江湖叢談 · 第三章　挑（tiǎo）方賣藥

皮門 「皮」行，是賣藥的總名。又管賣藥的這行叫「挑（tiǎo）漢兒的」。挑漢兒的侃兒已經通行了。皮行，江湖人多有不知的。賣眼藥的叫「挑（tiǎo）招漢兒」的，賣咳嗽藥的叫「挑頓（tiǎo dūn）子漢兒」的，賣膏藥的叫「挑（tiǎo）爐啃（kèn）」的，賣藥糖的叫「挑（tiǎo）罕子」的，賣牙疼藥的叫「挑（tiǎo）柴吊漢」的，賣大力丸的叫「挑將（tiǎo jiàng）漢兒」的，賣仁丹的叫「挑（tiǎo）粒粒（lì』r）」的，賣聞藥的、賣避瘟散的皆是叫「挑熏（tiǎo xūn）子漢兒」的，管生熟藥鋪調（diào）侃兒叫「漢壺瓤子」，管賣丸散膏丹成藥的鋪子叫「漢壺座子」，管治花柳病的藥鋪叫「髒粘啃（nián kèn）座子」，管洋藥房叫「色（shǎi）唐漢壺座子」，管扎針調侃兒叫「插末（chā mòr）」，管注射藥品的調侃兒叫「插末漢兒」。 做小帖（tiē'r）的生意 在民國元年的春天，敝人到山東煙臺西望看朋友，走在煙臺的西南河的地方，見一家棧房的門前站著一個人，手裡拿著一把傳單，嘴裡說：「這店裡住著一位大夫，舍藥治病，誰要有病，可以進去瞧瞧，白瞧病不要錢。誰要有病，白舍你藥吃，就為行好。家裡有病人，說出病原來，討藥回去，也是好事呀。」隨說著向過往行人的手中遞紙條兒說：「接張帖兒，有病進去白瞧白看。」我見有些個人接他那傳單，進店去找舍藥的善人治病，敝人好奇心盛，也接了一張帖兒，跟著人到店裡看看他們究竟是怎麼回事。我還要向店裡的夥計打聽善人住在哪屋吶，哪想到有人站在二門外，專管指路兒，他見了手拿小帖（tiē'r）的人就用手指著說：「你們是治病的，都到那三間北房去。」我隨著人們到了那三間北屋內，一明兩暗，那暗間放著棉帘子，當中的明間放著一張八仙桌子，兩旁有幾個條凳，椅子前邊有個大洋爐子，屋內很是暖和，有個人照料大眾，說話很和氣，是個聽差的茶房。屋內來了十幾個看病的人，那聽差的和這些人坐在一處，小聲小語地和這些人聊著天兒。忽聽見裡間屋有人問道：「治病的人來了多少呢？」那個聽差的人趕緊站起身形，恭恭敬敬地說：「有十幾個人了。」說完了他跑到門前用手掀帘子。就見從裡間屋走出來一人，那時候是在正月底，天氣還冷哪。就見這人頭上戴著一頂水獺帽子，身上穿著綺霞緞面的皮襖，戴著金絲眼鏡，精神百倍，氣派十足。這時候屋裡坐著討藥治病的人，不由地全都起來，垂手侍立，也都恭敬這位先生。他往八仙桌子旁邊一站，向大家說：「你們全都坐下。」這些人才敢落座。他坐在椅子上用眼一看這些人，頭一個就看見我啦，說：「你這人不是給自己看病吧？」我說：「不錯，我是給親戚家的一位老太太討點兒藥。」他問我：「你們的親戚得的是什麼病呢？」我說：「年年到了春前秋後犯咳嗽。」他說：「那病好治，我給你兩丸子百效丹，吃了就好。」說著話他命那聽差的人從裡間屋內給我拿出兩丸藥來，把藥交到我的手內，他向我說：「那藥怎麼吃，你回去看看那藥上的發票，上邊都寫著呢。」我說：「多謝多謝。」我又坐在那裡不走，想要看個究竟是怎麼回事。哪想人家不願意我在屋內，向聽差的說：「把這個調角（diào jiǎo）碼子淤（yū）嘍！」我聽他說的這句江湖侃語，我懂得。「把這個調角碼子淤嘍」，是指著敝人我說哪，說我是「調角碼子」即說是個難惹的人，把我「淤」了是把我轟出去。我當時就明白了，他們不是善人舍藥治病，是檔子生意，設局撞騙的。 小帖（tiē'r）子生意亦是流動性，臨時集合，打走馬穴（xué）的生意。 我很佩服他們「把（bǎ）點」（管能瞧出人是幹什麼的叫把點）的能為，能夠一眼瞧出我是個不能生財的人來，有我在屋內礙眼，又礙事，把我先請出，他們好生別人的財。我聽了那句行話，別惹人家不願意，沒等他們聽差的說話，我就告辭而去。他們用什麼法子騙屋裡人錢是無法知道了。 我看望朋友去吧，在朋友家住了一宿。次日，我從朋友家出來，走到那家棧房門前，見有好幾個人和店裡夥計爭吵，招惹得過往行人圍了個風雨不透，我也擠在人群之內要瞧瞧是什麼事。見人群里有人挑眉立目地大吵大嚷。他說：「好啊！十幾塊錢，冤了去啦！今天搬了家那不行，你們開店的和他們夥同騙財，咱們打官司！」我聽他們這麼一說，就知這人是昨天被那撒（sǎ）小帖（tiē』r）的生意騙了，今天醒悟過來，到這裡找後賬要往回退錢的。