京都中國通史 · 第十三章　南宋與蒙古

宋蒙衝突和南宋的防禦 金國滅亡後的一段時間裡，蒙古軍隊似乎要撤回草原，南宋為收復過去被金國侵吞的土地，按照「恢復三京之議」的策略趁虛北上。「三京」即東京（汴京）、西京（洛陽）和南京（歸德）。蒙古看到宋軍都不知會就進入汴京和洛陽，搶了自己打下的土地，不願讓南宋撿便宜，便回師反攻。實際上，南宋收夏的洛陽已不復往昔繁華，僅剩三百戶人家，等於是一座空城。宋軍雖然進了城，卻連糧食都無法補給，緊接著又要面臨蒙古軍的反攻。不單洛陽如此，其他地方的情況也是如此，南宋軍隊收復之地皆一片荒涼，沒有任何價值，且都遭受蒙古軍隊的反攻。蒙古使臣責難南宋撕毀盟約，南宋駁斥了蒙古所有的指責，兩國開戰。此事史稱「端平入洛」。宋蒙開戰後，南宋不但沒能收復被金國占領的故土，反而丟掉了現有的部分土地。 位於今湖北境內的襄陽和樊城與河南接壤，北臨河南、湖北交界處的山脈，在宋金對峙時期一直是邊防重地。自岳飛攻下襄陽後，南宋一直屯紮重兵守衛。到南宋末年，襄陽已有五萬戶居民，存儲了大量軍糧，城防堅固，成為抵禦北方入侵的堅固堡壘。同時，富庶的蜀地對於南宋也是一個重要地區，是其經濟中心。相傳蜀地向來富庶，其地所出紡織品不僅能承擔當地的經費，而且南宋每年給金國的歲幣也用蜀地的紡織品支付。宋蒙開戰後，由於襄、樊守軍接納了金國降兵，導致兩城失守；但在聯蒙滅金的南宋名將孟珙的奮戰下，又收復了這兩座重鎮。可以說，正是由於孟珙奪回襄、樊，才使南宋能在金亡後又延續了四十多年。蒙古軍同時入侵蜀地，占領了成都等地，計劃順長江而下奪取湖北、湖南。得知情報後，孟珙憑藉湖北、四川交界處的三峽天險構築防線，阻止了蒙古的攻勢。孟珙的出色防守使南宋免於迅速淪亡，但南宋因為喪失了蜀地最富饒的平原而財稅銳減，導致臨安附近的江浙一帶要承擔沉重的賦稅。稅負沉重又是造成南宋滅亡的重要因素。 蒙古的政治和耶律楚材 蒙古太宗窩闊台汗去世後，他的長子貴由繼任可汗，是為定宗。從此，統一的蒙古出現了統治鬆懈的跡象。窩闊台經歷過成吉思汗時代的各類戰爭，得到軍隊和人民的信服，但定宗時沒有這種民意，儘管定宗得到了忽里勒台的推舉，但在繼位過程中行事不夠光明正大。在蒙古人的思想中，他的叔叔、成吉思汗的末子拖雷才是正統繼承人。蒙古人對於窩闊台成為第二任可汗，原本就有不同看法，因此太宗死後，汗位空了六年，定宗才繼位。但定宗在位三年就死了，汗位又空了很多年。太宗與定宗的皇后在空位期先後掌權，導致朝局混亂。 太祖、太宗時期，蒙古統治的土地非常廣袤，因此不能全國實行同樣的政治。治理蒙古地區遵照蒙古過去的慣例，治理西域主要遵照伊斯蘭教徒的風俗，治理原金國地區則按中原的習慣。蒙古在各地分別設置一種類似宰相的官職，蒙語稱為「必闍赤」，漢語稱為「中書」，而西域的必闍赤則是鎮海。蒙古是遊牧民族，家畜是主要財產。西域雖然也是遊牧地區，但在有商隊的地方建立了以商業為基礎的國家，其經濟計量單位是「丁」（人的數量單位），而原金國地區則主營農業，其經濟計量單位是「戶」（家）。可見，蒙古在各地因地制宜，採取不同方針政策。 蒙古自成吉思汗時代入侵宋朝以後，就因與宋朝人的習俗不同而產生眾多麻煩。對於蒙古人而言，農民沒有價值，耕地也不能轉變成財富。成吉思汗西征回來後，基於漢人不能給蒙古人帶來利益的認識，一部分人提出殺掉漢人，變耕地為牧場。