京都中國通史 · 第十四章　世祖時代的蒙古內訌和外征

世祖統一中國，文天祥遇害 元世祖忽必烈時代不斷征伐，經過至元十三年（即位後第十五年，1276年）攻克南宋都城臨安和至元十六年徹底消滅南宋殘軍的崖山之戰，統一了整個中國。南宋滅亡三年後，忽必烈在北京殺了文天祥。世祖寬仁大度，本不想殺他，但南方的暴動經常打著南宋皇帝和文天祥的旗號，最終只能扣留皇帝，處死文天祥。作為蒙古可汗，不但要處理上述與漢地有關之事，還要面對其他的大事。 世祖與阿里不哥之間的傾軋 世祖成為可汗，完全不經忽里勒台推選，登基後又不遵成例住在都城和林，並且一開始就沒有建立起統一全國的完整制度。世祖的同胞兄弟中最小的是阿里不哥，世祖即位時阿里不哥按照幼子守家的蒙古慣例留守都城和林。阿里不哥在和林有很多追隨者，自不量力以為能抗衡世祖。因此，阿里不哥從世祖登基伊始，就擺開架勢與其對抗。隨後，世祖依託上都（開平、金蓮川，即今天的多倫諾爾附近）為根據地與和林的阿里不哥對峙，經過多年征戰，終於打敗阿里不哥。不過，世祖沒有處死阿里不哥，准許他行動自如。這是近親之間的衝突。 與海都的衝突 世祖與海都的衝突從其在位起一直延續到下一代。海都力量雄厚，兼具英雄氣概，是太宗窩闊台之孫。他本就不滿拖雷的後人擔任可汗，尤其反對世祖未經忽里勒台推選自立為汗。成吉思汗的四子分為兩派：長子朮赤與四子拖雷交好，次子察合台與三子窩闊台結盟。察合台支持三弟，排擠長兄。世祖時期的察合台汗是篤哇，正是得到了海都的支持才登上汗位。所以，篤哇稱汗後一直與海都聯手。朮赤之子巴禿也非常出色，曾在窩闊台當政時期兩次遠征歐洲，一直打到了奧地利，甚至憲宗也是藉助了巴禿之力才登上汗位。巴禿生前，朮赤家與拖雷家保持往來；但巴禿死後，與拖雷家的交往便中斷了，甚至有的巴禿子孫入了海都一夥。到忽必烈之後的成宗時代，成吉思汗子孫的內訌還在持續。滅亡南宋之後，為防備海都，伯顏將防線一直部署到中亞，世祖的兒子也到中亞巡視邊防。儘管有海都的存在，但阿里不哥迅速被平定，和林成為忽必烈的根據地。這一極其有利的優勢鞏固了世祖一系的正統地位。從所轄領土看，中原和蒙古加起來也只是全蒙古可汗統治範圍的一部分而已。 伊兒汗國 忽必烈時期，世祖一系的支脈已經出現在中亞，世祖之弟旭烈兀在此建立了汗國。早在憲宗時代，旭烈兀就征伐過西域，主要是攻打伊斯蘭教國家，最後定都波斯的巴格達城，建立起伊兒汗國。旭烈兀滅亡的伊斯蘭教國家中，其中一個叫「木剌夷」。實際上，木剌夷不是個國家。普通伊斯蘭教國家一般有蘇丹來統治，而木剌夷沒有蘇丹，像一個共和國或一個部落。這個部族從事暗殺的勾當，首領獎勵族人的暗殺活動，鼓動青年人逞血氣之勇為部族和伊斯蘭教主動做出犧牲，同時鼓吹有這種覺悟的人活著也能上天堂，甚至給年輕人服一種麻醉劑，使其體驗到活著上天堂的快感。為此，他們都努力開展暗殺行動，想盡辦法刺殺敵國大將，從不進行正面交鋒。滅掉木剌夷之後所建的伊兒汗國，是拖雷一系在西域地區唯一的王國。因為同是拖雷後人，他們仍與世祖互通往來，兩汗之間互通婚姻。《馬可·波羅遊記》記載了兩國海路送親之事。因為沒法通過當時中亞的察合台汗國和窩闊台汗國領地，新娘只能走海路到伊兒汗國。 乃顏叛亂 中國東北地區是元朝的左手國，太祖成吉思汗將幾個弟弟分封於此，其中幼弟斡赤斤的王國最大。忽必烈在位末期，斡赤斤的後人叛亂。此時，左手國的國王是乃顏。乃顏的堂兄弟哈丹也加入叛亂隊伍。由於這一地區離元朝本土的上都很近，所以忽必烈沒用幾年就平定了叛亂。 征伐日本 除上述同族諸國間的傾軋與衝突之外，蒙古還征討了海外鄰國，主要是日本。蒙古在滅亡南宋之前就已經入侵過日本。南宋滅亡後第二年，即至元十七年（1280年），蒙古組織了最大規模的侵日行動。成吉思汗時期歸附的高麗人為大軍做嚮導。忽必烈寬仁大度，最初只要日本作為名義上的屬國前來朝貢即可，並未計劃進攻日本。忽必烈向其屬國發送信函均採用詔書的形式，但對日本最初用的不是詔書而是國書，即以「大蒙古國皇帝奉書日本國王」或「大元皇帝致書日本國王」，落款都有「不宣白」字樣。這些均記載在元朝出版的《經世大典》中。信函之中言辭懇切，語氣謙和，此種發函方式意味著忽必烈並未將日本視作臣屬。但是，出乎世祖的意外，日本斷然拒絕了世祖的信函，甚至斬殺了元朝使臣。所以，忽必烈決心征日，征日軍隊由駐紮在山東和江蘇北部的軍隊，以及投降的南宋水軍組織，借道高麗進攻日本。由於不熟悉氣候和地理狀況，軍隊滯留海上長達二百一十天，最終失敗。之後，忽必烈再一次籌備征日，也未能實施。 征伐安南、緬甸、爪哇 再講征伐安南。早在憲宗時，為了大迂迴運動到南宋後方，兀良合台就從雲南出兵征伐過安南。忽必烈時期發動了第二次對安南的征伐戰，安南都城陷落。之後，安南派使者來到元朝都城呈上表示臣服的表章，但安南國王始終不見蹤影。元朝多次催促安南國王來上京，但不見任何回應。於是元朝第三次征討安南，最終沒有成功。 元朝遠征緬甸，從騰越方向入緬。這一帶山谷縱橫，蒙古無法發揮騎兵優勢，未能實現征伐目的。此外，蒙古軍隊還踏足安南前面的占城，以及更遠的爪哇。當時，兩萬多元軍乘千餘艘戰船，攜一年軍糧，遠征爪哇。在爪哇登陸後，元軍打敗了當地土著國王，迫使其臣服進貢。 對世祖的評價 世祖對於江南出現的小騷動都會出兵征討，連年征討導致財政睏乏。為此，世祖又推行新稅法，更加重了人民負擔。中國的歷史學家批評他窮兵黷武。他的遠征很多都失敗了，卻弘揚了元朝的國威。世祖這樣的寬仁大度之君史上少有，只因他是蒙古人而被視作「夷狄」，而漢人中從未有過如此大度的君主。他寬恕敵人，也優遇孔子後裔，比歷朝歷代都更尊崇儒教。他雖是出身蒙古的君主，卻最能理解中國文化，對漢人寬大為懷。