江湖叢談 · 第八章　坑蒙拐騙

騙術門之騙法 在清末時代人人都是蓄髮留辮，「掃苗」的行當（剃頭的行當）還不似如今哪！有些個剃頭匠每日挑著剃頭的擔兒，手持「喚頭」（招攬客人的工具）去串胡同。有人剃頭打辮，就將他們喚至屋內做活，到了春天暖和了，有些人在街巷內牆兒底下剃頭打辮。有個剃頭的師傅挑著擔子走在三岔路口，有個人將他叫住說：「你給我刮刮臉哪。」剃頭匠將挑兒放下，這人坐在座兒上，剃頭匠用手巾將他的脖項一圍，又將前邊的熱水倒在了銅鍋之內，這個人站起來走到前邊，哈著腰叫剃頭匠洗臉。正在這時候，剃頭匠忽見由拐角走過一人，沖他擺手兒，伸手端起那座兒（即剃頭挑的後頭）往拐角一退，剃頭匠還以為拿凳的人和刮臉的人是朋友，他們鬧著玩哪，他將凳兒拿走，刮臉的人往後一坐來個屁股蹲兒。這時他也不好說破。將臉洗完了，刮臉人往後一坐，噗通一聲摔在地上。這人可急了，爬起來沖剃頭匠一瞪眼說道：「你怎麼摔我？」剃頭匠說：「我沒摔你，方才有個人將凳兒給拿了走啦！」這人說：「沒人和我玩笑，你快追吧，他許是將凳子拿跑啦。」剃頭匠似有覺悟，往拐角那邊一看，拿凳子的人連影兒都沒有。他才著急，料著那人走不了多遠，撒腿就追，追出多遠，也沒追著。急得他無法，往回走吧，及至到了拐角兒再看那刮臉的人哪，也沒有啦，連前邊帶銅鍋的挑兒也沒有啦！他到了這時候方才明白，那兩個人是騙子手，兩個人各騙一頭兒，一份剃頭挑子算是被人騙走了。那個年頭騙子手們要騙剃頭挑子，就用這個方法，直到被騙的上了當的人多了，一傳十，十傳百，才哄嚷開了，騙子手再用這法吃掃苗的可就不成了。 在清室鼎盛時代，騾馬市大街淨是騾馬店，由口外來販騾馬的客商，販來了騾馬，都在店內寄賣。他們開店的與纖（qiàn）手（給人介紹買賣產業的人，即中介。舊時稱牙行）們搭著，明著有成兒，暗中有扣頭。有一天，鞍韂鋪的夥計見有一個人，穿著闊綽，來買鞍韂，他挑選了一副很好的鞍韂，言定了價錢是十五兩銀子，他叫夥計扛著鞍韂跟著他，往馬上試試，試好了就留下使用，叫夥計將銀子拿回。夥計扛著鞍韂，往西而來，到了一家騾馬店，這人叫店伙牽出一匹馬來，向鞍韂鋪的夥計說：「你將鞍韂鞴上試試。」夥計將鞍韂往馬上鞴好，這人向他說：「你等等，我試試就回來。」鞍韂鋪的夥計覺著這匹馬就能值個幾百銀子，騾馬店都叫他騎了去，一定是熟客人，沒有錯兒的，就點點頭說：「好吧！」那騾馬店的人以為給他扛著鞍韂的人是那騎馬的家人哪。他雖然將馬騎走，有他僕人在這裡等著，一定沒有錯兒。他們彼此誤會之際，那騙子手騎了馬飛也似地去了。鞍韂鋪的夥計等著工夫大了，不見騎馬的人回來，他等急了，向騾馬店問道：「這位騎馬的怎麼還不回來？」騾馬店的人說：「那不是你的主人嗎？」那鞍韂店夥計說：「不是。他是買鞍韂的客人，他還沒給我們鞍韂錢哪！」騾馬店的人才知已然受騙了。受騙之後，兩下里還打了場官司方才完事。騙子的「流星趕月」的方法，也真巧妙。 在清末時代有騙子手趙老三者，一日往大柵欄某園觀劇，他穿的衣服闊綽，被「老榮」（小偷）看見，以為他是闊少，同他進了戲園子，坐在一條凳上並肩聆戲。是時，戲台上正演張黑之《大賣藝》，台簾一起，張黑從台簾後跑出來，離著台柱近了，將身一轉，肩背在柱上，兩足懸起，這功夫叫「粘糖人」。趙老三看著入神之際，老榮（小偷）乘他不防，將他二兩銀票榮了去啦（即是偷了去啦）。到了查票的時候，趙老三伸手掏銀票可就愣住了，一張銀票，不翼而飛。他料著必是叫老榮偷去，賭氣不聽戲了，將這事說給他哥哥趙老二。那趙老二是有名的騙子，聽他兄弟說被小偷偷了，不肯甘心，他要去騙小綹（xiáo liu）（小偷），以償損失。他將身上收拾好嘍，手持銀包走到珠寶市一帶，往各銀號兌換金條。有某小綹在銀號外，窺其金條，有意偷他。趙老二由銀號出來，拿著金條往大柵欄聽戲，小偷也隨他入戲園，在池子內並肩而坐，要想偷他的金條。趙老二見那小綹（xiáo liu）（小偷）也很漂亮，人物俊俏，頭戴海龍皮帽，披著狐皮斗篷，看那斗篷也值數十兩銀子。趙老二故意將金條放於桌上，假裝看戲看得入神，那小偷乘其入神，將金條竊到手中。趙老二暗將小綹的斗篷角兒，坐在屁股底下。小綹起身要走，見他的斗篷被人家坐在屁股底下，他合計著所偷金子能值很多，一個斗篷算得了什麼，他要給丟主一個迷糊招兒，爽性將斗篷一甩，交給趙老二說：「我去小便，勞駕你給看看。」趙老二微一點頭，小綹便匆匆走去。他拿著金條出了戲園子，要想合計金條的數目，到了一個銀號要兌換金條。銀號夥計說：「你這金子是假的。」小偷方才覺悟，自知受騙，叫人家使了「抽梁換柱」，將斗篷騙去。找到戲園之內，那個趙老二早拿著斗篷走啦。小綹無法，自認倒霉而已。這是「狼吃狼，冷不防」，騙子的手段也是可怕呀！ 騙術門的老合們（騙術門中走江湖的人） 騙術門的老合們，也有兩個人為一夥的，也有四五個人為一夥的，更有十幾人、幾十個人的。最難不過是一個人去騙取銀錢的。自從有了報紙以來，騙匪們很受影響，騙人的方法只要用過一回，就不能再用。就以某日報載：某姓在大米莊買了六袋洋面，買到了家中，忽然來了兩個米莊的夥計到這家說：「我們是柜上打發來的，你們家買了六袋洋面，內中有兩袋是假的，布袋是『蝠星』的，面可不是『蝠星』的，我們先生說怕對不住你們，派我們倆人來看看，說將兩袋串袋的扛回去，另給您換兩袋真正的『蝠星』洋面。」這家一時蒙住了，就叫兩個人將兩袋洋面扛走啦。事後不見他們給送回那兩袋洋面，到了大米莊一問，大米莊的人說沒派人去，根本沒有這麼回事，大概你們讓人給騙了。話道破了，這才醒悟是被騙了，只好自認倒霉。偌大的北平，哪裡去找那騙匪呀？受了騙無計可施。報界的人們得了這條被騙新聞，登在社會版上，閱報人們看見了，一傳十，十傳百，由新聞紙一宣傳，閱報的人一哄嚷，社會上的人士都知道了，騙匪們再用這個方法去矇騙人，恐怕不能成了。報紙上宣傳的人人都知道了，他那騙人的法子就不中用了。由這一檔子事考查，報紙的宣傳力是最大的，只要將他們騙人的法子宣傳出去，無論那法子多好，也不能再用的。 說著話，他伸手從口袋裡掏出一顆血淋淋的人頭，往柜上一放。可把闔櫃的人都嚇壞了。 在敝人十歲那年，曾記得北京出了一件騙人的事兒，我把那騙人的事情寫出來，貢獻於閱者。我記得那年是光緒二十四年（1898年，戊戌變法那年）的冬季，有一家銀號，買賣很為茂盛。一日，柜上的夥計、掌柜的正然閒聊天兒，看見了一個鄉下人背著一個口袋到了櫃前，向他們問道：「銀子賣多少錢一斤哪？」合櫃的人聽著都是一愣，換銀子向來是論多少錢一兩，一錢銀子換多少錢，還沒聽見說過銀子論斤換錢哪。夥計、掌柜的再一看這鄉下人怯頭怯腦的，像個老趕，先不告訴他銀子的行市，先問他有多少銀子。這鄉下人說：「我有一坑銀子哪！」柜上的夥計問道：「你這銀子是從哪裡來的？」鄉下人說：「是我掘出來的。」闔櫃人聽他所說，才知道他得了外財啦。有一個人告訴他：「銀子是一百二十吊錢一斤。」在那時代，每兩銀子按行市還不到十吊錢（也就在七八吊錢），這鄉下人聽說一百二十吊錢一斤，喜喜歡歡地道：「我這一斤銀子賣給你們啦。我問了好幾家啦，都說不到一百吊錢，你們這買賣真公道，賣給你們吧。」柜上夥計將他的銀子過過分量，整夠十六兩（舊時十六兩為一斤），遂付給他一百二十吊錢票子。他拿過票子，先回頭往外看了看，見沒有人來，他向柜上人說：「明天我晚上來，在你們上門的時候我准到的，再賣給你們五斤。從此，我是天天來，賣了銀子再買些零碎的東西。可是我怕別人知道了，我來了的時候，你們可千萬將門關上，等我換好了銀子再開門把我放出去。」柜上人說：「好吧！」鄉下人高興而去。他走後，柜上的人們可有了談話的材料了。大家你一言我一語地談論起來，都認著他是窮人有錢活受罪，早晚許叫銀子把他折騰死。到了次日，掌燈以後，柜上該著上門了，學徒們將門都上好了，他還不失信，扛著口袋來了。一進門就聞見了他酒氣噴熏，那味兒放出多遠去，已醉得眼珠都紅了。他往椅上一坐，誰也沒理，學徒將門關上，上了閂啦。夥計問他：「你今天賣幾斤銀子？」他把眼一瞪，說：「你們這買賣怎麼做的？欺我們鄉下老趕。銀子都是論錢論兩，沒有論斤的。你們拿我當老趕，我媳婦不老趕，她由昨天就罵我，直罵到了今天掌燈。我氣極了，用刀把她砍啦！」說著話，他伸手從口袋裡掏出一顆血淋淋的人頭，往柜上一放。可把闔櫃的人都嚇壞了。他又由口袋裡掏出一把切菜刀來，將大棉襖的紐扣兒解開，往那小棉褲上一看，儘是血啦。他說：「哪位是掌柜的？這場官司咱們打了吧。」此時掌柜的嚇得淨剩了哆嗦啦，哪裡還說得出來話呀！幸而柜上還有兩個能說話的夥計，膽子也大點，向他勸道：「朋友，這官司你可打不得！打了官司，你得給你媳婦抵償對命，我們柜上的人可抵不了償。你的命也不是鹽換來的，不如你趁著沒人知道，還沒犯案哪，你趕緊跑吧！遠遠地一走，你的命就算是保住了。」他聽著夥計這樣勸，他哪裡肯干哪！攥著那把菜刀，氣勢洶洶，真是要和掌柜的拚命似的。後來大家好勸歹勸，費了許多唇舌才把他勸好嘍，由柜上給五百兩銀子，叫他遠走高飛。直到三更多天，他才拿了五百兩銀子，連人頭一併裝在口袋裡，徒弟給他開開門，他才走啦。徒弟趕緊把門關上。掌柜的直說：「萬幸萬幸，要是打了官司，這不定得花多少錢哪！我看他那滿臉的煞氣，我真害怕，我怕他急了用刀砍了誰。」大家議論著，徒弟把柜上的血跡擦了去，大家愈想愈後怕，直到四更多天，闔櫃的人們才睡了覺。天光將亮，外邊有人啪啪地叫門，說：「掌柜的，你們門上掛著一個人頭，還不快出來看呢！」這一來可把銀號的掌柜的、夥計們嚇壞了，闔櫃之人無不擔驚。及至將門開開，出來觀瞧，不看這人頭便罷，一看那人頭無不驚訝。原來那個人頭是假的，用泥捏的人頭，上邊的頭髮是真的，模模糊糊，抹的淨是豬血。闔櫃之人受了這個騙，醒悟過來可就晚啦，受了一夜的驚恐，叫人騙了五百兩銀子。這個事要擱在如今，報紙上又有好材料了，當作一件新聞登出去，准能轟動社會。在那個年頭兒，東城出了新鮮事，西城的人就不知道。現在有了新聞紙類，與社會大有益處，實匪淺鮮。 最近北平城內不論大街小巷，忽然添了無數乞丐，看他們的樣子都不是北平人，穿著打扮都像鄉下人似的，個個身上都不單寒，全穿著棉褲棉襖，三個一群，五個一夥，男的很少，婦女、小孩在多數，每逢出了太陽的時候，他們就全體出動，散開了各有地盤，看他們又不是有嗜好的樣子，為何都出來行乞呢？最奇怪的是年年一到入冬的時候，他們就來，等到轉過年去，不到清明節就全都走了，一個也不見了。敝人曾經調查，又向江湖人打聽、討論過此事。據一般老江湖人談論說，他們這種要飯的人，不是真正無家無業貧苦無依的，個個家裡都有房子有地，他們都是×縣的人，每逢把大秋收穫之後，將棉衣裳全穿齊了，留個人看家，不管有多少口人，全體出發，做他們要飯的事兒，混個冬天，反正在家裡也是無事，混到了春暖之時，該著種莊稼啦，便一齊回家種地。他們這種乞丐，江湖人調（diào）侃兒稱為「叫點」。這叫點是個總稱，此外還有什麼「挑（tiǎo）衫」的、「化鍋」的、「挑（tiǎo）怎」的、做「懸點駝」的。 什麼叫挑衫的？前幾天我工作完畢，想到天橋巡禮，乘車前往，在各處遊逛，見有一幫要飯的共有五個人，四個人在地上坐著，把頭低著假裝哭啼之狀，是一個老太太，兩個婦人，一個姑娘，站著的是一個三十多歲的男子，怯頭怯腦的，穿著一身粗藍布小棉襖小棉褲，手裡提了個青布大棉袍，臉上故作發愁的樣子，嘴裡叨叨念念的，招惹那逛天橋的人們圍著觀瞧。我也看看吧。那拿著大棉袍的男人說：「眾位老爺們，俺們是逃難的，家裡的房子地都被水淹了，一家五口人來找俺表哥，俺表哥不在北平，俺都撲了空啦，盤費也花了啦，舉目無親。闔家大小從今天早晨起還沒吃早飯，俺也沒有別的法子，就剩了這個大棉袍了，哪位要買，賣給你，俺一家子好住店吃飯。」他這套說完了，從頭再說，總是這幾句。別看這年頭兒經濟緊張，真有看著可憐的，也有給掏一毛的，也有三個五個銅子的，至少也是一大枚，可是沒有一位忍得買他那棉袍的。敝人看了會兒，才明白他們這幫兒就是「挑（tiǎo）衫」的。那個男人說得叫人聽著可憐，好有人給他們拋杵頭兒（扔錢），他們所說的那片話，江湖調（diào）侃兒叫做「哀憐口兒」。大約著他那棉袍兒這一冬也賣不出去，等到來年三月回家種地的時候，還收在柜子里呢。這種挑衫的，給他們幾個錢倒不抽白面兒，他們對得起人，專吃黑面的。他們是可憐的生意，有錢人何妨可憐可憐他們。 還有一種人是不必可憐的，就是「挑怎（tiǎo zěn）」的生意。做這種買賣也得五六個人，不是用筐挑著孩子，便是用小車子推著孩子，到了人煙稠密的地方，找個不礙事的去處，一家老幼都往地上一坐，一齊用「拋蘇兒」（江湖人管哭哭啼啼調侃兒叫拋蘇兒）圓粘（nián）子（招徠觀眾），他們闔家老幼足這麼一哭。社會裡的人們好奇心盛，都圍著觀瞧，也是一個男子站著叨叨念念的，但不是賣棉袍兒，是抱著個兩三歲的小男孩，他也是用「哀憐口兒」，說：「眾位先生們，行點好吧！我們是逃難的，家裡的房子地兒都被水淹了，我們一家老幼，要到關東去找我兄弟，走在這裡沒有盤費啦，哪位要是沒有兒子，你把我這個孩子抱了去當個小狗養活，多少給我們幾個盤費錢，就把我們一家子給救了。」這套話說完了，從頭再說。有那心慈面軟的人就掏給他們幾個銅子。他們管人可憐他們的錢調侃兒叫「前棚的零碎杵頭子」，他們拿這些錢不當回事，做大號買賣得弄個幾十塊錢。可沒準兒三天、五天、個月有餘才能碰得上哪！遇見那有錢的人家沒有兒女，都想抱個小男孩承繼宗祧（tiāo），多會兒有這種人恰巧碰見他們，只要一搭話就得上當，不管花個十元廿元把小孩買到手，往家中一抱，他們就有人在後邊跟著，認準了門戶，這麻煩可大了。他們把小孩賣了，調侃兒叫「挑怎」。挑完了「怎」之後，錢財到了他們手裡，誰買他們的孩子，找到誰門前堵著門兒跪著一哭。這種跪哭是有效力的。多咱哭鬧得本家煩啦，把孩子給他們才算完。如若不給他們孩子，什麼抹脖子、上吊種種的威脅手段，筆難盡述。這種挑怎的專吃這手兒。那位說要遇見了渣子行（販賣人口的）呢？渣子行是不管買男孩的，挑怎的是向來不賣小姑娘，與渣子行是風馬牛不相及的。 他們把小孩賣了，調（diào）侃兒叫「挑怎」。挑完了「怎」之後，錢財到了他們手裡，誰買他們的孩子，找到誰門前堵著門兒跪著一哭。這種跪哭是有效力的。多咱哭鬧得本家煩啦，把孩子給他們才算完。 再說「懸點駝兒」（也叫他們放鷹的）的買賣。什麼叫「懸點駝兒」呢？江湖人調（diào）侃兒管忘八（即王八）叫「懸點」。他們假裝逃荒難民，三五個人合而一幫兒，到處嚷嚷賣媳婦。江湖人管這種騙局叫做「懸點駝兒」。這種生意是犯法的事兒，躲著法律。他們遭了官司，能用狡猾的手段對於法律推乾淨，即或推不乾淨，也要就輕罪躲重罪。最奇的還是他們總不遭官司。未曾做買賣之先，就將媳婦夾磨（jiá mo）好了（調教好了），賣到了什麼人家，用什麼方法逃走，也是對病下藥的意思。到了夾磨好啦，能夠出來做買賣的時候，要預備一條扁擔，兩個筐兒，一頭挑著被褥行李，一頭挑個有幾歲的小孩，帶著媳婦出來騙人。出來的時候也是在大秋以後，入冬的季節，專到省市城內、商埠碼頭，不在熱鬧繁華的去處，找個清靜的地方，把挑兒一放，兩口子蹲在地上拋蘇（即是哭），招得過往行人一看，就把粘（nián）子（觀眾）圓好了。媳婦哭著，男人說著：「眾位先生！我是逃荒的，我們那個地方好幾年沒收，樹皮都吃光了，闔家老少八口餓殺啦！就剩我們三口逃了出來，逃至你們這個地方，舉目無親。我要往黑龍江去找我兄弟，他在那裡給人種地，好幾千里的路兒，沒有盤費，三個人非餓死不可。哪位行好救救我們，我媳婦誰若要，叫她給做點針線活，做菜做飯，當個老媽子使喚，給我個盤費我就走啦，到黑龍江找兄弟去。」也有人瞧著他們可憐，給扔幾個銅子的，也有給幾角錢的，遇見慈善家，真有給他們幾十塊錢的，這些錢都是前棚（場上）的杵頭兒（錢）。若是有那沒媳婦的人，或是斷了弦還沒續娶，以及夫妻無有子女，媳婦有病不能生養，要想納妾立後的人，遇見這種懸點駝兒（賣媳婦）的生意，准得上當。瞧那男的哭哭啼啼，又很可憐；瞧那媳婦歲數又年輕，長的模樣又好，花錢不多。表面上看還是一舉兩得的事兒，暗含著是買賣人口。只要有人願找這種麻煩，一搭話就得。那種生意人都會要簧。什麼叫要簧？就是誰要買他媳婦，必先用口話探討誰家家中有幾口人？有多少產業？本人做的什麼事兒？他把簧都要過去，心裡一合計，能夠生得了財，就能愈說愈近。他賣媳婦，誰買媳婦，商議吧，准能成功。等到誰把洋錢給了他，立好了字據，媳婦留下，把錢帶走，叫你瞧著很放心：他是拿著洋錢往黑龍江去了。暗含著他又回來，找個落腳的地方等著，他媳婦偷跑出來，他們遠遠逃啦。誰要是倒霉倒得輕，花個幾十塊錢，不留神那女人跑嘍，找著他男人，兩口子同逃，也就完了。設若看得太嚴，又不叫娘們逃跑，又不叫媳婦摸著銀錢，那可就快要自己的「章年兒」（江湖人管被害了與要人的性命調［diào］侃兒叫要章年）了。騙子們的手段又毒又辣，可怕得很哪！假若我們要遇見這種人，要商量著買他的娘們，他一要簧（要出實話來），這人說他是在機關當書記，家裡有二十幾口人，有的是房產事業，要和他們商議，愈商議愈遠，休想商議成的。總而言之，世上的事兒，是便宜不貪，是便宜不愛，抱定這個宗旨，絕不會上當。必是貪便宜才能受害。吃擱（gé）念（指江湖人、生意人，調［diào］侃兒管他們自己叫擱念的，又稱為老合）的人們，在生意道內年數多了，所經的所見的都是可怕的。閱歷深了，不上當的訣竅就是不愛便宜而已。 騙術門之內幕 年前，通縣長途汽車站地方，有由興隆縣來的楊某欲往北平。在站候車之際，有一人散放傳單，楊某接了一張，見傳單上印著是：「北平大興華銀號啟事：本號司賬李樹華，年二十四歲，江蘇省鎮江人氏，在櫃服務有年，素極老誠，不料最近冶遊虧款，節關將近，彼竟將櫃款一千七百元拐逃，遍找無蹤，業經報案。不論哪界人士，如有將其捕獲者，酬洋五百元；知其下落送信與本號因而破獲，酬洋百元。儲款以待，絕不食言。今開具該拐犯相貌如下：中等身材，面白無麻，惟左眼皮上有硃砂痣一塊，分頭，鑲有金牙兩個，戴美式氈帽，身穿湖縐夾袍，春綢夾襖，上海式禮服呢鞋。中華民國二十四年夏曆八月十日，北平大興華銀號經理謹啟。」 楊某看畢傳單，折起來收在兜內。在他身旁站立有一人，也手持傳單觀瞧。楊某見這人長得身軀高大，相貌魁梧，像個練武的樣子，約有三十多歲。這人見楊某看他，就問楊某：「你也往北平去嗎？」楊某說：「我到北平西直門外海淀去看個朋友。」這人說：「我也到海淀有事，我們搭個伴吧。」說著，他把那傳單折起來在手中拿著。工夫不大，汽車來了，他們買票上車，挨著坐著。