從遊牧民族的角度看，也許有他的道理，但在耶律楚材的反對下未能實現。耶律楚材斷言：只要發揮漢人的才能就沒有辦不了的事，如要得到稅收，僅原金國地區（今直隸、山西、陝西、甘肅地區）每年就能交納五十萬兩銀、八萬匹絹、四十萬石糧食。於是，成吉思汗就讓耶律楚材負責徵稅的任務，由此形成了蒙古統治下的國家組織。因躲避戰亂而離散的民眾被耶律楚材召集起來，進行生產並實行徵稅。在此期間，他採用士人處理財政，糾正了過去中原胥吏政治的弊病。胥吏並非皇帝任命的正式官員，負責官民之間的事務性工作，卻中飽私囊，損害官民兩方的利益。耶律楚材改變的就是這種情況。總而言之，正是由於他的一句話，全中國北方人的性命被拯救。相傳，成吉思汗再次出征歸來，看到他呈遞的稅收賬目後喜笑顏開。 耶律楚材在太宗當政時非常受重用，幾乎所有事都交給他處理。但太宗由於過量飲酒，五十六歲就死了。蒙古人文化程度低，並不善於飲酒，成吉思汗也戒了酒。後來好幾個蒙古可汗都因酗酒早逝。耶律楚材拿著被酒腐蝕的金勺子給太宗看，進諫說：酒能腐蝕金勺子，何況人的身體呢？太宗雖然看重耶律楚材的諫言，卻最終沒有戒掉酒。耶律楚材的酒量很大，雖然勸太宗少喝，自己還是只能陪喝酒，有時喝得爛醉被送回家。 太宗一死，皇后執政，耶律楚材就很難發揮才幹了。太宗在位時曾推行「承包法」，即由西域商人承包收取租稅的任務，君主只需要像西域商隊一樣，不費力地從駱駝背上取下財產，坐享其成。不過，這種方法不適合從事農耕的漢人，因為承包者的利潤占比太大，但君主覺得省事，所以常常採用。皇后掌權後，計劃由一個太宗在世時就得到任用的西域商人奧都剌合蠻掌管財權。耶律楚材表示反對：太宗留下遺言，由我管理財權，不論何人不先徵得我同意，就不能徵稅。最後雖然阻止了徵收土地稅，但金銀稅卻陷入混亂。據說，耶律楚材對此憂慮成疾，過早去世。 憲宗和忽必烈，蒙古利用漢文化 定宗死後，拖雷的兒子蒙哥即位，是為憲宗。憲宗以拖雷之子的身份，在蒙古本國深受擁戴。拖雷素重兄弟情義，對太宗無比忠誠，得到眾人讚譽，自然為其子孫爭取了人心。在中國，帶「憲」字的皇帝多數比較殘酷，蒙哥也是這樣。蒙哥猜忌心重，虐待窩闊台的曾孫，除個別關係親密的兄弟外，對成吉思汗的其他子孫都心存疑忌。從此，大蒙古汗國的分裂開始顯露端倪。不過，由於自身勢力內部比較團結，這一時期蒙古的統治秩序得到恢復。蒙哥與親兄弟關係很好，尤其信任弟弟忽必烈（世祖）。蒙哥征伐南宋時，還讓忽必烈統領大軍，並由忽必烈總領漠南（多倫諾爾以南地區）事務，開府金蓮川（開平，今多倫諾爾附近）。 忽必烈是個心胸寬廣之人，不像兄長蒙哥，他在治理漢地方面早有成熟的謀劃。在開平設府後，忽必烈就招募了大批漢人學者，並在開府前便任用諸如姚樞、許衡、張德輝等人。其中張德輝在忽必烈即位以前就被招到麾下，受到忽必烈的尊重和信任。張德輝寫過一本外蒙古遊記，加上前後所寫的其他遊記，對於介紹蒙古、西域的情況有重大價值。成吉思汗時代，長春真人（丘處機）寫過一本《西遊記》[1]。長春真人本是山東道士，成吉思汗曾在撒馬爾罕召見他。耶律楚材的《西遊錄》也記錄了自己到撒馬爾罕的過程，只不過留下的已是殘本。耶律楚材與長春真人曾以詩歌贈答往來。 蒙古在此時已開始利用漢文化。成吉思汗召見長春真人，希求長生之術。以前的道教徒常言飲長生之藥可以不死，但長春真人不這樣。他是道教中立論嚴謹之人，其教義傳自王嚞（王重陽）。