我當時犯了愛管閒事的癮啦，我向這人勸解了幾句，告訴他這事與人家店裡無干，開店的是有房子誰愛住誰住，給房錢便是好客人。至於客人幹什麼人家開店的管不著，就是把店拆了，也找不到那舍藥的人了。這人被我勸得無法，自認倒霉。我把他讓到茶館之內，我二人喝著茶，我問他怎麼被騙的。他說：「那個舍藥治病的人，他叫人在店門口撒帖兒（發號），說白舍藥治病。我貪便宜進去叫他們治病。隨著我進去了十幾個人，他都白舍藥打發走啦，就剩下我一個人，他用手給我診了診，他說我的病有好幾年啦，得的是寒腿。我也沒告訴他，他就診出我的病，我很佩服他的能為，求他給我治治。他說，有個妙方，一治就好。我求他開那藥方，他就用筆開了個藥方，寫的是：麻黃、川芎、木瓜、牛膝、杜仲、年健、入地風、洋紅花、串地錦、麝香等等的藥品。他把那藥方寫完了，他問我，你知這串地錦是什麼藥嗎？我說，不知道。他說，串地錦是一宗最寶貴的藥品，出在西藏，長有三四寸，是個小蟲兒，往地里亂鑽，要是配在群藥之內，憑他那藥的力量，能舒筋活血，追風散寒，像你這寒腿吃下就好。這群藥倒不貴，唯有那串地錦一味藥，買得五十幾元錢，還沒準兒買不著真的。我說，只要能把病治好嘍，幾十塊錢算得了什麼。他說，你們親戚朋友有在藥行做事的沒有？我說，沒有。他透著為難樣子說，就怕你花錢很多，買不到真正串地錦。我也覺得不懂行怕買不著真東西。那聽差的在旁說，咱們給張鎮守使配的那藥不是有串地錦，也是治寒腿的藥嘛，何妨勻給他呀？那位先生把眼一瞪，申斥那聽差的不該多說話。我就央求那位先生，你有那宗好藥，何不行好積德勻給我，該多少錢我給多少錢。那位先生情不可卻了，他說，我把藥勻給你，你有五十多塊錢嗎？我說，我有十幾塊錢給你留下，我回家再取那三十幾元去。他叫我把錢取出來，一共十四元八毛整，他把錢收下了，把那藥交給我，告訴我怎麼個使法。我還很感激他們真瞧我至重，還差三十多元，就敢把藥給了我。我還說明天一定給他們送錢去。我拿著藥高高興興回了家，以為該著除災了，及至向街坊鄰居學說此事，有人說我上當了，藥材里向來沒有串地錦。我被人說得有些覺悟，今天來店內找他們問問，哪想店裡夥計告訴我，那舍藥治病的先生昨天晚上就走了。」我聽明白了他受騙的情形，才知道個中的把戲。我把那人勸解回去，我也就給了茶錢，走出了茶館，回歸奇山所啦。 後來在山東盂蘭會遇見了個姓王的朋友，因為他是個江湖人，和我很不錯，我將那撒小帖（tiē』r）的情形向他說了一遍，問他是怎麼檔子生意。據他說：「做那種生意的行當總名叫做小帖子。在屋裡裝治病的先生叫做掌穴（xué，這一伙人的頭兒）的，那裝聽差的人叫敲家子，那店外撒傳單的人叫做撒幅（sǎ fú）子的，在店裡指路的人叫做把二門子的。他們這種生意沒有五六個人做不了啊！到處做生意，找個地方叫安窯兒，安下窯兒，做下錢就走，免得被欺騙的人覺悟了，找他麻煩。小帖（tiē』r）子生意也是流動性，臨時集合，打走馬穴（走一處，不能長占，總是換地方掙錢，江湖人叫走馬穴）的生意。」 到了如今，我國各省縣市地方當局立有醫藥的機關，行醫得經官家考取及格，發給行醫的證書才能行醫。這個沒證書不能行醫可把生意人治住了。騙人生意受此限制，也漸漸地無形消滅了。 挑（tiǎo）土海寶的生意 有一年我在營口去逛窪坑甸，那個地方最熱鬧的是雜技場，各樣的玩藝兒都有，和天津的三不管（天津市南市的一個露天市場）、安東的七道溝、北平的天橋一樣。我走在一個場上，見有一人，有三十多歲，穿著打扮像個種莊稼的人。他在地上鋪了一塊白布，從腰裡掏出幾十張小四方韻紙來，往地下一蹲，他嚷道：「快來看咱們的寶貝！快來看咱們的寶貝！」我隨著一些個人們觀瞧他有什麼寶貝，就見他從腰裡取出一個綢子包兒，內里凸著，包的是什麼雖然看不見，那個兒大小和那三炮台的煙筒兒差不了多少。他指著那個包兒說：「這個寶貝，是我在海邊上撿的，大有用處，我打開大眾瞧瞧。」說著話他打開了一看，是一塊又圓又高的石頭，那石頭上自然長著十幾個小蛤蟆。大眾瞧著這個東西很奇怪，也不知道是個什麼東西。這時候就聽他說：「我撿了這個東西，也不知道是什麼，經過多少人瞧，才知道這宗東西有什麼用處。它專能治病，可不是什麼病都能治，就是能治眼睛上的毛病。不論是氣蒙眼、火蒙眼、暴發火眼、見風流淚、胬（nǔ）肉盤睛、紅絲血線，一上就好。