車開出了通州的時候，兩個人閒聊大天，楊某問他姓氏職業？這人說，姓王，叫王紹賢，在某機關服務。兩個人直聊到北平東四牌樓汽車站，下了汽車又改乘電車到了西直門，同行出城，走在路上閒談。行至中途，見路旁有個錢鋪，有一男一女買煙。王紹賢用胳膊肘兒一拐楊某，悄悄說道：「你看那買煙的男子。」楊某站住了仔細一看，這個男子長得中等身材，白臉膛兒，左眼皮上有一塊硃砂紅痣，上齒有金牙兩個，頭戴美式氈帽，湖縐的夾袍，春綢的夾襖，上海式的禮服呢鞋，約有二十多歲，手中提著一個皮包。楊某見這人與那傳單上所載的相貌穿著一樣，他很是驚訝。就見那王紹賢氣勢很壯，過去用手一拍那拐款之人說：「朋友！你跟我到那邊有句話說。」那拐犯與那女子立時面上就露出驚慌的神色，好好地跟著王紹賢往房後而去。楊某看著走了心神，也跟隨這一起人走到房後。就見王紹賢向那拐犯說：「你這官司打了吧？」那拐犯當時跪在地上給他磕頭，苦苦地央求，那女的也直說好話。楊某在旁聽他們所說，才知道拐犯是由柜上拐了一千七百元，用三百元接了個妓女，要往江蘇回歸原籍。不敢走北平的各車站，怕有官人捕獲遭官司，繞道走在這裡啦．被王紹賢遇見。他怎麼哀求也是不成，最後那拐犯打開他那大皮包，楊某湊過去一看，那包內有一對赤金鐲子，四個金戒指，兩匣人參，那拐犯由皮包之中取出來有二百元鈔票，向王紹賢說：「朋友，你要把我放了，我有一百五十元酬謝你，我感激你的好處，我們還是朋友。」王說：「一百五十元那可不成。」說著，把那張傳單取出來叫他自己看，那上邊有酬謝五百元的字樣，說：「我放著五百元不要，要你這一百五十元？你跟我打官司吧！」這拐犯說：「我這一千七百元，除花了五百元之外，都買金首飾了，只剩這二百元作路費啦，給你一百五十元，我留五十元好回家呀！」王紹賢執意不肯。他們費了許多唇舌，楊某也假裝好人，給他說好話，結果二百元都給了王紹賢，那姓王的拿著錢匆匆而去。楊某看著便宜，覺著這裡有油水，他也伸手恫嚇拐犯。那拐犯到了這時表示後悔，願意急速回家，免得遭了官司。他沒了現款，願把東西變賣了，有路費好走。楊某身上帶著七十元鈔票給了拐犯，留下人家兩個金戒指，一隻金鐲子，兩匣人參。拐犯感謝他，去了。楊某覺著這東西能值三四百元，他歡喜得了不得，連朋友也沒瞧就回城內來變賣這些東西。不料到了金店碰了個大釘子，那金戒指、金鐲子都是假的。他又往藥鋪去了一趟，求人家給他看那人參，結果也是不真。他到了這時候才醒悟了，受了騙匪的「流星趕月」啦，花了七十元，買了點子假東西。 楊某與老雲的朋友是朋友，我把他受騙的事寫出來，揭穿個中黑幕，楊某的姓名就不用說了。他被騙的原因是在通州吃早飯時露了財，才被騙匪注意，設局將款騙去。看起來還是行路別露財為妙！ 騙術門之老渣 老渣，俗呼「渣子行」（販賣人口的），這渣子行兒的人所做販賣人口，拐帶良家婦女，離人骨肉，斷人子孫，滅絕宗祧（tiāo），是無人道的。敝人將他們的內幕揭開了，公諸社會，使社會的人士加以注意，努力宣傳，免得知識幼稚的婦女墜其術中，也是件有益的事呀。 渣子行的人所做販賣人口，拐帶良家婦女，離人骨肉，斷人子孫，滅絕宗祧，是無人道的。 渣子行販賣人口，以敝人所知道的分為兩大派：一派叫「不開外山」；一派叫「開外山」。這「不開外山」的是怎麼個意思呢？即是遇有貧寒之家，衣食兩絕，生計困難，他們見這貧寒之家生有子女，向其下說詞，將兒女賣了以顧衣食。由幾個月至七八歲的小孩，他們給介紹賣給「養家」。「養家」花錢買個小姑娘，事先講好嘍，是「活門」、「死門」。「活門」是准孩子的親爹親媽看看，也分多少日子看一回，大多數是四季三節（一年中的立春、立夏、立秋、立冬，端午節、中秋節、春節）瞧看；「死門」是賣了孩子以後，不准小孩的親爹親媽瞧的。養家花許多銀錢買孩子，十有八九都是講究買「死門」的。買「活門」的也有，那可不是養家，是沒有兒女的人家，買個孩子，承繼宗祧（tiāo），這種都買男孩。為什麼凡是買女孩的都講「死門」呢？他們將孩子養大了，不是學唱大鼓，便是學戲，或是為娼，將孩子養大了便是搖錢樹，給他們掙錢。社會的人士管他們叫「養家」。至於領家，是與渣子行（販賣人口的）講好嘍，不買很小的，專買大姑娘、媳婦，最小的也得過十五歲。將人買到手內，往娼窯里一送，上捐就掙錢。一個人講究領多少個妓女，社會裡的人士管這種人叫「領家」。凡是賣兒女的人都捨不得，環境不良，擠得無法才出此下策，將孩子賣了，一狠心能成，出遠門捨不得。渣子行的人，不用往外省送，在本地就有買主，江湖管這不往外送的渣子行，叫做「不開外山」。這不開外山的渣子行，又名叫「纖（qiàn）手」。差不多都盤踞在娼窯附近的茶館酒肆里，三五成群地干那鬼鬼祟祟的事兒。專以聯絡「養家」、「領家」做生意的，「開外山」的，可又不同了。他們專以往外省販賣人口為生，他們的手段較比不開外山的毒辣多了，都是媒婆改行的。在我國政體未改變之先，有三姑六婆最為可怕，治家格言有幾句是：「僧道尼姑休來往，在堂前莫叫賣花婆。」三姑是：尼姑、道姑、卦姑；六婆是：穩婆、花婆、巫婆、虔婆、藥婆、媒婆。在古時代有欠債難償的時候，由縣官就將該賣的女子交與官媒，變賣人家女子還債。自入民國以來，這種官媒就已然取消了。私媒在當年也盛行一時，北平的人士管他們當私媒的叫「老媽作坊」。開老媽作坊也不容易，吃這碗飯必須能走動才成，至少也得有幾個府門頭（北平人管官宦人家叫府門頭），還得知道各府里主事人是誰，本著主事人的所好，給他找人。鄉下婦女進京以及本地寒家婦女要當老媽（北平人管女僕叫老媽），先得到他媒人家內去住著。譬如，這家老媽作房走的門子，主人都是好人，他那作坊就專收容品貌端正、懂得規矩禮節的良家婦人，設若他走的門子，主人都是下三濫，他給雇的女僕，長得要好，歲數還得要年輕。叫上這種老媽，到了主人家中能攬大權，十有八九都得生出是非的。他們受過老媽作坊的訓練，有三大技能，是吃、恨、偷。還有伺候姨太太、小姐的老媽，講究是跟丑、跟俏、跟起、跟落。到了如今，社會裡的人們知識漸開，不用說雇老媽，就是買賣房產，租賃房子，都不願經纖（qiàn）手（中介）的。誰家要僱傭女僕，花不了多少錢，登報徵求，也不願用受過老媽作坊訓練過的。因為老媽作坊的內幕不良，官家嚴加取締，定個章程，凡是開老媽作坊，得預先呈報官署，還得有兩家連環鋪保，經過多少手續，調查相符了，才發給他們傭工介紹所的許可執照。為什麼官家這樣的嚴厲呢？在從前的老媽作坊很有不少是開外山渣子行（把人販賣到外地的人販子）的大本營，遇有好吃懶做的老媽，便與渣子行勾串，施其奸拐賣的手段，將歲數年輕、長得有幾分姿色的婦女弄到外省，往娼窯里一賣，送到萬劫不復的火坑算完。 在如今社會的人心日見險詐，竟有能吃騙他們渣子行的人，分為三種吃騙法：一曰「吃封」；二曰「吃定」；三曰「轉車」。什麼叫吃封呢？譬如外省的人販子來到北平，得找渣子行的縴手，叫縴手給找賣孩子的，或是賣媳婦的，那情形如同做買賣一樣。縴手找著要賣人的，不論是姑娘、媳婦，得叫渣子行的買主先瞧人，後講價。瞧，可不能白瞧，每逢瞧一回人，得花一元至兩元，這種錢給了要賣人的，叫做「相（xiàng）封」錢。有那聰明的人，被生計壓迫得無法謀生，只要有十幾歲的姑娘或是二三十歲的媳婦，就可拉攏縴手，揚言要賣人。縴手有了客人的時候，就帶著他們去叫客人相看，只要客人看完了，將一兩元的「相封」錢騙到手內，再跟他講價錢買人呀！他便施其狡猾的手段，無論如何也買不妥的。今天騙東家，明天騙西家。處在這險詐的社會裡，鬼祟的事兒多著哪！用這個騙相封的方法，就能苟延殘喘，暫顧燃眉的。被騙的渣子行是啞巴吃黃連，有苦難言了。 什麼叫「吃定」呢？譬如，纖（qiàn）手將賣的人帶了去，叫客人相看，當日看完了，不論是姑娘、媳婦，只要看如了意，照規矩（也不知誰定的）給了相封錢（見面禮），然後就可以講價錢，將價錢講妥了，得先給個十元廿元的定錢，算是定妥了。大凡外省的客人，遠路風塵地來趟很不容易，絕不能就買一個人呀，多咱人買得夠了，他要走啦，再找縴手要那給了定錢的人哪。可是那賣人的將定錢騙到手早就急流扯活（huo）了（跑了），急得那縴手眼珠子都藍了。還有縴手與賣人的做活局騙定錢的，然後假裝好人。被騙的渣子行（販賣人口的）不能為這事打官司，乾的是犯法的營生。除了向縴手山嚷鬼叫、拍桌子瞪眼暴躁一陣之外，別無辦法。騙定錢的這種人較比吃相封錢的人還厲害，這叫「狼吃狼，冷不防」。 比這騙定錢的還惡的人，講究「轉車」。什麼叫「轉車」呢？譬如，渣子行將人買妥了，不拘是幾百元，錢是給了人家，到了要走的時候，對買的姑娘先用好吃好穿的買動了她的心，然後再訓練一番，所訓練的事情是怎麼上火車，怎麼上輪船，路途中有軍警盤查的時候，是怎麼問怎麼回答。在訓練的時候這個姑娘假裝好人，聽說聽道的；及至到了車站，買好了火車票，上了火車，她還老老實實的；等到火車一拉笛，眼瞧著要開車了，這姑娘能夠趁亂之際，三轉兩轉沒有嘍！就是你看得多嚴也不成的，她在家早就訓練成了，專門「轉車」坑騙渣子行的。實在看得嚴密，她就要明走。渣子行的人若是識時務，認倒霉便罷，倘若不肯白扔幾百塊錢哪，過去一揪她，她就喊巡警打官司。說句喪話，渣子行的幾百元大洋沒有了，得個誘拐婦女之罪，還得蹲幾年的監獄，夠多麼冤哪（是他們自找）！若是做正大光明的買賣呢，管保遇不見這類事。凡是「轉車」騙錢的婦女，種種的手段是研究好了的，無論怎麼樣她也是有主意的。 還有比這種人厲害的，譬如，渣子行平平安安地將人買了走，上了火車、輪船，到了他們的目的地，無論是商埠碼頭、省城都市，都有「老柴」（官人）們盤查。有些地痞流氓，和老柴們聯合著：說真了，他們把人交給老柴，按著公事路辦；說假嘍，他們遇見有販賣人口的，或是私運毒品的，假裝老柴伸手辦案，走在僻靜的地方，犯法的人哀求他們幾句，他們就假裝善人，將犯案的人給放了，可是毒品得給他們，渣子行（販賣人口的）得把買的人拋了。這半真半假的地痞流氓們，得了毒品他們也去賣了，得著人他們也是賣了。這種軟硬炸醬的手段，尤為厲害。 所以，開外山的渣子行（把人販賣到外地的人販子）掙倆錢兒實是不易，第一得為人機警，第二還得有大本錢，第三是沿路上的老柴（官人）都得認識，和各處的地痞、流氓，明著是交朋友，暗含著往狼嘴裡送點油水，頂著蹲好幾年監獄的罪名幹這犯法的事。若是運氣旺，能幹幾年不遭官司，落個吃喝玩樂眼前歡，終歸也積蓄不下銀錢。即或落了錢，立下點事業，也要出橫事遭惡報。好吃的飯不擱筷，不定哪陣時氣一背，遭場官司就得家破人亡。有人說他們這行掙得夠過的，不會改了行洗手不幹嗎？為什麼都得遭官司，把所掙的錢全都倒出來，到了監獄落個罪人，方才覺悟呢？這叫「菜里蟲菜里死」。離人骨肉是最可惡的呀，幹這種缺德的事兒要沒有個報應才怪呢！ 奉勸老渣們，幹什麼不能吃兩頓飯，何必一定幹這早晚餵狗的行當？再奉勸一般做家長的，住在哪條胡同，都要留神街坊、鄰居有沒有老渣們？如若有啊，或是留神注意，或是少叫人串門子。渣子行引誘婦女的手段比吸鐵石還厲害呢，等到他們將人拐了走，送在那萬劫不復的火坑裡，等接到那被騙後悔、請求由火坑往外救人的書信時，可就麻煩了。 小綹（xiáo liu）（小偷）門 小綹門是專在人群里竊取他人財物的。社會的人士叫他們為「小綹」，彼輩每日三五成群去到火車上、輪船上、電車上、公園、市場、各廟會裡做他們綹竊的事兒。凡是被他們竊過的人，每逢到娛樂場、雜技場，都有留神小綹的戒心。電車、火車、輪船，都懸掛著木牌，寫著「留神小綹，謹防扒手」的字樣。江湖人管他們小綹這行人調（diào）侃兒叫「老榮」（小偷），又叫「鑷子把」。老榮是他們總名兒，雖然都是小綹，所吃的路線各有不同。計分：「輪子錢」，是專吃火車、電車上的旅客的；「朋友錢」，是專吃半熟臉的人；「黑錢」，是專在夜內偷的，白天不作活；「白錢」，是專在白天偷的，夜內不作活；「高買」，是專吃金珠店、綢緞店、銀行銀號的。社會裡有一種半開眼的人管小綹（xiáo liu）（小偷）叫「白錢」。敝人曾雲遊幾個省，耳濡目睹，他們這行兒不拘在什麼省市碼頭地方都有頭兒，調（diào）侃兒叫「瓢把子」。地方小的只有一個「瓢把子」。大地方還有大頭兒，叫「總瓢把子」，在總瓢把子之下還有許多小瓢把子。按他們的規矩，是每個瓢把子管轄區域內，有小綹偷著了東西，不論是值錢不值錢，偷著的時候不能就賣就花，得將所偷的東西先叫他們的瓢把子收存三天。在這三天之內，若丟失的人有勢力，找得很急，也好在三天之內貨歸原主；若是過了三天，沒有動靜，一定丟東西的人沒有勢力。若是東西物件往外一賣，將錢分著一花，調侃兒叫「挑（tiǎo）嘍啃（kèn）杵，均杵（分錢）頭兒」。 電車、火車、輪船，都懸掛著木牌，寫著「留神小綹（xiáo liu）」（小偷），謹防扒手」的字樣。江湖人管他們小綹這行人調（diào）侃兒叫「老榮」（小偷），又叫「鑷子把（bǎ）」。 小綹頭兒有明有暗。譬如，北平這個地方，軍警林立，小綹頭兒是暗中潛伏的，絕不敢明露。他們又是一種流動集合的，沒有準住處。在外碼頭的小綹頭兒全是明的，若向官人打聽，他們該管的地方一共有幾個小綹頭兒，姓什麼叫什麼，住於何處，都能知道的。那明著的小綹頭兒得和老柴（官人）聯絡。如若有不聽頭兒調動的小綹兒，當頭兒的向老柴們說句話，就能把他捕了去，責打一頓，給關起來。臨放出來的時候，也得先向小綹頭兒央求好嘍，然後才往外放呢！放出來之後，這小綹除非遠走高飛，若是不走啊，還得服從當地頭兒呀。譬如，甲地的小綹，若是不願意在甲地了，到了乙地不能去偷竊，得先在乙地見好了乙地的頭兒，然後才能出來到人群里偷竊。設若來到乙地私自偷竊，不先見他們的頭兒，叫乙地的頭兒知道了，向老柴們暗一指，就給捕了去，先打後關。到了各省市碼頭商埠這已成定例了。還有些個小綹架著「海（hāi）冷」的。什麼叫「海冷」呢？江湖人管當大兵的丘八（大兵）爺調侃兒叫海冷。小綹們和他們狐假虎威請出來的軍人在一起，假如丟東西的人「醒了攢（cuán）（明白過來了）」，有軍人保護他們，臨時不能挨揍，不等丟東西的人找來官人，他們就扯活（chě huo）了（跑了）。他們架軍人就得叫軍人吃「摽（biào）杵兒」（即是分別人錢花）。還有老榮（小偷）「攢（cuán）冷」（入伍當兵）的，自己攢冷，每逢出來的時候，表面上瞧他軍裝整齊，好像是正式的軍人，暗含著做活兒（去偷東西），你要說他是小綹，他先沖你瞪眼，一路大吵大唬。所以，攢冷的老榮有護身皮兒，實是不好惹的。敝人在外省還見過逛遊藝場的人被小綹偷了東西，將小綹抓住了，過來幾個丘八（大兵），將丟東西的人打得鼻青臉腫，打完了一散兒，真叫人有冤無處申訴去。 還有「攢（cuán）子錢」的小綹（xiáo liu）（小偷）。什麼叫「攢子錢」的小綹？就是專在市場、廟會各玩藝兒場的人群中偷竊的小綹，江湖人調（diào）侃兒叫他們「攢子錢」。他們每逢要偷東西的時候都是兩個人，甲將東西偷去，交到乙的手內，乙乘二仙傳道得了道（得了皮夾子）的工夫，一轉兒身往各處雲遊去了（可不是我這個雲遊客）。丟東西的人若是覺悟了，將甲小綹抓住，他能沖丟主瞪眼。常言道，「捉姦要雙，捉賊要贓」，他身上搜不出贓物，就能愣裝好人。攢子錢的小綹（指專在市場、廟會各玩藝兒場的人群中偷竊的小綹）也有不同，他們的能耐分為兩種技能：一種叫糙活；一種叫細活。做細活的能偷闊人。第一得有穿著。衣服闊綽，能挨著闊人不叫有錢的生疑。第二得竊術高超，手要敏捷。要偷的時候先瞧了道兒，只憑走個對臉兒，微一沾身，財物便能到手，手眼心三快，令人來不及思議。至於往集場、廟會、雜技場兒等處綹竊的，真有擠擠蹭蹭偷個幾十分鐘才到手的，偷著的差不多是破皮包一個、當票二張、三角毛票、十幾吊銅元而已。這種攢子錢的老榮（小偷），毛手毛腳，兩眼亂瞧，遇見機靈人，沒等沾身就明白了。甚至於沒偷著東西，被人將手攥住，還能叫人「折（shé）鞭」（江湖人管被人大打特打調［diào］侃兒叫折鞭）一陣。竊術不精的，只可在人群里亂擠，偷那窮人。手裡活糙的也難偷闊人。 在火車上綹竊的賊叫吃「輪子錢」，又叫吃「飛輪」的。竊術也分糙細，手術高的能掏小皮包、金表、鑽石等等高貴的物品，只要偷到手內，東西不大，「護托」、「過托」（「護托」即是不叫外人瞧見怎麼偷的，往自己身上怎麼藏的；「過托」是甲偷到手內的時候又轉給乙的手內，調侃兒叫過托）都容易。若是沒有能耐的輪子錢，竊術不精，不是扛人家的行李捲兒，就是偷人家的柳條包，拿著又費力氣，東西大了，又沉又笨，護托也難，過托也難。輪子錢的老榮，手術不高的也就是偷平常人。闊人出門，除了身上帶著東西之外，向來不帶笨物件，即或有笨重東西，也不自己攜帶，花不了幾個錢，由火車上行李車給代運的。他們穿著平常，技術不妙，也難挨近闊人，也難偷竊闊人。 這些年社會裡人士都要練習交際，有一種「朋友錢」的小綹（xiáo liu）（小偷），專在交際場所活動，只要和他點頭說話，他就能邁步伸腳，認為萍水相逢的朋友。誰要腦筋不清楚，把他當作好朋友，這種小綹不熟假充熟，伸手偷東西。你要看見他拿東西的時候，他有措詞，說和你鬧著玩呢！如若偷的時候沒有看見哪，那東西歸了他啦。這些年，朋友錢小綹還有不少「果食（shi）碼子」（即是婦人）與「姜斗（jiàng dǒu）」（即是大姑娘），這種女「朋友錢」出入娛樂場所，假充闊人的小姐、姨太太，他們的手段也好，最有能耐的能夠兩吃，又是「朋友錢」，又是「高買」（高級小偷）。 若是站在人的身前，倒背手兒偷身後邊人的東西，這種技能小綹（xiáo liu）（小偷）們稱為蘇秦背劍。 北平這個地方向稱首善之區，這裡的老柴（官人）向不吃老榮（小偷）的摽（biào）杵（此處是官人不吃小偷的錢），並且不和老榮聯絡的。閱者若不相信，敝人列舉一事便可證明。老榮這行里有最忠厚、最有名的小綹叫「於黑」，他的能耐比一般小綹都高明，人長得也漂亮，絕不像個偷東西的小綹。衣服闊綽，談吐文雅。他是專在京、滬、津、漢等地吃飛輪子（火車），小的十元八元他不偷，哪回要偷也是成千論百，幾十元真不放在眼內。他們老榮的同行人到了冬天混不上棉衣裳，或者有了疾病無錢醫治，都去找他。別的闊小綹偷了大款，只顧自己嫖賭，哪管別人無衣無食呀，有人向他們告幫求助，也是枉費唇舌，惹他白眼相加而已。惟有於黑這人，輕財重義，凡是同行的有困難的事兒投著他，他一定周濟的。社會裡耍人兒（花言巧語支使別人）的人們，凡有為難時候，不論認識不認識，交情深淺，只要找他去，准能傾囊而贈，仗義疏財是他的天性。雖然常益於人，卻能有利於己。