姜夔詞集 · 卷二
淳熙十四年丁未（1187）
踏莎行
自沔東來，丁未元日，至金陵，江上感夢而作。
燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知？春初早被相思染。
別後書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。
◎詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。（宋蘇軾《張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩》。鶯鶯燕燕，喻指眾多的姬妾或妓女。）
◎（黃帝）晝寢，而夢遊於華胥氏之國。……其國無帥長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已……黃帝既寤，怡然自得。」（《列子·黃帝》，後用「華胥」指理想的安樂和平之境，或代指夢境。）
◎冥冥：黑夜，晚上。
◆白石之詞，余所最愛者，亦僅二語，曰：「淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。」（王國維《人間詞話》）
◆此首元夕感夢之作。起言夢中見人，次言春夜思深。換頭言別後之難忘，情亦深厚。書辭針線，皆伊人之情也。天涯飄蕩，睹物如觀見人，故曰「離魂暗逐郎行遠」。「淮南」兩句，以景結，境既淒黯，語亦挺拔。昔晁叔用謂東坡詞「如王嬙、西施，淨洗卻面，與天下婦人斗好」，白石亦猶是也。劉融齊謂白石「在樂則琴，在花則梅，在仙則藐姑冰雪」，更可知白石之淡雅在東坡之上。（唐圭璋《唐宋詞簡釋》）
◆此詞明雲「淮南」，為懷合肥人作無疑。《琵琶仙》雲「有人似舊曲桃根桃葉」，《解連環》雲「為大喬能撥春風，小喬妙移箏，雁啼秋水」，此亦云「鶯鶯嬌軟」，其人或是勾闌中姐妹。（夏承燾《姜白石詞編年箋校》）
杏花天影
丙午之冬，發沔口，丁未正月二日，道金陵。北望淮楚，風日清淑，小舟掛席，容與波上。
綠絲低拂鴛鴦浦，想桃葉當時喚渡。又將愁眼與春風，待去，倚蘭橈更少駐。
金陵路、鶯吟燕舞。算潮水知人最苦。滿汀芳草不成歸，日暮，更移舟向甚處？
◎容與：從容閒適。
◎桃葉渡：相傳因晉王獻之在此送其愛妾桃葉而得名。
◎移舟泊煙渚，日暮客愁新。（唐孟浩然《宿建德江》）
◆據序「正月二日，道金陵」，似「綠絲」、「芳草」決慧眼前之景。然江南春早，青青柳眼實已可見。首句困青眼想到「綠絲」，懸揣桃葉渡江時曾系如此。「鴛鴦浦」本監利地名，然如史達祖「倩詩情、飛過鴛鴦浦」之類，已不作固定之地名用。若以從沔口來，謂指來處說，則下句不銜接矣。蓋全首除「金陵路」三字外，多遊刃於虛，即「桃葉」亦金陵故實也。「又將」句折回所見之柳眼，愁人見之，遂為「愁眼」。「與春風」雲者，愁與春遇，不啻付與之，兼點時令也。「待去」，一頓。「倚蘭橈」，是欲去不去、徘徊未定之狀。「更少駐」一轉，則竟擬不去矣。過變先說金陵盛況，是「少駐」之心情。由鶯燕之樂，益形人之苦。鶯燕不知，唯潮水知之一，則「倚蘭橈」時之又一轉念。「滿汀」句推想將來，芳草自綠，王孫不歸，我亦猶是，上承「最苦」，下開「日暮」。末三句說足「苦」字，日雲暮矣，欲不去而不能，又不知於何更駐，前路茫茫之感，一轉便收。布局與慢曲略同，而節促音繁，意賅言簡，南宋小令，大率如是。（陳匪石《宋詞舉》）
◆此金陵道中懷合肥之作，故序雲「北望淮楚」，與前首《踏莎行》同意。（夏承燾《姜白石詞編年箋校》）
惜紅衣
吳興號水晶宮，荷花盛麗。陳簡齋云：「今年何以報君恩，一路荷花相送到青墩。」亦可見矣。丁未之夏，予游千岩，數往來紅香中。自度此曲，以無射宮歌之。