我可不是賣藥的，也不是行醫的大夫，我把這宗東西送給眾位一點，行個方便，結個人緣兒。」他說到這裡抬起頭來，瞧大眾有害眼的人沒有。是系在春天，害眼的人很多，他指著一個人道：「這位的眼睛淨是紅絲，我給上點試試。我可不要錢，我也不賣。」那人就蹲在了地上，他從腰裡掏出一個小玻璃瓶兒，瓶內有水，又掏出一把小刀，一個骨頭簪。他用那小刀在那海寶貝上，現往下削末兒，骨頭簪蘸涼水，又蘸那削下來的末兒，往這人左邊的眼睛上點，工夫不大這人就說：「勞你駕，再把這右眼上點兒吧！」他又給往右眼上抹點兒。這人直嚷：「舒服多了！」這些人都瞧著便宜，工夫不大，蹲下好幾個人，這個眼睛上點兒，那個眼睛抹點兒。也真奇怪，凡上了他藥的人都說：「這藥很好。」看熱鬧人中有一位向他說：「先生！你這海里的寶貝能治眼睛上氣火蒙嗎？」他說：「能治，當時就好。」這人說：「我去把病人攙來，你給治治吧！」說完了話，這人就走啦。去了不大工夫，就攙了一個病人來，和瞎子一樣，叫這人蹲下，求他給上點眼藥試試。這人就把眼藥給他點上，這人閉上眼不動了。那些先上藥的人們全都把眼睛睜開，個個都覺得好受似的，全都瞧他給那人治氣火蒙。足有一頓飯的工夫，他說：「你們眾位瞧吧，這人的眼睛好啦！」他又從腰中掏出一把小鑷子，用手指頭將那人的眼皮撥開，用骨頭簪兒往下撥，那病人眼睛上的那層蒙，就漸漸地活動。等到用鑷子往下一夾，就取出來，他舉那塊蒙，叫大眾觀瞧，足有人的手指甲蓋兒大小，厚薄也有手指甲那麼薄厚。站著的人，蹲著的人，大眾見他這藥當時就能把眼睛治好，都夸好藥。害眼的人說：「哎呀，我可看見什麼了。這些年把我悶壞了，淨藥錢我就花得沒了數啦，任什麼也幹不了，少掙多花，一千塊錢沒有啦。」說到這裡，向他問道：「先生，你給我治好了一隻眼啦，我給多少錢呢？」他說：「我不要錢，我不是治病先生，白瞧白看！」那人說：「我才好了一隻眼，這隻眼還沒好哪。我再叫你白治，我良心有愧，千數多塊錢都沒治好，你給治好嘍，我也不能叫你白治，你賣給我點藥。」那人說：「我不是賣藥的，我這東西不賣，誰要買也成，一千塊錢，誰要誰拿去。」這病人說：「一千塊大洋，買不起，你勻給我點吧！」他搖頭道：「不勻不勻！」當時圍著的人都央求他，好容易他才點頭，勻給那人兩塊錢的。兩塊錢才買了一小包兒。他勻給這個人了，可就不成了。這個說：「你勻給他啦，也得勻給我點兒。」於是這個三毛，那個五毛，這個一塊，那個半塊。不到一個鐘頭，就勻出五六元大洋的貨去。他愈說不賣，愈有人買。以後不賣了，收拾收拾就走啦。我也買了他三毛錢的。回到家中，有親友們害眼的，給誰上點兒，誰的眼睛就好。可是有個五六年的病人，眼睛起了蒙啦，上了點藥就不管事，那蒙也不下來。我很納悶兒，他給人治下蒙來，我親眼得見，怎麼買到家內就治不下蒙來呀？要說上了當啦，害眼的人真治好了幾個，這事真叫人納悶兒。 有一年在大連的西崗子露天市場，又瞧見一個用海寶貝治眼的，也是說不是治病的醫生，不是賣藥的，誰要買得花錢勻他的。後來，我有位久闖江湖的朋友，我和他打聽這海寶貝的事，和他探討。據他說：這種生意，也是「挑（tiǎo）招漢兒」（賣眼藥的）的買賣。他那海里的寶貝是瞎話，那宗東西是他自己「攥弄」（zuàn nong）（自己做的調［diào］侃兒叫自己攥弄）的，做那個東西「笨頭兒」（本錢）得十幾元錢哪。那東西的「底啃（kèn）」（物質的原料調侃兒叫底啃）是蘆甘石、冰片兩味藥材做的。據《雷公炮炙論》、《藥性賦》與各種醫書所言，蘆甘石、冰片，乃治眼之聖藥也，他們海寶上的藥末子，當眼藥上是很好的，只是做買賣擺在地上要賣錢實是不易，貨到街頭死，肉賤鼻子聞。不論是什麼買賣，一落到土地上就算完了。可是江湖人想出來這個方法，擺到地上就能賣錢。他給那害眼的人當時上好了藥，還能把眼裡的蒙治下來，那也是一道「樣色」（yàng shǎi），和變戲法一樣。他們用雞眼先做成了那塊假蒙皮，到了賣藥的時候，有他們的兩個「敲托」（暗中幫助做生意的人，也可稱為貼靴的）的，一個裝害眼的閉著眼睛，一個攙著假害眼病的人，到了他那攤上，假裝不認識，叫他給治眼病，他將那雞眼做的假蒙皮藏在了手內，在給他敲托的上眼藥的時候，暗中就放在眼內。不多一時，再由眼內取出來，叫別人瞧著他那藥真有效驗，江湖人管他們使用的這個方法調侃兒叫做「糊（hū）的樣色（shǎi）」。他們使這道樣色是賣錢的惟一不二之法。