見聞瑣錄 · 卷三

*貢院江水 江南貢院井水穢極，士飲多病。梅河帥開藩金陵時，轉江水入城，院牆外設東西兩台，安兩錫管，分灌入牆內，複分數百小管，遍達號舍。自是士不飲井水，頗便之。 闈中傳遞，向多由挑水夫。今不用此夫，其弊亦希，蓋一舉而二善備焉。吾省棘闈傍東湖，水積不流，一城污穢皆聚其中。闈中井，皆湖水滲入者。以其水烹茶，入碗中，碗面有黃油一重，兼其味咸，飲之令人腹痛。 士子入闈時，用竹筒承河水，同考籃負入。然不多，一日即盡。二三日仍飲井水，故三場畢後，鮮有不病者。 近年，龍門內開一塘，點名日命兵挑河水灌塘中，任士人吸取。然考籃中帶器用無多，所取水亦僅供一日飲。 江西傳遞之風甚於江南。河帥歸家時，見當道商酌，欲依金陵法，轉水入闈，謂兼可除弊。而當道托以無費辭，遂無如之何矣。 *何秋濤靴 尚書陳孚恩，保薦刑部主事何秋濤通達時務，曉暢戎機。咸豐十年正月召見，著在懋政殿行走。何公博極群書，尤熟北徼事，纂書八十卷，賜名《朔方備乘》，言俄羅斯事最詳盡。其為人性情樸質，衣冠古陋，嘗穿一靴，十年不換。文宗見之，笑謂諸臣曰：「何秋濤之靴，底面一色也。」蓋靴如襪穿近膝，以青緞為之，曰靴面。履以粉塗之，白如雪，曰靴底。白久變黃，黃久變黑。青緞久亦如墨，故上下一色也。 此幾如南齊之虞茂瑤造朝，其屐靴黑斜銳，蒵斷，以芒接之。高帝取視而問：「此履已幾載矣？」 *鹽丁苦 天下第一等貿易為鹽商，故諺曰：「一品官，二品商。」商者謂鹽商也。謂利可坐獲，無不致富，非若他途交易，有盈有縮也。 淮揚之鹽，產于海州近海一帶，潮來時汪洋無際，潮退後彌望皆白。遂各依界域，取其潮水，入鍋熬成鹽。而熬之者，鹽丁也。無月無日不在火中。最可憐者，三伏之時，前一片大灶接聯而去，後一片大灶亦復如是。居其中熬鹽，直如入丹灶內，煉丹換骨矣。其身為火氣所逼，始或白，繼而紅，繼而黑。皮色成鐵，肉如干脯。其地罕樹木，為火逼極，跳出烈日中暫乘涼。我輩望之如焚、畏之如火者，乃彼所謂極清涼世界也。至於客行夏日中，偶值小樹蔭，可略憩息，猶覺其熱者，自彼視之，幾同廣寒宮在天上，不知世間有是境也。其用力之苦如是，而一日所得，僅百枚內外。一家妻子衣食均需此，故所食不過蕪菁、薯芋、菜根，上品則為養麥、小麥。我輩常餐之白米，彼則終歲終身、終子終孫，未啗過者。如入天台山食胡麻飯，乃千數百年一遇，且不知果有其事否也！而所衣皆鶉衣百結，嚴冬僅衣夾。家最富足，藏有一破棉襖者，十中不過二三。所覆之被，極奢侈者，則集數十片舊絮，縫而成之。其餘皆積草杆，入臥其中矣。我輩所衣皮服，所覆綿衾，彼則視如虞夏冠裳，商周彝鼎，但可聞其名，而不可得其物矣。所居屋，高與人齊，以茅蓋成，風大則吹倒，雪大則壓破。故極世間貧苦之難狀者，無過於鹽丁也。 然尤足憫者，凡人苦盡，猶有甘時，己身無和，猶可望之子孫。故天下之苦，莫苦於乞人，而或有轉運之日，依舊可興家立業，為官為商。即不然，不能料其子若孫，世世為丐，無有奮志成名，出人頭地者。 