簟枕邀涼，琴書換日，睡餘無力。細灑冰泉，並刀破甘碧。牆頭喚酒，誰問訊、城南詩客？岑寂，高柳晚蟬，說西風消息。
虹梁水陌，魚浪吹香，紅衣半狼藉。維舟試望故國，眇天北。可惜渚邊沙外，不共美人遊歷。問甚時同賦，三十六陂秋色？
◎楊濮守湖州，賦詩云：「溪上玉樓樓上月，清光合作水晶宮。」其後遂稱湖州為水晶宮。（宋吳曾《能改齋漫錄》）
◎陳簡齋：北宋詞人陳與義，其句出自《虞美人》（扁舟三日秋塘路）。
◎並刀如水，吳鹽勝雪，縴手破新橙。（宋周邦彥《少年游》。並刀，產自并州，以鋒利著稱。）
◎隔屋喚西家，借問有酒不。牆頭過濁醪，展席俯長流。（唐杜甫《夏日李公見訪》。此反用詩意。）
◎紅衣：荷花瓣。
◎柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂煙水，白頭想見江南。（宋王安石《題西太乙宮壁》）
◎三十六陂煙雨，舊淒涼向誰堪訴？（宋王沂孫《水龍吟》）
◆白石自云：「七十二峰生肺肝」，余直疑此君肺肝羅列鴛鴦七十二者。以色易聲，以紅妃白，一時佳事。（明卓人月《古今詞統》）
◆前人詞多喜用三十六字，歐陽炯《更漏子》「三十六宮秋水永」、孫孟文《謁金門》「卻羨彩鴛三十六」、譚明之《浣溪沙》「藉花三十六湖香」、張於湖《蝶戀花》「過盡碧灣三十六」、史邦卿《西江月》「三十六宮月冷」、曾純甫《金人捧露盤》「錦江三十六鱗寒」、王聖與《青房並蒂蓮》「也羞照三十六宮秋」、吳夢窗《惜紅衣》「三十六磯重到」、周公謹《木蘭花慢》「三十六鱗過卻」、李秋崖《木蘭花》「三十六梯樹杪」、姜堯章《惜紅衣》「三十六陂秋色」，用算博士語皆有致。（清張德瀛《詞徵》）
◆此首與《念奴嬌》詞原題皆雲吳興荷花，但《念奴嬌》詞通首詠荷，惟「凌波」二句略見懷人。此調倚《惜紅衣》，應賦本體，而詞則前半闋但言逭暑追涼，寂寥誰語！下闋始有「紅衣狼藉」一句點題，餘皆言望遠懷人，與《念奴嬌》同一詠荷，而情隨事遷，此調則言情多於寫景，下闋尤佳。其俊爽綿遠處，正如詞中之並刀破碧，方斯意境。（俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》）
石湖仙壽石湖居士
松江煙浦，是千古三高，游衍佳處。須信石湖仙，似鴟夷翩然引去。浮雲安在，我自愛、綠香紅舞。容與，看世間幾度今古。
盧溝舊曾駐馬，為黃花閒吟秀句。見說胡兒，也學綸巾敧雨。玉友金蕉，玉人《金縷》，緩移箏柱。聞好語，明年定在槐府。
◎石湖居士：南宋詩人范成大，自號石湖居士。
◎松江：即吳淞江，到吳淞口入長江。
◎三高：越范蠡、晉張翰、唐陸龜蒙三位高士，皆吳人。宋時吳江設有三高祠以祠之。范成大有《三高祠記》。
◎范蠡乘扁舟，浮於江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮。（《史記·貨殖傳》）
◎玉友金蕉：金蕉杯裝著玉友酒。
◎學士院第三廳學士閤子，當前有一巨槐，素號槐廳。舊傳居此閣者，多至入相。（宋沈括《夢溪筆談》）
◆言外有多少惋惜。「金」、「玉」字對舉未免纖俗。（清陳廷焯《詞則·大雅集》）
◆白石《石湖仙》一闋，自是有感而作，詞亦超妙入神。惟「玉友金蕉，玉人《金縷》」八字，鄙俚纖俗，與通篇不類。正為賢人高士中著一傖父，愈覺俗不可耐。（清陳廷焯《白雨齋詞話》）
◆姜白石《石湖仙》一闋，自是高境。而「玉友金蕉，玉人《金縷》」八字纖俗，固不能為白石諱。……此類皆失之不檢，致使敲金戛玉之詞，忽與瓦缶競奏。白璧微瑕，固是恨事。（清陳廷焯《白雨齋詞話》）
◆詞無甲子，白石淳熙十四年（1187）初識成大，紹熙四年（1193）成大卒，詞當作於此五六年間。……成大生於六月初四，其《吳船錄》卷上自記：「六月己巳朔，壬申泊青城山，始生之辰也。」此詞「綠香紅舞」寫荷花，與時令合。又成大罷官後嘗以淳熙十五年（1188）起知福州，詞云：「聞好語，明年定在槐府。」或其時已傳啟用消息，據此，詞當作於淳熙十四年（1187）之夏。（夏承燾《姜白石詞編年箋校》）