聽到成吉思汗相求長生術，長春真人答道：「吾乃衛生之道，故無長生之術。」成吉思汗起用的耶律楚材，不但究心漢學，也熱衷禪學，曾拜金國曹洞宗大師萬松老人為師，但他厭惡道教，與長春真人的關係並不好。忽必烈則開始在政治中引入儒家理論，注重吸收儒家學者的建議，如其幕僚許衡就是信奉朱子學的理學家。在原金國土地的戰後恢復過程中，儒家思想起到了良好的作用，而同時期的南宋政局卻更加混亂。 蜀地的防禦與憲宗的南征 這一時期，宋蒙之間暫時沒有爆發大戰，兩國僅在蜀地存在軍事衝突。余玠接替孟珙管理蜀地，最初治理得井然有序。但朝廷疑心地方長官長駐一地，會背著朝廷行不軌之事，便下令召回余玠。余玠預料一旦回朝必被問罪，只得服毒自盡。後來，朝廷將余玠的財產充公，還反誣余玠生前揮霍公帑，令其子孫償付。平心而論，余玠鎮蜀期間，蜀地防禦井井有條。他在蜀地兩條大河岷江與嘉陵江的交匯處，今重慶附近的合州，築起防禦工事，對防範蒙古入侵起到了重要作用。然而，就是這樣一個盡心護國的功臣最後卻因猜忌，被迫自盡。 此時，執掌南宋朝廷大政的是宰相賈似道。賈似道年輕時曾在鄰近蒙古的地方生活過，比較明了敵情。後來，宋理宗封他的姐姐為貴妃，賈似道因此平步青雲。一開始，他僅任淮東地方官，但由於能與宮中經常聯絡，所以握有實權，之後便逐漸升入朝堂，執掌大權。賈似道的上台加速了南宋滅亡。 正在此時，蒙古使臣來到南宋，聲稱因為南宋長期扣押蒙古使臣，激怒蒙古，憲宗親率三路大軍進攻蜀地。憲宗本人指揮的一路經東川、嘉陵江沿岸攻擊合州，南宋合州守將為王堅。由於合州城防堅固，蒙古久攻不下，最出人意料的是，憲宗此時突患重病身亡。憲宗伐宋計劃宏大，忽必烈最初參與了這一計劃，隨西路遠征軍從西寧出發，橫渡長江上游的金沙江，蕩平雲南的大理國，抵達安南國境。此時，忽必烈中途撤回，西路軍則在兀良合台的率領下繼續按憲宗的計劃攻破安南，入侵南宋廣西，又由廣西進入湖南。就行軍里程而言並不算太長，但路途行進很困難。蒙古軍隊本來擅長騎馬，但現在的崎嶇山路導致其無法發揮騎兵優勢。西路軍出發時有幾萬人，進入湖南後僅剩三千人。清朝歷史學家魏源認為，此次遠征沒有任何價值，但完成這次遠征的蒙古人很偉大。 忽必烈即位，再次南征 從遠征軍撤回後，忽必烈揮師入侵南宋的中部，從淮西進攻湖北，一直打到了鄂州（武昌）。按原計劃，忽必烈預備與兀良合台的遠征軍夾擊南宋，但由於憲宗在遠征軍到來之前突然病死，忽必烈只能撤軍。賈似道本想在鄂州組織防禦，但沒有取勝的把握，便向蒙古求和，承諾每年向蒙古納歲幣。忽必烈接受了南宋的和議後，回師當時的蒙古都城和林。憲宗南征時，忽必烈的弟弟阿里不哥駐守和林；憲宗一死，阿里不哥便圖謀奪取可汗之位。因此，在漢人學者的策劃下，忽必烈不等召開忽里勒台大會，便進入北京稱帝即位。這樣一來，蒙古內部關係迅速惡化，忽必烈與太宗窩闊台的後裔勢同水火。 賈似道與忽必烈和解後，得知其是因內部問題而撤退，以為蒙古不會再南下攻宋，於是給朝廷編了個假報告，謊稱鄂州大捷，蒙古敗退，還寫了本書來誇耀自己的戰功。這時，忽必烈按早前與賈似道的約定，派使臣郝經到南宋要求南宋履約。賈似道擔心蒙古使臣一旦入朝，自己的謊言便會敗露，便劫持郝經到真州（今江蘇儀征），將其拘禁了十九年，直到南宋滅亡才獲釋。忽必烈久不得回報，心知被騙，下定決心再征南宋。此時，南宋鎮蜀大將劉整率三十萬民戶投降蒙古。