獨至編為鹽丁，身不出產鹽之區，手不離煮鹽之業，耳不聞富貴之言，目不見富貴之事，終一身，終後人，如牛如馬，勞苦如此，其志但求不飢死不凍死已足，固無他望。亦不知顯榮福澤為何物。 予見其鳩形鵠面，真同禽獸一類。吁!可憫矣！均一鹽也，鹽商乃如彼，鹽丁乃如此，其相去懸絕，豈僅霄壤之分，仙凡之判而已哉？ *謗詩 譚序初制軍守蘇州時，盡心民瘼，志在挽回弊俗。以煙館為停留盜賊之所，嚴禁之，不許開設，但令煮煙挑賣與人。 市中度量衡，向有二種，販入則用長者、大者、重者，賣出則用短者、小者、輕者，殊不均平，亦嚴禁之。親自比較，有出入異用者，罰其物充公，枷其人徇於市。 妓館尤甚，少年子弟趨之若騖。因而破家蕩產者，不可勝數，故禁之愈厲。而大家世族公子，以絕其所愛，頗不悅。有方麗卿者，吳中名妓，某巨室以屋假之居，設二仆守門，不許他人往來。諸好狎邪游者謂一人獨占國香，不服，時率群不逞之徒入其家凶鬧。制軍聞之，簽拘麗卿到案，痛加掌責，發官媒婆監守，封閉其屋充公。某巨室托人說情，不允。大怒，而又苦於不敢明言，乃煽動各大家子弟，私撰謗詩，欲流入都中，以中傷之。 詩凡三十首，貼遍蘇城。制軍使人揭入觀之，憤甚。謂好官不可為，遂自具文，備言不善為政，致紳民不服，惟求罷黜歸家，不願為官。夾謗詩在內，並不駁辯一語。上之兩江總督沈文肅公。文肅早訪聞制軍實事求是，不避嫌怨，知所為必有不便於勢家者。接其文，手書一箋慰之曰：「昔子產初為政，即有孰殺之歌。謗言何害？但求為國為民，無愧於心而已。予不因浮議而疑公，公慎勿生退志，尚勉力為之，無改前度。余當有以報公也。」制軍得書不得已，復視事。 而文肅旋密奏，極力保舉，謂忠剛才幹可勝督撫之任，求皇上不次用之。未數月，署徐海道。未數月，在任升臬司。未數月，在任升藩司。年餘，署蘇州巡撫。旋授湖北巡撫，復調雲南巡撫。年餘，署雲貴總督。然則謗之者適所以福之也。君子樂得為君子，小人枉自為小人矣。 *候補官情形 軍興以來，捐職之濫極矣，而捐職之苦亦極矣。 各省候補州縣佐雜，動數千百，安得有如許署缺，如許差委？故督撫亦窮於調劑。於是有數十年、十數年未得一差委，未得一署事者。捐職中惟道府多巨富。道員到省後，督撫以其官大本大，無論何人均有一差，每月薪水銀百兩，或五十兩，由厘金項下支取。知府二三年中，亦必有差遣。最苦州縣佐雜耳，州縣中臣富甚少。資財盈萬者養尊處優，詎肯捐此職？即有，不過十之一二。故中戶最多，罄家資數千金以捐之，不顧其餘。至佐雜中，則中戶亦少，多下戶讀書未成之人，與游幕無業之輩，邀親友斂銀二、三、四百兩，捐此職到省。初皆謂可獲數倍利以歸，及至需次已久，資用乏絕，罄家產者無從接濟，邀親友者無顏再告貸，典質俱盡，坐以待斃。 予最愛丁雨生奏捐職情形數語，謂在省候補十數載，貧苦已極，一旦得一署事，又僅一年。於是前十數載需次之費，皆在此一年中補償，後十數載需次之費，皆在此一年中儲積。此時如委群羊於餓虎之口，雖有強弓毒矢在其後，亦必吞噬而在所不顧。故今日欲求吏治，非先止捐納不能也。斯言真能洞達其情，不可以人而廢之矣，雖然，猶有所未盡者。 