鏡鏡詅痴譯註 · 鏡鏡詅痴題詞
乙未〔1〕冬，初晤浣香於銀灣〔2〕客館，從之學算。圍爐溫酒，無夕或間。
一日，夜深月上，出自製遠鏡〔3〕，相與窺月中窅胅〔4〕。黑點四散，作浮萍狀。歡呼叫絕。浣香因為說遠鏡之理，旁喻曲證，亹亹〔5〕不竭。次日，復手是書見示。穆讀而喜之，以為聞所未聞。倩胥錄副，藏之篋衍〔6〕。
逮丑寅之交，海孽鴟張〔7〕。或頗詫其善以遠鏡立船桅上，測內地虛實。惜無能出一技與之敵者。穆因從臾〔8〕當事延浣香幕中，以所錄副本為券。當事既不甚措意，未幾，撫局〔9〕大定，議亦遂寢。
甲辰〔10〕春，浣香復來京師。靈石楊君墨林〔11〕，耳其高名，禮請為季弟子言〔12〕師，兼謀刻所著論算各種。穆曰，是無宜先於《鏡鏡詅痴》者。因稍為畫定體例，附《火輪船圖說》於後。
嘗念天下何者謂之奇才，實學即奇才也。一藝之微，不殫數十年之講求則不精。屠龍〔13〕刻楮〔14〕，各從所好。精神有永有不永，而傳世之久暫視之。
浣香雅善制器，而測天之儀、脈水之車〔15〕，尤切民用。今老矣，有能奇其才者，乃知所學之適用也。
道光二十六年丙午秋八月朔日，平定張穆〔16〕題。
【注釋】
〔1〕乙未：道光十五年（1835）。
〔2〕銀灣：據（清）戴璐《藤陰雜記》記載，北京宣武門外有河名「銀灣」，附近多有各省會館。
〔3〕遠鏡：望遠鏡，當時又稱千里鏡。
〔4〕窅眣（yǎo dié）：一般作「窅胅」，喻凹凸貌。
〔5〕亹（wěi）亹：同「娓娓」。水流貌，滔滔不絕貌，勤勉不倦貌。常用於形容詩文或談論動人，有吸引力，使人不知疲倦。
〔6〕篋衍（qiè yǎn）：方形竹箱，盛物之器。
〔7〕丑寅之交：道光辛丑、壬寅年之交，即1842年初。 海孽：海上來的妖孽，指第一次鴉片戰爭期間的英國侵略者。 鴟（chī）張：像鴟鳥張翼一樣，比喻囂張，凶暴。
〔8〕從臾（yú）：即「從諛」，意為慫恿。從，通「慫」。臾，通「諛」。
〔9〕撫局：招撫的局面、安排、措施。指1842年8月，清政府被迫簽訂不平等的《南京條約》。撫，招安敵手使之歸順。以戰敗屈辱求和為撫局，是清政府這樣的封建王朝的制度性用語。
〔10〕甲辰：道光二十四年（1844）。
〔11〕靈石：地名，今山西省靈石縣。 楊尚文（1807—1856）：字仲華，別字墨林，山西靈石人。清代藏書家。所藏頗多善本、珍本、秘本。曾選擇家藏有價值的書籍，輯刊《連筠簃叢書》（「連筠簃」為藏書樓名），道光二十八年（1848）刊成。叢書編校和刻印頗精，為道光名刻。所輯內容包括史地、金石、聲韻、數學、光學等，均為有價值的罕見古書或作者無力刊印的著作。道光二十四年（1844），楊尚文替其弟楊尚志聘鄭復光為師，並將鄭所著《鏡鏡詅痴》編入叢書，使這一瑰寶得以保存和流傳。
〔12〕季弟子言：楊尚文之弟楊尚志（1821—1856），字子言。鄭復光的學生，為《鏡鏡詅痴》校字。
〔13〕屠龍：比喻高超的技藝或高超而無用的技藝。《莊子·列禦寇》：「朱泙漫學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。」
〔14〕刻楮（chǔ）：比喻技藝工巧或治學刻苦。《韓非子·喻老》：「宋人有為其君以象為楮葉者，三年而成。豐殺莖柯，毫芒繁澤，亂之楮葉之中而不可別也。」象，指象牙。楮，一種落葉喬木，樹皮是製造桑皮紙和宣紙的原料。
〔15〕測天之儀、脈水之車：天文測量的儀器、抽水的水車。地下水又稱「水脈」，「脈水」為「脈」字名詞作動詞，意為抽取地下水。據鄭復光另一著作《費隱與知錄》記載，他曾與幾位同道一起，對虹吸現象，以及利用虹吸原理取水、利用槖籥（鼓風機）抽真空等技術有過較多研究。
〔16〕平定：地名，今山西省平定縣。 張穆（1805—1849）：譜名瀛暹，字蓬仙，後名穆，字誦風，又字石州、齋，世有人取石州同音稱之石洲、碩州、碩洲或石舟，晚號靖陽亭長，山西平定人。近代愛國思想家，博學的學者，在經史、訓詁、地理、天文、算術、詩文、金石書篆等方面都有建樹，所學廣及兵法、農政、經濟、水利、海運。於西北邊疆地理學方面成就尤高。
【譯文】
乙未年冬，在銀灣客館與浣香初次會面，跟隨他學習算學。圍著火爐溫酒，沒有一晚間斷。
有一天，夜深月上，（浣香）拿出自製的望遠鏡，我們一起觀看月亮上的凹凸。只見黑點四散，像浮萍一樣，不禁歡呼叫絕。浣香就此為我講解望遠鏡的原理，廣泛比喻，詳細證明，娓娓道來，滔滔不絕。第二天，他又把這本書［的手稿］遞給我看。我閱讀之後非常喜歡，覺得聞所未聞。於是請文書抄錄了副本，收藏在箱子裡。
到了辛丑、壬寅年之交，海上來的妖孽很囂張。有人很好奇他們善於把望遠鏡架在輪船桅杆上，窺測內地的虛實。可惜無人能拿出一技之長與之匹敵。我因此慫恿主事的官員聘請浣香為顧問，並以所錄副本為證明材料。主事官員當時就不太在意，不久和談局面大大安定，這個建議於是不了了之。
甲辰年春，浣香又來北京。山西靈石縣的楊墨林君，耳聞他的高名，禮聘他為弟弟子言的老師，同時計劃刻印他著的幾種算學著作。我說，那就沒有比先印《鏡鏡詅痴》更恰當的了。於是稍微為此書劃定體例，把《火輪船圖說》也附在後面。
我曾想，普天之下什麼叫奇才，實學就是奇才。一門微小的技藝，不竭盡幾十年的研習和探索就不能精。好大喜功還是精益求精，各人有各人的喜好。精神有永恆和不永恆，要看傳世是長久還是短暫。
浣香向來善於製作器具，其中天文儀器和引水機械，特別切合民用。如今他已經老了，如果人們能認識其才學之奇絕，就會明白他所鑽研的知識是多麼適用了。
道光二十六年丙午秋八月朔日，平定張穆題。