蒙古軍隊藉機向南宋步步進逼，襄陽和樊城首當其衝，但在襄陽守將呂文煥的頑強阻擊下，堅持抵抗達五年之久。在這期間，為了突破蒙古對襄陽的重圍，守軍組織敢死隊殺出包圍圈打通了內外聯絡。然而，蒙古軍從西域運來了火藥，襄陽最終在火器轟擊下陷落。 南宋危急和賈似道的惡政 此時，正當理宗去世，其弟之子度宗即位。在國家危急存亡的關頭，賈似道卻完全把皇帝蒙在鼓裡。昏庸的度宗一味聽信賈似道所謂蒙古敗退、國泰民安的謊言。賈似道在西湖邊修建的府第中，養了眾多美女，過著聲色犬馬，窮盡奢華，堪比皇帝的宮廷生活。一天，度宗問賈似道：「聽聞襄陽被圍三年，情況究竟如何？」賈似道回答：「絕無此事，不知道是誰在您面前造謠？」度宗答：「是聽一個宮女所言。」於是，賈似道就隨便給這個宮女安個罪名將其處死了。 此刻，蒙古已占領蜀地，並包圍襄陽。南宋由於超發紙幣，物價飛漲，財政幾近崩潰。賈似道一改紙幣與銅錢兌換的慣例，發行和白銀兌換的紙幣，導致新紙幣一出，舊紙幣貶值，加劇了物價上漲。這一時期，又開始施行徵購公田政策，即官員用其田地換購相應的俸祿，扣除官員生活所需部分後，由政府徵購剩餘部分的三分之一。人民財產的剩餘部分也是如此辦理。這樣，政府收入增加了，財政充沛了。但政府在這種所謂的徵購中並不付錢。因此反對這一政策的官員大都被賈似道指使的御史彈奏。最初，徵購政策對縮小貧富差距起到一定效果，但到後來因為只顧及政府利益，對沒有多少田產的農民也進行徵購，導致貧農生計更加困難。名為徵購，政府卻無資金，只得開出類似空頭支票的公債充數。這種公債包含「告身」「度牒」等。告身就是官員任命狀，度牒就是官方發給僧侶、道士的許可證。成為僧侶可以免除壯丁的徭役。這一政策只是權宜之計，由於徭役來源減少，最終仍舊不利國家。告身、度牒的價格有高有低，很多人因此破產。官府購買公田越多，政績越大，所以越購越多；人民的田地變作公田後，稅從六七斗變成了一石，在公田裡勞作的佃農上繳的年貢比過去更多。人民負擔不僅未因公田政策減輕，反而更重了，尤其是江浙一帶人民的負擔極重。賈似道垮台，南宋滅亡後，高稅收政策仍繼續實施，據說這就是近代江浙地區稅收高過其他地區的原因所在。七百多年後的今天仍被賈似道苛政所殃及，江浙人民在高稅之下，必須辛勤勞作，故而使得這一地區成為中國最繁盛的地方。 襄陽於被圍五年後淪陷，守將呂文煥降元。此時（至元八年，1271年）蒙古改國號「大元」。忽必烈在詔書中說，取《易經》中「元亨利貞」之「元」，以定國號。不久，武昌也隨之陷落，元兵已逼近臨安。南宋朝廷這時才幡然醒悟。而度宗剛死，其幼子當了天子，最後投降元朝，被封為瀛國公。太皇太后即理宗的皇后攝政，將賈似道免職流放，中止了徵購公田政策，將田產歸還所有者，並想徵用佃農服兵役，但未能實現。賈似道流放途中仍帶著十幾個姬妾，生活奢侈。有個押送者因父親被賈似道流放，藉機向其報復，不讓他走路時躲避烈日，來到河邊時就勸賈似道在此自盡。賈似道說，太皇太后只是流放他，並不想讓他死。聽到這裡，這個人動手殺了他。 南宋的末路，文天祥和張世傑，元軍名將伯顏 之後，賈似道的殘黨相繼擔任宰相，但一味推卸責任。眼見南宋氣數已盡，官員們紛紛棄官逃跑。太皇太后不解，宋朝國祚綿延三百年，養了這麼多士大夫，為何危急時刻紛紛逃走？於是，下詔阻止逃跑，卻毫無作用。在國家土崩瓦解之際，只有文官文天祥和武官張世傑二人願意挺身而出，為國捐軀。 文天祥從中進士之後，就得到監考官，也是當時最有名的學者王應麟的推獎。