還有那假裝在土裡掘出來的寶貝，是用冰片、蘆甘石做的，就是沒有那小蛤蟆，另做上幾條龍兒。做土寶的生意也和做海寶兒一樣，只在那寶貝的樣式不同罷了。現在做這土寶、海寶生意的不能在各省市、各都城裡售賣，都往鄉村里趕集趕廟去了。這種生意也是日漸稀少，將來再過些年就怕無形消滅了。 挑（tiǎo）漢冊（chǎi）子的生意 在民國二三年間，敝人曾在天津東馬路偶步閒遊。見有一人，長得很清秀，約有三十多歲，他不支棚設帳，也不擺設浮攤，用塊大白在地上寫字，寫的是「萬事不求人」。我看著很是奇怪，不知他是幹什麼的，站在他那裡要看個水落石出。只見有十幾個人圍著觀瞧。這個人寫完了那幾個字，直起腰來向觀眾說道：「我寫的這萬事不求人，可不是書鋪里賣的那本《萬事不求人》。我覺得天下的事天下人辦，各人有各人的長處，各人有各人的短處，一個人的知識原有限，天下事理本無窮。任你有多大的知識，一個人也不能事事都知道，事事都懂得。當初行醫的大夫最有名望的有個葉天士，他有起死回生之能，上至朝中文武，下至庶民，都知道他葉天士。有年夏天六月中旬，天氣暑熱，葉天士正在屋內坐著，忽聽院內有小孩啼哭之聲。他到了院中一看，是他家小孩哭喊不止。他問孩子，為什麼哭啊？有個小孩說，是狗蠅鑽在他鼻孔之內，疼得他哭起來。葉天士聽說是狗蠅鑽在小孩鼻孔里，他雖有起死回生之能，一時之間竟無主張，干著急想不出治法來。他熟讀古今醫書，什麼奇怪的病症都有治法，惟有這狗蠅鑽在鼻孔內他就沒有辦法。叫人用鑷子往外夾，夾也沒夾出來，狗蠅直往裡鑽，急得他順腦袋往下流汗。正然著急，忽聽門外，嘩啷啷……有搖串鈴的聲音（在早年有些個串巷賣藥治病的，都是提著藥包，搖著鐵串鈴兜攬生意，俗稱賣野藥的），葉天士是個名醫，他哪瞧得起賣野藥的。他叫家人將賣野藥的先生請進來，叫他治治這臨時的急病。家人到了外邊將賣野藥的叫進來，賣藥先生向葉天士問道：『你有什麼病呢？』葉天士說：『我倒沒病。我問問你吧，若是狗蠅鑽進小孩鼻孔內，你有法子治嗎？』賣藥先生說：『有法子治。』葉天士說：『怎麼治呢？』賣藥的說：『用熱狗毛一撮兒，塞在鼻孔之內，那狗毛見了熱氣一犯味，狗蠅就鑽進狗毛之內，然後將狗毛一揪，狗蠅也就隨著而出。』葉天士認為有理，命家人如法而治，家人就揪下一撮狗毛，塞在小孩鼻孔之內。工夫不大，將狗毛拔出來一看，果然狗蠅隨著而出。葉天士驚喜非常，他給了賣藥的不少錢，賣藥的去了。葉天士說：『我從此不敢輕視人了。一個人知識原有限，天下事理本無窮。』」 施捨偏方的生意，江湖人稱「挑（tiǎo）漢冊（chǎi）子」的。 他說到這裡又向觀眾說：「眾位先生，『偏方能治大病，草藥氣死名醫』，那話是不假的。當初我老人家在前清太醫院當差，有遺留下的妙方，專治各種奇怪病症。如若小孩被開水燙了，或有牙疼的，或有長黃水瘡的，或是有耳內生膿的，或是有暴發火眼的，或是有蠍子蜇著的，馬蜂蜇著的，蚰蜒鑽進耳內或是蜈蚣咬著的，都能一治就好。這些個病雖不要緊，當時可沒法子治的。當初我家裡配過這些藥，家裡施捨，分文不取，毫釐不要。如今，家中的事由不好，施捨不起了，我將這六十幾樣絕方印了一千本，這叫：半積陰功半濟財。舍藥舍不起，舍偏方也舍不起，哪位願意要一本，拿到家中，行個方便，結個人緣。我也不賺錢，我花多少錢印的，你花多少錢買。」說著話，他從懷中取出個布包，內里包著有幾十本兒。那本樣式如同唱本大小，上邊印著那幾個字：「萬事不求人。」他說：「我這本兒是一毛錢一本。今天我為傳名，不要一毛錢，咱二十枚一本。都要我可不賣，就賣十本，過了十本之外，我還是賣一毛錢。哪位要哪位伸手，接著也不用喜歡，接不著也不用惱。」有好些人都搶著買，二十個大銅子買六十幾個絕方，本來不貴，誰都願意要。我亦給他二十枚，買了一本拿回家去。吃完了飯，閒著沒事，打開了那本《萬事不求人》慢慢地觀瞧。只見那本上印的是：「小兒夜啼：用雞糞塗兒臍中，男用雌雞糞，女用雄雞糞，便能止兒夜啼。」「瘋犬咬傷：用真紋黨二錢、羌活三錢、獨活三錢、柴胡三錢、枳殼二錢、桔梗二錢、茯苓二錢、甘草三錢、川芎二錢、生地榆一兩、生薑三錢、柴竹根一大把，凡瘋狗咬者，遇風畏縮。欲知是否瘋狗咬傷，先以蒲扇向病人扇之，如病人畏懼，即是中毒，即用此方濃煎大劑服之，如牙關緊閉者，敲去門牙灌之。如欲試服藥毒氣盡否？