他每逢遭了官司的時候，探監看望他的人絡繹不絕，送衣食，送銀錢，還有給他運動的，不知者都說於黑手眼通天，究其實也是他個人維持的。他是小綹，吃飛輪子，當攢（cuán）子錢（各玩藝兒場、廟會等處的小偷），他都干過，就是沒做（偷）過朋友錢的。據一般老榮們所談，於黑的竊術最為拿手的別人學不了的是「蘇秦背劍」（當小綹的人，每逢偷東西，都是在人的右邊挨著。因為我國的衣服，長大衣裳紐扣兒都是在右邊，小綹挨著人的右邊解紐扣，入託兒竊取財物。若是站在人的身前，倒背手兒偷身後邊人的東西，這種技能小綹們稱為蘇秦背劍）。有一次於黑到上海，將下輪船的時候，有個小綹（xiáo liu）（小偷）不認識於黑，挨近他的身右，要想偷他，沒有入托（偷著東西），被於黑一擰身使了個蘇秦背劍，將他的金表竊到手內。這個小綹「折（shé）了託兒」（東西丟了調［diào］侃兒叫折了託兒），還不甘心，見了小綹就問，誰和他開玩笑，將他的「轉（zhuàn）枝子」（管鐘錶調侃兒叫轉枝子）給偷去啦。有位明白的小綹說，你別是遇見天津的於黑啦，他慣使蘇秦背劍。這個折了托的小綹恍然大悟說：「不錯，我沒榮（偷）了他，被他把我榮了。」由此一事，足可證明於黑是個有萬兒（名氣）的老榮了。於黑走遍天下，他從來沒到過北平。想這故都有的是「火碼子」（闊人調侃兒叫火碼子），他便由津到平。這裡又沒有小綹的頭兒，無須乎見過同道，就可以在北平度其竊綹的生活。他穿得闊綽，住的是大旅館，又不天天偷竊，老柴（官人）家絕不能注意。不料他到北平未久，一個星期之內就被捕了。於黑來過北平兩次，遭了兩回官司。他在津時曾向人言，北平那個地方，吃喝逛之事很可他的心意，出去做活（偷東西）也很容易。只是北平的官人不吃我們老榮的摽（biào）杵（北京的官人不花賊的錢），可惜北平那個穴（xué）眼（一個掙錢的地方），官人辦案手段敏捷，毫不客氣，是不叫我去的。天地之大，北平不能存身，我只好不去。由於黑這種向別人談話的口氣就可以證明，北平的老柴家是不吃老榮的摽杵的，是不聯絡老榮的。在外省市商埠碼頭丟了東西，在三天之內找著小綹頭兒，或是有勢力的向官人追究，准能把東西找回來。到了北平則不然了。 敝人在從前很納悶，憑什麼很好的人不做正事，不學點手藝，他們老榮們願意當小綹（xiáo liu）（小偷），雖是手底下做活好的能賺個吃喝嫖賭抽，眼前快樂，若是遭了官司有多麼可怕呀！俗語說，「屈死不告狀，窮死不做賊」，官司不是好打的。「淨見賊吃飯，誰見賊挨打」，幹什麼不是吃兩頓飯哪！有深知他們內幕的人告訴我說，小綹這行兒，有師傅有徒弟。我曾問過：「好好的人誰肯拜師學當小綹呀？」這位深知內幕的某君先嘆息了一聲，然後才告訴敝人：他們小綹這行人，師收徒不是徒弟找師傅，是師傅找徒弟。凡是小孩到了十三四歲、十五六歲的時候，當家長的教育子弟最難，小孩的知識最幼稚，大人不栽培，做父母的對不住兒女，若是教育他們，栽培他們，還要得法，不可過嚴，不可不嚴，不能不慈，不能過於溺愛，得督促小孩學能耐，還得攏住小孩的心。倘若不得法，小孩子受擠兌，他急了只有偷偷地遠遠一跑。他們老榮（小偷）若是要收徒弟，就專在熱鬧場兒的地方尋找這路偷跑的小孩，帶到店裡住著，足吃足喝，天天帶出去足逛。小孩們到了他們手裡，如同上了賊船一樣，休想下得來！抽鴉片、扎嗎啡都能戒除了，惟有當小綹的，洗手不干改了行的，實在是少啊。可是小綹的徒弟，也不寫字，也沒保人，也沒有學多少年的期限，只要學得會偷了，不良的印象越來越深，懂得離開他師傅啦，翅膀兒硬了，就偷著一跑兒，躲開他師傅完事。敝人將這種情形寫出來，不是給社會的人士添不良的影響，是叫一般有了兒女做家長的，栽培教育都要得法，不可過於放縱，不可過於嚴厲，否則孩子跑嘍，被他們老榮攏了去呀，那可怎麼好！還有，手藝作坊掌柜的，商號的經理，對於學徒的小孩，非得恩威並行才能教出好徒弟，有利於人，也利於己。如若有威無恩，將徒弟擠兌跑，徒弟入了邪途，於個人的道德上也是有虧呀！這些話是我一份愛護一些知識薄弱的小孩之意，閱者可別錯想我是刻薄呀。 晃（huàng）條的與掃條的 賭博之道，無論是麻雀（麻將牌）、搖攤（玩骰子要錢的）、抽籤、押寶，男婦老幼無有不好的，即或有不好喜的也是百里挑一。久賭無勝家，久賭必腥（假）。好喜耍錢的人有了經驗，是講究能收能放：賭到氣微的時候，要押寶少押錢，慢慢地養氣，養過氣順的時候，多押錢，沖沖地贏個三寶五寶的，贏了錢就走，就叫能收；能放，有一種嗜賭如命的人，到了賭場裡，有多少錢非得輸個乾淨，他才不來了呢，贏了錢也不走，非得把贏的錢再輸回去，把原本也饒上，方才算完，那叫「淫賭」，有多少家產輸盡了算完。久賭無勝家，也是一句賭場內最有經驗的話呀。久賭則腥，就是親手足，天天在一處賭錢，耍長了也要鬧鬼兒使個腥活兒。 我在天津河東住過，每天出來逛逛大街小巷，是賣吃食的買賣都有個簽筒子搖晃搖晃。有些個小孩子，家長給幾個大銅子當做餑餑點心錢，他們不買吃的，把錢都抽了簽子，贏了多吃，輸了不吃，山後的蠍子——餓著（蜇）。那種習慣是養成了的。有些賣吃食的小販，他們成天價攜著筐子蹲簽子，干長了就要鬧鬼兒。有一種簽筒子是雙層底兒，在兩層底的中間有根線兒，能將簽子的根底下用線拴住。竹筒又長，簽子又短又細，有人抽的時候，抽不著對大天，對大人，對二板兒，抽十回不贏一回。他們使的這種簽筒子叫做「鎖線兒」。還有往簽子底下灌鉛條的。把三十二根簽子裡的天、地、人等簽子，由根底下鑽空了，把鉛條裝在裡邊，也是簽子短筒子長，有人要抽，也是抽不著好的，管這灌鉛的簽子，他們叫「十三太保」。賣吃食帶簽子，調（diào）侃兒叫「晃（huàng）條」的，有些個賣茶壺、茶碗的小販們，帶著簽子專串娼寮的，做那種買賣實在不容易。 有一種吃腥（假）的人，調侃兒叫「掃條子」的。他們鬧鬼兒調侃兒叫「托門」（假的步驟）。就以我所知道的，他們有十三道托門。他們掃條子的把手底下的活兒練習好了，三五成群地出來找飯落兒（找飯轍，就是出來蒙錢）。他們專會「把（bǎ）點兒」（看誰可以蒙），要是瞧著哪個做小買賣的精明強幹，是不受他們欺的，他們也不找麻煩；如若遇見新上跳板（剛入這一行）的小販，人再老實，立刻就給掃個一乾二淨。如若遇見晃條的使的簽子是圓頭的，他先抽一大枚的，抽個幾把，贏不贏都認。每逢抽出大天、大人、地么，假裝摸點兒，背過手去將那好贏的天、地、人簽子的圓頭上，用手指甲蓋兒掐成小月牙的印兒。管掐印的時候叫「上托」，管掐上月牙印兒叫「月牙頂」。把托上好了就抽一毛錢一把的，手法敏捷，專抽那有月牙的，三五把就能把一筐子瓷器掃空了，拿著一走，再往外一挑（即是賣了），不到數小時工夫就能掙個兩三元錢。有些做買賣的小販，知道掃條子的慣使月牙頂，他們為防止月牙頂，使簽子要用尖頭兒的極細的，叫掃條子的掛不上託兒。那掃條子的人們更精明，到了抽籤的時候，手中藏著幾個草節，又細又短，抽出簽子來，背著手假裝摸點，把草節套在簽子底下，也叫「上托」。把能贏的簽子上好了托啦，三毛一把，五毛一把，抽起活來，右手抽的時候，手指靈敏，眼睛要把（盯著）托，瞧哪根簽子高出少許來抽哪幾根。左手得會護托（即是用左手遮擋那晃條的眼睛，簽子抽出時護住簽子根底下的草節兒）。這種草節兒叫做「高腳腿」，用上托，幾把就能把瓷器筐子贏盡了。有些個做買賣的小販懂得掃條子的有月牙頂、高腳腿兒，他們留神不叫他上托。掃條子的遇見小販，他們能使「鹼托」，預先用小棉花團兒沾鹼水，把棉花團藏在手內。抽籤的時候，把簽子抽出來，假裝背過手去在身後摸點兒，把大天、虎頭、么六兒三根簽子，用棉花團的鹼水抹在簽子上，那簽是竹子做的，用鹼水一抹就變成黃顏色。用棉花鹼水染簽子也叫「上托」。他們把托上好了，三毛一把，五毛一把，抽出活來就是那上了托的三根簽子，幾把就能把一筐瓷器贏盡了。 這些托門（假的步驟）都是很受使的，學之也易，使之也易。稍難者為「過托」，譬如由筒子內抽出的三根簽子，一根是么五兒，一根是地么，一根是么六兒。論理說不能贏，惟有到了掃（收）條子人手內，他能鬧鬼兒，使個障眼法，贏了蹲簽做小買賣的。他使用過托之法，攥住三根簽，先叫蹲簽的人瞧那根么五兒，看完交在右手，那左手攥著地么、么六兒，他把地么用右手往外一抽，令蹲簽的人瞧著說：「這是地么，再來一個地么，是五個么，可就贏了。」他右手攥著簽的上頭，左手還攥著下頭兒，猛使勁一抽，把么六兒換了去，左手只攥那地么不撒手，把右手的兩根簽子裝在了筒子裡，向蹲簽人說：「這根簽子要是地么可贏吧？」蹲簽人說：「要是地么就贏。」他把左手一張，叫蹲簽的人自己瞧，蹲簽的人看是地么，遂道：「你贏了。」這就是過托的使用法。比這過托還難的是「晃（huàng）托」，那晃托得眼神好，手指靈敏，不往簽子上掛托，只用右手在他簽子筒內溜簽子，把簽子溜的上半截竄在筒外邊，兩隻眼睛就能看見簽上的點兒。瞧出好的能贏的就記住了，任簽子在筒內亂蹦，他眼睛也記住了應抽哪幾根，手眼相應，抽出三根來，就配上點兒贏東西。晃託兒是最難學的，最難用的。我在津埠之日，常見有新出手掃條子的人，使活兒沒弄利落，叫晃（huàng）條的（賣東西帶簽子，調［diào］侃兒叫晃條的）把（看）出來，翻了臉，「折（shé）鞭」（被人大打特打）一通。 凡是掃條的人們十有八九都是身體雄壯，到了鼓盤兒（鼓盤兒即是翻臉）的時候，仗著是膂力好，和晃條的「鞭托」（管打架鬥毆調侃兒叫鞭托），還有些個掃條子的人同著丘八（大兵）爺們在一起，調侃兒叫「架海（hāi）冷」（海冷即是丘八）。在民國五、六、七年間，天津的三不管（天津市南市的一個露天市場）、北開西頭等還有雜巴地哪，晃條的、掃條的終日盤踞在這一帶，吵鬧不休。這些年地方當局整頓市容，把這些個好打鬧吵的營生嚴加取締。到如今，天津的街市上見不著抽籤賭錢的啦。雖有蹲簽的也都是賣吃食物的了。「姦情出人命，賭博出賊情」，實是不假呀。對於戒賭事兒，敝人是極力贊成。 挑（tiǎo）青子生意之內幕 在從前，有一種逢集趕集，逢廟趕廟賣剃頭刀子的生意，江湖人管他那行兒調侃兒叫「挑青子」的。 做這種生意的也是一種「笨頭」（江湖人管做買賣的資本調侃兒叫笨頭）擱（gé）念（老合，江湖藝人），他們背個包兒，有個幾把刀子，打走馬穴（xué，走一處，不能長占，總是換地方掙錢，江湖人叫走馬穴）兒，頂個「湊子」（集市）就能掙錢。到了集上，找個過路口兒，將包兒一放，左手拿著一縷兒「苗西子」（江湖人管頭髮調侃兒叫苗西子），右手拿著一把剃頭刀子，就能圓粘（nián）子（招徠觀眾）。他說：「我是刀剪鋪子耍手藝的，從幼小兒學了這份打刀子的手藝。總給人家耍手藝，掙不了多少錢，我要自己做個買賣，因為本錢小，開不了鋪子，耳挖勺里弄芝麻——小鼓搗油兒。自己的手藝在家裡打了幾十把刀子，來到市上賣。」他嘴裡叨叨念念，瞧著人們都圍滿了。他說：「真金不怕火煉，好貨不怕試驗。咱們這刀子受使不受使，咱們當面試驗試驗。」說著他把左手的那縷頭髮一攥，叫人瞧著足有四十多根，用剃頭刀的刃兒對著那縷頭髮，用嘴一吹氣，那縷兒頭髮就全都斷了。圍著的人們瞧著他那刀刃如同迎風斬草似的，誰不愛呀？剃頭的手藝人使用的刀子雖快，到了剃頭的時候，還得用熱水把頭髮洗好嘍，抹上洋胰子才能剃哪。他這刀能將一縷幹頭發一吹就斷，較比剃頭棚兒手藝人用的刀子還好使哪，誰不買呀？他把刀子試驗得人人都要買啦，他又自言自語地說道：「這刀子能把頭髮割斷，大概許是淨能動軟的，不能動硬的，咱們動回硬的叫眾位看看。」說著話他一伸手，從包兒內取出一根銹鐵棍兒，有核桃粗細，他往那小凳上一坐，把鐵棍用腿夾住了，拿著那剃頭刀兒往鐵棍上愣刮，哧哧的直響，颳得往下掉鐵末子，刮完了他舉著刀兒說：「眾位瞧瞧。」圍著的人們一看，那刀的刃並沒有受傷。他說：「咱們這刀是材料地道，手藝降人，才能那樣。眾位要買這樣的刀子，到了刀剪鋪得賣你三毛錢一把，我這是頭趟來趕咱們這集，張天師賣眼藥——舍手傳名，名不去，利不來；小不去，大不來。這趟我是不賺錢，只賣個本兒，把手工白饒上，賣兩毛錢一把。那位說我全要了，都要我可不賣，我就賣十把刀子，過了十把刀之外，我還賣三毛錢一把。」說到這裡把腳一跺道：「我今天豁出去賠本了，賣一毛錢一把！有要的伸手。」他說到這裡，便有人買，十把刀眨眼賣淨了，一塊大洋到手了。趕一個集就賣這麼三四回，幾塊大洋到了手，除去本錢能賺一多半兒。 在從前，我看他們當面試驗，東西好，價錢便宜，要買他一把哪！有個江湖人對我說過，他們賣的刀子是「里腥啃（lǐ xing kèn）兒」（江湖人管假東西叫里腥啃兒）。我說：「他那刀子能夠吹毛就斷，刮鐵棍，怎麼會是里腥啃哪？」他說：「賣刀的能夠吹毛斷髮，刮鐵棍，那是他們練好的『托門（假的步驟）』，要是到了別人手裡就不能刮鐵棍了，一刮刀就毀壞了，斷毛斷髮，淨吹就不斷了。他們把『托門』練好了，先說個大價錢，後來往下落價兒，由兩毛一直落到一毛錢，調（diào）侃兒叫『海（hāi）開減賣』，『催啃（kèn）的包口兒（掙錢說的話）』。做這種生意的分為三樣兒：一種是頂湊子（趕集），使托門兒，海開減價，挑（tiǎo）的是里腥啃；一種是用尖局（真的）的啃（kèn）兒，走常穴（xué）（在長期地點做買賣）的。什麼叫尖局的啃哪？就是真正的地道的好東西，要是擺個攤子等主道候客，那可賣不動，趕個集走幾十里路也就能賣三兩把，不用說賺錢，就是本錢也賣不出來。若是逢集便到，挑尖局的東西，走常穴、賣出主顧來，細水長流，也能獲利。不過是慢點，利錢又薄，日子又長，那樣做法也是百里挑一呀。還有一種假裝剃頭的手藝人，預備一塊磨刀布，一個刷子，幾把刀子，在各集市上擺攤出賣。有些人疑惑他那刀子一定好使，看他那樣子一定是剃頭的手藝人，要賣了傢伙改行似的，就有人買他那刀子。可是他將那刀子故意弄成了舊的才能成哪！」在早年社會的風氣不開，都不講求衛生，剃頭刮臉都是找個剃頭棚兒，那剃頭棚兒都是破爛不堪。社會人士不尚奢華，都是克勤克儉，花個幾吊錢買把剃頭刀子，又刮臉又剃頭，也是很經濟的辦法。那時候各大都市、各大商埠都有做挑（tiǎo）青子（賣剃頭刀子的）的生意的。到了如今，無論窮富都講究修飾外表，剃頭匠改為理髮師（教給我念書的老師也改為教員了），剃頭棚改為理髮館。社會的人士都日趨浮華，誰還花錢買把剃頭刀兒自己剃頭刮臉哪！賣刀子的生意可就不在都市省城、商埠碼頭賣了，都改了路子到鄉間去了。如今挑青子的買賣都做「科郎（kē lang）」（江湖人管農人、老鄉們調［diào］侃兒叫科郎）去了。再過些年，挑青子的生意恐怕就要天然地淘汰了。 磨（mó）杵的生意 江湖人管到鄉下串村莊鎮去做生意，調侃兒叫「磨杵」。磨杵的買賣也有好幾十樣，先由那前些年搖鈴賣藥的說吧。他們都有個皮包，內里裝些個瓶子、罐子，裝著丸散膏丹，有舊式治外科瘡症刀剪家具，有扎針的針包兒，把這些個東西裝全了，說行話叫「啃包（kèn bāo）」。左手提著啃包，右手拿著「虎撐」（管搖的那串鈴調侃兒叫虎撐），走進了鄉村的胡同里，嘩啷嘩啷搖起串鈴，鄉間男婦老幼聽見這聲兒，就知道治病的先生來了，有病人的家便請他進去。他一入「窯兒」（管進到病人的家內叫入窯兒），得先把（bǎ）簧兒（看出病人的底細）。他們把簧也是按著那大方脈的醫生「入嘿」（江湖人管請大夫治病叫搬嘿，管大夫到病人家叫入嘿）一樣，使那「望聞問切」的訣竅。譬如，一進屋，六月天氣，正是暑期時，見病人穿著棉套褲，不用問他什麼病，一望而知是得了寒腿病了；若是病人臉上塗著黃土泥，便知得了偏頭痛、牙痛的病啦；若是病人趴在炕上不住地哼哼，手捂著肚子，一望而知是得了肚腹痛的病啦。他們到了病人的屋內用眼把簧，把病人的病猜出個八九成啦，落座之後先「粘弦（nián xián）」（管給病人診脈調侃兒叫粘弦），最叫人佩服的是他們一粘弦，准能把病人所得的病是怎麼得的，得的是什麼病，全都說得分毫不差，叫病人信服他的脈氣好。據江湖人說，給病人評脈的時候，能診出得的什麼病來，要說對了，那種方法叫「粘啃條子」，有了病叫「有粘啃」。他們拿著串鈴賣藥的，拜師入門，頭行兒就學粘啃條子，男子有十幾樣條子，女人有十幾樣條子，老年人有十幾樣條子，小孩有十幾樣條子。那條子分為：咳嗽條子、癆病條子、筋骨麻木條子、血分不調條子，合計起來總有百十多個吧。他要是診脈的時候把病人的病原說對了，先不給治病，先要「水火簧」（問出病人有錢沒錢）兒。譬如他問：「你這病請醫生治過沒有？」病人說：「嗐，先生，我都治膩了。」他聽後就知道這家是有錢的，要沒錢哪能成天價請大夫吃藥呢？請個大夫，出診費，連抓藥沒個兩三元不成，他要是治膩了，幾十元錢就花出去了。別看他治膩了，還能掙他的大錢。社會裡有兩句牢不可破的話，是：「窮不離卦攤，富不離藥鍋。」人有錢身體就嬌貴，人要窮了，不用說花錢請大夫抓藥治病，連吃飯的錢還沒有哪，有了病，就算是認了命啦，該活死不了，該死活不了。譬如，問那病人：「你這病治過沒有？」病人說：「我疼了半個月啦，還沒治過一回哪。」那賣藥的先生聽著就涼啦。這人但凡有錢絕不能半個多月不治病，這個買賣撐死了也就掙上兩毛洋。 他叫病人瞧那罐子，病人往罐里一看，只見罐內又黑又紫，粘粘糊糊的，有半罐子膿似的。 凡是做這種生意的，一給病人「粘弦」（診脈），就得先要水火簧兒。若是真窮，也就不用多掙了。若是有錢的人家，不多掙錢又掙誰的哪？那病人雖說他治膩了，賣藥的先生更會說：「彈打無命鳥，病治有緣人。該著一百天的災難，九十九天也好不了，若是該著你消災，該著我露臉，一治就好。」病人聽他說的這幾句話，覺得很為有理，就叫他治治吧。他們磨（mó）杵（江湖人管到鄉下串村莊鎮去做生意的調［diào］侃兒叫磨杵）的先生也有幾道「樣色（yàng shǎi）」（能掙下錢的物件）。譬如病人得的是肚腹疼痛，他就先使「插末（chā mòr）」，他們管扎針調侃兒叫做「使插末」，用針往病人身上一紮，從包內取出一個罐子來，他把針拔下來，用火紙點著往罐內一扔，把罐子往針眼上一扣。他向病人說：「扎針是按著穴道，有四陰針、四陽針、四大總針、八法神針、九轉還陽針、馬丹陽十二針、鬼門十三針。何謂四大總針哪？《針灸大成》的書上說得是：肚腹童流、腰背委中求、頭頂刺列缺、面口合谷收。針針針，不差半毫分，能用十服藥都不動一分針。扎一針勝似吃十服藥。扎針拔罐子，病好一半子。」他說這些話，病人也是愛聽。少時間他用手把罐子起下來，猛一翻個兒，叫罐子口朝上，他叫病人瞧那罐子。病人往罐里一看，只見罐內又黑又紫，粘粘糊糊的，有半罐子膿似的。他向病人說：「這一針扎在了病上，把你這病拔出一多半來，今天晚上再吃服藥，回頭我再給你貼帖膏藥，明天就好啦，復舊如初。」