點絳唇
丁未冬，過吳松作。
燕雁無心，太湖西畔隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨。
第四橋邊，擬共天隨住。今何許，憑闌懷古，殘柳參差舞。
◎第四橋：指蘇州吳江城外的甘泉橋，因泉品居第四而得名。
◎天隨：晚唐詩人陸龜蒙自號天隨子，蘇州人，曾隱居松江。
◆「商略」二字誕妙。（明卓人月《詞統》）
◆「數峰清苦」二句，遒緊。（清許昂霄《詞綜偶評》）
◆字字清虛無一筆犯實，只摹嘆眼前景物而令讀者弔古傷今不能自止，其絕調也。「今何許」三字提唱，「憑欄懷古」下只以「殘柳」五字詠嘆之，神韻無盡。（清陳廷焯《詞則·大雅集》）
◆白石長調之妙，冠絕南宋。短章亦有不可及者，如《點絳唇·丁未過吳淞作》一闋，通首隻寫眼前景物。至結處云：「今何許，憑闌懷古，殘柳參差舞。」感時傷事，只用「今何許」三字提唱。「憑闌懷古」以下，僅以「殘柳」五字詠嘆了之，無窮哀感，都在虛處。令讀者弔古傷今，不能自止，洵推絕調。（清陳廷焯《白雨齋詞話》）
◆欲雨而待「商略」，「商略」而在「清苦」之「數峰」，乃詞人幽渺之思。白石泛舟吳江，見太湖西畔諸峰，陰沉欲雨，以此二句狀之。「憑闌」二句其言往事煙消，僅餘殘柳耶？抑謂古今多少感慨，而垂柳無情，猶是臨風學舞耶？清虛秀逸，悠然騷雅遺音。（俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》）
◆此首過吳松作，通首寫景，極淡遠之致，而胸襟之灑落亦可概見。起寫燕雁隨雲，南北無定，實以自況，一種瀟灑自在之情，寫來飄然若仙。「數峰」兩句，體會深山幽靜之境，亦極微妙。「清苦」二字，寫山容欲活，蓋山中沉陰不開，萬籟俱寂，故覺群峰都似呈清苦之色也。「商略」二字，亦生動，蓋當山雨欲來之際，諦視峰與峰之狀態，似商略如何降雨也。換頭，申懷古之意。「今何許」三字提唱，「憑欄」兩句落應，哀感殊深。但捉住殘柳一點言之，已見古今滄桑之異。用筆輕靈，而令人弔古傷今，不能自止。（唐圭璋《唐宋詞簡釋》）
◆此年（1178）春，白石嘗以楊萬里介往蘇州見范成大，此詞或冬間自湖州再往，道經吳松作。（夏承燾《姜白石詞編年箋校》）
淳熙十六年己酉（1189）
夜行船
己酉歲，寓吳興，同田幾道尋梅北山沈氏圃，載雪而歸。
略彴橫溪人不度，聽流澌、佩環無數。屋角垂枝，船頭生影，算唯有春知處。
回首江南天欲暮。折寒香、倩誰傳語？玉笛無聲，詩人有句，花休道輕分付。
◎略彴：小木橋。
◎折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。（南朝宋陸凱《贈范曄》詩。古有折梅贈人之習俗。）
◎一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。（唐李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）
浣溪沙
己酉歲，客吳興，收燈夜闔戶無聊，俞商卿呼之共出，因記所見。
春點疏梅雨後枝，剪燈心事峭寒時，市橋攜手步遲遲。
蜜炬來時人更好，玉笙吹徹夜何其，東風落靨不成歸。
◎收燈：農曆正月十五為燈節，即元宵節，正月十六日謂收燈。
◎何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（唐李商隱《夜雨寄北》）
◎細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。（南唐李璟《山花子》）
