簡論上帝、人及其心靈健康 · 第七章　論歡樂與悲戚

§1　既已看到什麼是憎恨和驚訝，並且我們可以確定，這些感情在一個正確運用他的悟性的人絕不會發生，下面我們將同樣繼續討論其他各種感情；我們先從欲望和歡樂說起；關於這兩者，因為他們產生於那些產生愛戀的同一的原因，所以除了回想我們前面所已經說過的以外，不需要再說什麼；為此我們暫時不談它們。 §2　和欲望與歡樂相關，我們要談的是悲戚；關於悲戚，我們可以說，它是來自意見、來自意見所引起的錯誤的；因為悲戚的原因是失落了某種良好的東西。 上面說過，凡是我們所做的一切，必須有助於我們的改善和進步。但是如果我們不斷痛苦，我們就使我們自己失去了力量這樣做。這就是為什麼我們必須擺脫悲戚的原因，而擺脫的方法就在於或者想著如何恢復那個失落的東西，如果這是在我們的能力之內的話，或者，如果不在我們的能力之內，想著如何必須從悲戚中解脫出來，以免墜入悲戚必然造成的一切不幸。然而不論前者或後者，我們都必須帶著歡樂去做；因為如果想用惡意去恢復和補償一個良善的東西，這是一種愚蠢。 §3　最後，一個人如果正確運用悟性，必然應該認識上帝，因為我們上面已經證明，上帝是至上的、全體的善。由此無可爭辯地得出，一個正確運用他的悟性的人不可能陷入任何悲戚。試問如何能不是這樣？他安息在一個良好的東西之中，這個東西是全體的善，在它之中充滿歡樂和滿足。 因此，如上所說，由意見或者非認識才產生悲戚。