予見近日候補州縣，貧至饔饗不給，餓死在旦夕，不得已借重債以救目前，苟延性命，他日何如，在所不計。於是有放官債者，謂之賭子，言以此為賭也。賭子探知其名次在前，三五年可署事，然後放之，非是則不放。其在富翁，則放銀三四五六百兩，議署事時，為帳房師爺。息銀二分，或二分零，俸銀二百兩，百六十兩，百二十兩不等。帳房出息，或平分，或三七分，或全歸師爺。彼時急於得銀，惟命是聽。預先立一關書，所議一一載明，交賭子為憑。其在僕人，則名目甚多，有放銀三四百兩，議為稿案門上，管一縣訟獄者。議為錢糟門上，管一縣徵稅者。其次放銀一二百兩，議為籤押門上，管一縣案卷者。議為辦差門上，管一縣雜役者。亦書議字，別立借票，其息較重，在三分上下。及委署到任後，彼輩皆如議而來，需次久而借債多者，則署中皆賭子。邑有訟事，通賄受賂，顛倒是非，挾制主人，不得不從。缺稍優者，或半年數月，計本利歸還，可退出之；如其瘠缺，既不能償清，即恐卸任到省後，思貸錢無人肯貸，故不得不忍氣吞聲，任其所為。在帳房師爺，以一本得三四倍利歸，或有良心，與門丁通同舞弊者尚少。 若門丁輩，如狼如虎，實為魚肉百姓，飽其欲壑而來，並非貪放債之息而來也。故州縣為所挾制，往往有支挪公項以還私債者，有聲名狼藉，嗟怨載道者。捐職豈皆無天良不願為好官之人？實迫於勢之無可如何耳。 然尚有本分之人，債亦借不到手，至飢餓而死者。予在沈方伯署中，某日，有人稟某候補縣死，方伯委員往驗因何而死，回稟曰：「某員到省二十年，未得差委，衣食俱乏，實凍餒而死。其身上惟留一破衣破褲，床上惟眠一破席，被帳俱無。有一老僕，臥在地上稻稈內，又飢將死矣。」方伯惻然，發錢三十串殯殮，又發錢十串，以救其仆。甚矣，其苦也！ 余又見四川劉制軍奏一候補知縣，饑寒不堪，吞煙自盡。其人系旗員，素性質實，不善夤緣鑽刺，到省十年，未獲差遣，故至此。 又聞小岩年丈說，蘇州有一即用知縣，湖北人，生性迂拙，不識應酬。到省二十餘年，不惟無署事，並未得差遣。孑然一身，典質俱盡，遂自經而死。 此三人者，予所見所聞也。此外，未經聞見者尚不知多少，吁，可慨也矣!然州縣候補，尚有借債一途可設想，若佐雜謂之「小老爺」，十數年輪署一缺，所出息多則八九百串，少不過三四百串，誰肯以銀放之？何況兼大半嗜洋菸，故其苦猶不堪言。 予在署中，見佐雜上衙門時，面多瘦而黃，頭多俯而下，帽靴多十年前物，袍褂多三十年前物。嚴寒無一人服皮服、綿袍、棉褂，亦或補綴十數處，甚有被夾袍、夾褂之人。出署則帽靴袍褂以一巾包裹，自提而歸，罕用仆者，此亦所謂官者也。 值冬月杪，忽有一候補巡檢稟辭，時雨雪，我輩被皮衣，圍火爐，猶覺冷甚。而某員身僅一破夾袍，外加一紗褂，兩袖與前後開無數縫，內用黑紙粘住。戴破涼帽，頂烏色，無靴，鞋亦破。寒極而顫，兩足立不穩。方伯問何往，不覺涕泗長流曰：「一身饑寒已極，妻子又凍餒將死，無路可生，止有求死一法，欲稟辭往陰府耳。」說畢，眼涕鼻水滴須上，已成冰。方伯憫憐之甚，先慰之曰：「俟有差事出，即當委汝。」旋發銀二十兩，命仆隨至其家觀之，見住一破屋中，妻與子女五六人臥在一床，俱衣破單衣，餓已兩日，大者不能言，小者不能啼，其苦可謂極矣。