姜夔詞集 · 卷五
慶元三年丁巳（1197）
鷓鴣天丁巳元日
柏綠椒紅事事新，鬲籬燈影賀年人。三茅鍾動西窗曉，詩鬢無端又一春。
慵對客，緩開門，梅花閒伴老來身。嬌兒學作人間字，鬱壘神荼寫未真。
◎正月一日……長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯。（南朝宗懍《荊楚歲時記》）
◎鬱壘神荼：二神名。傳說善治惡鬼，故舊時民間奉為門神。
◆「三茅鍾」，《咸淳臨安志·行在所錄》：「寧壽觀在七寶山，本三茅堂。紹興中賜古器玩三種……其二唐鍾……禁中每聽鐘聲以為寢興食息之節。」「柏綠椒紅」皆元日故事。《玉燭寶典》：「正月為端月，其一日為元日。……庭前爆竹，進椒柏酒。」「詩鬃無端」句，「無端」言其容易又一年春到也。以上皆敘元日事。換頭乃寫元日人情。曰「慵」，曰「緩」，曰「閒」，寫出老人逢令節情態如此。歇拍二句換寫兒童過元日之事，皆老人眼中所見者，閒閒說來，自有風味。「鬱壘神荼」，二神名，相傳能縛鬼，見《風俗通》。後人元日書二神名於門，以御凶物。「鬱壘」二字筆畫甚繁，故兒童寫不真也。（劉永濟《微睇堂說詞》）
又正月十一日觀燈
巷陌風光縱賞時，籠紗未出馬先嘶。白頭居士無呵殿，只有乘肩小女隨。
花滿市，月侵衣，少年情事老來悲。沙河塘上春寒淺，看了遊人緩緩歸。
◎深坊小巷，繡額珠簾，巧制新裝，競夸華麗。公子王孫，五陵少年，更以紗籠喝道，將帶佳人美女，遍地游賞。（宋吳自牧《夢梁錄》）
◎呵殿：前呼後擁。
◆「籠紗未出馬先嘶」，七字寫出華貴氣象，卻淡雋不涉俗。（清況周頤《蕙風詞話》）
◆白石詞：「少年情事老來悲」，宋朱服句「而今樂事他年淚」，二語合參，可悟一意化兩之法。宋周端臣《木蘭花慢》云：「料今朝別後，他時有夢，應夢今朝」，與「而今」句同意。（清況周頤《蕙風詞話》）
◆馮士美《江城子》換頭云：「清歌皓齒艷明眸。錦纏頭。若為酬。門外三更，燈影立驊騮。」「門外」句與姜石帚「籠紗未出馬先嘶」意境略同。（清況周頤《蕙風詞話》）
又元夕不出
憶昨天街預賞時，柳慳梅小未教知。而今正是歡游夕，卻怕春寒自掩扉。
簾寂寂，月低低，舊情惟有絳都詞。芙蓉影暗三更後，臥聽鄰娃笑語歸。
◎元夕：元宵節，在農曆正月十五。
◎天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。（唐王建《宮詞》。天街，京城的街道。）
◎芙蕖紅綠亦參差，睡起燒香強賦詩。（宋陸游《燈夕有感》）
◆《鷓鴣天》最多佳辭，《草堂》所載，無一不善者。……姜白石《元夕不出》「芙蓉影暗三更後，臥聽鄰娃笑語歸」，駸駸有詩人之致，選不之及，何也。（清賀裳《皺水軒詞筌》）
◆「預賞」，陳思《白石詞疏》引《武林舊事》：「元夕禁中自去歲九月賞菊燈之後，迤邐試燈，謂之預賞。」「絳都詞」，夏承燾《箋校》引《草堂詩餘》丁仙現《絳都春》詞「融合又報」一首詠汴都燈夕為證。按白石此語，或系記昔日曾作此調，寫元夕觀燈事，未必定指丁作。「芙蓉」，花燈也。以上三詞，反覆吟詠，如見此老當日情態，蓋由其情真景實，不假雕琢，自能動人。（劉永濟《微睇堂說詞》）
又元夕有所夢
肥水東流無盡期，當初不合種相思。夢中未比丹青見，暗裡忽驚山鳥啼。
春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。
◎元夕：元宵節，在農曆正月十五。