不用說病人聽著高興，闔家老幼聽著都是痛快的。於是他叫把罐內東西倒在院內埋了。本家是當面瞧他把病治出來，焉能不佩服他呀？他由包內取出一帖膏藥，貼在針眼上，又取出一包面子藥說：「你們今天晚上叫病人吃下去，夜裡拉出幾泡屎來就好啦。」病人說：「先生，我要好嘍，忘不了先生的好處。給先生多少錢哪？」這先生說：「若是按規矩，扎針就得一塊錢，這帖膏藥一元二，面子藥是八毛錢，一共三元錢。得啦！針白扎了，藥錢我取個本吧。你們給一塊五毛錢就行啦。」本家的人見針是扎了，膏藥也貼上了，好好地給人家塊半大洋吧。先生治下「柳丁中的拘迷（jū mi）把（bǎ）」（即是塊半錢），收拾包兒走了。到了晚上把藥叫病人吃下，本家的人都要瞧拉出來的是什麼，誰想肚子咕嚕咕嚕直響，整整地響了一宵，一泡屎也沒拉，直到第二天早上肚子裡還是直響。闔家老幼都納悶兒，不知是怎麼回事，你一言，他一語，其說不一。到了吃完早飯的時候，就聽見門外嘩啷啷串鈴響，賣藥的先生又來了。本家趕緊就請這位先生，向他問問吧，究竟是怎麼回事？原來這賣藥先生頭天掙了一元五毛，那是頭道杵，第二天他又掙二道杵來了。他還是有把柄，能料著本家准得請他的，二道杵如同在手裡攥著一樣。他用罐子從針眼拔出來的那東西，是和戲法一樣，原來在那罐子裡就有那東西，這東西是粉子和顏色弄的，調（diào）侃兒管這道樣色（yàng shǎi）（能掙下錢的物價）叫「大卯子」。病人吃的那包面子藥，到肚子裡咕嚕咕嚕直響，他們那面子藥是×皮子做的，不拘誰吃下去，肚子裡淨響。他們江湖人管那法子叫「張手雷」。第二天他提溜著啃包（kèn bāo）（江湖人管做生意用的全份家具，行話叫啃包），搖著他那虎撐（管搖的那串鈴調侃叫虎撐）兒，又到這病人的門前，本家出來人，趕緊把他請到屋內，向他問道：「先生，不是吃了你的面子藥能把病打下來嗎？怎麼吃下這藥去淨響，沒把病打下來呢？」先生說：「哎呀！這病人的病太重了，憑我那藥的力量，才將把病問動，實在夠瞧的！你還得來服雙加料的吃吃。」病人就說：「我來服雙加料的吃吧！」先生說：「這雙加料的藥得兩元多錢哪！」本家好說歹說給了兩元錢，給了一包丸藥，說：「吃下這服藥，准能把病打下來，如若打不下病，我把錢還退給你們。」他拿著兩元錢走了，「月丁拘迷（jū mi）把（bǎ）」（即是兩元錢）到了手。他給下那包丸藥，調（diào）侃兒叫「串子」，吃下去准能好了。 原來他們江湖賣藥的有幾樣好藥，能治十樣病，吃下去准能治病。據我知道的共有四樣：一叫「頂漢」，二叫「抗漢」，三叫「戳漢」，四叫「串子」。如病人咳嗽吃下他們那頂漢，就能頂住病不咳嗽了；如若病人筋骨疼痛，吃下他們那抗漢，就能不疼了；如若病人心口疼，吃下他們的戳漢，立刻心口不疼了；如若存了食水，肚腹疼痛，兩腳發脹，吃下那串子去，就能把食水打下來，准能好得了病。據我同他們探討，那四種藥，是經過多少名人研究出來的。大方脈的醫生向來膽小，不敢用。他們江湖人做這磨（mó）杵（江湖人管到鄉下串村莊鎮去做生意的調侃兒叫磨杵）的生意，降得住人，掙得了錢，就仗著那頂、抗、戳、串四樣藥品。最難學的是他們的針法，不論什麼病，一紮立能見效。不過，近來這種磨杵的生意漸漸地消滅了，再過些年，這磨杵的買賣就無人做了。 大安把戲 今將「大安」把戲中黑幕貢獻閱者，也公諸社會，免得貪便宜者上當。 在清末時代，鴉片輸入中國，流毒社會，染受其毒的人，傾家蕩產，人格掃盡。「抹海（mò hāi）草兒」（江湖人管抽大煙調侃兒叫抹海草兒，又叫啃海［kèn hāi］草兒）夠多麼可怕呀！鴉片之害尚未除盡，「插末（chā mòr）漢」（管嗎啡調侃兒叫插末漢）又繼續而來。嗎啡之害，較比「抹海」還更厲害。如今又有「雪花漢」（管白面調侃兒叫做雪花漢，可不是洋白面。敝人所說的是「高射炮」，還是能冒煙不打飛機的）尤為可怕，這些個亡國滅種的東西，應當剷除吧。在剷除毒品的時代，生意人研究出一種投機的買賣來，撞騙商家。他們這種買賣江湖人叫做「大安」。 做這種生意者多至十數人，少者七八個人。大家集資配製一種××××戒菸藥。藥品放在盒內，印刷品類，那都是愛國愛民冠冕堂皇的宣言，把「啃（kèn）」「攥弄（zuàn nong）」（江湖人管制造物品調［diào］侃兒叫攥弄啃）得了，分為兩班兒「開穴（xué）」（江湖人管旅行的話調侃兒叫開穴）。譬如十人吧，是四個人為「挑啃（tiǎo kèn）」（管賣東西的調侃兒叫挑啃）的，六個人當「託兒」（貼靴的人調侃兒叫做託兒，又叫敲托的）。他們這兩班人，每至商埠碼頭、各大都市，分為兩班住客店，「挑啃」的必須要住旅館、飯店，為的是假充闊綽，施其店大欺客的伎倆。「託兒」們住在一個極便宜的店內，分途施其騙術。「挑啃」的人們臨時叫輛汽車，將他們所售的藥品裝在車內，運至各藥房各洋廣貨店門前，將汽車停住，「掌穴（xué）」（管首領調侃兒叫掌穴）的穿著一身西服，由汽車裡出來，帶著他的兩個夥計，抱著幾大盒戒菸藥，走入商店。商店的鋪伙不知道他們的來歷，還以為來了闊主顧呢！先生、掌柜的都過來張羅，由掌穴的向商人搖唇鼓舌地下些說詞，說他們是某省戒毒會的委員，製造了幾種戒毒的藥品，不論嗎啡、白面、鴉片都能戒除的，這藥品極有效驗，奉他們會裡的命令來到此地推銷，將這些藥品放在你們鋪內寄賣，先放下貨，容你們賣出去，然後再來取錢。「囊子點」（買賣商人叫囊子點）准能願意坐收其利。有便宜的事商量辦沒有不成的，將寄賣藥品的事議妥啦，掌穴的又帶他的夥計往別處商議買賣去了。 在剷除毒品的時代，生意人研究出一種投機的買賣來，合夥造假藥，撞騙商家錢財。他們這種買賣江湖人叫做「大安」。 他們走後，商店的先生、掌柜的，叫徒弟將招牌掛在了大門以外，過不了兩三天，他們做「大安」（賣戒除毒品藥的）的「託兒」，就由客棧里出來，到各商店假裝買東西，購買戒菸藥。就是商家有兩家的戒菸藥，他們也是指定了買×××戒菸藥。數日之間，商店見有些零購的主顧，接連著不斷地買這藥品，測料著這藥定有效驗的，更是相信不疑。這天他們的託兒來至某家商店，問柜上有寄賣的什麼藥品沒有？柜上一定說有，託兒說：「我買三百元的。」柜上的夥計問：「你要三百元的？這就要貨可沒有。你得明天來取。」託兒故意地思索思索，說：「我明天晚車往張家口去，是往回帶，這藥真有效驗。明天我早上來取藥，給你們留下四十元定錢行了吧？」柜上的夥計一定說行，託兒將大洋四十元留下而去。夥計和柜上主事人一商量，這號買賣有三成的利，買三百元的能賺九十元。趕緊命柜上跑外的夥計去到旅館，取三百元錢的貨物。跑外的夥計找到了旅館，見了他們要三百元的戒菸藥。掌穴（xué）（這一伙人的頭兒）的人說，貨沒有啦。跑外夥計就得一愣，便問：「你們這貨怎麼沒有了呢？」掌穴的必說：「賣得很快，銷路很好，沒想到賣得這麼快，今天早晨將五千元的款已然寄回去了，大約著一個星期貨能來到，等著貨來了給你們送去。」跑外的夥計兩隻眼睛不閒著，看見他那屋內放著有個幾百元的貨，便用手指著那貨問他：「這不是有貨嗎？」掌穴的人說：「那貨是有了主的了，是××商行留下的，昨天他們柜上給了二百一十元現款。今早晨湊了五千元寄回去了。」跑外的瞧著這貨眼饞。他們做「大安」的夥伴，向他們掌穴的說：「要不，將這貨倒給他，勻給他得啦！」「掌穴」的假裝怒容道：「把貨勻出去，回頭××商行要來取貨呢？告訴人家沒有貨了成嗎？怎麼接人家的定錢來的？沒有貨把錢退給人家，咱們又把款匯了走啦。這事不好辦。」跑外的夥計是能說會道機靈的人，趁著這時候還央求掌穴的：「你們把貨勻給我們，你要現錢我回櫃給你們取錢去。有二百一十塊錢退給人家還不成嗎？」掌穴的還故作為難的意思，跑外的夥計又央求他幾句，掌穴的才應允了。跑外的夥計便歡天喜地地回櫃去取錢，到了柜上把這份意思說明，管賬的先生立刻就取出二百一十元來，交給跑外的夥計趕緊去取貨。跑外的夥計又到旅館內，見了他們掌穴的，將二百一十元現款放下。還說了些個感情的門面話，歡歡喜喜地將貨拿著回歸本櫃。到了柜上將貨物放好啦，淨等著明天來取貨的了。及至次日由晨至晚，也不見客人前來取貨，到了這時候還不「醒攢（cuán）」（覺悟了叫醒攢）哪！因為客人買東西先留下了定錢，有好幾十元錢存在柜上還有錯嗎？直到五六天後，明白受了騙啦，再叫跑外的夥計去找他們，旅館的茶房說聲：「早走了好幾天了！」跑外的夥計回到柜上說明了，大家仔細地研究，連從前的賺利與定錢數十元，合計起來，至少損失百五十元。一家百五十元，要有個數十家呢？數千元現款被他們騙到手內，遠遠的「開穴（xué）」（去外地），「急流扯活（chě huo）」（跑）了。 這種做「大安」（賣戒除毒品藥的）的騙子手，幹了好些年，騙了一處又一處，始終還沒聽說在哪裡「朝了翅子」（江湖人管打官司調［diào］侃兒叫朝了翅子。翅子即官兒，朝是見官。他們不打官司。見官幹嗎呀）呢！現在北平市自從頒布禁毒條例以來，×××的買賣都查了封啦，「斷海（hāi）的漢兒」（戒菸藥）已然禁止嘍，幹這「大安」生意的人是不能來了，北平這個地方暫時是沒有這類事了。 老月的騙局內幕 「老月」是耍腥（假的）賭的。他們若要設賭吃人，一個人可耍不了腥兒，至少也得兩個人。老月們的組織也是不同，或三或五，或十數人，是沒有一定的。可是他們的局面大的能騙人幾萬幾千的，局面小的僅能騙人幾百幾十，「水了穴」（即是混窮了）的老月也能騙人個幾元幾毛。他們同是吃「空（kòng）子」（外行），方法各有不同，最有能耐的老月，吃完了秧子（被騙的人），能夠叫秧子醒不了腔（不醒悟），他還能和秧子在一處兒吃喝玩樂。有那沒有本領的老月，設的局兒不完善，叫秧子醒了腔兒，輕了是斷了交情面子，誰不理誰，重了不是「朝了翅子」（打了官司），就是「折（shé）鞭」（挨了打）。 「老月」們騙闊少們的錢財，主要兩個手段：一是女色，二是設賭局。 有一種最高的老月（設賭騙錢的），家裡住的宅子也是幾十間房子，電燈、電話，熱天電扇，冬天暖氣管子、洋爐子，屋中的擺設、桌椅家具、床帳、古玩瓷器、名人字畫，叫誰瞧著也值個幾萬元。廚子、老媽、聽差的、門房、打雜、開汽車的，男女僕人也是十數個。本家的主人，男人都是衣服闊綽，人物漂亮，談吐文雅；女人都長得姿容秀麗，年老的得像個太夫人，中年的得大方不拘，年少的得像大家閨秀。這個佯（yáng）（假的）的局式，若把秧子弄到他家，那秧子絕想不到這家是老月。他們還都善於交際，每日在公園、飯店、市場、娛樂處所出入揮霍，叫人看不透他是幹嗎的。他們往家裡帶人，調（diào）侃兒叫「往窯里跨點兒」，第一得把出點頭兒水火簧來（即是瞧出秧子［被騙的人］是窮秧子還是闊秧子），投其所好，施用手段。如若秧子好近女色，就把秧子弄到窯內，用女子來騙他的金錢。如若秧子不近女色，就用男子使腥兒（假的）騙他的金錢。譬如遇見個闊少爺，他家裡有幾十萬的財產，為人精明強幹，對於社會裡蒙人瞧人的事兒，他懂得些個，若是約他耍錢他不干，用女人籠絡他不上套兒。老月們就用貼身靠兒的手段和他交朋友，在交際中一切吃喝花費，不叫他給，叫他白吃白喝，施以小惠。他愛貪小便宜，就如同用金鉤釣鯉魚一樣和他聯絡些日子，使他不疑了，然後把他帶到家中，叫他看熱鬧，瞧耍錢的人們輸贏錢之大，使他動心，以便上套。 曾記在民初五六年間，有北平某世家子名叫阿林太者，他家廣有恆產；為人機警，頗喜交往官場中人。一日在某戲院看劇，得知一陸某，二人交為至友。據陸某所言，為江南人，住於同鄉某司令宅中。一日陸某同阿林太至某司令宅中，見客廳中有十數人呼盧喝雉，大肆賭博。阿林太與陸某圍觀勝負，見有一少年，人物俊雅，衣服闊綽，每賭必輸，三小時之內竟輸去萬元有餘。阿林太觸目驚心，見此巨賭不敢問津。每三二日陸某便約其觀賭，常見該少年輸負巨賭，少則數千，多則數萬。阿林太問陸某：「少年為誰？何有巨款常輸不懼？」陸某說：「此吾同鄉唐富紳之子，其家資產約有數千萬，似此賭博，並不為多，每年揮霍數十萬。與其賭博者皆為老月（設賭騙錢的），他不明腥（假的）賭之弊，故每賭必輸。」阿林太問陸某：「你為何不吃他一水呢？」陸某皺眉道：「惜我無款。我與少年同鄉，彼常命我引他賭錢，我若有本錢，數萬之款早到囊中了。」阿林太道：「吾若籌出本錢，你能贏他嗎？」陸某說：「那極容易，你明日若能攜來巨款，我便能贏他，如若得款，你七我三，三七分之。」阿林太說：「萬兒八千款我能籌出，但是你有何法可以贏錢呢？」陸某說：「有個主意。明日賭時，你可用丹鳳火柴盒當作寶盒，以四張牌九，地么、二板、長三、大四，分為么、二、三、四，你做寶，我叫唐家少爺押，你如往火柴盒內裝張地么，可將火柴盒的鳳頭沖我，我勸他押四。你若裝張二板，把鳳尾沖我，我勸他押么。你若裝張長三，可將火柴盒反用，將丹字沖我，我叫他押四。你若裝張大四，可將鳳字沖我，我叫他押么。如若那樣，兩日工夫，就能贏他幾萬。」阿林太喜悅非常，二人商議妥當，照計而行。次日他將萬元巨鈔裝入提包，帶牌九四張，火柴盒一個，至某宅求尋陸某，先將巨款叫陸某瞧看，然後等那唐少爺。掌燈後，唐少爺果至，由陸某介紹給阿林太，然後布置賭案。阿林太就將地么裝入火柴盒內，將鳳頭沖外，陸某勸唐少爺押四，唐押款數百元，開盒視之系地么一張，數百元鈔票為阿所得。如是賭至十數次，千數元巨鈔已為阿林太所得。他這次將長三裝入盒內，放在案中，將丹鳳的丹字沖外，陸某知系長三，勸唐少爺押四。唐少爺押了萬元三孤丁，結果萬元巨鈔，不足付清負款，由陸某作保，改日付足，唐少爺攜款而去。阿林太目瞪痴呆，陸某向他埋怨不已：「你別犯死心眼，連贏十數寶，還不變個法兒？」阿林太既不醒攢（cuán）兒（不明白），死怨自己財運不佳。歸家以後，不願再付賭債，閉門不出，且囑其家人，如有人找，說我已赴天津。阿林太輸了萬元之款，反倒不敢出門，老月（設賭騙錢的）的騙局可怕，老月的手段也夠辣的。後來阿林太久後不見有人索債，漸漸出遊，偶至某宅，見門緊閉，粘有紅紙帖，上寫：「空房一所，共三十一間，自來水、電燈無不齊全，有願租者，門內有人領看。」阿林太始覺受騙，後遇友人談及此事，友人明白老月的事，告訴他老月做點使用的門子，有反有正。你拋了萬元，就是叫他們使了反門了啦。 江湖的老合們（闖江湖的）常言，他們不受騙的秘訣是「不貪便宜」四個字。按阿林太受騙的事，也是貪便宜才上了當。「不貪便宜」的下聯是「不能受害」啊！ 丟包碰瓷 余友李君，年二十餘歲，在商界服務，為人誠實。一日在柜上請假，歸家有事。行至三岔路口，見一身穿制服之軍人，手執藥瓶兩個，行走甚急，竟與李君相撞，碰在一處，啪嚓聲響，兩個藥瓶摔得粉碎。該軍人抓住李君說：「你將藥瓶碰碎，好好賠我，這是我們團長的。」當時李君說：「我沒碰你，是你碰我，焉能賠你？」那軍人說：「你不賠我不成，須跟我見張團長。」李君聽說去見他們團長，似有所懼，有意賠償，向他道：「你這東西是多少錢買的？」該軍人出示藥房發票一紙，上寫：「××藥水洋八元四毛。」並有××藥房圖章，貼有印花。李君無法，說：「你跟我回家取錢成否？」該軍人點頭應允。李君同他到家取錢，軍人在門前候等。是日敝人恰巧正在他家，李君言說此事，向其父索洋欲賠償該軍人。我說：「這是碰瓷的。他不是真正軍人，可以向他……說，分文不賠，便可無事。」李君點頭而出。該軍人問道：「你家有錢嗎？」李君說：「我家無錢，你跟我往吾叔父處去取。」該軍人又同李君而行，在途中問李君道：「你叔父在哪裡做事呢？」李君說：「在探訪局當隊長，他那裡有錢。」該軍人行未數步就溜之乎也。後李君問我：「該軍人為何自己溜了呢？」我說：「他是『里腥（lǐ xing）的海（hāi）冷』（假軍人調［diào］侃兒叫里腥的海冷），干丟包、碰瓷的，乾的是犯法的營生。我教你所說的話，是給他『扣瓜』（威嚇他調侃兒叫扣瓜），他溜之乎也，逃之夭夭，是頂了瓜了（害怕調侃兒叫頂瓜）。」騙匪扣瓜，也是「簧點不清」（見事則迷調侃兒叫簧點不清）。丟包的，碰瓷的，在如今還是常有。社會人士勿受其騙，如遇時，以吾上談之法治之，定能無事的。 江湖騙術之闖啃（kèn）法 余友馬君，乃津埠巨商子也。一日行至租界下關碼頭小巷中，見有一個十一二歲的幼童，手持信封一個，長約七寸，寬約四寸，這幼童拿著那信似有驚異的樣子。馬君走到他面前，他向馬君道：「你看我拿的什麼東西？」馬君接過他的信封，見上邊寫的字是極好的行書，寫的是：「寄至天津河東小集街德成銀號張經理收。」左邊貼有郵票兩角八分，蓋有郵局之戳記。馬君拆開了取出信箋觀瞧，只見箋上的言語系上海李君接到張經理之信，欲求他在滬購最上等人參，今已由滬永康參局購妥人參四支，隨郵寄到，共計大洋二十四元整。信箋的背面貼有名片一張，上邊印的是：上海英界萬隆洋行副經理李德明，廣東南海人。又有發票一張，上寫人參四支，分量計重××，計洋二十四元整。上邊有永康參局的圖章××年×月××日，粘有印花票。信封內有紅綿紙一張，內包人參四支。余友馬君家道殷實，常購此物，也頗愛此物。他向幼童問：「此信可是你在這裡撿的？」幼童說：「是我在這裡撿的。」馬君欲得此物，向幼童說：「此信是吾友人張某之信，你拿了去也無用，我給你兩毛洋，快快去吧！」幼童說：「我不干，拿回家叫我爹看看去哪！」馬君說：「叫你爹看也沒用。我給你四毛錢，快去吧！」幼童說：「四毛錢不成，非八元不可！」馬君心愛此物，爭持好久，直增到四元才說好了。馬君付給幼童大洋四元，幼童走去。馬君持物回櫃，得此便宜，焉有不向人誇示之理？有司賬人王先生聽他所說，取過信封內人參熟視良久，笑向馬君道：「你上了當啦！叫人騙了！」馬君似有覺悟，拿著人參跑至藥店裡向店伙說：「勞駕，給我看看此貨成色如何？」店伙看了笑道：「這是什麼呀？」馬君道：「人參呀。」店伙說：「那不是人參，這是香菜根。」馬君始知受騙，連呼倒霉不止。 後馬君向敝人言說此事，我向他說：「這是江湖騙術門的行當，『怎科（zěn kē）子』（管小孩調［diào］侃兒叫怎科子）出來做這騙人事，能叫人不疑。故此，他們都夾磨（jiá mo）（師父傳授真本事）怎科子出來騙人。」馬君問道：「這行兒叫什麼？」我說：「江湖人管這行調侃兒叫闖啃（kèn）的。」馬君說：「我這麼機靈的人也會上當。」我說：「世上事，不貪便宜沒有當上。」 江湖中之闖啃（kèn）的騙財法 我老雲有個朋友是天津東大莊人，有一次我去看望他，恰巧他未在家中，往某處有事未回，家中只有他老母與他媳婦。這婆媳將我讓到屋中，燒水沏茶，叫我等候。我正喝茶之際，由外邊進來一人，約十四五歲，穿著藍布大褂，光頭未戴帽，兩隻鞋上有挺厚的塵土，面帶驚慌之色。他到了院中就嚷：「大娘在家沒有？」老太太跑出來看，不認識這孩子，忙問：「你找誰呀？」