向無捐職一途，彼亦不起此貪心，早習他業，以養此家室矣。 予又見州縣委署時，委牌方下，即有薦師爺者，多則百人，少亦六七十人，其中有情不能卻，恐開罪於人者，則送干脩者半，請到館者半，外有三大憲幕友，明薦干脩者，更不敢拂其意，此風江蘇尤盛。故一官履任，到館師爺有二三十人，送干脩師爺有二三十人。此一項約耗去二三四千金。又有薦家丁者，多則二百餘人，少則一百餘人。抵任後，派定事件，以所派事不副所望，便辭去，亦必給以盤費。然所留總有七八十人，每人一日給伙食六七十枚，一年須耗去千餘金，故萬金上缺，二項幾損一半。加之饋送上司，應酬同僚友朋，往來委員大差，所損又不止千百金。倘平日負欠三四千金，雖上缺，亦不能償清，又何論中缺、下缺乎？然吾獨怪幕友家丁之何多也，亦可見今日貧窮之極矣。 幕友有士人，有非士人者，無路謀生，均入於此以糊其口，亦無可奈何之計耳。家丁則皆無業游民，甘心為仆隸賤役者。又有食洋菸之人，已成廢物，別無生路，迫而出於此者。嗚呼！民窮財盡，夫豈天下小故？予不勝杞人之憂矣。 *旗兵學武藝 羅公思舉為襄陽提督，與荊州將軍某善。將軍擇旗營年壯而有勇力者二十人，求羅公教練武藝。公受之，別置一室。 次夜，忽有一花面大漢，提大刀，由牆角躍入，拍案大叫，作殺人狀。二十人齊跪下，乞大王饒命，謂：「我輩來學武藝，並無銀物可劫，幸求勿殺！」即紛紛叩頭不已。大漢云：「既無銀物，我去矣！」仍由牆上躍出。 明日，羅公召二十人謂之曰：「汝輩均不堪教。凡練武藝，以有膽不畏死為先。昨夜我提刀入，以試汝輩也。汝輩均壯士，兩旁又有兵器，豈竟不能持以相格者？畏死如此，他日尚敢出陣戰鬥乎？雖練成何益！」即修書一封述其事，送回將軍雲。 羅公年近八旬，兩足猶縛鐵片，每片四斤。 *食蛇蜈蚣 廣西昭平縣梁某，有一妻三妾，止生一子，鍾愛之甚，恣其所欲。好食烏煙，十二歲即有癮。後谷道不通，至四月之久，遍請名醫莫治，待斃而已。忽有乞人，暗煮一蛇，進食之，即時通焉。 又廣東某，在廣西荔浦縣娶一妻，妻家養蠱者。未幾，思歸。妻陰進蠱，約一年返。蓋期未及往，病發，垂危。忽粥中有一紅頭蜈蚣，誤食之，大嘔。腹中蠱盡出，因而無恙。 凡養蠱家，進人蠱時，陰咒半年或一年，屆期返，即有藥解之。不返，蠱發，無不死者。故養蠱家女，最喜配他鄉人為夫，恃有此以制之也。 *聖學修理銀 江南經賊擾，聖學大半焚毀。克復後，曾文正籌款，命屬部修造之。某日，接儀征縣文書，請銀三千兩，修聖廟。文正已批，善後局撥發矣。適儀征縣進省謁見，言無其事。文正立傳令，拿善後局領銀吏，交勒公方琦訊辦。吏供認其代雕縣印者，供僅得工錢一百牧。勒公以為實然，詳上。文正俱批立斬決。勒公力爭銀未領，宜減等。雕印人僅貪錢一百，不知情，尤無殺罪。文正笑曰：「人所畏者，殺而已。若僅充發，遇赦即歸，作惡者復何憚而不為？且偽造印信，何等事？豈僅得百錢者？必同謀無疑。公蓋為所欺也。」命速殺之。及縛赴市曹，雕印者怨曰：「我僅貪錢一百，而亦受此罪。」書吏曰：「汝真僅貪錢一百乎？