◎夜如何其？夜未央。（《詩經·小雅·庭燎》。其：語尾助詞。）
琵琶仙
《吳都賦》云：「戶藏煙浦，家具畫船。」唯吳興為然，春遊之盛，西湖未能過也。己酉歲，予與蕭時父載酒南郭，感遇成歌。
雙槳來時，有人似、舊曲桃根桃葉。歌扇輕約飛花，蛾眉正奇絕。春漸遠，汀洲自綠，更添了、幾聲啼鴂。十里揚州，三生杜牧，前事休說。
又還是、宮燭分煙，奈愁里匆匆換時節。都把一襟芳思，與空階榆莢。千萬縷、藏鴉細柳，為玉尊、起舞回雪。想見西出陽關，故人初別。
◎桃葉者，王獻之愛妾名也；其妹曰桃根。（宋張敦頤《六朝事跡·桃葉渡》）
◎春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。（唐杜牧《贈別》）
◎春風十里珠簾卷，仿佛三生杜牧之。（宋黃庭堅《廣陵早春》）
◎日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。（唐韓翃《寒食》）
◎楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。（唐韓愈《晚春》）
◎千萬絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉。（宋周邦彥《渡江雲》）
◎勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（唐王維《送元二使安西》）
◆「春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何。」矧情至於離，則哀怨必至。苟能調感愴於融會中，斯為得矣。白石《琵琶仙》雲（詞略），秦少游《八六子》（倚危亭）雲（詞略），離情當如此作，全在情景交煉，得言外意。有如「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」，乃為絕唱。（宋張炎《詞源》）
◆「春草碧色，春水綠波；送君南浦，傷如之何？」四語約是此篇。（明沈際飛《草堂詩餘》正集）
◆「更添了幾聲啼鴂。」《離騷》：「恐鵜鴂之先鳴兮，使百草為之不芳。」「三生杜牧」，涪翁詩：「春風十里珠簾卷，仿佛三生杜牧之。」詞中用三生杜牧，本此。「都把一襟芳思」至末，句句說景，句句說情，真能融情景於一家者也。曲折頓宕，又不待言。（清許昂霄《詞綜偶評》）
◆開頭四句順逆相足。（清周濟《宋四家詞選》）
◆白石《琵琶仙》詞題，引《吳都賦》有「戶藏煙浦，家具畫船」二語，今《吳都賦》無其辭。案李庾《西都賦》云：「方塘含春，曲沼澄秋，戶閉煙浦，家藏畫舟。」或疑「吳」字乃「西」字之訛，然唐之西都，非吳地也，殆白石誤引耳。（清張德瀛《詞徵》）
◆此又以作態為妍。（清王闓運《湘綺樓選絕妙好詞》）
◆似周秦筆墨而氣格後上。「前事休說」四字咽住藏得許多情事在內。（清陳廷焯《詞則·大雅集》）
◆此在客吳興時感遇而作。首四句敘往事，「春漸遠」三句敘別後光陰，寫愁中聞見，以疏秀之筆出之。下闋感節序而傷離，榆錢柳絮，皆借物懷人，便無滯相，其佳處在空靈也。（俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》）
◆此首感懷舊遊，情景交勝，而文筆清剛頓宕，尤人所難能。起寫畫船遠來，中載有人，因遠處隱約不清，仿佛舊遊之人，故曰「似」。次寫畫船漸近，確似當年蛾眉，故曰「正」。扇約飛花，寫景寫人並妙。「春漸遠」兩句，一氣徑轉，秀逸絕倫；不寫人雖似實非之限，但寫出眼前見聞，以見舊遊不堪回首之情。「十里揚州」三句，言前事之哀，因說來傷感，故不如不說之為愈，語亦沉痛。換頭，因景物似昔，頗感時光遷流之速。「都把」兩句，因前事怕說，愁恨難消，故只有將無聊情思，付與榆莢。「千萬縷」兩句，言細柳起舞，更增人悲感。末句，回想當年初別時之情景，正現今同，亦有無限感傷。（唐圭璋《唐宋詞簡釋》）