七日後用嘴嚼生黃豆試之，如嚼後欲嘔者，是毒已盡，否則毒氣未盡，仍須再服一劑，可保無虞。」「治癬痛流血：用龍眼肉核，剝盡光皮，將核研細末，糝於瘡口，即可定痛止血，忌食粥，少飲水。」「治箭鏃及針刺入肉不出方：用螻蛄腦子搗爛如泥塗患處，換三五次即出，或用磁石亦可，即吸鐵石也。」「救吞鴉片煙法：用硼砂一兩、葛花三錢、青黛三錢，共為細末，以雞蛋清調服，即吐毒水，毒重者連灌三四次。能將毒物吐盡，乃奇方也。」「接骨丹方：用獨活二錢、川烏三錢、草烏二錢，共研細末，用白糖蒸極融化，另用杉木炭為細末和藥蒸勻攤紙上，乘熱貼患處。無論骨破指斷，數日可愈。忌食生冷。」「治蟲入耳方：用貓尿灌之即出。」「治腳氣方：用荸薺煎湯洗之，可愈。」「治黃水瘡方：用蜂窩、白礬焚化。香油調擦即愈。」這幾個偏方是敝人試驗有效的，披露出來，諸君用之，積德行好。至於未經試驗與無效者數十種，恕不披露。 敝人曾以賣印偏方本的行當，向江湖人討論是否生意？江湖人說：「這行兒調（diào）侃兒叫『挑（tiǎo）漢冊（chǎi）』的，亦以圓粘（nián）子（招徠觀眾），說『包口（說完一段故事，再售其貨，調侃叫包口）』掙錢。」敝人問，何以所售之偏方、秘本能有效驗？江湖人云：「腥加尖（假的加真的），賽神仙。」唉，欲使人相信自己，亦用腥加尖的手段，社會裡的事亦真是如此啊！ 他們這種騙局說行話叫做大粒的。做這種生意很難，沒有五六個人做不了。無論是掌穴（xué，這一伙人的頭兒）的，敲托（暗中幫助做生意的人，也可稱為貼靴的）的，個個都囊中巨款，不待被騙之人明白了，他們就坐上火車、輪船逃往別處了。 江湖中之大粒生意 在前年冬天，約在十月底，我雲遊客有事赴津，寓於西馬路某客棧中，偶至北開閒遊，見周公祠西有一道人，擺設卦攤。他長得又黑又胖，約有四十多歲，頭戴九梁道巾，上面嵌一塊美玉，身穿藍布道袍，圓領闊袖，腰系水火絲絛，白襪雲履。攤上只有一個六爻卦盒，擺著六十四個制錢。他見遊人漸多，往盒裡裝了八個制錢，搖起來嘩啷啷直響。他自言自語地嚷道：「天靈靈、地靈靈，南方丙丁火，請來老君幫我……」嚷個不休。招惹得逛北開的人們都圍著觀瞧，和瞧怪物一樣。我也不知道他是幹嗎的，擠在人群中要看其所以。 他正然喊嚷，忽見由外面擠進兩個人來，是一男一女，男的約五十多歲，戴著青緞子棉帽頭，穿著灰布袍，青布棉馬褂子，穿兩隻全勝棉鞋，看他那樣子好像在家納福老人班的人物；那個女的約有四十多歲，品貌端莊，衣服整齊，是個良家婦女的樣子。那個婦人衝著老道說：「道爺！我求你給占算一卦，要多少錢哪？」老道說：「二十枚。」那婦人說：「你給算一卦吧。」老道便將卦盒搖起來，搖了會兒，將盒蓋打開，八個制錢往桌上一灑。他看著這八個制錢酌量了會兒，向婦人道：「你是姓李嗎？」婦人說：「姓李。」他又說：「你這卦不是給自己算，是給別人算的，對不對呀？」這姓李的婦人說：「是給我們鄰居算的。」老道說：「這卦是給姓趙的算的？」婦人說：「不錯。」老道說：「這姓趙的是個老太太，她現在有病啊！」婦人說：「不錯，她現在有病。」老道說：「她得的這病是氣蒙眼，在前兩個月還任什麼都看不見，一個月內，兩隻眼好了一隻，那隻左眼已然看見東西了。是與不是？」婦人道：「不錯，是這麼回事。」老道說：「她們求你給她占算占算，還買點眼藥，再治她那隻右眼，是不是呀？」婦人說：「是這麼回事。先前治那左眼的時候是花兩塊大洋買道爺的眼藥。」說著從手巾包內取出兩塊現洋來，說：「道爺，你再賣給她們兩塊錢的眼藥，叫她那隻右眼也治好了吧！」老道說：「你不知道，我頭次下山來到天津，在八月後半月，她們來算了一卦，我算出這卦是個姓趙的老太太害眼，因氣所得，長了氣火雲蒙，任什麼也看不見了。我有兩種妙藥，一種是吃藥，一種是上藥，應花四元錢藥費。他怕花了四元錢再好不了，買了兩元錢的藥，我告訴她們買一半藥就好一隻眼，再買那一半藥我可不賣。她們點了頭就走了。現在我二次下了丫髻山來到天津，她們姓趙的不好意思來了，叫你替她們占卦治病，花錢買藥。我是不賣了，叫她不用好那隻右眼了。」這時候，圍著看熱鬧的人們，都聽著那老道有這麼靈的卦，有這麼好的妙藥，人人都兩眼發直，目不轉睛地看著他，都豎著耳朵，鴉雀無聲地聽他講話。就是我雲遊客也聽著入了神啦。那個婦人無法，包起兩元錢，留下二十枚卦禮而去。跟著又有些人算他的卦，如若是圍著看熱鬧的人們占卦，那老道就說沒有卦，不能占算。