何以文書批給時，汝定要一千五百兩，我欲少分十兩、二十兩，汝尚不肯，今復何怨？同死而已。」勒公始聞而嘆曰：「文正料事真明，辦事真辣也。」 文正嘗奏事，經部駁下，復奏上。謂部吏但知援例，例可出入，徒供其需索而已，請勿復下部議。皇上卒如其請。又嘗謂屬吏曰：「例最足惑人，辦事但求其當而已，何例之有？故嘗有例輕而辦重者，例重而輕辦者。」故屬官書吏，莫不慄慄，無敢以私意嘗試之。然非文正大名大功，至公至正，他人決不敢行，亦不能行矣。 *成都武舉 楊公遇春微時，在成都府販賣雞鶩為業。武舉某，奇人也。當學政歲試時，教有武童數十，每日必使人至公處，買雞鶩各二頭，偶或賒去，積至一五串，公往取之。適武舉他出，見諸童開弓、提石、舞刀，極其艱苦。公笑曰：「我試為之。」有弓三，一八十斤，一百斤，一百二十斤，三弓齊開數十膀，毫不費力。石二百斤，左右手轉弄如丸。刀一百斤，舞之，旋轉若飛。武舉歸，知之，請公至，一見驚曰：「子狀貌魁梧，有異表，封侯相也，他日必建大功業。予生平習兵法，精武藝，相天下士多矣，無可傳授者，今當盡授之於子。」遂命輟業，至其家教之。 公後統軍征戰，勇冠一時，行兵亦能變化古法，殆皆得之於武舉耳。此亦如岳忠武學射於周同。當時無知之者，今告者不能詳言武舉之姓名，惜哉。 *翰林散館 翰林為清要官，得之者，莫不羨為神仙中人。每榜用庶吉士者，率不過二三十人，多至四五十人，六七十人。自開國以來，僅三四次，不可覯也。近因捐官者多，恐以即用縣，擁塞捐途，故自咸豐以來，每榜三百人內外，約三分用翰林，七分用主事、中書、知縣。一榜翰林，或至八十餘人、九十餘人，可謂多矣。定例：新翰林三年必散館。散後，或留館職，或改主事，中書，或改知縣。國家御史，多考用翰林部曹。翰林留館者，清貴已極。或往考御史者，皆笑為鑽狗洞。往時翰林，皆自高身價，以得此官為羞。若散館時，用主事、中書、知縣，則尤為終身恨事。 近時則不然，翰林多有二三十年不得開坊轉職者。有妙年入館，至白首尚未進一階者。加之貧士在京供職，艱苦萬狀，於是有以得翰林為畏途者矣。故散館時，留館者，則父母妻子皆怨嘆窮苦無已時。仆隸下人，則皆颺去。若散主事、中書，則非二三十年不能得一官。若散知縣，則舉家慶賀，而仆隸下人，亦洋洋有喜色，謂主人得外官，從此不患貧也。蓋翰林散知縣，謂之老虎班，不半年，即可選實缺出京。凡捐班，一切俱壓在後，故散館考時，半願散知縣。遂有故錯誤一二字者，恐非是不能散也。 吁!昔以為高，今以為苦；昔以為辱，今以為貴。捐官之濫，宦途之擁，士人之窮，世風之變，一至於此，可慨也哉！ *銷毀銅錢 國朝錢式屢變。順治、康熙錢，用白黃銅，一枚廣可八九分，厚可一分弱，重可一錢強，面幕邊可二分，內可半分，皆光。面中印每年號通寶，幕中左右印清字，又取同、福、臨、東、江、宣、原、蘇、薊、昌、河、南、寧、廣、浙、台、桂、陝、雲、漳二十地名，或印一字於幕右。順、康兩朝，此錢甚多，以後則少。雍正錢，廣、厚、重俱如之，用上等紅銅，較白銅價略貴，人最愛之。乾隆錢略小，廣可六分強，厚可二分弱，重如前，用黃白銅。