節。凡作三折，折到題，寫紅娘心頭全無捉摸，最為清辨之筆。〇猶言如此，則不應如彼；如彼，則不應又如此也。一、二、三、四句似與第一節復者，第一節是敘張生病源，此是敘鶯鶯藥方，兩節固各不相蒙也。〇「難禁」者，自言難熬。鶯鶯自前侯至此，凡三遣紅娘到書房矣，不迸一縫，不通一風，真何以堪之哉！
從今後由他一任。妙絕，妙絕！
右第三節。既多番遣到書房，而終於不迸一縫，不通一風，則我亦惟有袖手旁立，任君自為，誰能尚有眷眷不釋也耶！〇觀此言，則前兩番遣到書房，紅娘之喜，紅娘之怒，不言可知。
甚麼義海恩山，無非遠水遙岑。真是精絕之句。
右第四節。不覺為「好藥方兒」四字啞地失笑也。
（見張生問雲）先生，可憐呵，你今日病體如何？（張生雲）害殺小生也！我若是死呵，紅娘姐，閻羅王殿前，少不得你是干連人。（紅雲）普天下害相思，不似你害得忒煞也。小姐，你那裡知道呵！
真正妙白。不是寫紅娘憐張生，乃是寫張生病至重也。寫張生病至重者，寫鶯鶯之得以回心轉意也。蓋張生病至重而猶不回心轉意，則是豺虎之不如也。若張生病不至於至重，而早便回心轉意，則又為雀鴿之類也。作文實難，知文亦甚不易，於此可見。
【天淨沙】你心不存學海文林，夢不離柳影花陰，只去竊玉偷香上用心。又不曾有甚，我見你海棠開想到如今。「又不曾有甚」五字，妙絕。便將夫人許婚，小姐傳簡，一齊賴過。〇前夫人賴，小姐賴，此紅娘又賴，妙妙！
右第五節。總批後節下。
你因甚便害到這般了？（張生雲）你行我敢說謊！我只因小姐來！昨夜回書房，一氣一個死。我救了人，反被人害。古雲「痴心女子負心漢」，今日反其事了。（紅雲）這個與他無干。
真是妙白，寫來便真是氣盡喘急，逐口斷續之聲。至於紅答之奇妙絕世，反不論矣。
【調笑令】你自審，這邪淫；看屍骨岩岩是鬼病侵。「自審」妙，「邪淫」妙，「是鬼」妙，看他便一毫不提及鶯鶯。便道秀才們從來恁，看他純是扯過一邊語，便不欲提及鶯鶯。似這般單相思好教撒吞！「單相思」妙，既「單」矣，猶自稱「相思」耶？「撒呑」之為言，撒而呑之。吳音言「吃屁」，蓋雲「不成」其為相思也。功名早則不遂心，扯到功名，一何無謂！婚姻又反吟伏吟。此亦扯語也，竟如張生命宮填注，全與鶯鶯無涉也。〇前張生告紅娘生辰八字，至此忽推成命書，笑絕。
右第六節。此二節之妙，都在字句之外。何以言之？只看其各用一「你」字起，便是藏過駕鶯更不道及，為棄絕之至也。若更道及者，即不獨鶯鶯羞，紅娘先自羞也。〇前《鬧簡》一篇，既作如許盡情極致之文，此如再作一篇，世安得崔顥詩下又有詩耶？看他只用兩「你」字純責張生，便將鶯鶯直置之不足又道，而其盡情極致，不覺遂轉過於前文。天下真有除卻死法，別是活法之理也。前「你」是說張生病源；後「你」，是說張生病證。
夫人著俺來看先生，吃甚麼湯藥。這另是一個甚麼好藥方兒，送來與先生。
真正妙白。蓋「另是一個甚麼」者，甚不滿之辭也。不言誰送來與先生者，深惡而痛絕之之至也。〇前一簡出之何其遲，遲得妙絕；此一簡出之何其速，速得又妙絕。唐人作畫，多稱變相，以言番番不同。今如此兩篇出簡，真可謂之變相矣。
（張生雲）在那裡？（紅授簡雲）在這裡。（張生開讀，立起笑雲）我好喜也！是一首詩。（揖雲）早知小姐詩來，禮合跪接。紅娘姐，小生賤體不覺頓好也。（紅雲）你又來也！不要又差了一些兒。（張生雲）我那有差的事？前日原不得差，得失亦事之偶然耳。妙妙！絕世聰明人語也。 （紅雲）我不信！你念與我聽呵！