他說：「我不找誰。」說著話就沖老太太跪下了，二目落淚說：「老大娘，您快救我吧！」老太太看他這種神氣，驚問道：「你……這樣是為了何事呢？」小孩哭著說：「我是塘沽的人，我父親死了，家中只有我媽，媽在我姥姥家住著，我叔將我送在天津×仁堂藥鋪學徒，我學了有半年多，因為淨受氣，挨打受罵，我不願學了，要往我姥姥家找我媽。我由柜上偷出些個值錢貴重的藥品跑出來，有柜上的夥計追下我來了。要叫他追回我去，我叔厲害極了，非得將我打死不可，你老人家若是行好積德，到門外瞧瞧，如有人打聽我，你老人家就撒謊說我出了村往東去了。他往東找，我好往南跑，只要到了我姥姥家，這條小命就算保住了。」說罷痛哭不止。婦女的心最軟無比，看見他這樣可憐，就動了惻隱之心。老太太叫兒媳婦給他些水喝，自己往外就走，到了門前往各處瞭望，只見由西邊來了一個人，約有三十多歲，穿著打扮像個店伙似的，兩眼發直。他見了老太太說：「借光，老太太，將才有個穿藍布大褂的小孩，你看見沒有？」老太太說：「你問他做什麼？」這人說：「我是×仁堂的夥計。我們柜上跑了個徒弟，他偷了千數多塊錢的貨物，我追趕他進這村，也不知怎麼，沒有了！」老太太故意說：「不錯，將才有個小孩慌慌張張地從我們這兒過去，他出了村往東去了，你快往東追吧！」這人說聲：「勞駕！」匆匆地往東而去。 江湖中的「闖啃（kèn）」生意，是用十四五歲的小孩利用人們的惻隱之心，去騙婦女錢財。 老太太回到院中，向那小孩子安慰道：「你放心吧，追你的那人叫我給支走啦。」這孩子立刻趴在地上給老太太叩頭。他說：「老大娘您索性行點好，給我頓飯吃，借給我幾塊錢當作盤費。」老太太說：「喲，瞧這孩子，咱們素不相識，給你頓飯吃那倒算不了什麼，借給你幾塊錢，那可不成。」小孩說：「你老要不借給我錢，我有點東西求你給賣賣，弄幾塊錢路費好往我姥姥家去。」老太太問道：「你有什麼東西呢？」小孩說：「我由藥鋪里偷出來有麝香、熊膽、牛黃、冰片、眼藥、丸藥。」他說著由衣裳里取出個包兒往地上一放，將包打開，只見裡邊有幾個小小的四方玻璃盒，上有小紅紙簽，寫著四個字「真正麝香」，還有寫著「真正熊膽」、「真正牛黃」的。還有二十多瓶眼藥、十幾匣牛黃清心丸，盒上、匣上、瓶上，都粘著天津估衣街×仁堂的字樣。他向老太太道：「你老要留哪樣兒呀？」老太太不認識字，也不懂行，就向我老雲說：「雲先生，你來看看都是什麼藥吧？」我說：「有麝香、牛黃、熊膽、眼藥、牛黃丸，這些東西都是值錢的貴重藥品。」老太太說：「他二姨的公公頭幾個月得了一回半身不遂，就吃牛黃清心丸好了的，我將牛黃丸都給留下吧！」小孩說：「這牛黃清心丸是十二丸一盒，我們柜上賣八毛錢一丸，每盒賣八塊大洋，要整盒買較比零買便宜兩丸子。」老太太聽他所說，將嘴一撇道：「喲，那麼貴誰買你的，我們還到鋪子裡去買哪！像你這東西，得便宜我才要哪。」小孩說：「便宜是一定的，我也不能賣八塊一盒，你要都留下我可不賣，你要留個一兩盒好辦。你老隨便給錢還不成嗎？」老太太說：「我就留一盒，給你一塊錢。」小孩說：「那可不成，一塊錢太少了。」我老雲給他們圓全買賣，算是兩塊洋一盒。於是老太太就拿了一盒藥，給小孩兩塊錢。她兒媳說：「問問隔壁王大嬸要不要？」於是老太太又出去給張羅買賣，工夫不大又來了幾位街坊，男的、女的，都搶著買，有拿起麝香就給三塊錢的，不賣還不行，有愣給五角錢拿幾瓶眼藥的。眨眼之間他就賣了十幾元錢，他直用手捂著，大嚷：「這麼賤，我不賣了。」將包兒一提溜往外就走。他走後大家又談談論論說：「買了便宜東西。」我看他們都喜氣洋洋地各自散去。等了一會兒，老太太的兒子也沒回來，我就告辭而歸。 過了兩個多月我又到他家，恰巧她兒子又沒在家，我忽然想起老太太前者買的便宜貨，我就問：「伯母，你上次買的那便宜貨好不好呢？」老太太聽我一問，立刻就氣呼呼地說道：「老雲，你還提那事呢！我們都讓人家給騙了十幾塊錢，買的都是假藥。那個挨刀子的孩子！」又哭又說，「把我們冤苦了，他不是個好東西，他，他……」我聽了這片閒言閒語，才知那小孩是個騙子手。我回到天津，就向一些老於世故人情的朋友提說此事，都說「這是騙子手騙財的」，但是誰也不知道其內幕如何。 在前年，我老雲到濟南府，在商埠遇見了個朋友，此人姓袁，從前他是個賣藥的江湖人，專搖串鈴下鄉去賣藥，如今他當了官差。我二人在茶館聊大天，聊到小孩騙財這樁事，老袁說：「那是一種生意。」我說：「那是什麼生意呢？」他說：「這種生意說江湖行話叫做闖啃（kèn）的。」我說：「這闖啃的生意為什麼都用小孩呢？」他說：「這種生意是專矇騙婦女。要在大街里、市場內，是沒有人聽他們那套的。做這種生意的，是一個掌買賣，一個敲著。」我問：「什麼叫掌買賣呢？」老袁說：「那掌買賣的是那小孩，在未做這闖啃生意以前，先得物色個小孩，可是找個相當的最難，十八九歲的像個大人一樣，愣往住人家的院子闖，不惟騙不了財，趕巧了還許叫人打了。若是用個十一二歲的，知識太幼稚，膽量也小，任你如何教練也不成功。最好是找個十四五歲的小孩，以身材矮小為佳，尤以聰明伶俐、有膽量、見人敢言、口齒伶俐為上選。得著這種小孩的，每天以上等吃食誘惑他，將騙財方法傳給他，等到他練得能夠不害怕了，掉眼淚了，算是成了。他們江湖人管教給小孩往住人家愣闖去騙財，說行話叫夾磨（jiá mo）（調教）鈴鐺（小孩兒）去掌買賣。等到教成了，就自己做些假藥，但是摹仿誰家藥，仿單、藥品、裝潢，也得和那真貨一樣，以叫人看不出破綻為準。到了闖啃的時候，是徒弟帶著貨在前邊走，師傅在後邊跟著，如若小孩闖入人家，見了婦女撒謊騙人，將人冤得信以為真了，或是生了惻隱之心啦，才能有本家的人出來，站在門口兒給小孩巡風。他師傅見由門裡出來人了，就奔過來假裝追徒弟的樣子，向人問他徒弟。巡風之人都是將他的師傅認作追捕逃徒，用話支走，或東或西。他師傅也得有著急的面孔，人家說東，他就得匆匆地往東，以假作真，是他敲家子（幫凶）的發託賣像（指演員在表演時要惟妙惟肖，通過喜怒哀樂刻畫藝術形象），那小孩的師傅便是敲家子。」我將這事聽明白了，向老袁問道：「那小孩天天和他師傅去騙人，能騙多少年哪？」老袁說：「也就三二年。」我說：「過了三二年又怎麼哪？」老袁說：「將他扔了不要，再另找一個。」我說：「他能隨便扔了嗎？」老袁說：「他們做闖啃（kèn）生意的人要找個徒弟，並不是有人薦的，都是那不聽說、不聽道、在家裡逃學、學買賣受不了規矩、背著鋪子、背著家長偷著跑出來的。凡是這種偷著跑出來的孩子都是又饞又懶，專會撒謊，十四五歲、十三四歲的居多。他們闖啃的生意人光在各處尋找這種小孩。找著了之後，先以美食華麗衣服誘惑，然後才夾磨（jiá mo）（調教）他騙人的方法。等到能夠天天出去騙財了，那小孩膽量也大了，差不多就不受師傅管束。他師傅教他抽大煙，染成了嗜好，不惟他天天能去騙財，因有嗜好在身，騙人錢財的時候也能多騙，也不發懶，傾心愿意地受師傅驅使。及至他的嗜好日深，歲數也大了，所騙來的金錢只夠他自己用的，師傅得不著好處了，就假做開穴（xué）（即是另往他方），就將徒弟拋了（江湖人管什麼東西不要了調［diào］侃兒叫拋了）。他那徒弟嗜好染成了，他師傅將他拋了，沒人給他敲著，縱然他有膽量去闖啃，騙來的銀錢也是少的。他一開知識就學會了撞騙，離開了師傅，什麼事不好他去幹什麼，這一輩子也好不了，除死方休。」 那闖啃的老合（闖江湖的）手段有多麼毒辣！社會裡有這種蟊（máo）賊騙人、害人，地方上的官吏對於他們都是極力除治的。社會裡面情形，黑幕重重，非我老雲所能盡知，僅將我所能知道的公諸社會，使未受騙的人多加小心，便是我老雲忠於社會愛護人群了。 江湖中之撇（piē）年子把戲 修腳的人是一種手藝行當，也屬江湖也。生意人調侃兒管他們這種行當叫「撇年子」。這修腳的藝人出來掙錢，分為三路：最沒能耐的專奔澡堂子。他們這行人到了澡堂內，只能按著規矩給人修腳，以手藝優劣定高低，不能敲詐客人，說行話叫「做平活」。昔日，在澡堂子內做活，每逢給人修腳一次，柜上將全部修腳費收去，只給他制錢一文，名為「工錢」。他每日兩餐是吃柜上的。其最大收入，每日分一大份零錢也。至今改為修腳一次工錢一大枚，也隨幣制改革而增加也。 修腳的行當，亦屬江湖也。生意人調（diào）侃兒管他們這種行當叫「撇年子」。 撇（piē）年子（修腳的）的藝人，稍有能力的不去澡堂，專去「磨（mó）杵」（管串街巷兜攬生意調［diào］侃兒叫磨杵）。腰掖刀包子，手持竹板，行於街市，不住敲打竹板，梆……之聲不止。有商家、住戶若要修腳，可將其喚入，其修腳工資不多，僅二三十枚。如果他看客人是「點」（即是能受其敲詐的，彼必敲詐，說行話叫「挖［wǎ］點」）。他不是說你有腳墊，便說有腳雞眼。彼素知足部之筋骨穴道，何處一按即痛，如欲挖時，便按痛處，如客人呼痛，他就說：「有足疾，須除治，否則定成大患，恐難行步。」客人若願除治，他就看風行船，瞧事行事，應挖多少錢，斟酌情形，是用步步緊的法子「挖杵」兒。最奇怪的是好好的腳，他也能修下許多雞眼，說行話叫做「出托」。其出托之法，是由腳皮粗厚之處，用手術能由該處修成雞眼，江湖人管他們這種技術調侃兒叫「出樣色（yàng shǎi）」，其出樣色之奧妙，真令人不可思議也。撇年子這行人最有能力的，是「頂神湊子」（趕廟會）或「頂湊子」（趕集市）或「擱明地」（露天）。如若沒主道上門，他有個「點張子」（即一布折長七八寸，寬五六寸，上邊層層畫有患各種腳疾的圖樣。江湖人管這宗東西調侃兒叫點張子）。他將點張子打開，乘遊人最多的時候，用棍指著各種腳病的圖樣，向人演講各種腳疾的病原，什麼猴子、瘤子、腳雞眼、腳墊、腳痔、腳漏、腳氣，說得原原本本，也能招一群人圍著，聽其講演將粘（nián）子圓上（聚好了觀眾），往下「叫點」（即是硬往下拉攏買賣）。其第一次，按著耍手藝的掙錢行話叫「頭道杵」。第二次掙錢行話叫「二道杵」，其餘為三道杵、四道杵，最末次所掙之錢行話叫做「絕後杵」，其所售能治各種足病的藥品，說行話叫「槍里加鞭帶挑（tiǎo）漢兒」。撇（piē）年子（修腳的）的藝人，「靠地的」絕不挖點（敲詐人），在各市場、各街巷成年地不走，天天必擺修腳攤子，江湖人管這種做法叫「靠地」的。即靠長地（長地是指固定場所），就以掙熟主顧的銀錢為是，如若施其敲詐手段，焉能有長久照顧的主兒哪？今天他在東，明天在西，或往河路碼頭，或往集場廟會，江湖人說，他是做「走馬穴（xué）（走一處，不能長占，總是換地方掙錢，江湖人叫走馬穴）的買賣」。凡是做走馬穴的買賣的撇年子，遇見點兒（被騙的人），不挖（wǎ）白不挖（不騙白不騙），和耍光棍的遇見了秧子（被騙的人）不吃白不吃一樣。撇年子的人，專掙勞動人的銀錢。蓋勞動的人終日奔走，以兩條腿奔馳生活，最怕雙足有病，不能動轉。如若有足疾時，不惜金錢治好了兩隻腳，好像神行太保似的，奔走求生也。至於「火碼子」（管有錢的人調［diào］侃兒叫火碼子）每逢行動，不是汽車、馬車，便是包車，兩隻「曲勒（qū lè）」（管腳調侃兒叫曲勒）有代步之物，不生足疾，哪能用得著撇年子呀？故此我說，「撇年子是掙水碼子杵頭兒的行當」（即是掙勞動界的金錢）。如今有些個女子修腳的藝人，專能在腳指甲上修各種的花卉翎毛山水人物，闊公子、小姐們修飾足的美，每次約二三十元。社會裡的事，還是鋪火碼子（有錢的人）的金錢容易得很哪！唉！ 天橋挑（tiǎo）水滾子的 凡是到過天橋的都聽見過：「蹭……蹭油的……蹭癬的。油了衣裳不壞的。」這是個賣胰子的。他在天橋的南邊，也不支棚設帳，也不租賃桌凳，就在地上鋪一張二尺見方的白紙，上邊放個小鐵盒，一個玻璃瓶，有幾十塊綠顏色的胰子。他用那個胰子蘸點涼水，往衣裳上抹，如果有油泥，立刻就能蹭下來。有長了癬的人，他也給蹭，當面試驗，白蹭不要錢。賣這個東西的人是個又矮又瘦的人物，只要他往那裡一站，他就扯開了嗓子喊：「蹭，蹭……這樣的蹭油啊，油了衣裳不壞的。」無論男女老少，走在他那裡聽他這樣喊蹭，都抿不住嘴地笑。他賣那胰子，蹭衣裳上的油泥還真有效力。起初，我老雲很納悶，不知他那東西是用什麼東西做的，能夠當時有效。後來有個江湖人告訴我，他挑（tiǎo）的是「里腥啃（lǐ xing kèn）」（管賣假東西調［diào］侃兒叫里腥啃），他那東西當時有效，是他那玻璃瓶的涼水有毛病，不知者都以為是涼水，其實是汽油。汽油這東西就能將衣服上的油泥蹭掉，還是真有效力。賣胰子的使的「門子」就仗著汽油的力量。「挑水滾子的」（江湖人管賣胰子的調侃兒叫挑水滾子的）雖是個小生意，也有「門子」，和前門一帶擺攤賣化妝品一樣，東西不好，就每天往東西上抹點香水精，就能蒙得住人。社會上的人們還真有認他們那種東西的，總而言之，貪便宜而已。 行行有門，門門有道，世上的事兒，都是這樣啊！ 老榮（小偷）中之高買（高級小偷） 老榮是偷竊的人。其中分為：輪子錢、朋友錢、黑錢、白錢、高買。 在早年並沒有高買這行人。從前的商號都不講究修飾門首，也沒有玻璃貨架、玻璃閣兒，都是用老式的貨架子，有貨好放，有貨好收，也沒丟貨之說。只要貨真價實，不怕深深的小胡同里，也有人進去買貨。如今的商家不似從前了，虛偽詭詐，不是老尺加一（多給），就是大減價，犧牲血本。門前高搭彩牌樓，減價一個月，並有大贈品。頭彩狐腿皮袍一件，二彩金手鐲一副，三彩手錶一隻，四彩馬蹄鍾一個，五彩美傘一把，六彩綢巾一條，七彩牙粉一包，八彩洋菸一盒。凡買一元貨物的顧主，有彩券一張，當面抓彩，彩彩不空。就有那冤大腦袋好聽這一套，花一塊買東西，還抓一回彩。其實平日值八角的貨物，他賣一元，那多賣的二角錢，是他們湊在一處，做彩品之本錢與傳單、廣告、彩牌樓等等的開銷，就是得了彩，也不過是牙粉一包，菸捲一盒。買賣商人不能典房賣地往外賠墊，無論如何也是買主吃虧，羊毛出在羊身上。他們不誠實做買賣，專有些高買偷竊他們。這新式的玻璃貨架、玻璃閣兒裝上貨物，也是給高買們預備的禮物。若按早年的裝貨之法，高買哪能得手，除非是搬運法成了，沖他們一念咒，東西就過去。若沒那樣本事，就偷不了商家的東西。 我老雲問過小綹（xiáo liu）（小偷）：「怎麼偷商家的小綹叫做高買呢？」某小綹說：「當初沒有高買，不過他們專偷商家。在未偷之先須多看貨物，堆起貨來他好下手。其多看貨之法，是看一卷綢子嫌不好，叫夥計再將好點的看看，表示他要買高貨，不怕多花錢。事後商家覺悟了，是那買高貨的客人將東西偷了去的，就管他們叫高買。」我老雲頭幾年在天津住著，對於高買的手段與竊貨的妙法，總疑惑有什麼高超的竊術，我要瞧瞧高買如何偷法，就先交了幾個商界的朋友。有一天津某租界某商號之經理與我交為朋友，他那買賣是個綢緞莊，我時常上他柜上串門，和先生、夥計們聊起大天沒結沒完。我是醉翁之意不在酒，借著聊天為名，淨等有高買來了看看他們如何偷竊。有一天我同管賬先生正說得熱鬧之際，由外邊進來一位買主。這人長得細條身材，穿著綺霞緞的棉袍，戴著瓜皮式的綺霞緞的小帽兒，金絲眼鏡，兩隻皮鞋，人是白白的麵皮，黑黑的鬍鬚。看他那人樣，穿的衣服闊綽，好像某機關的職員。在那幾年穿衣服還興闊袖口兒，高開氣兒，我見了這人就感覺他不是好人，我也說不出是怎麼不好來，這種察言觀貌、看人辨別善惡的心理，是可以意會不可言傳的。我見他走在一個玻璃閣旁邊止住了腳步，夥計們趕緊過去張羅買賣，問他：「你買點什麼？」他說：「天要熱了，棉袍穿不住啦，我做個夾馬褂、夾袍兒。」夥計說：「你做吧。瞧了貨，將衣裳的尺寸開個單子，咱們柜上能做，三天准能做得。」他問了問做夾馬褂手工多少錢？做夾袍手工多少錢？又叫夥計取出綢緞來他瞧瞧。學徒的給他斟了一碗茶，他看了不帶花的大緞子，嘴裡不住地夸好，可又說：「沒花兒不時興了。」又叫夥計給他取綺霞緞，問多少錢一尺，又要買，又嫌成色不大好，叫夥計給他取好的。他看了這個，又看那個，手裡按著貨，又不住地往四處觀瞧。我老雲倒像做賊一樣，趕緊看別處，不敢瞧他。他看完了四處，又看貨的成色。我老雲就明白了，東西取出來的數目，夠他偷的份了，先巡了風，然後下手。我老雲似看似不看的，可就「招路把（bǎ）合」（此處是用眼睛注意著看）了。只見他坐立在閣的右邊，冷不防地往外一轉兒身，左手扯四五尺緞子，像變戲法的抖開了毯子要鬧鬼兒一樣，用那緞子往他棉袍大襟上一蓋，問夥計：「怎麼樣？」兩三個夥計的眼睛都往那緞子上和棉袍上觀瞧，嘴裡還批評好壞。我老雲就不看那裡了，見他一擰身抖開緞子的時候，有一卷花絲葛，由玻璃閣上掉下來，他用左腿左胯骨將花絲葛倚住，又見他左手將綺霞緞一撩，折回玻璃閣上，右手往衣裳里一伸，假裝掏錢之狀，說：「我不知是帶著錢沒有？」摸了摸道：「帶著錢哪！」我可看見那捲花絲葛，由他的棉袍左開氣擠進去了。我想他不是掏錢哪，是花絲葛進了他的棉袍了，用右手做裝摸錢之狀，暗含著將花絲葛用鬆緊帶夾住了。東西夾好了，他說：「帶著錢哪。」右手掏出來就問夥計：「裁個馬褂子，八尺二寸夠不夠？」夥計說：「夠了。」他說：「裁八尺二寸吧。」夥計給他用尺量貨，他又看這卷，看那捲，閣上放著的十幾卷都是豎著。我見他將一卷橫著放著，又將豎著的一卷花絲葛打開了五六尺，冷不防往外擰身，將花絲葛往他棉袍上一蓋，仍叫夥計們瞧。眾夥計都一齊往大襟上看，我老雲又見他把橫著的那捲綢子，倚在胯骨、玻璃閣之間。夥計直夸做花絲葛的夾袍好看，他將五六尺花絲葛往玻璃閣上一放，右手又伸進棉袍，說：「我帶的錢，也不知夠不夠？」這卷綢子又從他棉袍左開氣進了袍內，假裝掏錢之狀，暗著又用手將綢捲兒掖好。可是這回掏出皮夾來，他叫夥計給他開尺寸單，馬褂領長尺寸，身長等等都寫完了，留下一塊定錢，只做了一件馬褂就走出去了。我合計他竊了兩卷綢子，留下一塊洋，他要將那兩卷綢子按七折賤賣，也能得二十幾元。他走後，我見柜上的先生寫賬，夥計們仍然張羅買東西的主顧，毫不知覺。彼輩竊術之精，也真巧妙，較比變洋戲法的魔術有過之無不及。可惜彼輩之聰明未入正道，得了財物，也不過往煙花柳巷、賭博場內做嫖賭的揮霍，結果如何，不是染花柳病而死，就是病死牢獄之中。如果他們能歸正道，不拘入了哪行，也能高人一籌，何愁衣食不豐。邪途誤人，向無覺悟的，即或有覺悟的也是在將死的時候，落個最後覺悟，豈不晚矣？ 我老雲在某租界，有一次遇見了於黑（吃飛輪［在火車上偷竊的］的高手），我同他到某旅社閒談，向他探問高買之竊術。據於黑說：「高買也有組織，或三人，或五人，不能一定，有本領的人去竊取商家財物，其竊術不精或學而未成者，隨著出去護托（護住偷東西的，不叫人瞧見是怎麼偷的），至於心、手、眼三樣皆笨的人，也就管巡風而已。」我問他們高買竊取綢緞之法。