鷓鴣天
己酉之秋，苕溪記所見。
京洛風流絕代人，因何風絮落溪津。籠鞵淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。
紅乍笑，綠長嚬，與誰同度可憐春。鴛鴦獨宿何曾慣，化作西樓一縷雲。
◎體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。（三國魏曹植《洛神賦》。凌波，形容女子步履輕盈。）
◎楚襄王與宋玉游雲夢之台，望高唐之觀。其上有雲氣變化無窮。玉謂此氣為朝雲，並對王說，過去先王曾游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，自稱是巫山之女，願侍王枕席，王因幸之。巫山之女臨去時說：「妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」（戰國宋玉《〈高唐賦〉序》）
念奴嬌
予客武陵，湖北憲治在焉。古城野水，喬木參天，予與二三友日蕩舟其間，薄荷花而飲，意象幽閒，不類人境。秋水且涸，荷葉出地尋丈，因列坐其下，上不見日，清風徐來，綠雲自動，間於疏處窺見遊人畫船，亦一樂也。朅來吳興，數得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇絕。故以此句寫之。
鬧紅一舸，記來時、嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。
日暮青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
◎薄：靠近。
◎相羊：徘徊，盤桓。
◎風為裳，水為佩。（唐李賀《蘇小小墓》）
◎凌波微步，羅襪生塵。（三國魏曹植《洛神賦》。凌波，形容女子步履輕盈。）
◎子交手兮東行，送美人兮南浦。（《楚辭·九歌·河伯》）
◆「冷秀」六字，鬼工也。（「高柳」二句）寫出魚柳深情，使人不能自絕。（明卓人月《古今詞統》）
◆仇山村所謂言順律舛，律協言謬，俱非本色者也。（清謝章鋌《賭棋山莊詞話》）
◆白石《念奴嬌》鬲指聲雙調，按雙調乃夾鍾商，戈氏順卿謂中呂商，非也。（同上）
◆好句欲仙。煉意鍊句歸於純雅。（清陳廷焯《詞則·大雅集》）
◆麥丈云：俊語。（梁啓超《飲冰室評詞》）
◆美成《蘇幕遮》詞：「葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉。」此真能得荷之神理者，覺白石《念奴嬌》、《惜紅衣》二詞猶有隔霧看花之恨。（王國維《人間詞話》）
◆此調工於發端。「鬧紅」四字，花與人皆在其中。以下三句詠荷及賞荷之人，皆從空際著想。「翠葉」三句略點正面。接以「嫣然」二句，詩意與花香俱搖漾於水煙渺靄之中。下闋懷人而兼惜花，低回不去，而留客賞荷者，托諸「柳陰」、「魚浪」，仍在空處落筆。通首如仙人行空，足不履地，宜叔夏讀之，「神觀飛越」也。（俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》）
◆此首寫泛舟荷花中境界，俊語紛披，意趣深遠。首言與鴛鴦為侶，即富逸趣。「三十六」兩句，寫湖遠無人，荷葉無數，亦清絕幽絕。「翠葉」三句，兼寫荷葉及雨、酒、菰蒲。「嫣然」兩句，寫荷花姿態生動，不說人聞香，而說冷香飛來，綴句峭俊。換頭，言日暮不忍便去。「只恐」兩句，言西風愁人，不得不去。「高柳三句」，言雖然擬去，但柳、魚猶留我暫住。「田田」兩句，言終於歸去，仍扣住田田荷葉作收。上片寫景，下片筆筆轉換，一往情深。（唐圭璋《唐宋詞簡釋》）