（張生雲）你欲聞好語，必須致誠斂衽而前。（張生整冠帶，雙手執簡科）科白俱好。
（念詩云）「休將閒事苦縈懷，取次摧殘天賦才。不意當時完妾行，豈防今日作君災？仰酬厚德難從禮，謹奉新詩可當媒。寄語高唐休詠賦，今宵端的雲雨來。」詩丑絕！ 紅娘姐，此詩又非前日之比。（紅低頭沉吟雲）哦，有之，我知之矣。妙妙！絕世聰明人語也。 小姐，你真箇好藥方兒也！
【小桃紅】「桂花」搖影夜深沉，酸醋「當歸」浸。真好藥方。緊靠湖山背陰里窨，最難尋。真好修合。一服兩服令人恁。真好效驗。忌的是「知母」未寢，怕的是「紅娘」撒沁。真好避忌。這期間「使君子」一星兒「參」。人參也。人參「參」字，應作「葠」字，俗通作「參」。此又借作「參」字用也，妙絕！
右第七節。便撰成一藥方，其才之狡獪如此。
【鬼三台】只是你其實啉，休妝嘺。真是風魔翰林，無投處問佳音，向簡帖上計稟。「稟」從禾，不從示，力錦切。得了個紙條兒恁般綿里針，若見了玉天仙怎生軟廝禁？
右第八節。又非笑之。細思此時，真有得紅娘非笑也。
俺小姐正合忘恩，僂人負心。
右第九節。又唬嚇之。細思此時，真有得紅娘唬嚇也。
【禿廝兒】你身臥一條布衾，頭枕三尺瑤琴，他來怎生一處寢？凍得他戰兢兢！
右第十節。又奚落之。細思此時，真有得紅娘奚落也。
知音？【聖藥王】果若你有心，他有心，昨宵鞦韆院宇夜深沉；花有陰，月有陰，便該「春宵一刻抵千金」，何須又「詩對會家吟」？真乃筆舌互用。
右第十一節。又辨駁之。細思此時，真有得紅娘辨駁也。
【東原樂】我有鴛鴦枕，翡翠衾，便遂殺人心，只是如何賃？此等花色，真是憑空蹴起。
右第十二節。又驕奢之。細思此時，真有得紅娘驕奢也。
你便不脫和衣更待甚？不強如指頭兒恁。即佛所云非法出精也。你成親，已大福萌。純是憑空蹴起。
右第十三節。又欺詆之。細思此時，真有得紅娘欺詆也。〇右自第八節至此，皆極寫紅娘滿心歡喜之文。
先生，不瞞你說，俺的小姐呵，你道怎麼來？
【綿搭絮】他眉是遠山浮翠，眼是秋水無塵，膚是凝酥；腰是弱柳，俊是龐兒俏是心，體態是溫柔性格是沉。他不用法灸神針，他是一尊救苦觀世音。
右第十四節。描畫鶯鶯一通，乃斷不可少。〇如看李龍眠白描觀音也，又不似脫候病語，妙絕。
然雖如此，我終是不敢信來。
妙妙！其事本不易信，何況其人又最難信。殷鑑不遠，便在前夜。
【後】我慢沉吟，你再思尋。妙絕，妙絕！
（張生雲）紅娘姐，今日不比往日。（紅雲）呀，先生，不然。
你往事已沉，我只言目今，妙絕，妙絕！
不信小姐今夜卻來。
今夜三更他來恁。妙絕，妙絕！
右第十五節。上文一路都作滿心歡喜之文，至此忽又移宮換羽，一變而為驚疑不定之文，真乃一唱三嘆，千回萬轉矣。〇世間有如此一氣清轉卻萬變無方，萬變無方又一氣清轉之文哉？普天下後世錦繡才子，讀至此處，誰復能不心死哉？
（張生雲）紅娘姐，小生吩咐你，來與不來你不要管，總之其間望你用心。妙白。
我不是曾不用心。俗本失此一句。怎說白璧黃金，滿頭花，拖地錦。【煞尾】夫人若是將門禁，早共晚我能教稱心。
右第十六節。真心實意，代人擔憂，而反遭人疑，於是滿口分說，急不得明。世間多有此事，又何獨一紅娘哉，只是筆墨之下不知如何卻寫到。
先生，我也要吩咐你，總之其間你自用心，來與不來我都不管。妙白。可謂行文如戲。
來時節，肯不肯怎由他；見時節，親不親盡在您。
右第十七節。一句剛克，一句柔克，天下之能事畢矣。