若是由人群外邊擠進來的人叫他占卦，他就給占算，不惟有卦，算得還是真靈。 一般人們都看到他的神通廣大，驚服不已。惟有我雲遊客游的地方太多了，千奇百怪的事也看過多了，絕不相信那個老道有那麼大的能耐。我要看他究竟如何，便立住不走。我看到他算了八課，那老道就說：「眾位不要算了，我要回店了。如若有願意占算什麼求財問喜、謀事成空、疾病死亡、何年立子、克妻不克、壽命長短，都可以往棧房裡找我，我是丫髻山的道人，不為發財，是為了重修廟宇來結善緣。」他說到這裡從道袍內取來了百數多張傳單，散給眾人。我為了探討社會中的黑幕材料，便拼著命似的也接了一張傳單。那老道說完了話，散完了傳單，收拾卦攤回歸店內去了。他走後，圍著看熱鬧的人們還是議論紛紛，都說老道是個高人，神通廣大，來歷不俗。我因到了吃飯時間，也雇輛洋車回歸旅社。到店內吃完了晚飯，喝著茶，想起在北開所見的那個老道來，我要看看他那傳單，就從身上掏出傳單來，在電燈下看。只見那傳單上印的是「請看報恩傳單」六個大字，那幾百個小字印的是：「敬啟者，諸君台鑒：敝人李有仁，年五十九歲，在西沽得人里居住，開洋行為生，膝下無兒，只有一女，現年二十一歲。前在女子大學讀書，勞心太過，得了干血癆症，四肢發燒，腹內淤（yū）血成塊，咳嗽無痰，六七個月內不見經血，請名醫若干不見功效，自想等死而已。幸遇友人言說，英租界順興公寓居住一位道人，占卦治病，有起死回生之能，如占卦決斷吉凶順逆，便入手醫治，服藥即愈，否則絕不入手。敝人聞之，親往英租界順興公寓求該道人占算一課，卦上斷出我女兒之病為干血癆症，分毫不差，卦斷上卦，寓緣有治，服藥兩料即能痊癒，每料藥資三元九角。當時交洋，將藥一料取回，服後大見功效。又急拿洋三元九角，將第二料藥服完，病症痊癒。道人之藥真乃神效至極也。果中所言，我女兒數載之苦處，今一旦消除。介紹親家十二條居住鄧光德之妻，產後惡（è）露不止數月之久，醫生言乃崩症，百般調治無效，今求道人配藥一料，藥費六元四角，將藥服完，病即痊癒。又介紹李國才，居仁里住家，先在江南經商，受潮濕身得癱瘓之症，動轉難移，一年有餘，立求道人治好。余又介紹病症頗多，有腰腿疼的，有咳嗽出血的，有夢遺滑精的，有不種兒的，有心疼腹痛的，有染花柳的，有長疔毒惡（è）瘡的，有害眼疾的，這些病人俱經道人妙手治癒，各界人人贊成。我李有仁之女兒，不遇道人，一命休矣。諸君請想：財寶如糞土，一命值千金。我數家深感大恩，商議共送謝禮，道人不收。我等無恩可報，印送報恩傳單一萬張，一為了結心愿，一為道人提倡名譽。我李有仁如說謊言，叫我數家死無葬身之地。各界男女老幼如有各種之病症者，急往該處求卦診治，免受長久痛苦也。如占卦者，先交卦金兩角。不看轉送別人，功德無量也。道人現寓英租界順興公寓一號。李有仁、鄧光德、李國才同啟。」我看他這張傳單，文理說不上，話語也不通順。但是，我雲遊客雖無病，欲要探討其中黑幕，只好學那出《劍峰山》的邱成，身無病假裝有恙，到趟英租界順興公寓訪訪這位道人。 當日夜內睡了覺。次日早晨起來，吃完了早點，帶上十數元錢，乘坐電車前往，不到半個鐘頭，已達順興公寓。到了門內，我向該公寓的茶房問道：「茶房，你們這公寓裡住著一位能占卦治病的道人嗎？」茶房說：「有一位。」他說著話沖我一招手說：「你隨我來。」跟著他走到一個跨院之內，他用手一指那間北房道：「就在這屋內。」我進到屋中一看，這屋內並沒有那個道人，只有一個二十多歲的男子，也和茶房似的，他見我進去，向我問道：「你是來算卦的嗎？」我說：「不錯。」他說：「你先在這屋裡等著，先生那屋內正給××洋行的內老闆治病哪。」他給我斟過一碗茶來。工夫不大，又來了倆女人，一個三十多歲，一個五十多歲，又來了四五個男子，都是來占卦治病的，大家坐在屋裡等道人給占卦治病。在等的時候，大家彼此談話。這個人問那個人：「貴姓？是占卦治病嗎？」那個人說：「姓王，我母親害眼，生了雲蒙……求道爺來算。我娘的病……始終也沒治好。」那個就說：「我是自己得了個吐血的病，花了二百多元也沒治好。」他們談談論論，我是一語不發。有個老頭兒問我：「你貴姓哪？」我說：「姓雲。」他說：「你在哪裡做事呀？」我說：「探訪局。」他說：「你是給自己占卦治病啊，還是給人家占卦治病哪？」