金剛經

在中國流傳最廣的 一部佛經。屬般若類經典，全稱《金剛般若波羅密經》，金剛喻堅固，這部佛經的名稱翻譯成現代漢語，就是 「以金剛堅固之志和大智慧之心乘度彼岸」。《金剛經》為佛弟子阿難記述，如所有佛經一樣，以 「如是我聞」 這句套語開篇，然後記錄了釋迦牟尼世尊在舍衛國給孤獨園與長者須菩提的答問。釋迦牟尼以 「如來說世界，非世界，是名世界」 的三段論式，闡發了 「凡所有相，皆是虛妄」、「實相者則是非相」 的「性空幻有」 的基本觀念，說明般若 (智慧) 就是不著事相 (無相)，不生留戀 (不住)。卷末有四句偈文，為全經點睛之筆： 「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」所謂 「有為法」，據注家說，就是 「凡有所為者皆是，上自天地造化，下至人之所為，皆 『有為法』。」 《金剛經》有六種譯本，最早由鳩摩羅什譯成漢文，後來真諦、玄奘、義淨等翻譯名家都曾重譯過，但鳩摩羅什的譯本最為流行。由於篇幅簡約 (全經僅五千二百餘字)，述義深刻，文字通俗，所以流傳頗廣。禪宗五祖弘忍傳教就以 《金剛經》為主，常勸僧俗持誦，說是這樣 「即得見性，直了成佛」。六祖慧能是文盲，不識一字，但偶然聽見別人念誦 《金剛經》，就豁然感悟，後遂以 《金剛經》作為禪宗的法寶。歷代為其作注者不下百家，包括唐玄宗、明太祖、明成祖等帝王，堪成佛經之最。