四朝錢，每一百六十枚，重皆一斤二三兩，每一串，重皆七斤二三兩。嘉慶、道光錢，式如乾隆，惟攙沙漸有二三分，面幕邊漸有麻點。咸豐、同治及今光緒錢，式如乾隆，惟攙沙有五六分，面幕邊全麻，因無銅，官鑄不多，流行民間亦甚少。都中近數十年，以銅不足，別鑄一種一當十錢，謂之京錢，廣可一寸三四分，厚可二分強，重可二錢餘。此錢他處不行，惟都中行之。 近四朝錢漸少，不解何故。予遍訪問，始知雲南不出銅，半為市賈銷鑄他物所致。三十年前人家水菸斗甚少，價亦甚昂，近時大戶，一門二三十枝；極下戶，亦有一二枝。其價，上等白銅，方索四五串上下；中等白銅，則僅索二三串上下；次等黃銅，重一斤或十三四兩，則僅索一串上下。毀四朝錢一串，除去沙灰，可鑄水菸斗五支，可得錢五串餘。於是爭銷鑄以射利。予每過市，見銅店十有九家賣此物。雖亦有毀鍛他器者，然要以水菸斗為大宗。外又有夷人販運出海，其數不可紀極。故數年來銀價日賤，錢價日昂。向銀一兩易得制錢一緡六七八百枚，近止易得一緡二百數十枚。天下皆患錢荒，官商轉運俱絀。 廣東藩司，因開爐鑄有一種光緒錢，廣如乾隆，薄甚，二枚不及前一枚重，色赤如金。雲是用薑黃水煮成者。然乏銅，鑄亦不多。余在粵友處偶見十數枚，並未行於他省。奸民以錢荒，爭私鑄小錢，一串才十數兩，公然列肆販賣，各市攙用，漸及一半。再歷十數年，大錢愈乏，小錢愈盛。必至物價昂貴，諸貨壅滯不行，市面益見蕭索，民間益見窮困。錢為日用必需之物，其弊至此，夫豈天下小故哉？！ *潮州知府吳均 潮州府人最強悍，殺人不抵命，抗稅不完納，均屬常事。非威力足以制之，未有能遏其凶暴者。苟畏懼姑息，勢不至戕官不止。然其敢戕官者，亦有故焉。或過於貪婪，而又畏怯不能了事，以至激而為此。若僅懦弱，而實清廉，則民容有抗凶不交、抗稅不完之事？戕官之心，則無也。 吳太守均，素知其故，抵任時，堂上懸十二字曰：「不要錢，不要官，不要命，不要後。」招壯士五百人親練之，精甚。 巨商某，殺二人，進賄銀一萬兩，求寢其事勿究，願買人抵命。吳斥不受，謂必某投案。某怒不至，糾率數千人以待。吳帶練卒往，殺敗之，卒擒某置之法。 某鄉數十村，歷年不完課。前任亦嘗率兵往征，多敗回。吳遂部署兵法，設伏設誘，殺傷其人一萬餘，內有積盜二百餘人，亦死於陣。自是，人聞吳名皆懾慄，不敢復殺人抗課矣。 然則刑亂國，用重典，孔明政主於嚴，非此意乎？三代後，王道不能治天下，惟霸道庶幾其可行。而世之迂拘疏拙者，不知出此，故往往釀成國家禍端。 吳初無子，至是生一子。蓋除害即以安良，明雖殺傷一萬餘人，陰實保全無數十萬生靈，冥冥中積福為不小也。 *開鋪 官場中至夜分，命僕從鋪衾被睡，曰「開鋪」，此常語也。而潮陽人，謂強姦人婦女曰「開鋪」，則他鄉人所不知。 張明府坤，為潮陽宰，往鄉征糧。至晚，命仆速開鋪，云：「我欲睡。」彼鄉人聞而驚曰：「縣官欲開鋪矣。」遂聚眾圍殺三十餘人，同往無一還者。 似此「入國問禁，入鄉問俗」，非獨游士過客宜知之，即為官者，亦不可不知也，然官即不知，彼聞此言，亦宜稍俟須臾，觀其動靜，何至遽爾戕害官長？