他說：「高買欲在某商號竊取貴重的物品，在未竊之先，先到該商店假裝買主，以買東西為名，察看他這買賣的柜上夥計人數多寡？由何處而進？在何處行竊？由何處而去？將道看好之後，再來了才能竊取。高買（高級小偷）最得意的時候是冬令，皮襖、馬褂、大氅全都在身，竊取之時，容易下手，也容易往身上收藏。每逢冬天，他們天天出去，如鳥藏食，防於大風雪之日不能出去尋食，專食收藏之物，接濟不得食之日一樣。每至夏季，天氣暑熱，衣服單薄，竊取財物不易收藏，並且容易敗露，本領稍弱的，十有八九全都歇夏。春秋兩季，袷衣服上身，雖不如冬天得手，也能偷竊，也能收藏了。高買之竊術也分粗細活兒。竊術平庸的，只能往綢緞莊竊取笨重物品，對於珍珠、鑽石、金表等細小之物，心雖想竊，卻不敢著手，聞香不到口也。竊術靈敏的高買都講究竊取細貨，若竊鑽石一個，可值千百之數，勝似竊取綢緞十回。一樣竊取，何不取貴重之貨而取笨重價小的東西呀？凡竊細貨的高買都是本領高超，一人足矣。越是本領不濟的，一人不能竊取，十有八九都有護托（護住偷東西的，不叫人瞧見是怎麼偷的）的跟隨，至商店竊取不得手，護托的或給他遮蔽，或用手亂指，將店伙眼神引走，目視別處，竊物者才能得手，任意竊取。護托的也不容易。主竊的，竊物時有一定竊取方法，護托得是補助主竊人之不足。變戲法的在台上變十三太保，大海碗一大堆，由身上往下落（liào）活，全仗著他那護托的為之遮蔽，護托的以嚴而不漏、緩速適宜為美。高買的助手也如變戲法護托的一樣。其護托之法，固定者少，臨時生智，隨機應變時多，也極不易也。巡風的尾隨高買身後，高買進某商店時，他就在某商店門前站立，或假裝行路之狀，如門前等候一樣，不過心理不同而已。如有『老柴』（管官人調［diào］侃兒叫老柴）經過，巡風的得能看出老柴的行動，是否從商店門前經過？是否『掛樁』（管官人在門前等候竊賊調侃兒叫掛樁）？如看出是從商店門前經過，假做不曾看見，由他過去；如若看出是掛樁，巡風的立即走入商店，向高買微示其意，使其心領神會，縱能得手也不竊也。空手出來，老柴抓獲時，以無贓物在身，可以免入法網而不破案。常言『捉姦要雙，捉賊要贓』，若無贓物在身，真假難分，老柴也無可如何了。老柴中高超的人物，每遇高買（高級小偷）入窯兒（即進商店），即在前門『掛樁』，候高買贓物在身出商店時再捕之，十有九獲。高買也無詞可措也。有些老柴眼裡有活，雖然在門前掛樁，若高買知覺，未竊財物，由商店走出時，看他身上無贓，也不捕之，仍尾隨其後，必待其竊物在身時而捕，免落違法捕人之罪也。」 我問於某：「有些老柴見了高買，不論高買有無贓物也捕之而歸，是何緣故？」於某說：「那是臭盤兒。」我問：「什麼叫臭盤兒？」於某說：「大凡是高買在何處栽過（竊賊管被捕犯案調侃兒叫栽了，遭過官司被捕過即是栽過），何處老柴就能認識，如若罪滿出獄，即離某地。如不離開，仍在該地作案，被老柴們看見就能復入法網。老柴們認識他是高買，若遭過官司被官人拿過的，是官人都能認識他的，雖不偷竊，官人看見也一樣逮捕。如若不承認他是高買，官家將他前次犯案的底卷取出來叫他看了，他也得承認自己實是高買。所以高買們就怕臭了盤兒，如若臭了盤兒，簡直吃不開了；若不改行，也得另往生地方去竊取，熟地方是不能存身的。」 我問於某：「高買們竊取金鐲、鑽石戒指、人參等貴重物品，是怎麼竊取？其竊取之手術能否說明？」於某說：「我住在×××旅館五號房內，明日早九點你去找我，我在該處試演一回你就能知道了。」我聽了高興已極，彼此分別。次日早晨九點鐘，我老雲就到×××旅館，果然於某在五號房中候我，相見之下，彼此大笑。他說：「你看我穿的衣服好與不好？」我看他穿的是灰色棉袍，青禮服呢鞋，內里襯衣只有個白汗衫而已。我看他穿的衣服與普通人所穿的一樣，不過尺寸略微肥些。我說：「你穿這衣服略微肥點，也不覺寒磣。」他叫我將手錶取下來放於桌上，我就依了他，將手錶取下來放於桌上。他又叫我將錢夾取出來也放於桌上，我又依了他，將錢夾取出也放於桌上。那錢夾與手錶同在桌上，兩件東西相離不過五六寸遠。於某用右手拿起錢夾子掂了掂道：「你這皮靴掖內沒有多少錢。」說完了又將錢夾放下。我再看那桌上的金表，已然沒了，不覺驚訝起來。他問我：「老雲，你的表哪？」我說：「不知哪裡去了！」他說：「你用手往我身上摸摸，我的左胳臂哪裡去了？」我用手一摸，他那左胳臂沒有，袖筒里是空的。我忙問他：「你左邊的胳臂哪裡去了？」他沖我一笑，將右胳臂抬起來，說：「你看這是什麼？」我往他右胳臂的底下一看，那馬褂的袖子、胳臂肘兒的地方，多出一隻手來，那隻手攥著一隻金表。我至此始悟，他是將那左胳臂退入衣內，又伸在右邊的袖內去了，最奇的是他這隻左手能在右胳臂肘兒底下伸出來。原來他那馬褂，故意地在袖筒的胳臂肘底下做的有道縫兒，為的是好在這縫內往外伸手，使人不知不覺，竊取財物。他叫我看明白了，又說：「你將我的馬褂替我脫下來，你再看看。」於是乎我老雲就將他的馬褂脫下來。他說：「老雲，你再看我的棉袍。」我再往他的棉袍上一看，原來他那棉袍的胳肢窩底下也有一道縫兒，他那左胳臂就是由右胳肢窩的縫伸出來的。他又說：「老雲，你再把大棉袍給我脫下來，你再看看。」於是乎我又將他的大棉袍脫了下來，再看他那汗衫，也是和那棉袍一樣，兩個胳肢窩底下也都有道縫兒，他那隻左胳臂就是由那右胳肢窩的縫兒伸出來的。他叫我看明白了，左胳臂才退回去。他說：「我叫你看看那隻表留於何處。」說著他自己就將汗衫的紐扣兒全都解開，脫下汗衫來，我往他身上看看，只是他貼身有個皮兜兒，其形式與變戲法的身上帶的皮兜子一樣，那隻金表就收在兜內了。 我將他全身的衣服，竊取他人財物的門子（即是鬧鬼兒使人不知之處）全看明白了，才知道高買（高級小偷）們竊取東西之法。於某問我：「老雲，你明白了沒有？」我說：「明白了！」他說：「這個情形如何？」我說：「這不過是你們鬧的鬼兒沒人知道，也算不得怎麼神妙。如若變戲法的藝人改了行，就能按著你那方法去當高買的。」於某說：「你別看變戲法的藝人在台上變得那麼巧妙，如若叫他竊取人家的財物是不靈的。他變戲法成了，偷人家東西他們是不成。別的不說，他們的膽兒就沒有我們大。若是偷了人家的東西，贓物在身，心裡害怕，臉上變色，露了破綻，一定叫人抓住打官司。他們變戲法的人，有身上藏著所變的東西，坦然自在，似有如無，叫人看不出破綻的長處；我們有將人家的東西偷過來藏在身上，叫人看不出破綻的長處。他們沉得住氣不露破綻，還是不如我們。」我問：「怎麼不如你們哪？」他說：「凡是看戲法的人們，都知道變戲法的人身上有毛病，藏著東西哪，不過沒人給嚷就是了。即或變漏了也不要緊，至大有人喊個倒好兒完事。我們若是叫人看出破綻抓住了，喊來巡警，真贓實犯，打了官司，至少也罰幾個月的苦力，蹲幾個月的監獄。同是鬧鬼兒、沉得住氣，究竟還是變戲法的人膽子小，高買的人們膽子大。我敢說變戲法的人當不了高買，隔行如隔山，不論是哪一行也是一樣，行家能成，行外人是幹不了的。」我聽他說，深服其論。不過，我心總覺著他們的膽量、知識、見解、談吐，都是比普通的人們好得多；就是一樣，有知識何不去奔正道，同是穿衣吃飯何必做犯法的事？ 我老雲又問他：「你這衣服是哪裡來的？」於某說：「這是××的東西，我們兩個人住在這一間屋內。今天是他有錢，沒有出去做活，穿著沒有門子（管鬧鬼兒使障眼法叫門子）的衣服逛小班（低級妓院）去了。我是乘他不在店內，叫你看看這高買的門子，你可別告訴外人。」我當時應允，又說：「你們這當高買的只有衣服不同能偷東西，並沒有什麼特長。」他說：「我叫你看看特長。」他又打開衣包，取出幾件極瘦的衣服來，穿在了身上。我看著又瘦又長。他說：「這麼瘦的衣服，我也能將胳臂由袖口兒退了進去。」說著，他將這件衣服一抖摟，我再用手去摸他左袖筒，已然空了。他這隻左胳臂已然退進去了。最奇怪的是沒人給他揪著袖口兒，他自己也沒揪著袖口，只憑他略微一抖摟，那隻胳臂就能退進去。他們有這種驚人的本領我也不佩服，只要他們不入正道，任他有多好能耐我也是輕視他們。我問他：「高買的本領有神偷之能，為什麼還有被捕的人哪？」他說：「當高買的遭官司，都是他成天往娛樂場所任意揮霍，花的金錢太多了，叫官人注了意，訪查實了才遭官司。在他們往商家竊取財物的時候不容易破案。」我問：「那麼他們偷竊的時候就沒被人看破，當場被人抱住的事嗎？」他說：「我們老榮（小偷）若將人財物竊到手中，又轉別人手內，那叫二仙傳道。即或丟東西的覺悟了，將我們攥住，也是不怕，那東西早就沒了。身上沒贓，是脫身計惟一不二的法門。高買出去做活也和我們一樣，不是一個人出去，少者三人，多者五人。如若將東西偷到身上，商家覺悟了，伸手揪人，也是白揪。照樣兒使二仙傳道的方法，將東西由甲的身上又傳在乙的身上，甚至於還有由乙的身上又傳到丙的身上。高買們遭官司，人贓兩獲的事百不一見。」 我問：「高買（高級小偷）有偷東西沒偷成，賠了本錢的事有沒有呢？」他說：「也有。」我問：「怎麼高買會賠本兒哪？」他說：「有那常丟東西的商店，丟得怕了，柜上的夥計多僱傭聰明伶俐的。高買們進門，他們也能看出一二。到了高買看貨的時候，那手不離貨，貨不離手，看得嚴密，無法下手。不惟不偷了，還得多花錢買他們的東西。」我問：「偷不得手，幹嗎還買他們的東西哪？」他說：「高買們遇見了這種情形，是叫人看著形跡可疑。為了叫他們放心，不當賊看，花大錢買東兩，是穩猾點（狡猾）的店伙之心。不止於這一次，三兩天一趟，得花錢買他幾趟，叫他知道是好主顧啦，然後乘他們不防的時候，大大地偷上一水，將幾次損失的銀錢一下子全都弄回去，還得有富餘，剩下些錢，才能心平氣和。」 我聽他所說高買如此狡猾，又問：「那麼高買怕老柴（偵緝人們）不怕呢？」他說：「高買們怕老柴是不假。即或被捕了，反倒不怕。他們覺著遭了官司就豁出受幾個月的罪去。期限滿了出了監獄，還是照樣去當高買，絕不改行。」我說：「怎麼罰了幾個月的苦力，還不改行呢？」他說：「為人不會竊盜便罷，只要學會了偷盜，無論如何也改不了行。都說老榮（小偷）這行兒是只賊船，只要上去就休想下來。」 我問：「高買們有偷不了的商店沒有呢？」他說：「這些年來，有些家大商店因為被偷的東西太多了，損失血本，他們害了怕。有人給他們出主意，叫他們花錢僱傭高買給他們當保鏢。他們雇個人每月花個幾十塊錢，可以不丟東西，都很願意。自從有商店僱傭高買保鏢以來，高買們就有些家商店無法去偷的。」我問：「他們高買為什麼不過偷竊的生活，給人家保鏢呢？」他說：「高買這行人都是打走馬穴（xué）（走一處，不能長占，總是換地方掙錢，江湖人叫走馬穴）的，今天在天津，明天往大連，可以不遭官司，不能破案。有些個高買因為某處有了袢（pàn）簧果（管有搭姘頭的婦女調［diào］侃兒叫袢簧果）將他吸住了，總在某地偷竊，永遠不走。有了這種事情，日久了，老柴們就能知道他是高買。他屢次偷竊，屢次破案，鬧來鬧去，鬧得他臭了盤啦（都知道他是高買，臭名昭著了），偷竊是不成了。往外省去又捨不得袢簧果，因此他與某地認識的人也多了，就有人將他薦入某商店充做保鏢的。凡是給商店充做保鏢的高買，都是臭了盤兒的。」我說：「商店有了保鏢的還丟東西不丟呢？」他說：「也是不斷地丟東西，不過比沒保鏢的丟得少些。」我問：「怎麼有保鏢的還丟東西呢？」他說：「有些高買不認識保鏢的，有保鏢破壞或示意不叫他偷，就偷不成了。倘若有那認識保鏢的高買，彼此一碰盤，人有見面之情，保鏢的寧可得罪商店，也不敢得罪同行；不惟不攔，反倒幫著高買給他當護托（不叫人瞧見高買是怎麼偷的），叫他偷點就走，但是不能老偷，不能空手，點到而已。倘若保鏢的得罪了熟盤（熟臉）的高買，不是找高手大偷特偷，就是遭了官司的時候咬上保鏢，將他拉入案內，也得受他們大害。賊咬一口，入骨三分，也是得防備呀。」 我聽他說的話，感覺著世上的人，學好事，入正道，是難極了；學壞事，入邪途，是容易的。他們已入邪途的人說邪途叫「賊船」，上去就下不來。這邪途夠多麼可怕！我老雲是願入於邪途的人千萬別上賊船，寧可難走些，還是入正道吧。 黑紅寶、花頁子 在民國四五年，天津的三不管（天津市南市的一個露天市場）、北開最熱鬧無比，每天一出太陽，要是到了三不管、北開，就能聽見簽筒子亂響的聲音，那耍簽子的攤兒幾步就是一個。每一個攤都是上邊擺著兩三盒紙菸，幾堆銅錢。北開是個小地方，那露天市場裡也有三四十個攤子；三不管的露天市場，也有七八十個攤子。凡是耍簽子的人都是些地方的無賴，他們這些個窮光蛋，成天價晃悠簽筒子，淨騙些鄉下人與手藝買賣鋪的學徒，和他們賭錢是沒有贏的。還有一樣不好，動不動就打架，哪天也有頭破血出的；甚至於有幾十人群毆，演出大流血事兒，也有打出人命的時候。他們是一種流動性的賭博，如若官家來拿，四面八方都有人巡風，較比電報、電話還快，官人沒到，他們暗令子已到，眨眼之間如鳥獸一般四散分逃。官人來了也拿不著一個。他們的暗令子是兩個，有時候一齊喊嚷「竅……」，有時候喊嚷「扯……」（竅和扯都是逃跑的意思）。還有一種特別的技能，如有地方軍警從他們攤前經過，他們一回手將簽筒子往屁股底下一夾，似有如無，走起路來如同沒夾著東西一樣。我對於他們的夾勁是真佩服。我向江湖中的老人問過：「怎麼三不管、北開有那些擺地賭？」江湖的老人告訴我：「不論哪裡，如若有他們這些賭徒，說行話，那裡就算『雜巴地』。他們的行為如同路劫一樣，可惡已極。但是在從前，清季那時代，在三不管、北開兩處，該管的地方不嚴加取締，每月暗中享受彼輩之供奉，縱容雜巴地有無賴、地痞、流氓，聚眾害人。那時的黑幕是不問可知了。每日三不管、北開都有抽籤的，到了年節，臨時又添上骰子寶兒、黑紅寶、六門寶、四門寶，哪個賭博攤兒也圍個風雨不透。可憐一些商家的徒弟，年節放假，掌柜的給個塊八角錢，不知買些正經東西，都被雜巴地的賭兒吸住，將錢輸光了為止。」以我老雲目睹雜巴地（賭徒聚居地）的情形，那些賭徒只能欺騙知識幼稚的年輕人、鄉下老趕、工家的徒弟。稍有一點知識的人一看就能醒攢（cuán）兒（明白過來），絕不能受騙的。 他說：「押黑的一個贏一個，押紅的一個贏仨。」有他們的敲托（暗中幫助做生意的人，也可稱為貼靴的）的假裝不認識，掏出錢來就押，押黑也贏，押紅也贏．叫那些看熱鬧的人，瞧著眼饞，伸手就賭。 他們雜巴地的賭具都有腥兒（假的），簽筒子有簽子上灌鉛條子的，有雙層底的，有用線拴著的。那黑紅寶的腥兒分為三樣：有一樣是小竹筒的，底下沒有口兒，上邊是個斜形口兒，筒內放個小竹管兒，那管的一頭有塊紅的叫紅寶，有塊黑的就叫黑寶。如若耍的時候，賭徒左手攢（cuán）一個筒兒，右手拿著兩個小竹管兒，一黑一紅，來回亂晃。有人圍著看時，他故意讓人看他那紅的竹管兒，插入筒內，格外還用根竹籤子往竹管上一插，然後用手指著那盤上的黑紅準點。他說：「押黑的一個贏一個，押紅的一個贏仨。」有他們的敲托（暗中幫助做生意的人，也可稱為貼靴的）的假裝不認識，掏出錢來就押，押黑也贏，押紅也贏．叫那些看熱鬧的人，瞧著眼饞，伸手就賭。可是不會打麻將的人，要打麻將不成，要賭也得下功夫學些日子才能學會；惟有這黑紅寶是個人就能看會。除了瞎眼人之外是誰都會賭。還有一樣便宜，叫人看著他往筒里裝竹管兒，裝的是黑的，裝的是紅的，容易學會，還覺著容易贏錢。可是有人一押就輸，明看著是裝了紅的，取出來就黑了。只許賭錢，他那筒子管兒別人要看看可不成，總在他們手裡攥著，你要非看不可，他們就和你打架，他們人多，打完了一散，簡直沒處訴冤去。還有一種黑紅寶，也是小竹管做成黑紅色，往竹筒里插，竹筒兒兩頭有口，從兩頭可倒出竹管來。其騙人的方法，與我上面說的一樣，不過賭具的形式不同而已。還有不使竹筒兒的，使用兩塊竹板，長有七八寸，寬有二寸，薄有一分多點，板的正面塗成黑紅色（其塗色之處，在板的中下部，例如八寸長，塗五六寸的地方）。他用手拿著兩塊竹板來回亂翻，使人忽看正面，忽看反面，冷不防地撤去一個，攥住一個，在他臨攥住的時候，故意叫人看出是黑，是紅。如若有人押黑，翻過來就紅了；如若人押紅，翻過來就黑了。這種黑紅寶，樣兒不多，就是這三樣，騙的人可沒數了。有一次某官署捕獲雜巴地（賭徒聚居地）的賭徒，獲有賭具，我老雲托人介紹得入官署看著了賭具，及至看完了，才知道黑紅寶的腥兒（假的）是怎麼回事。我將這黑紅寶的毛病說出來，閱者便能瞭然，那三樣的黑紅寶我就說一樣，其餘的那兩樣，也是大同小異的。那兩塊板用竹子做的黑紅寶，竹子修成七八寸長、二寸來寬，用顏色染了黑紅點兒，其黑紅色染成一寸多見方，那板按八寸計算，其色染也五六寸之間，叫人看著黑的改不了紅的，紅的改不了黑的。其實那板兒是黑的也能改紅的，紅的也能改黑的，別看板兒雖薄，還是空的，那顏色也沒染這空板上，裡邊另有個心兒，那心比空板還薄，長有六寸，寬有一寸七八，每一個心板，染成兩種顏色，染在其板三四寸一樣顏色，五六寸一樣顏色，總要一黑一紅就成。將心板裝在空板之內，不知者以為那顏色染在空板之上，絕猜不透板內有極薄的心板。譬如有人看見一個竹板是露著黑色，要壓他的黑寶，他用手一倒，那心板移動了就變為紅色的了。其板中心的地方都是用刀刻成方孔，中間刻空了，名為空板，其板心為紅黑，如將心兒裝在空板之中即成紅黑雙面，黑寶如遇紅寶時，將寶豎起心兒下垂，黑色隱而不見，露其紅色了。其竹筒內的黑紅寶，筒兒與空板相同，竹管的心兒與薄片的心兒相同，使用的方法一樣，賭具的形式不同而已。 有一天，我老雲走在×××地方，見有某甲，身穿短衣，蹲在地上，面前放一塊粗厚的麻袋皮兒，上放有三張撲克牌，一張是八，一張是十，一張是小人的，他蹲著用兩隻手來回亂倒（dǎo）換，嘴裡不住地說：「押著小人一個贏仨，押一毛贏三毛，押一元贏三元，押……」喊嚷不止。那個地方是三岔路口，每一路口站著一人，給他們巡風，專瞧有官人來沒有，還有的三四人，長得都是凶眉惡眼，也往地上湊合，或蹲，或立，指手劃腳，引得過往行人無不注意。我老雲就知道這幾個人是他們的敲托（暗中幫助做生意的人，也可稱為貼靴的）的。我見他們像蜘蛛似的，織好網啦，淨等著蒼蠅飛來了撞入網中，我老雲也沒事兒，要看個究竟。工夫不大，由西邊路口來了個人，看他年歲還不到二十的樣子，手裡提著一個錢袋，好像商號的徒弟出來討賬的。他走到那三岔路口兒，有他們敲托的，迎著這徒弟，用手一指那三張牌，大聲說：「我要押一塊可贏三塊！」那學徒的兩隻眼睛隨他指處一望，站住了不走。就見那蹲著的人用兩隻手亂倒那三張牌，或仰，或扣，叫人看那小人牌放在了中間，他說：「押著帶小人的一個贏仨。」那押的人就蹲在前面掏出兩元錢，說：「我押當中這張。」翻過來一看，果然是小人。當時就掏六塊錢。連三併四的，眨眼就贏十幾元。