當朝廷官吏四散奔逃之時，身為地方官的文天祥集合地方豪傑並招募一萬多苗兵，舉勤王之兵抗擊元軍。他的朋友認為南宋滅亡已成定局，沒有復興之望，不想與他一起舉兵。但文天祥說，社稷存在一天，我就要為其效勞一天。文天祥在其他官員紛紛逃離都城之時，反而趕往都城。及至抵達都城時，南宋只剩下長江以南的部分土地。文天祥設計了保衛這部分土地的策略，將當時南宋的土地分為四個戰區：廣西和湖南為一個戰區，總管府設於湖南長沙；廣東和江西為一個戰區，總管處設於江西隆興；福建和江東（江蘇和浙江地區）為一個戰區，總管處設於鄱陽；淮東和淮西（長江以北）為一個戰區，總管處設於揚州。雖然防禦計劃周密詳備，可不符合現實，無法實施。文天祥從江西進軍臨安，經過平江（蘇州）時，元軍已打到附近的常州。文天祥率部抗擊，結果這支臨時拼湊起來的軍隊一觸即潰。文天祥躲避元軍追殺，終於進入臨安。朝廷將文天祥由臨安府知事升為宰相。此時，元軍大將伯顏率領的軍隊也兵臨城下，文天祥作為南宋代表前往元軍大營議和，結果被伯顏扣押。 再談談張世傑。張世傑是歸降蒙古的金國大將張柔的堂兄弟。他雖為武將，卻有思想。也許是認為南宋皇帝才是正統的緣故，他逃出元軍，投歸風雨飄搖的南宋，並為其戰至最後一息。張氏家族分為兩支，另一支以張柔之子張弘范為首，他與張世傑相反，為滅亡南宋戰鬥到最後。 當時，元軍突破淮東和淮西，兵鋒直抵臨安城下，很快攻破臨安。天子和太皇太后投降元軍。由於太皇太后正生病，伯顏等她痊癒後才連同皇帝一起帶到北京。伯顏是個胸懷寬廣的名將，未殺南宋皇族一人，並予以優待；命令仔細封好南宋國庫中的財產、文書後都運往北京。這些東西直到民國以後才被解封，散失各地。伯顏本人則不貪一物，他從江南僅取一枝梅花的故事也被傳為佳話。對於被帶到北京的南宋皇族的情況，汪元量（水雲）有詳細記載。由於善彈琴，汪元量常出入南宋宮禁，也跟隨皇族到了北京。在《水雲集》中，可以看到皇族一行在前往北京的途中得到很好的禮遇。在元世祖及其皇后的親自主持下，南宋太皇太后受到連續十天的大宴款待，小天子也被忽必烈招為女婿。太皇太后的財物一直被原樣不動地封存，後來交給了成年的小天子。 文天祥此刻被伯顏囚禁在軍中，在伯顏軍隊北撤時逃出來，跑到守衛淮東、淮西的南宋軍中。但守將李庭芝疑心文天祥是投降後回來勸降的，所以沒收留他。文天祥只得從海路逃向溫州，投奔天子的兄弟。武將陸秀夫這時保護著天子的哥哥和弟弟，從福建逃亡廣東。因為元軍基本占領陸地，他們只得乘船東躲西藏。不幸的是，天子的哥哥（宋端宗）落水染病，不久崩逝，由八歲的弟弟趙昺即位，同度宗的楊太妃逃至遙遠的名為「崖山」的一座礁石島上。此時追擊小皇帝的正是張弘范。南宋殘軍在崖山被徹底擊敗，陸秀夫抱著小皇帝跳海，張世傑按楊太妃的命令向安南突圍失敗，楊太妃跳海自殺，張世傑最後也自殺。文天祥曾擺脫追擊，領兵再次抵抗元軍，終因眾寡懸殊，戰敗被俘，監禁在北京。淮東和淮西守將李庭芝也領兵南下救援皇帝，但在途中遭部下出賣而遇害。南宋至此完全滅亡。 金國與南宋都被蒙古滅國，金國皇帝哀宗在拚死抵抗後自殺，他的兒子戰死沙場，儘管金國戰敗，但直到國家滅亡那一刻都十分壯烈。而南宋的小皇帝和太皇太后降元，後來一直受到元的優待。 * * * [1]間島指中國圖們江北岸一帶領土，包括今吉林省延吉、汪清、和龍、琿春四市縣地區。朝鮮人稱間島。——編者