鮚埼亭集 · 鮚埼亭集外編卷二十二

記（七） ○明初學校貢舉事宐記 偶閱永樂大典載明洪武八年中書省御史台禮部所奉聖旨頒行學校貢舉事宐嘆當時所以作人者几几乎有三代之風而惜其後之盡廢也因撮其大略參取他記以補實錄之所未備 明初生員分二等有府州縣學舍之生員有郷里學舍之生員府州縣學捨生員有定額自四十人以下為差日給廩餼而郷里則凡三十五家皆置一學願讀書者盡得預焉又謂之社學葢卽黨庠術序之遺也府州縣學生員責任守令於民閒俊秀及官員子弟選充守令親身相視必人材挺拔容貌整齊自年十五以上巳讀論語孟子四書者乃得預選在內監察御史在外按察使行部到日一一相視有不成材者黜退更擇人補之其所業自經史外禮律書共為一科樂射算共為一科以訓導分曹掌之而敎授或學正或敎諭為之提調經史則敎授輩親董之自九經四書三史通鑑旁及荘老韜略侵晨學經史學律飯後學書學禮學樂學算晡後學射有餘力或習為詔誥箋表碑版傳記之屬其考驗時觀其進退揖讓之節聽其語言應對之宐背誦經史講明大義問難律條試以斷決學書不拘體格審音以詳所習之樂觀射以驗巧力稽數則第其乘除之敏鈍學者苟能是是亦足矣使如此實心率而行之而眞材不岀者未之聞也其計典則守令與敎官各置文簿報之而巡按御史按察使為政守令一月一考驗有三月學不進者敎授輩及本科訓導罰米巡按御史按察使一歲一考驗府學自十二人以上州學自八人以上縣學自六人以上學不進者守令敎授輩及本科訓導罰俸府學自二十四人以上州學自十六人以上縣學自十二人以上學不進者敎授輩及本科訓導罷黜守令笞生員有父兄者亦罪之三年大比貢至行省行省巡按御史拔其尢者貢之朝守令卽並其妻子資送入京恐貽其內顧也天子臨軒召見皆令其說書一過期於可行繼試之文字試之射試之算卽文字不工而射算上者亦取焉故槎庵小乘載國初有經明行修科工習文詞科通曉四書科人品俊秀科言有條理科精習算法科諸科備者為上以次而降不通一科者不在擢中卽此謂也其用之也有徑以為御史者有以為知州知縣者有以為敎官者有以為經歴縣丞等官者有以為部院書吏奏差者有以為五府掾史者不拘一例若鄉里學舍則守令於其同方之先輩擇一有學行者以敎之在子弟稱為師訓在官府稱為秀才其敎之也以百家姓氏千文為首繼及經史律算之屬守令亦稽其所統弟子之數時其勤惰而報之行省三年大比行省拔秀才之尢者貢之朝守令資送妻子入京天子臨軒試之加以錄用其學捨生員則俊秀者升入學補缺食餼不成材者聽其各就所業是當時立法之始直以三代人材望之天下而豈意行之不久而中替也自郷里無需次之生員而學宮之中一為增而再為附人愈多而習愈惡自六藝之敎盡弛而帖括講章之學可至卿相自守令之責不先而諸生之不肖反有進而挾持官長者馴至憤時之士竟以生員為蠧世之物而謂必廢之而為可以救世嗚呼曷亦取太祖頒行之事宐而讀之可也（明初辟召之典亦不一科有耆儒有隱逸有明經有茂才有懷才抱德有賢良方正有孝弟力田有聰明正直有文學有孝廉有稅戸人才有儒士錯出難盡如全思誡以耆儒鮑恂以明經直補閣學則曠典也） ○洞霄宮提舉題名壁記 