我將要和他說實話，突然想起他們江湖的生意門都有一種「敲托的」（社會裡面半開眼的人，管敲托的叫貼靴的，他們是裝好人閒聊天，在無形之中將人的事先探明白，然後再告訴那老道去。江湖人管這種探事的人調［diào］侃兒叫敲托的）。我說：「自己有病。」他又問我：「你是什麼病啊？」我說：「是餓病。」老頭子聽我話不投機，他賭氣子躲開我和別人說話去了。我等了足有一個鐘頭，就見伺候那倒茶的人向我說：「請你到南屋占卦吧！」我說：「不忙哪，先給別人算吧。」他說：「有先來後到，你是先來的，請你算吧。」我就同他出了北屋，走到南屋。到了屋中一看，果然是那個老道在屋中坐著哪，靠南牆有個玻璃架，上邊擺著許多藥瓶子、藥罐子，當中放張八仙桌子，桌上擺著個六爻卦盒，還有六十四個銅錢。八仙桌兩旁有四個凳子。那老道見我進來，用手一指旁邊的凳子說：「請坐。」我落了座，他將銅錢放進盒內八個，拿起來搖了幾搖，搖完了，八個銅錢往桌上一倒，說：「你這卦，占的不上卦，改日再來占吧！」我說：「先生，你這是什麼卦？我不上卦，是根據什麼理由哪？」他說：「我這卦是太極先天卦，系太上老君所留，這種卦沒有書，是口傳心授的，若將八個銅錢擺得不像卦，就是來人心裡不誠，占也是不靈的。」我聽他這片話實無有辦法，只好作罷。從皮靴掖內取出兩角錢票給了他，他不要，說：「不上卦，不收卦禮。」我裝起錢票往外就走，到他們那招待室內再坐會兒。那聽差的兩隻眼直瞧我，我裝作不知，且看他們的下回分解。只見他們如過關似的，一位一位地讓過去占卦。我又豎著耳朵聽他屋裡搖動卦盒，又隔著玻璃往外張望，見由老道那屋出來的人，都是手拿藥包，位位都歡天喜地地往外走。我追出去一問，沒有一位不上卦的，都算出是給什麼人占的卦，得的是什麼病，都是花錢買了藥去，十元、八元、三兩元。內中有個太太，花了八十元買了一料藥去。我替老道預算，哪天也有數百元的收入。 我正在旅館門前發獃，有人拍我肩頭一下說：「老雲，你在這裡幹什麼？」我回頭一看，是我的同學李輔星。我說：「沒有事。」他說：「我就在這公寓裡住著，你既沒事，裡邊坐會兒。」我便跟他走進公寓。恰巧他住的屋子與老道屋子挨著，我進屋裡一看，這屋和那屋僅隔一層木板。我向李輔星悄悄地將來意說明，不叫他說話，我要用耳隔牆聽聽那屋說些什麼。只聽那屋內說道：「今天的買賣很好，就是那頭一個點頭（即是指我老雲說哪）不是個正點（說我是個扎手的人），是個朗（lǎng）不正（說我是個蘑菇，挺嘎的人，討人嫌）。我說他不上卦，將他推出去了。還有點頭（花錢相面的人）沒有了？」我聽他調（diào）起江湖的侃兒，心裡就明白他們是江湖中一種騙局，正是我老雲要找的材料，我得探討探討。又聽那屋說：「既是還有個點頭（花錢相面的人），將他讓過來，做完了咱們再均杵（即是敲詐完了這個人，大家再分錢）。」我見木板有個縫兒，我往那屋偷著一看，見和老道說話的人五十多歲，正是在招待室向我說過話的那個老頭子。就聽老道問他：「那個點兒，你要出簧頭（實話）沒有？」那老頭說：「我問他來著，是給他們孫食碼子求漢兒（那婦人是給她丈夫求藥），他的孫食碼子要念招兒（她的丈夫害眼哪，鬧得要瞎），是個火碼子，你得海（hāi）拕瓦（是個火碼子，是有錢的人；海拕瓦，得大敲）。」老道點了點頭。那老頭出去。工夫不大，就見由外邊進來了一位四十多歲的婦人，往凳上一坐。老道搖了一卦，向她說道：「你是給你丈夫占的卦吧？」婦人說：「正是。」老道說：「他得的火蒙眼，有六個月了，對不對？」婦人道：「正對。」老道說：「他這病我倒能治，須吃兩料藥才能好哪。」婦人問道：「這兩料藥得多少錢哪？」老道說：「這種藥太貴，連吃藥和上藥，得一百元。你可以先付五十元買一料，先吃七天，吃上七天見好啦，你再拿五十元來取那一料。」婦人就由身上取出五十元鈔票給了老道。老道給拿了藥，告訴她怎麼吃，怎麼上。那婦人拿著藥走了。 我至此方才明白，他們是在外邊用種種宣傳之法，將受騙的人誘到公寓之內，先在招待室內坐會兒，有他們的「敲托」（暗中幫助做生意的人，也可稱為貼靴的）的（敲托的是老道的夥計）假裝也來占卦，他們是先和來占卦的人說閒話兒，將來的那個人是為什麼事占卦都套出來，說行話叫「敲托的向點頭兒要簧」（要出實話來），然後告訴老道，老道知道了才給占算。閱者諸君想，老道還算不出來嗎？那個婦人走後，我老雲又聽他們在屋內說話，吵吵嚷嚷的。我往那屋再看，見有四五個人和老道分錢哪。