那學徒瞧著眼饞，也蹲下去了，被敲托的哄了幾句，就由口袋裡掏出洋錢來賭，連輸了五回，三十多元都輸了，一回也沒押著，輸得他順腦袋往下流汗。正在此時，那巡風的故意喊嚷：「警察來了！」他們八九個人就亂竄亂跑，一鬨而散，那學徒的提著空錢口袋，兩隻眼發直，急得要哭。我老雲過去問他：「你在哪裡做事呀？」他哭喪著臉說：「我在崇文門外花市×條×××號學徒。」我說：「你出來幹什麼呢？」他說：「我出來給柜上要賬。」我說：「你輸了多少錢哪？」他說：「三十七元。」我說：「你是個買賣家學徒，知識淺薄，沒有閱歷，叫『做花頁子』（倒換撲克牌）的給騙了。你趕緊找親友借錢，把柜上的賬補上，你不用找了，他們都沒了影啦。找著那些個亡命徒，你也打不過他們。從今以後，走在街上，是便宜別貪，也就不被害了。」他被勸得無法，用兩隻手揉著眼睛，哭哭啼啼去了。 那就是滾地賭，做花頁子（倒換撲克牌）的騙人錢財的情形！望社會裡的人士有子弟出來辦事，先囑咐好了，走在路上瞧見了便宜，別貪才好。商家的經理人對於柜上徒弟，何妨將這做花頁子騙人的事兒說說，也能遇見了這事不受騙。我對於社會有益的事褒之，有害的事設法揭穿他們的黑幕，以免社會人士被騙！ 江湖中之挑粘（tiǎo zhān）漢兒的 在各市場廟會裡常見有一種擺攤子做買賣的，他那攤上擺的有一個洋瓷盆，裡邊燒著一盆硬炭，其旁放著幾匣藥棍，長有三四寸，粗細兒較比洋火棍還粗些，有紅的，有黃的，有白的，有綠的，有紫的，有黑的，有藍的，還有些破爛瓷器，他攤上有個招牌，寫著：「××記粘瓷器藥，專粘粗細瓷器，當面試驗，管保來回，不效退錢。」他們幹這行的，都帶著三分手藝，沒人買他的東西，他用炭燙破瓷器，燙得熱了，將那藥棍往破口上一抹，兩塊對著一粘，立時就能粘住。他隨粘隨說：「哪位要有碎了的瓷器、茶碗、盤子、碟子、瓷瓶、茶罐、帽筒，只要是瓷器就能粘，如若有了這些東西，你就買幾棍瓷器藥，拿回家去，往抽屜里一放，擱不毀，放不爛，用著了拿出使用，要找鋦（jū）碗的還得等從門前過哪！每根三大枚，又賤又便宜，認準了招牌，記住了字號，使用不靈，有發票為憑，管保退錢。」 他們這樣說，又當面試驗。「眼是觀寶珠，嘴是試金石」，誰看見這粘瓷器的藥又方便又賤，誰不買呀？在民初那幾年賣粘瓷器藥的最多。我還覺著鋦碗的那行兒要遭劫，叫他們給頂了呢。不料這些年，鋦碗的還是照舊掙錢，賣粘瓷器藥的可就不掙錢了。我向某江湖人問過幾次，怎麼賣瓷器藥的也少啦，也不掙錢了？某江湖人說：「他們這行兒，說行話叫『挑粘漢兒的』，他們那藥是半腥半尖（江湖人管半真半假調［diào］侃兒叫半腥半尖）。」我問：「那藥怎麼算半尖哪？」某江湖人說：「他們那粘瓷器藥要粘瓷器，真能粘住。要粘茶罐、撢（dǎn）瓶、帽筒、大黑盤，就算粘住了，也不『緩托』（江湖人管粘住了的瓷器又開了調侃兒叫緩托）。如若粘了茶壺、茶碗、飯碗，當時粘得挺結實，只要不使用，算是件東西；如若一見熱氣，由哪兒粘的還由哪兒張開。如不緩托就是真正好東西，他不冤人的；如緩了托就不是好東西，他們冤了人啦！故此這東西算是半腥半尖。」他說到這裡又向我解釋道：「他們挑粘漢兒的生意不大掙錢有兩種原因：一是他們那藥怕見熱氣，誰家的東西也買來使用，不見熱氣的東西能有多少？除了茶缸、撢瓶、帽筒、大果盤之外，件件瓷器都得見熱水，若是緩了托，買主便覺著上當，嘴上宣傳，買主就少了。因為緩托沒人買，又因為有人嚷上當都不敢買，故此這行買賣日見衰落。」 我問某江湖人：「他們這粘瓷器是什麼東西做的？」那江湖人說：「那藥是用洋乾漆摻顏色做的，見了熱氣兒才愛緩托。」望社會上的人士，要『肘粘漢兒』（管買粘瓷器藥調侃兒叫肘粘漢兒。那個肘字，在江湖春點裡是個買字），淨粘茶葉罐、大撢瓶、帽筒、大果盤，千萬別粘帶熱氣的東西。我老雲還告訴一聲，不帶熱氣的東西粘好了，也怕六月暑伏。最好，粘過了的東西每逢暑熱的時候重新另粘一回，免得粘漢緩托（瓷器藥失效），摔了你們的大撢瓶啊！ 江湖中之挑（tiǎo）杯杯的 我老雲因事赴濟，在某市場見有一群人，約有三四十個，江湖人稱為小粘（nián）子。我擠進去瞧瞧，見有年三十許男子，擺設地攤。攤上有鐵匣一個，水壺一把，小酒壺八個，另外有黑色酒杯數十個，紅色酒杯數十個，攤上有些個角票、銅元。老雲看著不懂他這生意是賣什麼的，擠在人群里不走，看看他賣什麼。那擺攤的男子說：「眾位你看我這東西。」說著用手指那紅色酒杯：「出在雲南硃砂井，名字就叫香砂杯。這裡頭也沒有麝香、牛黃、狗寶，就有幾十味藥材泡製的。有什麼藥材哪？有沉香，有木瓜，有豆蔻，有丁香，有杜仲，有檳榔，有陳皮，有肉桂，有……偏方能治人病，草藥氣死名醫。這個酒杯又是個小玩藝兒，喝酒可以當做小酒杯，只要將酒倒在杯內，酒浸杯內藥性化開，和喝藥酒一樣，能治偏正頭疼、風火牙疼、筋骨麻木、腰酸腿疼、心裡膨悶、肚疼脹飽、打飽嗝、吐酸水、跑肚拉稀、紅白痢疾。買我這個酒杯倒酒喝，管保好病。這個杯子，蟲子不吃，臭蟲不咬，擱不壞，放不爛，多時都能使用。花錢不多，治病不少，買到家去行個方便，結個人緣。那位說，你這個硃砂杯賣多少錢一個哪？賣一毛錢一個。今天我初次來到貴寶地，我為傳名，不要錢，多傳名。這就是小不去，大不來；名不去，利不來。我賣一毛錢兩個，有個小病喝了酒就好病，也不用扎針、拔罐子、貼膏藥，連請先生帶開方全都有了。哪位要，哪位說話。」他說著伸手提起鐵壺往紅、黑酒杯里一倒，真奇怪，那硃砂杯的酒能變成黑顏色，那黑酒杯的酒反倒成了紅顏色。他說：「眾位看見了沒有？酒是白的，斟在紅杯是黑顏色，斟在黑杯是紅顏色，那是酒浸藥性發了，碰著硃砂就是紅的，我這黑杯，要沒有硃砂怎麼能紅啊？這就是硃砂的力量，它成了紅的。硃砂能定心神，避邪氣。那紅杯怎麼能斟上酒變成黑色？那是丁香、豆蔻的力量。丁香、豆蔻能止嘔吐，開胃口。」說到這裡，他就讓大家嘗嘗，還說：「眼是觀寶珠，嘴是試金石，真金不怕火煉，好貨不怕試驗。喝到嘴裡，嘗嘗滋味兒。」於是乎這個也喝，那個也喝，先嘗後買，知道好歹。就有些人買那硃砂杯。我也覺得便宜，用一毛錢買了兩個，一紅一黑，帶回家來，放了一個多月，果然那東西沒壞。我買了四兩燒酒，斟在杯內喝點嘗嘗。不料我斟在杯內的酒，也不黑，也不紅，還是白白的酒色。泡了一個多鐘頭，仍然是不變顏色，喝到口內一點藥味也沒有，還是燒酒味。我賭氣子，將杯摔碎。「摔杯為記」，使舌頭舔了舔，還是沒味兒。我雖不知他那「底啃（kèn）」（江湖人管做東西的原料調［diào］侃兒叫底啃。譬如，膏藥是油熬的，那油便是底啃）是什麼，就知道「受了腥啦」（江湖人管上了當，調侃兒叫受了腥啦）。我知道那賣藥酒杯的是蒙人的生意了，便向江湖人探討那是怎麼回事。有個江湖人告訴我，那種生意叫「挑（tiǎo）杯杯的」，他那酒杯斟上酒，黑杯酒色能紅，紅杯酒色能黑，不是杯的藥色，是他們的「樣色（yàng shǎi）」（江湖人管使個手彩調侃兒叫使道樣色）。做那種生意也得投師，先學說話，圓粘（nián）子（招徠觀眾），「捋粘啃（lǖ nián kèn）條子」（說病原、說病調侃兒叫捋粘啃條子），將那前棚（場上）鋼口（說話的技巧和分量）學會了，再學「催啃（kèn）的鋼口」（管推銷貨物往外多賣東西調［diào］侃兒叫催啃）。其掙錢多寡由他的翻鋼疊杵（用各種話掙出幾回錢來）的本領而定，能多掙錢了，都說他後棚的生意硬；不能掙錢，都說他後棚生意軟。能圓粘（nián）子（招徠觀眾）、捋條子與掙錢無關要緊。在早年，社會的風氣不開，人物樸實，做這挑杯杯生意都能蒙得住人，掙得了大錢。到了現在呀，人都精明了，信他們這一套的很少。幹這種生意僅僅能餬口，不能火穴（xué）大轉（zhuàn）（掙了大錢了），也因時代落伍受了淘汰了。我問過江湖人，挑杯杯斟酒變顏色的樣色（yàng shǎi）如何使法？江湖人說：「和變戲法一樣，以能叫人看不透為妙；如若叫人看破，調侃兒叫『泡了托』（也可說拋了托），也算寒磣哪。」 江湖中的騙術倒（dǎo）頁子 我老雲有個朋友在天津讀書，現年二十四歲，他家住在鄉間，是個土財主。他的父母就生他一個，嬌生慣養，放縱成性。他叫孟學仁，讀書沒有什麼成績。你要問他，天津電影院共有多少家？誰家的片子好？他全知道。哪裡有暗娼？哪裡有賭局？他無不盡知。他還有個技能，吹打彈拉，樣樣能成，唱幾齣西皮二黃，很有點名伶的味兒。那位孟學仁不住學校的宿舍，住在租界的旅館內，花天酒地，任意而為，衣服闊綽，揮霍金錢，惹人注意。 一日，他早晨起來在院中漱口刷牙，隔壁房中的客人也在院中刷牙漱口。他見那人長得中等身材，白白的面龐，五官清秀，黑若刷漆的頭髮，留著美式的分頭，穿著一身新做的西服，約有二十多歲。他與那人一對眼光，彼此點頭，漱完了口就談起話來。那人說話是南方口音，自稱姓黃雙名子榮，系滬某洋行買辦，到津來辦私事。兩個感情衝動，越說越投機，一同去吃飯洗澡，晚間嫖娼。黃子榮揮霍自如，金錢眾多，較比孟學仁手中還富裕。孟學仁很羨慕黃某多資。有一天兩人在旅店談心，孟某問黃金錢的來源。黃說：「我有個朋友專做假鈔票，管保使用。此次北來，即是來找朋友躉貨二十萬鈔票，已然派人運往上海了，在天津再遊玩個月就回南方。」孟問：「我要躉（dǔn）個幾千元假鈔票行不行呢？」黃說：「我的朋友尚有五千鈔票，他不願賣了，願意自己使用。」孟說：「你替我疏通疏通，叫他將那五千元的票子讓給我得啦！」黃子榮說：「你明天聽話兒，我給你問問。」說著由他身上取出五元一張的鈔票整整的五張，交給孟學仁，叫他出去試用，看看這假鈔票能否受使。 當日，黃某去找他的朋友給孟學仁疏通。孟學仁拿著二十五元假鈔票（閱者注意：那二十五元票子是真的，黃某故意說是假的冤孟某）到外邊去看電影，又去聽戲，以後又到飯館吃飯，在他臨往外使的時候，心裡還覺著虧心，忐忑不安；及至花著受使，他膽量就壯起來，吃喝玩樂，花了一天，還剩十幾塊現洋回來，高興得手舞足蹈。天黑了，黃某回來，他問疏通得怎樣。黃說他見了那人，商量此事，人家很不願意賣，經他再三地說情，人家才點頭。「可是他這票子都是五元一張、十元一張的，要五百元才肯賣哪！你能要嗎？」孟學仁說：「能要。我在這柜上還存著六百多元哪！」黃某說：「你看樣子不看？和我那東西一樣。」孟說：「不用看了，我花著票子很受使。」黃說：「你預備錢吧，我帶你到那裡取貨去。」孟說：「我這就到柜上提款去。」說著走出去，直奔櫃房，由管賬先生那裡取出五百元，回到屋中。黃說：「我剛才給他打電話了，他叫我們到他住的飯店裡取貨。」孟便將五百元交給黃某，黃某查了查數目，裝在一個皮包之內，攜著出了旅館，坐著洋車去找那賣假鈔票的。到了一家飯店裡，走至×號房，有位客人長得又黑又胖，一望他那樣子好像個大富賈，不像賣假票子的。三個人見了面，黃子榮指著孟學仁向那人介紹道：「這就是我盟弟，你們二位多親多近。」那人與孟學仁握手行禮，然後落座，一方交款，一方取款。那人將五千元鈔票當面交付，孟學仁打開頭一卷查看，剛看了兩三張，忽聽外邊有人喊嚷：「查店！」那人也覺著不安。黃子榮以目示意，叫他將票子收起來，孟學仁就不敢再看了，全都裝在皮包之內。黃子榮向孟學仁說：「乘著查店的官人還沒查這屋哪，趕緊回去，免得被官人查出來麻煩。」孟學仁就提了皮包與黃同乘洋車回歸。及至回到自己住的旅館，那黃子榮沒到，不知他什麼時候岔了道了。到了屋中，打開皮包取出票子一看，只有頭一卷有三張五元的鈔票，余者儘是紙店裡賣的酆都省銀行冥鈔。孟學仁大驚，他再找那黃子榮啊，簡直沒處找了。孟學仁受了騙，煩悶已極，見了誰向誰提說此事。 我老雲按著他受騙的情形，向江湖人打聽是怎麼回事。某江湖人說：「這種騙財的調（diào）侃兒叫『倒（dǎo）頁子』。他們是十數人組成一幫，分住在旅館、飯店之內，有給他們當耳報神，專給他們把（bǎ）點的，看看誰有錢，夠上當的資格，就告訴他們的掌穴（xué）（這一伙人的頭兒）的，掌穴的便派他的羽黨做成圈套，設法騙財。他們也是打走馬穴（xué）（走一處，不能長占，總是換地方掙錢，江湖人叫走馬穴），今日在東，明天在西，騙過了的地方不敢再去，怕被騙的人撞見。這種騙人的生意是不能走回頭穴（江湖人管去過的地方再去一趟調侃兒叫回頭穴）的。」 他們十數人組成一幫，分住在旅館、飯店之內，有專給他們把（bǎ）點的，看看誰有錢，夠上當的資格，就告訴他們的掌穴（xué）（這一伙人的頭兒）的，掌穴的便派他的羽黨做成圈套，設法騙財。這種騙財的調（diào）侃兒叫「倒（dǎo）頁子」。 孟學仁受騙，不能光怨做「倒頁子」的，也是他貪便宜上當，叫人家給冤了。我老雲常說，人在社會裡，只要是見便宜不貪，就沒當上，貪便宜才能受害。我寫這種倒頁子的生意，將其黑幕揭穿，貢獻於社會，使各界人士不能再受彼輩之騙，也是我的愛護社會人士的好「攢（cuán）」（好心）。 江湖中挑（tiǎo）黃啃（kèn）的騙術 我老雲有個朋友叫馬文田，住在津埠某租界，家中頗有幾十處房產。在這年月，他們「吃瓦片」的每月收取租金，如同鐵桿莊稼一樣，十數口人，衣食豐足，人間天堂，快樂無憂。不過我這位老弟聰明過人，是虧不吃，是當不上，交際最廣，哪界都有朋友，也常給人調停個事，他的手眼通天，大事化小，小事化無，提起馬文田三個字來，在民國初年的時候，天津幾乎無人不知。那時候天津的西城根修電車道，修馬路，已無江湖人了。地道還沒有雜技場哪！露天市場南有三不管（天津市南市的一個露天市場），北有北開，走闖江湖的朋友都在這兩處做生意。 馬文田有一種毛病太不警人，他對於江湖的黑幕知道不少，常在人群里給人家「熏生意」，不是哪檔生意蒙人，就是哪檔生意騙人，日久天長他得罪了不少朋友。有天他帶著幾百元鈔票往南市辦事，走在翠柏村的南口，忽見對面來了一個人，穿著兒好像個僕人，滿臉的愁容，透著又急又忙，見了馬文田向他問道：「這位先生，可曾看見有個姑娘坐著洋車，拉著褥套過去沒有？」馬某說：「沒看見。」那個僕人急得直跺腳，眼淚在眼圈裡打轉。馬君覺得這人必有緊急的事兒，忙問道：「朋友，你有什麼事？至於這樣著急？」這僕人見問，先往四下里看了看，然後悄悄地說道：「我是當僕人的，吃長安路的飯有個十幾年啦。我們主人在前清戶部當差，掌理銀庫，家中很闊。我將使喚丫頭桂紅拐出來，偷了些珠寶，要往××地方將東西賣了，弄個安樂窩過快活的日子。我們怕有人追下來，商議好啦，分開了走，她在前邊，我在後頭。方才我們下火車的時候，她坐洋車拉著東西，我在後邊跟著；剛出站，我看見個熟人，怕露出了破綻，我向桂紅說，你先走，×租界××客棧等我。不料我到了棧房，夥計告訴我，她已然走了，我追了半天也沒追上她。」說著話還急得了不得。馬君說：「你這人真是死心眼，不會雇輛車追她嗎？」這僕人說：「我沒帶著錢，錢都在她身上哪，我怕她上了火車，那可就糟了。」馬君說：「你身上一點錢也沒有嗎？」這僕人說：「錢我倒沒帶，我帶著點東西，可以變賣幾個錢。」馬君說：「你帶的是什麼東西？」這僕人說：「生金子。」馬君說：「你掏出來我看看。」這僕人又往四下里看看，由懷中掏出個綢子包兒打開了，馬君一看那包內黃澄澄的淨是生金子。馬君問道：「你要多少錢啊？」這僕人說：「四十多兩，能值兩千多塊錢。」他們倆人說著話，旁邊又湊過來一個人，穿得很闊，像個富家翁的樣子，說：「你們二位嘀咕什麼？」這僕人又將他的來歷說了一遍，那富翁說：「我看看你那貨物。」這僕人打開包兒叫這人瞧著。這人說：「你這東西不假嗎？」這個僕人由身上掏出一個銅子，往那金子上一打，嗞嗞的直冒火星兒。那富家翁似的人說：「你有多少都賣給我吧！」這僕人說：「我有四十多兩，能值兩千多元，你都留下給多少錢？」那富家翁說：「我給你兩百元。」這僕人說：「兩千多元的東西，你給我二百元差得太遠，我可不賣。」這富家翁說：「你不賣？好吧。你在這兒等著我，我叫你知道我的厲害。」說著匆匆而去。這僕人嚇得揣起東西就要走，馬君一把將他揪住，說：「你不能走。你要走，我叫官人把你押起來。你要好好地賣給我，咱們沒事。」那僕人急道：「你給多少錢？」馬君說：「我就帶著三百五十元，你賣也得賣，不賣也得賣，要不然我叫你遭官司。」嚇得這僕人無法，十幾包生金子都賣給他，拿著三百五十元，一溜煙似的去了。 馬爺花了三百多塊大洋，買了四十多兩生金子，歡天喜地走回家去。到了家中，將生金子都收起來，只拿著一包兒，往金店裡去看成色。他打開包，金店夥計一看就樂了。馬君說：「你看見好東西也樂呀！」夥計說：「我樂的是你這東西！」馬爺說：「我這東西怎樣？」夥計說：「你說的是什麼東西？」馬爺說：「生金子。」夥計笑道：「這是自然銅。你到藥鋪去吧，一毛錢就買這一大包。」馬爺這才知道上了當。又跑到藥鋪買了一角錢的自然銅，與自己買的生金子比了比，是一般不二。他至此才相信被人所騙，好幾百元買了些自然銅，他焉能好受，要找那騙子和他們打官司。他天天往各處去找，找了半個多月也沒找著，日期久了，他的氣就無形消滅了。 有一次我們兩個遇見，在天祥商場閒聊大天，他聽人說我老雲懂得江湖術，將他花錢買自然銅被騙的事兒向我說了一遍，問我這是什麼生意？我說：「這賣假金子的我還沒見過，我也不懂。」我知道江湖中有賣假金子騙財的事，就常向江湖人打聽。有個老江湖人說：「賣假金子的行當，江湖人叫『挑（tiǎo）黃啃（kèn）』的。」我問：「他們挑黃啃的怎麼騙人？」他說：「做挑黃啃的生意也頗不易。他們也有組織，至少也得四五個人，多了十幾個人。他們那裝男僕人的，說行話叫『掌買賣的』，得有把（bǎ）點、把（bǎ）杵、拋蘇、亮托、換托五大本領，才能掌買賣哪！」我問：「什麼叫把點呢？」他說：「挑黃啃的一幫人出來，都隨著掌買賣的走，往各處騙人。至於誰像被騙的，誰夠被騙的資格，全仗著掌買賣的人兩隻眼睛瞧人行事的本領如何了。他淨瞧出誰能受騙來還不成，得有把杵的技能那才成哪。」我問：「什麼叫把杵哪？」他說：「掌買賣的看著某人，像個被騙的，那人雖願意被騙，身上無財，也是不成啊！他們的出奇本領是只要和誰走對臉，往誰身上臉上一看，就能知道誰有錢沒錢。可是他們這種把杵的本領與馬賊把杵不同。當初馬賊在我國交通不便利的時代，專在大道上留神。如有發財回家的人，身上帶著金銀財物，步行看雙足，由腳印分輕重，揚土氣知多寡；乘馬而行，也看馬之四蹄，由蹄印的輕重，揚土氣，分多寡。惟有挑（tiǎo）黃啃（kèn）（賣假金子的）的把杵不是這樣，是瞧人的面貌、神氣，能看出身上有無巨款。如若要騙此人時，得有發託賣像（通過喜怒哀樂使人上當），會撇蘇兒為妙！」我又追問：「什麼叫『撇蘇兒』哪？」他說：「做生意騙人也要和逢場做戲一樣，面貌上能夠形容喜樂悲歡。