簡論上帝、人及其心靈健康 · 第十八章　論以上各種論點的效用

§1　因此我們看到，一個人，作為整個自然的一部分，自然既為他所依賴又統治著他，他並不能由他自身而作任何努力以達成他的福祉和心靈健康。現在，我們且來看一看從我們所主張的這些論點能得出什麼有益於我們的效果，特別是我們知道，對於很多人來說，這些論點是十分奇異可怪之論。 §2　首先由此得出，我們真實說來是上帝的僕人，甚至可說是上帝的奴隸，並且我們最大的完善就在於必然如此。因為如果我們居然只能一切依靠自己，而不是這樣一切依靠於上帝，那就只有極少或根本沒有任何我們可以做成的事，並且我們將有理由以這種無能為痛苦。但是現在我們看到的正好相反，也就是說：我們這樣依靠於一個最完善的東西，以致我們成了那全體的一部分、也就是說那東西本身的一部分，並且以某種方式為了完成所有這一切依靠它的、由它英明地安排的完善作業而貢獻出我們的一份。 §3　其次，這個認識還使我們做了一件什麼好事而並不就此驕傲起來（想著自己已經是一個多麼了不起的東西，並沒有更多的需要，而這驕傲使我們停滯在我們所在的地方，從而和我們的完善恰恰背道而馳，我們的完善就在於永遠使自己不斷向前）；而是相反，我們把我們所做的一切歸之於上帝，因為上帝是我們已經完成和尚在完成的一切東西的第一個、也是唯一的原因。 §4　第三，這個認識除了使我們產生對於鄰人的真正的愛以外，還使我們永遠不可能有任何憎恨，永遠不會對我們的鄰人有絲毫慍怒，而是相反，甘願去幫助我們的鄰人，使他的情況有所好轉；所有這些都是具有偉大的完善或者偉大的本質的人的行為。 §5　第四，這個認識有利於社會，因為由此一個法官將無所偏愛，如果他不得不懲罰這一個而獎賞另一個人，其目的在前者和後者都是一樣，無非在於幫助他改進。 §6　第五，這個認識使我們免於悲戚、絕望、妒忌、驚恐以及其他種種壞的感情，後者，我們以下將要談到，本身就是那真正的地獄。 §7　第六，這個認識使我們不再懼怕上帝，就像有些人一想到魔鬼——他所想像的那個東西——會為厲於他，就立刻感到恐懼那樣。因為，我們如何能夠恐懼上帝，它本身就是那最高的福祉，並且，凡是具有一點本質的東西，莫不因為它而是它們之為它們，其中包括我們，同樣也活在它之中。 §8　此外，這個認識使我們把一切歸於上帝，唯獨愛戀上帝，因為它是無上地榮耀、完善的，並且使我們把自己作為犧牲整個奉獻給它；因為正是這樣才是真正的對上帝的服役，並且是我們自身的福祉和康樂所在。因為一個奴隸和工具的唯一的完善和最終目的就在於如實地完成加給它的勞役。例如一個營造的木匠在工作中覺得他的一把斧子頗能得心應手，這把斧子就是達成了它的目的和完善；但是如果這個木匠想：這把斧子已經為我服務如此之久，如是之好，現在我要讓它休息，以後不再用它，那麼這把斧子就脫離了他的目的，將不成其為一把斧子了。 §9　同樣地，人，只要他是自然的一部分，就必須遵循自然的法則，這是真正的對神的服役；並且只要他的行為是這樣，他就維持了他的健康。但是，如果說與此相反，上帝竟希望人不再為它服役，這就百分之百等於說剝奪了他的健康並且加以毀滅，因為全部他之所以為他正在於為上帝服役。