宮觀之制詳李心傳朝野雜記其在大滌山之洞霄宮者竹垞言之備矣然曝書亭集所記自建炎元年始予考宋宰執之首領洞霄者呂惠卿章惇林攄而蔡京亦嘗以閣學一領其任雖其人不足稱而官不可泯也乃復重翻正史參之野記則卽建炎以後者竹垞亦尚閒有所遺予友趙谷林請更書一通以補洞天掌故之闕宰輔之領宮祠大率以殿閣學士系銜而年表中亦有但稱其階者章惇以通議大夫富直柔李壁以中大夫留正以光祿大夫是也宋之以殿閣寵舊相者觀文資政始有大學士之名其餘皆無之而年表紹興二十四年史才以端明殿大學士提舉乃誤文也職官志謂宰相不為大學士者自紹興元年范宗尹始而年表宗尹以大觀文提舉均屬衍文宋史舛戾如此最多竹垞記中亦或因仍書之姑舉一隅以見厓略未始非庀史之一助巳若程公許傳再提舉玉隆觀未嘗在臨安奉祠其傳言史嵩之免喪以大觀文領洞霄公許劾之竹垞不詳閱傳文遂以公許列記中是則誤之甚者若翟汝文以資政殿學士提舉見郡齋讀書志而竹垞取其靖康顯謨原職書之皆失考也至其謂待制以下官當屬提點主管之職略而不書今考宋史則橫行右職自左武大夫以下尙得提舉宮祠而朝野雜記謂從官系銜皆為提舉庶官則曰主管是待制諸官原屬提舉特宋制外祠得以余官充而京祠則用大臣洞霄自臨安為行在巳升內祠故自紹興以還無復侍從蒞其任者耳亦非如竹垞所云也今所書一百五十人之中祗蔡崈以集英殿修撰提點則宋史本傳明書之蘇儁以直龍圖閣魯詹以直秘閣主管則汪藻張守所作墓誌明書之皆未有冒稱提舉者也 ○宋紹興學宮禊帖舊本記 穆陵十集蘭亭凡一百一十七種江東諸府州所有摹本皆預焉獨吾郷無之此闕事也然予考唐帖中有勾章令滿騫五字者為蘭亭最古之本其中有開皇年號以為六朝以來秘府所藏唐太宗以賜韓王而崔液為之跋其後江南國主以撥鐙書法題之而徐鉉為之記其後又有紹興庚申史應物跋應物三傳而歸於吾郷之李元洎少裴而攻媿先生記之是則吾郷蘭亭第一掌故也唐人摹本以蘇承旨易簡本為最承旨有三本其一歸於吾郷之懶堂舒學士嘗與元豐諸賢觀於鄞城南之崇法寺精神無毫髮恨是第二掌故也趙侍郞明誠本前有龍眠蜀紙畫王右軍像後有明誠跋明誠夫人李易安寓吾郷之奉化故歸於史氏有紹勛小印是第三掌故也薜嗣昌定武本藏張衛公孝伯家者葢又次之攻媿先生所藏有王安國題者當又次之高續古所藏有王厚之題者則又次之曹南吳志淳來鄞有瘦本九靈山人定為薜氏之物其後歸於大慈寺僧而九靈跋之則定武別本也然則吾郷雖無特摹之石登於十集而故家儲蓄皆嘗得其最精者然此猶以捲軸言之若唐初辨才本初出永興虞公所臨本藏趙明遠家者則眞吾郷之土物耳數百年以來諸所藏者俱巳散亡殆盡予所見者慈水姜湛園編修所藏定武本不損者其最也予家缸石損本其次也天一閣范氏有紹興學宮不損本又次之要皆吾郷蘭亭之足登簿目者范君永恆乞予記其家藏予乃詮次舊聞以題於後 ○宋神宗桃源書院御筆記 桃源書院舊在城西武陵之林末卽王先生酌古堂也迨王氏之裔由林末遷罌湖而書院未嘗移明初始為官所有乃移之罌湖獨宋神宗之御書歴七百餘年巍然無恙嗚呼是眞王氏之球璧也哉五先生之倡道其三皆以布衣終身卽仕者亦不達而先生獨邀宸奎之賜固異數也桑海歴刼天府金石之藏且不可保而是額乃獨留一若有鬼神呵護之者王氏之子孫其幸為何如吾郷之得拜御書者宋時自先生始其後遂日多史忠定御香龍茶手跡高宗筆也明良慶會之閣眞草書舊學二字及送凍歸諸詩壽皇筆也壽皇又嘗錄忠定野庵分詠以賜魏文節公而忠定四明洞天之題光宗在東宮時筆也史忠宣之滄洲鴻禧之碧沚寧宗筆也史忠獻之墓碑理宗御製幷書者也鄭忠定輔德明謨之閣安晚之圃及甬東書院趙淸敏之直淸亭乳泉及安貧樂道王直閣之汲古傳忠陳淸敏之世綸堂應衛公之翁洲書院皆理宗筆也而鄭魯公未生忠定時營壽藏於塔嶺夢隔岸有庵高懸嘗充達三字擁以蟠龍顏以泥金作紀夢長句以志之忠定稍長聞魯公語遍閱釋道諸書不得其解魯公曰蟠龍泥金殆御書耶兒志之忠定旣相理宗偶於燕閒詢其家世以先夢對理宗卽賜此三字懸之嶺上以成其兆王元恭修至正志特載魯公之詩以為異聞其餘不見於紀錄者尙有之而阿育王天童雪竇諸梵所賜不預焉顧就中分別言之或中興以來賢相或直節不屈宗袞或以淸德或昌其子或表其師斯足與御書爭光者也亦有幸成夾日之功遂為當國之徑奎章愈富反滋物論者是在當日巳難槪論或求其傳或正不必其傳也乃若是額之存則四明之學統所系登其堂者肅然起酌古之思是豈獨王氏孫子之球璧也哉爰再拜而為之記 ○山陰縣西北葛仙人洞記 浙東山水之附稚川以名者最多然不可信山陰縣西北六十里有葛仙人洞則宋末南康高士葛慶龍也洞中雲霧淸瑟古蘚斑駁使人神骨淸冽洞前有一石像卽慶龍也洞中有石鶴軒然則王主簿理得鐫以侍慶龍者也洞旁多長松修竹風味瀟洒然在山陰道中尙非絕勝而其所以得名則但以慶龍故予考慶龍字秋岩又號寄漁翁又號江南野道人晚號飛筆仙人及老卜葬於山陰又號越台洞主卽指是洞也南康人早年嘗入匡廬學浮屠稱璹書記不樂中更為道士卒返於儒濳溪聞之皋羽以為卽廬山人者非也放浪江湖中巨公名卿酒徒劍客多與之游（以上采霏雪錄中語）其詩務出不經人道語甚者鉤棘不可句酒酣落筆颯颯不自止皆鵬鶱海怒歘起無際然為人簡躁喜面道人過一有所忤卽發泄無留隱人亦知其磊落無他腸然多疏之嗜聞音樂又不甚解居一室雜懸藥王磬鈴醉後自揚扇撼之閉目坐聽殷殷有聲至睡熟扇墮乃罷（以上見潛溪集）初慶龍流寓鄞之南湖延慶寺其為詩尙操唐律喜精整有什一集然多不自收存（以上見淸容集）則濳溪所云慶龍詩乃其晚年之變境也晚尢落魄依王主簿居每游石洞見樵獵過者必祝以為有神慶龍乃刻巳像洞前稱洞主（見濳溪集）年逾七十兒齒童顏終歲不澡沐肌體淸潔衣無蚤虱風日淸美輒乘筍輿游天衣雲門諸勝（霏雪錄）將死遺言葬我當於是洞且用儀衛鼓吹為