挑黃啃掌買賣的向人假裝問路，面上露出急忙驚恐之狀，那就是他的發託賣像，以假作真；最好的有能二目落淚的，行話叫做撇蘇兒。形容好，能使人相信，才上他們的當哪。」我問：「什麼叫亮托哪？」他說：「那被騙之人要看金子真假，他從懷中取出一包兒真的叫人看，那叫亮托。」我問：「什麼叫換托？」他說：「被騙之人願意要了，他將真的留下換上自然銅給了人家，在這一倒（dǎo）換之間可以鬧鬼，行話叫做換托。」我問：「如今這做挑黃啃的生意的人能有多少？」他說：「做那生意的也是打走馬穴（xué）（走一處，不能長占，總是換地方掙錢，江湖人叫走馬穴），今天在東，明天在西，騙了人立刻就走，不惟不敢在一個地方不動，並且還得別回來。如果走回頭穴（xué）（江湖人管去過的地方再去一趟調［diào］侃兒叫回頭穴），碰上被騙之人就得遭官司。挑黃啃的生意在早年以各大碼頭最多，現在因為時代變遷，多有改做倒（dǎo）頁子（用假鈔騙人的）的，如不改變，他們的騙人方法將來也怕不靈了。」 我聽老江湖人將個中的情形說給我，我才知道賣假金子的叫挑黃啃的生意。在我少年讀書的時候，將開知識，就想將天下的事全都知道了，及至我在中國各省市雲遊了這三四十年，將社會裡面的事知道些個，才感覺著天地之大，包藏最廣。一個人知識有限，天下事理無窮，非一人可能盡知。我是抱定宗旨，將我所聞所見的事，全部貢獻到社會裡，使人少受騙，不受宵小之愚，即是老雲忠於社會人士之功。我的見解雖是這樣，仍恐有人不原諒，譏我……話雖如此，忠實人仍然是表示同情的。 江湖中做平的生意 本年七月二十七日，報紙新聞中登有指醫騙財的新聞：「東安門內河沿五十三號住戶陳王氏，年五十許，北平人，家道小康，近日患病，久不告痊。是日下午一時許，有一某甲，年約三十餘歲，面長，黃白臉，留平頭，戴美式草帽，穿藍紡綢大褂，冒稱陳姓親戚代請他來看病。陳氏當令其診視，旋謂：『病不甚重，系他醫將藥用錯，但氣已弱，不宜再服湯藥，伊可代配丸藥，服下去可保安全。』陳氏欲送車費，某甲稱有令親介紹，何敢收錢？陳氏以值此炎暑，頗不自安。某甲最後云：『請將製藥費賜下。』陳氏詢問需款若干？某甲說：『藥資無幾，僅十五元即可。』陳氏處此局勢只可付洋十五元。某甲走去時並雲三二日可送藥來。後陳氏到親戚家探問，並無其事，始知被騙，呈報官府請緝騙匪雲。」 我老雲看見了這條新聞，認為是騙匪騙財。不料日前與某江湖人談及此事，某江湖人說：這也是一種江湖術。做這種生意的，說行話叫「做平的」。他們的組織也是好幾個人，分為掌穴（xué）（這一伙人的頭兒）的、使托的。那使托的每天專在各洋藥房、各醫院、各有名的中藥商店刺探病家的狀況，或裝作購藥，與抓藥之人閒談，說：「你這是給什麼人抓藥啊？」抓藥的人隨口答應說：「這是給我們太太抓的藥。」他必問得的是什麼病，有多少日子了，請過幾位醫生。抓藥的人不知道他們是騙子手的踩盤子（探道兒的）的夥計，無意之中將病家的事全都說出。他們聽著病家是有錢的富戶，就要入手，再進一步向抓藥人要簧頭（要出他們想知道的事情），問：「你太太的病這些日子也不好，他們親戚就不給薦個高明先生嗎？」抓藥的人說：「他們倒是有親戚，在某處做什麼事，就是沒給薦過先生。」他們將病家的情形刺探明白，再看那藥方，如今醫生開的藥方都很詳細，病人是男性，女性，多大歲數，住在什麼地方，他們都記住了，回去見了掌穴的說明。那掌穴的就裝是個醫生，提著皮包往病家去騙財。他的羽黨們不在中西藥店刺探事兒，就往各大醫院買個掛號牌子，假裝有病，在醫院的候診室內與病人們假作閒談，暗著刺探病人家中的狀況，能否騙財。如若覺著哪家可騙，就回去向掌穴的說明，掌穴的就敢至某家去騙財。這種做平的生意掙錢多少，全看他們掌穴的本領高低。本領高的，有膽量，膽子有多大，就能騙多少錢。 三不管的挑（tiǎo）大堆的生意 有一年，我住在天津南門裡朋友家中，天天早晨起來往南關下頭去遛遛。有一天多走了幾步，走到三不管，見各場的凳子還沒拉開，是做藝的都沒來哪，靠東牆有一人站立，眼前放著個大包裹，鼓鼓囊囊的，也不知包的是什麼東西。外邊放著一個白線毯。那人穿著很小的衣服，愁容滿面，好像賣東西似的。我由他眼前路過，忽從旁邊過來一人，用手指著那白線毯說：「你這毯子給三毛錢賣不賣？」他這一指，把我的「招兒」領去（江湖人管領人的眼神見他們的東西調［diào］侃兒叫領招兒）。我看那毯子是新的，三毛錢真便宜，不由得往那東牆湊合，去看他們買東西。真也奇怪，我過去了，走路的人也過來看，眨眼之間人就圍滿了。那買毯子的人向那賣東西的說：「你這包內是什麼東西？打開看看。」賣東西的說：「我不零賣，誰要買，都要才成。」買毯子的人急得直嚷說：「你整賣，你零賣，倒是打開看看，包著看不見，你怎麼賣呀？瞧成色給價，隔山買老牛，誰知道個大小啊？」於是看熱鬧的人這個一言，那個一語，也叫他把包袱打開大家看貨。他說：「我是河南人，在口外做事，今年回家買了些東西，還帶著一百多塊大洋，與我們的鄉親一同回家，叫他把我騙了，百數多塊錢他拿著跑了，我就剩下這包衣服等項，要是賣了錢，有路費好回家；若是一件件的賣，隨賣隨花，東西賣完了我也回不了家。誰要買我的東西，都得要才成哪！」有好些人說：「你倒是打開了叫我們看看哪！你不零賣，我們看不見東西怎麼買呀？」大家這樣地催他，才把包兒打開。裡面有：新被兩床，都是裡面三新的。兩個皮褥子是狗皮的，面好板好毛也好。還有一個皮襖筒子，雖僅是筒兒沒面子，真像一塊玉，毛長色潤，曲曲彎彎十分好看。有兩條棉褥子也是裡面三新。看的人們見那皮襖筒子都是新的，誰瞧著也值五六十元。有人問他：「你這東西賣多少錢哪？」他說：「賣四十元錢。」有個人伸手拿起棉被來說：「這兩床被，連裡帶面值六塊大洋一床。」又拿起皮褥子，說：「這兩張皮褥子至少也值四塊錢一個。」又拿起兩個棉褥子說：「這裡面三新，也值兩塊錢一個。合計起來，這三樣東西也值二十四塊錢，那皮襖筒子才合十六塊錢。得啦！我就要這皮襖筒子，我給十六元。」賣東西的說：「我不零賣，你要就給四十元，把一包東西全拿走。」這人說：「我倒是願意要，我沒帶著那些錢，只帶著二十元，你要賣給我得跟我回家，再取那二十元。」賣東西的說：「不成。我不跟你取錢，耽誤一天，我就到不了家啦。我算計好了，四十元錢的路費能夠到家的。」這個人從腰中掏出來二十元的鈔票，說：「這不是二十元嗎？我沒帶夠了。哪位要是願意要買，咱們分開，我要皮襖給十八元，誰要那六件給二十二元。」有一個人答了言：「我要這六件給十八元，你要皮襖分給你，你得給二十二元。」兩個人這個一言，那個一語，爭持不下。旁邊看熱鬧的有幾個人直嚷嚷說：「真是便宜，淨皮襖筒子就值六十元，那些東西也值三十多塊，有現錢能買便宜東西，沒帶錢可干瞧著便宜。」這時候很有些人瞧著便宜，內有一個人從腰中掏出一卷鈔票，數了數三十二元，不夠四十塊。旁邊有個人問道：「你有心要嗎？」這人說：「有心要，沒帶夠了錢。」這人說：「不要緊，我借給你八元錢，我跟著你去取一趟。你在哪裡住哪？」這要東西的人說：「我在船上。」那人問：「你的船在哪裡停著哪？」這要買東西的人說：「在北大關停著哪。」那人說：「不遠，我跟你取一趟吧，幹嗎也是交朋友。」於是他二人就湊足了四十元，給了那賣東西的，買了這八件東西，兩個人就走了。 我老雲好奇心盛，在後邊跟著要瞧到底。他們兩個人在前邊走，我在後邊跟著，直走到北大關，還沒到河邊上哪，恰巧那買東西的碰見個朋友。問朋友帶著錢沒有，他那朋友借給八元錢，像是有事的樣子匆匆而去。買東西的人把借的八元給了那人，還直衝那人作揖，很感激不盡似的，那人接過八元錢也走啦。我跟著他到了河邊，瞧他高高興興背著包袱上了船。那船上有個老人，向他問道：「你買了什麼東西啦？」他說：「便宜東西。」說著將包放在船上，打開了一件一件地讓那老人觀瞧。那老人見了這些東西急得直跺腳，說：「你上了當啦！」那買東西的人說：「這麼些東西才四十元，怎麼上了當呢？」老人說：「幹這個的人是七八人一夥子，有當家的，拿出本錢來叫他的夥計騙人。五六個人當『避粘（nián）子』（即是貼靴的或敲托的）的，你叫『挑（tiǎo）大堆』的冤苦了。」那買東西的急得直嚷，很不服氣，覺著他沒上當。那個老人是有經驗的，用手拿起棉被扯開了叫他看，裡邊的棉花不是新的，全是舊棉花又彈了的，那被裡被面對著太陽光一照，那買東西的人可就愣了。及至那老人一件件地都給他拆開，件件的棉花是舊的，布是最賤最不好的材料。那狗皮的板兒並不是整的，是皮局子做活使剩下的碎狗皮攢（cuán）的。他衝著東西發愣。那個老人說：「我買過這樣的東西，也是這樣的皮襖筒子，我做好了穿上不到一個月，那毛就擀成氈了，這種皮襖筒子是老羊皮做的，八塊錢一個。西頭的皮局子有專做這東西的。」 他們一起談論這些事，我全記下來了。據那懂得世故的老人說，替他墊款的朋友也不是好人，是「挑大堆」的夥計。他先裝好人，借給錢買東西，然後跟著取錢。倘若買東西的人家中看破了騙局，給買東西的人豁鼻子，上當的人醒了腔兒，要想不給那幾塊錢也都成；但那個夥計絕不承認是做大堆的一黨，他是好人，熱心腸兒好多管閒事。那種措辭，局外人不易看破。他們這伙騙匪掙了錢，大家「均杵」（平均分錢），能夠久干就是這種原因。社會裡的黑幕一層一層地揭，也難揭盡了啊！ 江湖中的叫點兒（叫住他要行乞的人）內幕 我老雲在每年冬季只要混上了溫暖的衣服，在最冷的天氣時常往外邊閒逛。走在天津的租界或是中國的富庶的區域裡，常見一種乞丐，頭上沒有帽子，上身赤著膀背，下身穿條單褲，向人行乞。別人穿著一身棉衣還凍得難受，他那樣有多可憐哪！誰瞧見也得動心，人人能給幾個銅子；有闊人瞧見，三元兩元的一樣周濟。可是我這人好奇心盛，遇見了這種乞丐，我豁出冷去在他身後跟著，倒看他們能要多少錢。要完了錢，他去幹什麼？結果，有一個乞丐叫我看了個全始全終。 那天，他不到三個鐘頭要了有四元多錢，他不要了。我以為他是拿著錢買衣服哪，不料他也有家。回到家中，一會兒出來，也穿上大棉袍，棉馬褂，棉褲，棉鞋，戴上皮帽子，出門也坐洋車。我真是莫名其妙。並且，他到了第二天又赤著膀背，穿條單褲向人要錢，求人可憐。我最納悶的是那麼冷的天，三四個鐘頭會凍不壞他！其中定有不怕凍的妙法，要不然就凍壞了。我把這事記在心裡，沒事的時候和江湖的朋友閒談，偶然談到這假乞丐不怕凍的事兒，有個江湖人某君知道其中的內幕。 某君說：「世上的善人雖多，可是善財難捨。普通要飯的乞丐，怎麼說得可憐也沒人注意，更沒有肯多周濟的。這種假乞丐，每逢冬天出去騙財。在未出去之先，他得買一斤好燒酒，一塊紅礬，在屋裡脫下衣服來，用棉花蘸酒，往皮膚上擦紅礬，擦完了之後，用極少紅礬置於酒中，把酒喝下肚去。工夫不大，紅礬與酒性均發了，那身上如火炭般熱，再想穿衣服也穿不住了。他這樣弄好後，往街巷裡向行人要錢，有個三四個鐘頭絕凍不壞他。要完了錢，回到家中，可得穿上衣服往澡堂子大洗特洗，洗完了吃東西。照這樣，幹上幾個月，那紅礬的毒質在皮膚之上，一到了春天就會發作出來，能夠像爛桃似的遍體鱗傷，久治不愈。」我向某君問：「他們知道將來毒大了有害於己嗎？」某君談：「他們哪能不知道？」我說：「他們知道將來有害，為什麼還干那個呢？」某君說：「社會裡的人都是顧眼前，不管將來。他們這種人也是社會中的敗類，不務正道，成天價矇事，弄得沒有辦法啦，才想幹這個。他明知鴆酒喝多了有害性命，在沒有解渴的時候也只可出此下策，來個飲鴆止渴，至於後來怎樣他們先不顧及。可是幹這不正經事的人都是很聰明，不過是假聰明自誤終身吧！那真聰明的人沒有這種舉動呀。」 假乞丐每逢冬天出去騙財。在未出去之先，他得買一斤好燒酒，一塊紅礬，在屋裡脫下衣服來，用棉花蘸酒，往皮膚上擦紅礬，擦完了之後，用極少紅礬置於酒中，把酒喝下肚去。工夫不大，紅礬與酒性均發了，那身上如火炭般熱，再想穿衣服也穿不住了。 雁班子之江湖術 清末光緒年間，有河南巡撫某因某案攖皇上之怒，將罪之，尚未降旨；該巡撫正欲運動，他聞有數十人住於城外某寺中，皆是北京口音，但深居不出，疑是朝中遣使來調查其事，闔城官吏無不恐慌。祥符縣知事遣干役往寺前偷探，來者是何人？究有何事？縣役在門前守候兩日，不見有人出廟。一日清晨，寺門忽開，有一太監手提漿壺而出，縣役尾隨其後，至北關酒肆中，見太監買酒畢，提壺出店。縣役上前作揖施禮，說：「老爺來取酒麼？」太監怒視不語，匆匆歸廟。次日又見該太監提壺而出，縣役奔至面前，說：「老爺將壺交給我，往酒店買酒，我可代勞，何必老爺前往。」太監起初不肯，經縣役說之再三，太監才將壺交與縣役，代為取酒。從此，縣役日日往代取酒。一日，太監自出，未攜漿壺，縣役隨之至酒店，見其自飲，縣役也進店就飲，隨飲隨談，漸覺熟些。縣役悄悄問道：「老爺至此伺候何人？」太監說：「吾主乃端王之子，今上之大阿（à）哥也。」縣役又問道：「大阿哥乃國之儲君，何以至此？」太監說：「因你們本省巡撫於某案得賄枉法，派吾主密來訪察，如果是實，吾主歸京。巡撫之罪不容誅也。」縣役大驚。太監說：「汝一人知之，不可泄漏於人。倘若泄漏，吾命難保，千萬謹記。」 縣役容其歸廟，疾行回衙向縣知事稟明，縣官也恐懼不安。未至兩日，凡巡撫以下官員盡知此事。眾無計，惟有重賄可免牽連之罪，皆具衣冠往該寺拜謁大阿哥。轎馬車輛，喧囂寺外，叩門不應，只聽裡面啪……有鞭撲聲，呼號聲，久之，不見動靜。門忽開放，有二護軍校抬一荊筐而出，筐內死屍一具，血肉模糊，縣役追視，死者即與語之太監也。縣役奔至知縣前，將打死太監之事，又都稟明。眾文武大懼，乘廟門未閉進了山門，膝行而前，見一侍衛大臣，頭戴秋帽，珊瑚頂，孔雀翎，黃馬褂，方頤廣額，精神百倍，美鬍鬚，約四五十歲。他見眾人來至，忙用手指台上坐著的少年說：「爺在此，可行禮！」眾官拜見。但見少年微欠身，小語數句，眾文武聽不清所說的話語，侍衛大臣向眾文武說：「爺明日回京去。」眾文武唯唯而退。至暮，巡撫遣心腹人至，獻黃金萬兩，納賄求免。次日天明，眾官送行，大阿哥臨行時，忽擲一紙於某巡撫，令回署再看。及至回衙，見巨幅大書「領謝」兩字，始知受騙。遣人追趕不及而還。此乃清末實事。 清朝野史有插天飛騙財，即是飾侍衛大臣之人。我老雲曾向江湖人探討，插天飛等數十人組織的騙人團體，是否江湖伎倆？某江湖人說：那叫雁班子，又叫「雁尾子」，系江湖上風馬（má，常讀「麻」音）雁雀四大生意之一。他們也有掌穴（xué）（這一伙人的頭兒）的、當展點（僕人）的、敲托（暗中幫助做生意的人，也可稱為貼靴的）的，其內幕情形最為複雜，非局外人可知也。插天飛即是掌穴的，某省人，某總督同族者也。雁班子耳目靈通，專騙各省大吏，所騙金銀數目之巨，也駭人聽聞。今天春季，平津有某人詐稱某軍界之代表，向各方騙財，即風馬雁雀之江湖人騙子，後竟被捕入獄中。江湖人說他是獨角雁尾也。 雁班子之內幕 清末時，浙江蔣巡撫為官清正，聞各府縣官員多有貪贓賣法的，遣人往各處嚴查。有數州府官因貪贓被查有實據，被蔣巡撫懲了。其餘的府州縣官吏有曾受賄的，俱都恐懼不安。紹興府桂××曾受數十次賄賂，得款十數萬元，彼為保持官職計，命其心腹數人在外訪查，如有蔣巡撫派來暗查他的人時，稟報於他。在知府衙東有德隆老店，來有外客四人，都是北京口音，時常向店客探問該府官吏有無貪贓受賄事否。每逢知府桂××升堂問案時，他們也必往大堂前觀瞧。不料桂××知府的心腹人窺破這四人行藏，料為蔣巡撫所派之人，稟於桂××知府。知府命他心腹之人晝夜往德隆店監視，且囑他們：如該四人一齊外出時，速報他知。一日，恰巧該四客人俱都外出。桂知府得報，乘轎馳至德隆店，命店伙將該客所住之房開了鎖，到屋中搜查其行李等物，見有蔣巡撫訪牌一道，凡桂知府受賄之事，俱都詳細載明；又有致山陰縣令一封書信，啟視信中，見箋上寫有「蔣廳尊奉大憲命探事來紹興，請祈照察」云云。桂知府見個人所做之事俱被四人訪查真了，心中大懼，惟恐四人歸省，失職受懲。匆匆回衙，遣人往山陰去請該縣來議挽救之法，又命他心腹仍往店內查看四人動靜。當日晚間四人歸店，見其行李散亂，向店伙追問何人動他們的行李？店伙把桂××來查看之事說明，四人默默無言。次日早晨，命店伙雇了船隻，用完早點就起身離店。桂知府得報，忙與山陰縣令攜帶禮物追往碼頭。府縣乘轎在前，八個家人抬四桶禮物在後。據說桶內是橘子，八人覺得桶的分量過於沉重，料其中必有巨金，往見四人納賄托情。及府縣至碼頭時，見該船中已剩三人，登舟時，問：「蔣大人何在？」三人齊說：「已乘小舟馳歸省垣了。」桂知府與山陰縣令向這三人致意：「蔣大人至此，未得招待，甚為抱歉。今有微薄之禮，乞代轉交。」三人收下四桶禮物，桂知府與山陰縣令才欣然而歸，覺著一萬兩白銀賄款已收，他二人官職不會動搖，也不會獲罪了。 過了數月不見動靜，始知錢能通神，蔣大人受賄不究了。有一次因公入省，桂知府往謁巡撫，見蔣巡撫待彼甚好，偶談前事，探問：「大人曾遣人往紹興否？」蔣巡撫答：「沒有派人往紹興去。」桂知府大駭，料萬兩巨款已被他人騙去。事已然過去，無法尋找，如啞巴吃了黃連，只好忍痛不言，也難測那騙子為誰，有此大膽！ 該知府受騙事，系我老雲朋友所說。我曾以此事向老江湖人探討：騙知府巨款的人是否江湖人？某老江湖人說：騙官員的也江湖人也，他們這行兒叫「雁尾子」。或三或五，或數十人，組織一種騙人的團體。其中的領袖調（diào）侃兒叫「掌穴（xué）」（這一伙人的頭兒）的，可是這個掌穴的人才極不易得。第一要相貌好，第二要談吐好，第三得博學多才，對於政界的人物，政界的事全要明了。幹這個還得有口京話，叫人看他的穿著打扮言談話語像個北京的旗人（在清室時代旗官有權），才能叫人相信他是個旗官。他的夥計也得受過相當的訓練，有專管探聽政界各種消息的。有隨著掌穴當「展點」（江湖人管當僕人的調侃兒叫展點）的。他們不天天出來騙財，不定幾個月，或是幾年出來一次，可是哪一次也能弄個萬兒八千的。雁班子這行兒在江湖中是大生意，比較金、皮、彩、掛那些行做的事大多了。可是他們就永遠別「朝（cháo）翅子」（犯了案，打官司見了官了），如若朝了翅子，哪個也有幾年的徒刑罪在身上背著哪！如今常有些個「里腥（lǐ xing）海（hāi）冷翅子」（江湖人管假軍官調［diào］侃兒叫里腥海冷翅子）私發委任賣官騙財遭了官司的，那就是要做雁班子生意得不著「撥（bó）眼」（江湖人管各種口傳心授的秘訣調侃兒叫撥眼），騙術不精，財到手就叫被騙的人覺悟，那如何不遭官司？風、馬（má）、雁、雀四大門的生意潛伏在社會裡，因為他們有撥眼，犯案的時候最少。最奇怪的就是他們騙了做官的人，能叫被騙的人有苦難言，那種「撥眼」真是令人不可思議呀！