◎相思樹：相傳為戰國宋康王的舍人韓憑和他的妻子何氏所化生。據晉干寶《搜神記》卷十一載，宋康王舍人韓憑妻何氏貌美，康王奪之，並囚憑。憑自殺，何投台而死，遺書願以屍骨賜憑合葬。王怒，弗聽，使里人埋之，兩墳相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈體相就，根交於下，枝錯於上。又有鴛鴦雌雄各一，常棲樹上，交頸悲鳴。宋人哀之，遂號其木曰「相思樹」。後因以象徵忠貞不渝的愛情。
◎縴手染香羅，剪紅蓮滿城開遍。（宋歐陽修《驀山溪》。紅蓮：蓮花燈。）
◆案所夢即《淡黃柳》之「小橋宅」中人也。（陳思《白石道人年譜》）
◆紅蓮謂燈，此可與丁未元日金陵江上感夢之作參看。（鄭文焯《鄭校白石道人歌曲》）
◆此首元夕感夢之作。起句沉痛，謂水無期，猶恨無盡期。「當初」一句，因恨而悔，悔當初錯種相思，致今日有此恨也。「夢中」兩句，寫纏綿顛倒之情，既經相思，遂不能忘，以致入夢，而夢中隱約模糊，又不如丹青所見之真。「暗裡」一句，謂即此隱約模糊之夢，亦不能久做，偏被山鳥驚醒。換頭，傷羈旅之久。「別久不成悲」一語，尤道出人在天涯況味。「誰教」兩句，點明元夕，兼寫兩面，以峭勁之筆，寫繾綣之深情，一種無可奈何之苦，令讀者難以為情。（唐圭璋《唐宋詞簡釋》）
◆白石懷人各詞，此首記時地最顯。時白石四十餘歲，距合肥初遇，已二十餘年矣。（夏承燾《姜白石詞編年箋校》）
又十六夜出
輦路珠簾兩行垂，千枝銀燭舞僛僛。東風歷歷紅樓下，誰識三生杜牧之。
歡正好，夜何其，明朝春過小桃枝。鼓聲漸遠遊人散，惆悵歸來有月知。
◎輦路：天子車駕所經的道路。
◎賓既醉止，載號載呶。亂我籩豆，屢舞僛僛。（《詩經·小雅·賓之初筵》。僛僛：醉舞欹斜的樣子，後用以形容輕盈搖曳狀。）
◎十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。（唐杜牧《遣懷》）
◎春風十里珠簾卷，仿佛三生杜牧之。（宋黃庭堅《廣陵早春》）
◎夜如何其？夜未央。（《詩經·小雅·庭燎》）
月下笛
與客攜壺，梅花過了，夜來風雨。幽禽自語。啄香心，度牆去。春衣都是柔荑剪，尚沾惹、殘茸半縷。悵玉鈿似掃，朱門深閉，再見無路。
凝佇。曾游處。但系馬垂楊，認郎鸚鵡。揚州夢覺，彩雲飛過何許？多情須倩梁間燕，問吟袖、弓腰在否？怎知道、誤了人、年少自恁虛度。
◎手如柔荑，膚如凝脂。（《詩經·衛風·碩人》。柔荑，柔軟而白的茅草嫩芽，喻指女子柔嫩的手。）
◎相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。（唐王維《少年行》）
◎頻學喚人緣性慧，偏能識主為情通。（唐劉禹錫《詠鸚鵡》）
◎十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。（唐杜牧《遣懷》）
◎只愁歌舞散，化作彩雲飛。（李白《宮中行樂詞》。彩雲，喻美人。）
◎元和初，有一士人，失姓字，因醉臥廳中。及醒，見古屏上婦人等悉於床前踏歌。歌曰：「長安女兒踏春陽，無處春陽不斷腸。舞袖弓腰渾忘卻，蛾眉空帶九秋霜。」其中雙鬟者問曰：「如何是弓腰？」歌者笑曰：「汝不見我作弓腰乎？」乃反首，髻及地，腰勢如規焉。士人驚懼，因叱之。忽然上屏，辦無其他。（唐段成式《酉陽雜俎》）
◆此亦追念合肥人詞。陳譜定為此年作，謂「上年秋，范仲訥往合肥，會煩寄聲，是年冬留梁溪，將詣淮而不得，因夢述志，作《江梅引》，本年元夕又有所夢，作《鷓鴣天》；玩此詞『尚惹殘紅』、『再見無路』、『揚州夢覺』、『問吟袖弓腰在否』諸句，一往情深，前後輝映。」茲依其說，附繫於此。（夏承燾《姜白石詞編年箋校》）