導使樵獵祝我如山神（濳溪集）故至今人稱為葛仙予求慶龍所著集旣不可得於諸書中見所載慶龍詩似非其至者求其如濳溪所云奇氣橫發欲騎日月而薄太淸者未之見也慶龍以其才忽而釋忽而道忽而儒其究也慕為仙為神非果好怪也遭時之亂胸中殆有耿耿不可下者乎而皋羽諸公未盡為之表白然則慶龍之不盡見者豈徒其詩而巳哉老友五嶽遊人鄭性同游聞予言曰然請記之吾將勒石於洞以為慶龍慰重泉之靈且慶龍固亦吾鄉之寓公也爰序次而畀之 ○祭甲申三忠記 甲申之難左班十九忠臣其曾任吾鄉長令者御史王忠烈公故鄞令檢討汪文烈公故慈令吾郷則御史陳恭愍公也忠烈文烈之令吾郷愛民下士古來循吏所不能過故其殉難也鄞人歲以三月十九日祭忠烈於天封寺慈人則祭文烈於城西而忠烈有子瞻卿丙戌嘗知鄞縣事其後殉於金華鄞人祭忠烈因以瞻卿配其後廢弛者六十年矣今年予與慈人鄭君南溪議於府城合祭之而增入恭愍董君愚亭遂謀為置田以永其事嗚呼桑海之交吾郷死國者六十餘人遂為忠義之邦此固出於三百年之敎化而忠烈文烈之所薰陶其時最近抑亦恭愍之所倡率也惟忠與孝歴百世而不可泯於斯祭也尙其有所觀感哉 ○題蓮花莊圖記 歸安姚兄薏田所居為松雪王孫故址世稱蓮花莊者也松雪之先莫氏居之世稱宋干淳宏詞世家者也松雪之後歸於莘氏世稱棗強莘令以善畫著者也然於是莊皆未嘗有圖詠者亦缺事也薏田居此巳四世一日讀右丞孟城坳之句而有感也因令敬亭沈高士樗厓繪之於素自為文以記之而復征言於予浙河東西山川皆淸遠而吳興池亭台榭之勝尢與杭越鼎足其在前人掌故所錄者至今尙令人神魂飛動顧惜其不可復按薏田謂陵谷之易以板蕩而丹青石綠遂足綿亘於天荒地老之餘而不朽耶畫師之神力未必若是之遠也則亦不過好事者之惓惓而巳夫淸景不罹俗物則其福命未有艾者是荘自季宋以來代有雅人居之刼火頻乘靈光無恙葢其乞靈於大造者有深幸焉慧田以煙霞之癖驅使翰墨方且撰蓮花莊志用補前人之闕而搜文獻以實之予聞淸江敖叟繼公閩人而居於苕上松雪兄弟師之其說儀禮在是莊也芙蓉百頃之旁當日書帶之草或者尙有存焉其曷為我訪之 ○笠山圖記 東浙山陰之臨浦有小山焉葢一卷石之多也予友徐君廷槐世居其地從而名之曰笠山因以為字雍正庚戌秋君以新進士需召見與予密邇邸舍蹇驢短褐朝夕過從乃出舊所繪圖屬予作記君為伯調先生之孫少以文章雄于海內珠盤之會所至傾倒其羣然而天性沖夷淡盪遺棄一切是以公交車老困僅得一第卽謝選人之籍乞改廣文以歸論者惜之不知君之得于山水者深固不以盈虛屑屑也雖然會稽古來山水之窟筆床茶灶所堪枕流潄石之區目不暇接其最著者夏後氏之穴周官淮海作鎭之山于越之台右軍太傅修褉之亭秘書勅賜之宅殘宋之攢宮皋羽白石冬青之寺抱遺老人之居靑藤之閣皆至今存君以笠山崛起雄長其閒振部婁而成松柏可謂壯巳山陰故予先人舊里有枌榆桑梓之遺屐齒往返一歲數至獨於笠山未到茲披君圖並讀自序蒹葭秋水之慕約略得之邇者笠山巳束駕將行西風朔雁卽以此當離亭之句笠山歸其掃三徑以相待吾當乘春波南下過問伯調先生遺書再話春明舊雨時也 ○冬心居士寫鐙記 吾友錢唐金君壽門，畸士也。