經濟與社會 · 1978年再版前言

《經濟與社會》已售罄多年，在這期間，它迅速獲得了藏書珍品的地位，幸有曾分別出版過本書舊版節選的美國多家出版商合作，現在，第一次能在這個國家並在國外得到精裝和平裝兩個版本了。 這次再版的仍是1968年的版本，但略去了若干勘誤表。與此同時，約翰內斯·溫克爾曼教授則完成了他第五版、也是最後一版的修訂（我們自己的版本是以他1956年和1964年的第四版德文本為基礎），並且作出了多達300頁的註解——這是只有他那一代學者中的一員才能完成的功業（Tübingen：Mohr-Siebeck，1976）。英文編者在籌備自己這個版本時，與溫克爾曼密切合作，澄清了韋伯身後出版的著作中許多語焉不詳之處，並確定了字面與歷史出處，但是很遺憾，現在再版的這個英文本未能包括第五版德文本的新註解。 1968年以來又有韋伯著述的若干重要譯作問世。Edith E. Graber譯出了韋伯的論文「解釋性社會學諸範疇」（「On some Categories of Interpretive Socioloy」，M. A. thesis，Department of Sociology，University of Oklahoma，1970）。此文是作為本書總體概念基礎的初稿，雖不完整，但1913年時韋伯決定單獨發表，其中最重要的那些定義可見本書附錄一。在《經濟與社會》籌劃成編之前，韋伯完成了關於古代經濟與政治史的煌煌大作，最受人敬重的德國古典學者之一阿爾弗雷德·豪斯將其稱之為「迄今為止對古代經濟與社會發展最具原創性和啟示性的研究」。本書導讀討論了這部著作與《經濟與社會》的關係（xlii-lvii），R.I.弗蘭克已將該書譯出，名為《古代文明的農業社會學》（The Agrarian Sociology of Ancient Civilizations，translated by R.I. Frank，London：New Left books，1976）。 韋伯的方法論文章為他在《經濟與社會》中明確闡述他的社會學鋪平了道路，其中多數已有英譯。蓋伊·奧克斯譯編了《羅舍爾與克尼斯：歷史經濟學的邏輯問題》（Roscher and Knies：The Logical Problems of Historical Economics，New York：The Free Press，1976）和《施塔姆勒評論》（Critique of Stammler，New York：The Free Press，1977）。《經濟與社會》中可以看到對施塔姆勒評論的補論（見本書pp. 325—332[中譯本第443—452頁]）。奧克斯還譯編了格奧爾格·齊美爾的《歷史哲學問題》（The Problems of the Philosophy of History，New York：The Free Press，1977），韋伯在本書第一章的篇首提示中提到了它（p. 3[中譯本第91頁]）。路易·施奈德譯出了「邊際效用理論與所謂精神物理學的基本法則」一文，1975年發表於《社會科學季刊》（「Marginal Utility Theory and the So-Called Fundamental Law of Psychophysics」，Social Science Quarterly，56:1，1975，21—36）。這樣，尚未譯出的便只有韋伯摧毀著名化學家與自然哲學家威廉·奧斯特瓦爾德「唯能論」文化理論的文章，以及散見於韋伯大量著述中的重要的方法論言說。 羅特作於1968年的導讀，一定程度上被認為是萊因哈特·本迪克斯《馬克斯·韋伯思想肖像》（1960）的補遺，該書第一次全面介紹了韋伯在《經濟與社會》和《宗教社會學文集》（《文集》包括對新教倫理和新教教派與資本主義精神的關係的研究，以及它們與中國、印度、古代猶太教的宗教及社會秩序的比較）中展示的政治、法律、宗教比較社會學的主旨。《肖像》這部廣為人知的研究也在1978年由加利福尼亞大學出版社再版，羅特為其作了新序，概述了1960年以來的韋伯研究文獻。進而，本迪克斯與羅特還推出了韋伯研究的共同成果《學術與黨派》（Scholarship and Partisanship：Essays on Max Weber），1971年也在加利福尼亞大學出版。此外，羅特繼續對《經濟與社會》進行方法論考察，撰寫了另外三篇文章，即「社會歷史模式與發展理論」（「Socio-Historical Model and Developmental Theory」，American Sociological Review，40:2，April 75，148—57），「歷史與社會學」（「History and Sociology」，British Journal of Sociology，27:3，Sept. 76，306—18），以及「宗教與革命信仰」（「Religion and Revolutionary Beliefs」，Social Forces，55:2，Dec. 76，257—72）。 一部最新的文獻目錄包括了幾乎是無限制的間接文獻，即康斯坦斯·賽法特與戈特·施密特編輯的《馬克斯·韋伯研究文獻目錄》（Constans Seyfarth and Gert Schmidt，eds.，Max Weber Bibliographie：Eine Dokumentation der Sekundärliteratur，Stuttgart：Enke，1977，208 pp.）。關於韋伯本人的著述目錄，見迪爾克·克斯勒的「馬克斯·韋伯著作目錄」（Dirk Käsler，「Max-Weber-Bibliographie」，Kölner Zeitschrift für Soziologie，27:4，1975，703—30）。 本書的再版得到了韋伯著作的德國出版商、蒂賓根的莫爾-西貝克公司格奧爾格·西貝克先生的不懈關心和幫助，編者對此至為感激。 最後，我們要懷著悲傷之情將本書獻給卡洛琳·凱恩·羅特（Carolyn Cain Roth，1934—1975），她多年來都在盡力適應我們緊張工作的重負，優容之至且保持了有益的藝術鑑賞距離感，適足可與嚴肅的學術關切等量齊觀。 京特·羅特　華盛頓，雙橋島 克勞斯·維蒂希　紐約，斯卡斯戴爾 1977年2月