喜遷鶯慢功父新第落成
玉珂朱組，又占了道人，林下真趣。窗戶新成，青紅猶潤，雙燕為君胥宇。秦淮貴人宅第，問誰記六朝歌舞。總付與，在柳橋花館，玲瓏深處。
居士，閒記取。高臥未成，且種松千樹。覓句堂深，寫經窗靜，他日任聽風雨。列仙更教誰做，一院雙成儔侶。世間住，且休將雞犬，雲中飛去。
◎玉珂：馬絡頭上的裝飾物，多為玉制。
◎朱組：紅色絲帶。古代達官貴人用以系冠、佩玉、佩印之用，亦借指高官。
◎胥宇：看守房屋。
◎雙成：董雙成，神話中西王母侍女名。
◎嘗言夏月虛閒，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。（《晉書·陶潛傳》）
◎淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士並會淮南，奇方異術莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於雲中。（漢王充《論衡·道虛》）
寧宗嘉泰元年辛酉（1201）
徵招
越中山水幽遠，予數上下西興、錢清間，襟抱清曠。越人善為舟，卷篷方底，舟師行歌，徐徐曳之，如偃臥榻上，無動搖突兀勢，以故得盡情騁望。予欲家焉而未得，作《徵招》以寄興。《徵招》、《角招》者，政和間大晟府嘗制數十曲，音節駁矣。予嘗考唐田畸《聲律要訣》雲「徵與二變之調，成非流美」，故自古少徵調曲也。徵為去母調，如黃鐘之徵，以黃鐘為母，不用黃鐘乃諧，故隨唐舊譜不用母聲。琴家無媒調、商調之類皆徵也，亦皆具母弦而不用。其說詳於予所作《琴書》。然黃鐘以林鐘為徵，住聲於林鐘，若不用黃鐘聲，便自成林鐘宮矣。故大晟府徵調兼母聲，一句似黃鐘均，一句似林鐘均，所以當時有落韻之譏。予嘗使人吹而聽之，寄君聲於臣民事物之中，清者高而亢，濁者下而遺，萬寶常所謂「宮離而不附」者是已。因再三推尋唐譜並琴弦法而得其意：黃鐘徵雖不用母聲，亦不可多用變徵蕤賓、變宮應鐘聲；若不用黃鐘而用蕤賓、應鐘，即是林鐘宮矣；餘十一均徵調仿此，其法可謂善矣。然無清聲，只可施之琴瑟，難入燕樂；故燕樂闕徵調，不必補可也。此一曲乃予昔所制，因舊曲正宮齊天樂慢前兩拍是徵調，故足成之；雖兼用母聲，較大晟曲為無病矣。此曲依晉史，名曰黃鐘下徵調，《角招》曰黃鐘清角調。
潮回卻過西陵浦，扁舟僅容居士。去得幾何時，黍離離如此。客途今倦矣，漫贏得一襟詩思。記憶江南，落帆沙際，此行還是。
迤邐、剡中山，重相見、依依故人情味。似怨不來游，擁愁鬟十二。一丘聊復爾，也孤負幼輿高志。水葓晚，漠漠搖煙，奈未成歸計。
◎宮為君，商為臣，角為民，征為事，羽為物。（《禮記·樂記》。君聲：五音中的宮聲。）
◎彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。（《詩經·王風·黍離》。黍離：此指破敗荒涼之景。）
◎滿川風雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。（宋黃庭堅《雨中登岳陽樓望君山》。十二鬟：形容山形起伏婀娜，如女子髮髻。）
◎明帝問謝鯤：「君自謂何如庾亮？」答曰：「端委廟堂，使百僚準則，臣不如亮。一丘一壑，自謂過之。」（《世說新語·品藻》。一丘一壑：比喻退隱在野，放情山水。）
◆（凌）次仲《湘月詞序》：宜興萬氏專以四聲論詞，瀘州先著以為宋詞宮調失傳，決非四聲所可盡。按白石集《滿江紅》云：「末句『無心撲』，歌者以『心』字融人去聲方諧。」《徵招》云：『正宮《齊天樂》前兩拍是徵調。』今考《徵招》起二句與《齊天樂》平仄相符合。然則，宋詞原未嘗不以四聲定宮調，而萬氏之說，初不與古戾也。」先著《詞潔》，意在詆剝萬氏，通融取便。其論在《湘月》之後，故次仲賦《湘月》詞及之。（清吳衡照《蓮子居詞話》）