其亦凶強之極矣！此事粵友親對余說，諒非虛造以誑人也。 *俄太子 和約中，許外夷駕兵船至中國各口岸遊歷。同治間，俄太子遊歷至江南，文武官以下，莫不拜迎水次，獨張制軍樹聲不往。太子使人讓之曰：「吾止亞君一等，何得不來參候？」制軍曰：「君乃俄國太子，至我國一客耳，客宜先拜主人，主人方往答拜，禮也。君不依禮行，乃責我乎？」太子聞而悚然，然亦不肯先拜，故卒未會面。 旋俄主被弒，太子返國為君。俄主好大喜功，志在侵逼中國，大臣力諫不聽。有一人善用西瓜炮，從五里外算準，放往宮中，轟斃其主。旋被獲，自供曰：「我國疆土二三萬里，尚欲侵中國耶？此釁一開，兩國生靈必死數十百萬，故炮死我主，以救此生靈耳。我一人死，而可活數十百萬人。何樂而不為？」進怡然就戮。 光緒十五年，新君太子復遊歷至湖北，沿途供費頗不資。返游日本國中，忽有一人從旁用洋槍擊之，幸帽厚，止擊破頭一角，以藥敷之，數月方愈。其人當時擒獲，訊之，謂太子來時，我國上下誠惶誠恐，懼得罪於彼國，供應浩繁，騷擾已極，我故忿忿欲殺之耳。日本君恐甚，遣貴重大臣往俄京請罪，俄主因太子已愈，置不深究，然自是不敢出遊矣。此事幸發於日本，若發於中國，則邊釁從此開也，然中國亦無如此膽大兼不畏死之人矣。 又同治中，俄國提督某，駕兵輪游至南京，遍拜滿城官。梅小岩年丈時開藩金陵，往下關答拜。提督演水師，志在震恐中國，兼索賞資，年丈但贊其操練之熟，謂彼國演兵，與我中國何與？無發賞之理。提督大失望，而亦無如我何矣。 *小底 都中有一班無業游民，專以摭人帽子眼鏡為生者，名曰小底。凡初進京人不知防備，多為所摭去。然多在狹邪地方，傍晚夜分時候。 有某戴黑氈帽，將黃昏，為其摭去。追之至一巷口，小底入巷內。此巷無出路，追者方至，小底遂兩手托帽，充為黑瓦缽，緩步而出，喝曰：「缽內裝油，毋撞翻污人衣。」追者不及察，讓之過，小底遂脫走，亦可謂有急智矣。 都中路旁屋多低，人長者，可探身上。某人身短，而頭戴新瓜皮帽，足穿新靴。行路中，小底撦其帽，拋屋上便走。某方徬徨道左，忽一人至曰：「君胡為者？」某指屋上帽，欲得之。其人曰：「不難，君可以兩足立在我兩肩上，探身上取，易易耳。」某如言而行。其人忽抽去兩肩，用兩手脫其靴而去。其半身擱屋檐上，半身在下。方危急間，忽又一人至，笑曰：「君胡為者？」某又一一告之，其人曰：「能給我二百枚，我當以兩肩承子下。」某遂失靴費錢，而帽終未得。及某去，小底即上屋取下矣。 又某人甚長而戴眼鏡，小底見面深深一揖，曰：「違教多年，幾時進京？」某方錯愕，素不相識，然不得不深深回一揖。頭方低時，眼鏡已被撦去，向後颺矣。 其戴眼鏡在車上者，亦用此法。彼方探頭車外，而眼鏡已失矣。 又有一種無賴子技在小底之上者，小底弄人，渠則弄小底。嘗以黑紙長一二尺為帽，滿面塗墨，兩手藏沙，夜分在狹巷靜候，見小底撦帽至，即撒沙吹風，作啾啾聲。小底驚以為鬼，或倒在地，或手鬆落帽，彼即拾去。又或見小底撦帽至，遠遠尾之，行至曠野廟中安放。小底出廟，彼即入廟，罄所有拾歸。鬼域伎倆，愈出愈奇矣。