稽古錄[標點本] · 司馬溫公稽古錄卷之二

陶唐氏 帝堯祁姓，曰放勛，帝嚳之子。初封於陶，後攺封唐，故曰陶唐氏。年十六，以唐侯升為天子，都平陽。今晉州。堯欽明文思，威儀表備謂之欽，照臨四方謂之明，經緯天地謂之文，道德純備謂之思。 允恭克讓，光被四表，格於上下。允、信、克、能、光、充、格，至也。既有四德，又信恭能讓，故其名聞充溢四外，至於天地也。 克明駿德，以親九族。駿，大也。言堯能修明其大德以睦，上自高祖，下至玄孫，等列旁支之親，大學所謂身修然後家齊也。 九族既睦，平章百姓。百姓，國人也。言九族之外，臣民之異姓者也。皆化九族而平和章明，所謂家齊然後國治也。 百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍。昭，亦明也。協合黎眾，時是。雍，和也。言天下眾民皆變化化上，是以風俗大和，所謂國治然後天下平。 堯德廣運，乃聖乃神，乃武乃文，廣，謂所覆者大。運，謂所及者遠。聖無不通，神妙無方。文經天地，武定禍亂。稽於眾，舍巳從人。稽，考也。雖聰明不獨斷自用，必考察從謀，舍巳所有，從人所長，所以為聖。 其仁如天，其智如神。就之如日，溫燠。望之如雲。能庇蔭人下。 惟天為大，惟堯則之。則，法也。法天行化。 蕩蕩乎民無能名焉，蕩蕩，廣遠之稱。言其布德廣遠，民無能識其名。巍巍乎其有成功，功成化隆，高大巍巍。煥乎其有文章。煥，明也。其立文垂制又著明。 命羲和曆象日月星辰，敬授人時，重黎之後，羲氏、和氏，世掌天地四時之官，星五星辰，日月所會，十二次曆象其分節，謹記天時，以授人也。 允厘百工，庶績咸熙。厘治工官，庶眾績功咸皆。熙，廣也。言定四時，成歲歷，以告時授事，則能信治百官，眾功皆廣。 時洪水為災，堯咨四岳唐虞建百官，內有百揆。四岳，如今之宰輔。百揆掌揆度百事。四岳分掌四時及四岳諸侯之政。 舉能者使治之。四岳舉鯀，古本切。 堯知鯀頑嚚傲狠不可用，心不則德義之經為頑，口不道忠信之言為嚚。 四岳固請試之，堯屈已從之。所謂舍巳從人。 鯀治水九年，功用弗成。堯老，有子丹朱不肖，欲遜位於四岳，四岳辭以不德。堯使明舉有明德之人，搜揚在側陋者眾：乃曰：有鰥在下，曰虞舜。舜年三十未娶，故曰鰥虞。今河中府虞鄉縣，媯水之涒，舜所居也。帝曰：俞，予聞如何？俞，然也。然其所舉，堯聞舜而不用，亦任天下之耳目，不自任也。 岳曰：瞽子父頑，毋嚚，象傲，舜父有目，不能分別善惡，故時人謂之瞽。瞍，象，舜弟之字。傲慢不友，言皆惡。 克諧以孝，蒸蒸乂，不格奸。諧，和。蒸，進也。言能以至孝和諧頑嚚昏傲，使進進於善道，以至自治，不至陷入於奸惡，盛德之至，無惡不化。帝曰：朕其試哉！舜至德升聞，堯獨試之者，將授以大任，不得不重慎。 女於時觀厥刑於二女。女妻，刑法也。堯於是以二女妻舜，觀其法度，接二女以治家，觀治國。 釐降二女於媯，涒?於虞。降，下?婦也。舜為匹夫，能以義理下帝女之心，使行婦道於虞氏。帝曰：欽哉！嘆舜能修巳行敬以化帝女，則其所能者大矣。 於是登舜於朝，歷試諸難，試以治民之難事。 既有大功，遂使攝行天子事。堯在位一百一年，壽百一十七歲而崩。百姓哀慕，如喪考妣。舜封堯後於唐，為虞賓。 司馬溫公稽古錄卷之二。