◆曲中自古少徵調。大晟府嘗制《徵招》，而音節近駁。白石乃自製此曲，雖兼用母聲，較大晟府無病。因憶越中水鄉風景，賦此寄興，音諧而辭婉。「依依故人」三句尤搖曳生姿。（俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》）
嘉泰二年壬戌（1202）
驀山溪題錢氏溪月
與鷗為客，綠野留吟屐。兩行柳垂陰，是當日、仙翁手植。一亭寂寞，煙外帶愁橫。荷苒苒，展涼雲，橫臥虹千尺。
才因老盡，秀句君休覓。萬綠正迷人，更愁入山陽夜笛。百年心事，惟有玉闌知。吟未了，放船回，月下空相憶。
◎吟屐：吟詩者的腳步聲。
◎才因老盡：南朝梁江淹，少有文名，世稱江郎。晚年詩文無佳句，時人謂之才盡。後來常用「江郎才盡」比喻才思衰退。
◎山陽夜笛：晉向秀經山陽舊居，聽到鄰人吹笛，不禁追念亡友嵇康、呂安，因作《思舊賦》。後因以「山陽笛」為懷念故友之典。
◆高朗（清陳廷焯《詞則·別調集》）
嘉泰三年癸亥（1203）
漢宮春次韻稼軒
雲曰歸歟，縱垂天曳曳，終反衡廬。揚州十年一夢，俯仰差殊。秦碑越殿，悔舊遊、作計全疏。分付與、高懷老尹，管弦絲竹寧無。
知公愛山入剡，若南尋李白，問訊何如。年年雁飛波上，愁亦關予。臨皋領客，向月邊、攜酒攜鱸。今但借、秋風一榻，公歌我亦能書。
◎稼軒：北宋詞人辛棄疾，號稼軒。下「老尹」亦指辛棄疾。
◎十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。（唐杜牧《遣懷》）
◎是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。……於是攜酒與魚，復游於赤壁之下。（宋蘇軾《後赤壁賦》）
◆張玉田盛稱白石而不甚許稼軒，耳食者遂於兩家有軒輊意。不知稼軒之體，白石嘗效之矣；集中如《永遇樂》、《漢宮春》諸闋，均次稼軒韻，其吐屬氣味，皆若秘響相通。何後人過分門戶耶！（清劉熙載《藝概·詞概》）
◆此和辛棄疾《會稽秋風亭觀雨》韻。棄疾以此年六月十一日起知紹興府兼浙東安撫使，十二月召赴行在。……此及下首《蓬萊閣》詞當皆本年作，丘崇和此詞題「癸亥中秋前二日」，可證。（夏承燾《姜白石詞編年箋校》）
又次韻稼軒蓬萊閣
一顧傾吳，苧蘿人不見，煙杳重湖。當時事如對弈，此亦天乎。大夫仙去，笑人間、千古須臾。有倦客、扁舟夜泛，猶疑水鳥相呼。
秦山對樓自綠，怕越王故壘，時下樵蘇。只今倚闌一笑，然則非歟。小叢解唱，倩松風、為我吹竽。更坐侍、千岩月落，城頭眇眇啼鳥。
◎北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。（漢李延年）
◎據漢趙曄《吳越春秋》載，范蠡助越王勾踐復國，獻苧蘿美女西施於吳王夫差，吳王耽於美色享樂。吳國終被越國所滅，范蠡功成身退，攜西施泛舟五湖。
◎大夫：指越過大夫文種，助越王勾踐滅吳復國。但「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」，文種不聽范蠡勸告，終被勾踐所殺。
◎崔元范自越州幕府拜侍御史，李訥尚書餞於鑑湖，命盛小叢歌，坐客各賦詩送之。有云：「為公唱作西河調，日暮偏傷去住人。」（宋王灼《碧雞漫志》）
◎眇眇：遼遠，高遠。