其博學好古似楊南仲，古文詞似孫可之，詩似陸天隨，其磊落似劉龍洲，潔似倪迂，尢喜狹邪之游似楊鐵崖，而其痴甚篤遠似顧長康、近似鄺湛若。以故奔走江湖閒，所際會亦不少，而年過五十，拓落如故。初浙中學使者帥公蘭皋，嘗以壽門應詞科之檄，力辭不就，而蹇驢之都下。或問之，則曰：吾特欲觀徵車中人物果何等耳。數月槖中金盡，始歸。壽門所得蒼頭皆多藝，其一善攻硯，所規橅甚高雅，壽門每得佳石，輒令治之，顧非飮之酒數斗不肯下手，卽強而可之，亦必不工。壽門不善飮，以蒼頭故，時酤酒。硯成，壽門以分書銘其背，古氣盎然，蒼頭浮白觀之。其一善礬東絹作烏絲，嘗游鐙市，擇其品之最高者買歸，以烏絲界之，淸痩有寒芒，請壽門作分書其上，則石湖詩中所稱吳鐙不足道也。於是壽門雖窮愁，時時有戸外之屨，或以硯，或以鐙，其銘硯之多遂成一集。而其寓揚也，則鐙之行為尢盛。夫以壽門三蒼之學函雅故，正文字足為廟堂校石經勒太學，不僅區區銘硯巳也。而況降趨時好，至於寫鐙，則眞窮矣。雖然，吾觀壽門窮且老，顧其著述益深湛，其平昔所嗜好一往而情深如故也。則誠不能不謂之痴之至者。冬心居士者，壽門五十所別署也。 ○游華不註記 予以辛亥七月從歴下南歸，先束裝之一日，向羅學使竹園借騎，往城東遊華不注峰。以前此往游時，苦寒弗果登，而前輩盛稱鵲華秋色，故再過之。是日尙覺炎熇，華陽宮沙門笑曰：檀越之來，不寒則暑，山中亂石橫亘，蹊徑蕪塞，何自苦為。予不聽，策杖至山半，有洞賓祠，葢遺山所夢地也。沙門汲華泉至，拾亂薪烹之，小憩，登其巓，直見渤海。時則天風颯颯，始知秋氣。山門青綠隱隱，初有萌芽，道元單椒秀澤、虎牙兀立之語，可為神肖，不能復措一詞。沙門為予言，明德邸在歴下時，此閒花鳥之盛不下虎邱，今則華泉一線漸淤為小溝，遊人亦鮮過者。於是西爽漸斜，僕夫促駕，遂循鵲山而西。竹園方治具，話別，乃書此以柬之。 ○謝御史再入院補題名記 桂林謝御史以言事得罪遣戍同官以其得罪也削去其題名聞者駭之不十年御史還朝再入台曩時同官剏此舉者葢巳外遷至藩使被逮入西曹於是台中補列舊額而御史自為之記以示予御史之言曰題名者特以其曾為是官耳觀溫公諫院之交是稱職者題之以垂法不稱職者題之以示戒未有竟削其名者也予曰斯言固也然而削亦有例宋冦萊公之眨崖州也錢惟演於樞使碑中削之明阮大鋮麗逆案姜如須於行人碑中削之所削之人不同或可詫或可快要其事固有之昔人有曰一時有一時之君子一時有一時之小人其不為時局所翻者固無幾耳彼奮然取冦萊公而削之者亦以為實有所見而幾與姜如須之義憤同也御史昔所論者為河南撫臣撫臣舊亦嘗在台中其後貴盛無比彼同官者方且心慕而思效法之而惟恐不得也而御史乃操白簡以擊之至膺嚴譴則其快然而必欲削去之也固宐迨酷吏之奸私旣著累巳見詰於詔書又幸而遽死御史又賜環重入台使同官者而猶在台則必重為補也曷足怪哉然御史之言又曰吾往者誠過過之可補猶此額也予謂此特立言之體耳予於御史為同館後輩辱相知最深薑桂之性非如橘枳梅杏之易移也此老崛強補過之說將無托之空言也夫 ○廣陵相公傷逝記 明太師劉文靖公之家居也楊文襄公以故相起為三邊總督謁之洛陽里第文靖咎之曰公為閣臣而今乃俯就此任政府之體吾恐其自公而褻也文襄有媿色予竊謂唐宋宰相其出為牧伯而復入中書者不可指屈大臣受國恩亦豈得以內外資地之隆殺為去就文靖宿德老臣而為是言似乎不廣然有明官府之儀數則固如此故自吏禮二部及翰詹長官輒不欲外任以其損入相之望也今海寧相公陳公之夫人長洲相公宋公第四女也宋公六女長者適合肥相公李公之子宮詹學士其次適太倉相公王公其次適海寧顧侍郞其次卽相公其次適長洲繆宮諭獨少女適陳氏者僅以甲科知南充縣襟袂相連俱在翰詹坊局淸華之選而宣麻者二開府者二前代晏元獻公以善擇壻稱亦未有若是之盛也方相公官吏部侍郞兼掌院學士巳而出為廣西撫軍當改吏部為兵部去掌院銜夫人愀然不樂者數日內外親表姑婦聞之皆不解其所以爭來慰問則曰少宰與翰長皆入相之資也今一麾而出委蛇麤官豈非恨事吾無以見仲姊矣聞者皆笑之而同館老成相吿曰古人所以重世家者豈不以通明典故諳習體統有非小家子所能者乎今觀夫人之言乃知天下膏粱之貴其所見固自不同足以證明三百年來之史案相公撫軍數年入司工部巳而卒正揆席則夫人巳先卒矣沙堤拜命泫然流涕悵夫人之不及見也嘗語臨川侍郞李丈穆堂欲為文以記之而侍郞轉以屬之予予以為王事之不以內外分者人臣之誼也若今之官翰詹坊局者不安於侍從之枯寂而垂涎於外吏之足以自潤甘去淸華而思叢雜斯則可恥也是夫人之所不屑見者不特文靖所羞稱也是為記 ○燕堂奉母圖記 江都馬母汪太孺人未昏守節歴經大吏上陳天子旌其閭初太孺人家居甫及筓忽有孤燕來巢日徘徊窻前不能去其家皆心惡以為不祥而弗敢言也未數日而果驗太孺人嘆曰天定之矣旣歸馬氏撫其為後子開熊甚篤開熊稍長感柏舟之節而睠懷於鞠子之恩惟以不當太孺人晨昏之意為懼左右就養無方太孺人曰汝何以事我其亦讀書敦行斯為孝矣巳而開熊學行皆醇備宣文絳幔之暇優遊襟背融融如也內外親表乃共署其寢門曰燕堂以美之太孺人以天年終不幸開熊亦中道下世其弟秋玉流涕曰吾世母之大節則旣有詔有祠有狀有志有表有家傳亦足稍慰靑燈苦婺之素矣而吾兄之至性其誰為寫之者於是作燕堂奉母圖而屬予為文以記之嗚呼太孺人當讀女戒之時貞禽巳為之感召斯其素行之足以陵霜蹈雪通於神明非猶夫一時激發慕義好名者所可比也世儒論此案者多泥禮文以相疑難或且操女而不婦之說以為微詞予謂此在遺經有可旁證汪錡髫年而執干戈以衛社稷則孔子以為可無殤也若如世儒之論則汪錡可以無死而死當在不吊之列矣而何以聖人不然又況太孺人之大節天且弗違先時而吿其膺九重雙闕之榮又何歉歟雖然莫為之後雖美弗傳開熊之純孝天之所以報太孺人而弗負其節也開熊齎志以歿而又有其弟勤勤懇懇不欲泯其兄之遺行則又天之所以報開熊也然則一門之鸞停鶴峙皆燕堂之貞符也開熊名曰楚一字橘園秋玉名曰管其少弟佩兮名曰璐予徵車同籍也 ○江浙兩大獄記 本朝江浙有兩大獄一為荘廷鑨史禍一為戴名世南山集之禍予備記其始末葢為妄作者戒也明相國烏程朱文恪公嘗著明史舉大經大法者筆之已刋行於世未刋者為列朝諸臣傳國變後朱氏家中落以藁本質千金於莊廷鑨廷鑨家故富因竄名巳作刻之補崇禎一朝事中多指斥昭代語歲癸卯歸安知縣吳之榮罷官謀以吿訐為功藉此作起復地白其事於將軍松魁魁移巡撫朱昌祚朱牒督學胡尙衡廷鑨並納重賂以免乃稍易指斥語重刋之之榮計不行特購得初刋本上之法司事聞遣刑部侍郞出讞獄時廷鑨巳死戮其屍誅弟廷鉞舊禮部侍郞李令晳曾作序亦伏法幷及其四子令晳幼子年十六法司令其減供一歲例得免死充軍對曰予見父兄死不忍獨生卒不易供而死序中稱舊史朱氏者指文恪也之榮素怨南潯富人朱佑明遂嫁禍且指其姓名以證幷誅其五子松魁及幕客程維藩械赴京師魁以八議僅削官維藩戮於燕市昌祚尙衡賄讞獄者委過於初申覆之學官歸安烏程兩學官並坐斬而二人倖免湖州太守譚希閔蒞官甫半月事發與推官李煥皆以隱匿罪至絞滸墅關榷貨主事李尙白聞閶門書坊有是書遣役購之適書賈他出役坐其鄰一朱姓者少待及書賈返朱為判其價時主事已入京以購逆書立斬書賈及役斬於杭鄰朱姓者因年踰七十免死偕其妻發極邊歸安茅元錫方為朝邑令與吳之鏞之銘兄弟嘗預參校悉被戮時江楚諸名士列名書中者皆死刻工及鬻書者同日刑惟海寧查繼佐仁和陸圻當獄初起先首吿謂廷鑨慕其名列之參校中得脫罪是獄也死者七十餘人婦女並給邊葢浙之大吏及讞獄之侍郞鑒於松魁且畏之榮復有言雖有冤者不敢奏雪也之榮卒以此起用幷以所籍朱佑明之產給之後仕至右僉都 桐城方孝標嘗以科第起官至學士後以族人方猷丁酉主江南試與之有私並去官遣戍遇赦歸入滇受吳逆偽翰林承旨吳逆敗孝標先迎降得免死因著鈍齋文集滇黔紀聞極多悖逆語戴名世見而喜之所著南山集多採錄孝標所紀事尢雲鍔方正玉為之捐貲刋行雲鍔正玉及同官汪灝朱書劉岩餘生王源皆有序板則寄藏於方苞家都諫趙申喬奏其事九卿會鞫擬載名世大逆法至寸磔族皆棄市未及冠笄者發邊朱書王源巳故免議尢雲鍔方正玉汪灝劉岩餘生方苞以謗論罪絞時方孝標巳死以戴名世之罪罪之子登嶧雲旅孫世樵並斬方氏有服者皆坐死且剉孝標屍尙書韓菼侍郞趙士麟御史劉灝淮揚道王英謨庶吉士汪份等三十二人並別議降謫疏奏聖祖惻然凡議絞者改編戍汪灝以曾效力書局赦出獄方苞編旗下尢雲鍔方正玉免死徙其家方氏族屬止謫黑龍江韓菼以下平日與戴名世論文牽連者俱免議是案也得恩旨全活者三百餘人康熙辛卯壬辰閒事也