◆白石學清真，心摹手追，猶覺挽強命中而未能穿札。和辛稼軒二首，則工力相等。宜杜少陵評詩謂材力未能跨越，有「鯨魚」、「翡翠」之喻也。（俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》）
洞仙歌黃木香贈辛稼軒
花中慣識，壓架玲瓏雪。乍見緗蕤間琅葉。恨春風將了，染額人歸，留得個、裊裊垂香帶月。
鵝兒真似酒，我愛幽芳，還比酴醿又嬌絕。自種古松根，待看黃龍，亂飛上、蒼髯五鬣。更老仙添與筆端春，敢喚起桃花，問誰優劣。
◎鵝兒黃似酒，對酒愛新鵝。（唐杜甫《舟前小鵝兒》詩。鵝黃，酒名，此指黃木香。）
◆詞無甲子。辛棄疾此年正月入京。陳疏引《群芳譜》，黃木香開於四月，詞當是此年夏間作。（夏承燾《姜白石詞編年箋校》）
嘉泰四年甲子（1204）
念奴嬌毀舍後作
昔游未遠，記湘皋聞瑟，灃浦捐褋。因覓孤山林處士，來踏梅根殘雪。獠女供花，傖兒行酒，臥看青門轍。一丘吾老，可憐情事空切。
曾見海作桑田，仙人云表，笑汝真痴絕。說與依依王謝燕，應有涼風時節。越只青山，吳惟芳草，萬古皆沉滅。繞枝三匝，白頭歌盡明月。
◎使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。（戰國屈原《遠遊》）
◎林處士：北宋詩人林逋，隱居杭州西湖孤山，無妻無子，種梅養鶴以自娛，人稱「梅妻鶴子」。
◎獠女：貌丑的婢女。
◎傖兒：粗鄙的童僕。
◎明帝問謝鯤：「君自謂何如庾亮？」答曰：「端委廟堂，使百官準則，臣不如亮；一丘一壑，自謂過之。」（南朝劉義慶《世說新語·品藻》）
◎麻姑自說云：「接侍以來，已見東海三為桑田。」（晉葛洪《神仙傳·王遠》）
◎舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（唐劉禹錫《烏衣巷》）
◎月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。（東漢曹操《短歌行》）
寧宗開禧元年乙丑（1205）
永遇樂次稼軒北固樓詞韻
雲鬲迷樓，苔封很石，人向何處。數騎秋煙，一篙寒汐，千古空來去。使君心在，蒼厓綠嶂，苦被北門留住。有尊中、酒差可飲，大旗盡繡熊虎。
前身諸葛，來游此地，數語便酬三顧。樓外冥冥，江皋隱隱，認得征西路。中原生聚，神京耆老，南望長淮金鼓。問當時、依依種柳，至今在否？
◎稼軒：北宋詞人辛棄疾，號稼軒。有《永遇樂·京口北固亭懷古》詞。
◎很石：在江蘇省鎮江市北固山甘露寺前。狀如伏羊。相傳劉備（一說諸葛亮）曾坐其上，與孫權共論曹操。
◎京口酒可飲，兵可用。（《晉書·郄超傳》載桓溫語）
◎先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。」（三國蜀諸葛亮《前出師表》。後以「三顧草蘆」比喻對賢才的誠心邀請。）
◎桓溫北征，經金城，見年輕時所種之柳皆已十圍，慨然曰：「樹猶如此，人何以堪！」攀枝執條，泫然流淚。（南朝劉義慶《世說新語·言語》）
◆此和辛棄疾《京口北固亭懷古》，棄疾前一年正月自紹興入見，建議伐金，旋即差知鎮江府，預為恢復之圖。故此詞比為諸葛、桓溫。（夏承燾《姜白石詞編年箋校》）
開禧二年丙寅（1206）
虞美人
括蒼煙雨樓，石湖居士所造也。風景似越之蓬萊閣，而山勢環繞、峰嶺高秀過之。觀居士題顏，且歌其所作《虞美人》，夔亦作一解。
闌干表立蒼龍背，三面巉天翠。東遊才上小蓬萊，不見此樓煙雨未應回。
而今指點來時路，卻是冥濛處。老仙鶴馭幾時歸，未必山川城郭是耶非。
◎石湖居士：北宋詩人范成大，號石湖居士，任職括蒼（在今浙江麗水東南）時修建煙雨樓。後「老仙」即指范成大。
◎丁令威，本遼東人，學道於靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：「有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。」遂高上沖天。（《搜神後記》）
水調歌頭富覽亭永嘉作
日落愛山紫，沙漲省潮回。平生夢猶不到，一葉眇西來。欲訊桑田成海，人世了無知者，魚鳥兩相推。天外玉笙杳，子晉只空台。
倚闌干，二三子，總仙才。爾歌《遠遊》章句，雲氣入吾杯。不問王郎五馬，頗憶謝生雙屐，處處長青苔。東望赤城近，吾興亦悠哉。
◎一葉：一葉小舟。
◎眇：遼遠。
◎麻姑自說云：「接侍以來，已見東海三為桑田。」（晉葛洪《神仙傳·王遠》）
◎子晉：王子喬的字。神話人物。相傳為周靈王太子，喜吹笙作鳳凰鳴，被浮丘公引往嵩山修煉，後升仙。據傳，永嘉有吹笙台。
◎王郎五馬：東晉王羲之的五馬坊，誤傳王羲之曾守永嘉，築五馬坊。
◎謝生雙屐：南朝宋詩人謝靈運，曾任永嘉太守，好游山水，常著木屐登山。
◆詞無甲子，當在游處州之後。詞雲「一葉眇西來」，蓋自處州泛甌江至永嘉。（夏承燾《姜白石詞編年箋校》）
開禧三年丁卯（1207）
卜算子
吏部梅花八詠，夔次韻。
江左詠梅人，夢繞青青路。因向凌風台下看，心事還將與。
憶別庾郎時，又過林逋處。萬古西湖寂寞春，惆悵誰能賦。
◎庾郎：南朝梁文學家庾信，梁亡後，羈留北方，念念不忘故鄉。作有《哀江南賦》、《傷心賦》、《愁賦》。
◎林逋：北宋詩人，隱居杭州西湖孤山，無妻無子，種梅養鶴以自娛，人稱「梅妻鶴子」。有《山園小梅》詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」
又
月上海雲沉，鷗去吳波迥。行過西泠有一枝，竹暗人家靜。
又見水沉亭，舉目悲風景。花下鋪氈把一杯，緩飲春風影。
◎姜夔自註：「西泠橋在孤山之西，水沉亭在孤山之北，亭廢。」
又
蘚干石斜妨，玉蕊松低覆。日暮冥冥一見來，略比年時瘦。
涼觀酒初醒，竹閣吟才就。猶恨幽香作許慳，小遲春心透。
◎姜夔自註：「涼觀在孤山之麓，南北梅最奇。竹閣在涼觀西，今廢。」
◎蘚干：指梅。
◎許慳：如此吝嗇。
又
家在馬城西，今賦梅屏雪。梅雪相兼不見花，月影玲瓏徹。
前度帶愁看，一餉和愁折。若使逋仙及見之，定自成愁絕。
◎姜夔自註：「馬城在都城西北，梅屏甚見珍愛。」
◎逋仙：北宋詩人林逋，隱居杭州西湖孤山，無妻無子，種梅養鶴以自娛，人稱「梅妻鶴子」。
又
摘蕊暝禽飛，倚樹懸冰落。下竺橋邊淺立時，香已漂流卻。
空徑晚煙平，古寺春寒惡。老子尋花第一番，常恐吳兒覺。
◎姜夔自註：「下竺寺前磵石上風景最妙。」
又
綠萼更橫枝，多少梅花樣。惆悵西村一塢春，開遍無人賞。
細草藉金輿，歲歲長吟想。枝上么禽一兩聲，猶似宮娥唱。
◎姜夔自註：「綠萼、橫枝，皆梅別種，凡二十許名。西村在孤山後，梅皆阜陵時所種。」
又
象筆帶香題，龍笛吟春咽。楊柳嬌痴未覺愁，花管人離別。
路出古昌源，石瘦冰霜潔。折得青須碧蘚花，持向人間說。
◎姜夔自註：「越之昌源，古梅妙天下。」
又
御苑接湖波，松下春風細。雲綠峨峨玉萬枝，別有仙風味。
長信昨來看，憶共東皇醉。此樹婆娑一惘然，苔蘚生春意。
◎姜夔自註：「聚景官梅，皆植之高松之下，芘蔭歲久，萼盡綠。夔昨歲觀梅於彼，所聞於園官者如此，未章及之。」
◎長信：漢代宮名。這裡指代御苑，即聚景園。
◎東皇：司春之神。