分完了錢，老道說：「咱們走吧，到庫果窯里啃（kèn）個牙淋（yá lin）吧！」我老雲懂得這兩句侃兒，往庫果窯里啃個牙淋即往娼窯打個茶圍。我聽了這話才覺悟過來，那個老道是「里腥治巴（lǐ xing zhì bǎ）」（即是假老道）。少時間老道帶著他的夥計們出離公寓逛窯子走啦，我才問李輔星：「你一個人住在這公寓裡有什麼事嗎？」李輔星說：「我在屋裡住著為的是吃他們的摽（biào）杵」（他們是指老道們而言，吃摽杵是分老道們的錢）。我問李君道：「他們這種生意是怎麼回事？求你指教明白。」李君說：「他們這種騙局說行話叫做大粒的。做這種生意很難，沒有五六個人做不了。那個老道是掌穴（xué，這一伙人的頭兒）的，他們掙錢多寡，全仗掌穴的一人。譬如掌穴的能力好，他能瓦點（即是他能敲詐），大家也能多均杵（即是他的夥計也能多分錢）。如若掌穴的不能瓦點（即是不善於敲詐），他的夥計也分不了多少杵兒（即是他的夥計們也分不著油水）。他們做大粒的掌穴之人都願意用好敲托的（即是用最好能力的貼靴），能給他往窯里跨火點兒（即是能帶來有錢的闊人），到了開瓦的時候，也能海（hāi）瓦（管要敲詐人的錢財調［diào］侃兒叫開瓦，管能多多敲詐人的錢財調侃兒叫海瓦）。所以做大粒掌穴的每逢成班的時候，都是拉攏有本領的敲托的。可是敲托的未曾要和哪個掌穴聯穴（xué，即是搭班的意思），事先都耳目（管打聽打聽誰怎麼樣調侃兒叫耳目）掌穴的本領高低。如若掌穴的杵門子清楚（管掌穴的善於敲詐，敲詐技能格外好的調侃兒叫他的杵門子清楚），才和他聯穴哪；如若掌穴的杵門子不清楚，他們敲托的給他跨著了闊人，他沒有敲詐的本領，那也是聞香不到口啊！和他搭夥也是白受累，誰和他瞎耗精神哪？做大粒生意的掌穴的愈是有本領，再搭得著好夥計，他們上下合手，狼狽為奸，才能大施敲詐，遇見了闊人好足足地敲詐他的銀錢。他們無論到了哪個商埠碼頭，也是多來財，吃好的，穿好的，能夠解決種種欲望。這裡的情形真是叫人說之不盡哪。做大粒的掌穴之人若是沒有本領，也搭不著好敲托，無論走到哪個碼頭，也是干瞧火碼子（有錢的闊人）杵頭海（hāi）（銀錢多），瓦不下來（不受敲詐，錢財掙不到手），掙不著錢，不用說吃喝嫖賭抽，穿綢裹緞，就是吃飯住店的時候，因為沒錢，也常受店主的擠兌，他們還不如秦瓊哪，連匹馬也沒有啊！江湖人的經濟狀況，也是頗有研究的意味呀。」 我聽李君說到這裡，向他問道：「他們做大粒的幹嗎到各市場去擺攤哪？」李君說：「他們做大粒的每逢掌穴的搭著夥計，聯好了穴，開到哪裡，先找個適宜的旅館，將窯兒先安好了（即是先賃好房子，布置好了騙局），然後掌穴（xué）（這一伙人的頭兒）的得到外頭票買賣（即是到遊人多的地方去算卦），得催出響兒，才能在窯里瓦點哪（管傳出名去，人人都知道那裡有位活神仙，轟動社會了，調［diào］侃兒叫催響了。他們將響兒弄成了，才能在店裡騙受敲詐的人，好敲詐銀錢）。」我問李君道：「我在北開見那個掌穴的老道給人算卦，算得很靈，說什麼什麼都對。那是怎麼回事哪？」李君說：「那叫臨時買託兒。」我問李君道：「什麼叫臨時買託兒？」李君說：「他們掌穴的到了市場裡，將卦攤擺好了，他就淨等著敲托（暗中幫助做生意的人，也可稱為貼靴的）的買點啦。那買點之法很不容易，那敲托的人得會把（bǎ）點（管能瞧出不認識的人是老實人忠厚人，是奸詐人，是狡猾人，是有閱歷的人，是沒有閱歷的人，江湖人管能有這種以貌識人的本領調侃兒叫把點）。他們要不會把點，給掌穴的弄個狡猾人去，那老道甭說催響兒，就是裝神仙也裝不好，弄糟了就許給他們攪啦。」我問李君：「譬如他們瞧著某人忠厚老實，是個肯受冤的，他們又施用什麼手段哪？」李君說：「他們敲托的如若把好了點（即是受冤的人），便向那人迎著面過去，愣給那人作揖，說，大哥你好哪？那人一定沖他發愣，敲托的就說，你不認識我了？我不是姓……那……那人一個猛勁就說出自己的姓氏，他將人家的姓氏蒙出來了。又說，你現如今在哪裡住哪？那人必將地址說出，他將這人的住址蒙出來了。敲托的就按著這人說出來的住處，說，我在那裡住過，咱們是鄰居。那人蒙住了，辨認不清，他才向那點頭（花錢相面的人）說，我求你點事，能成否？那人一定問他，你求我什麼事哪？他就說，我母親得了病症，有多年了，兩條腿不能動轉，據醫生們說是下痿。我在月前走在這北開，見有一個老道擺著卦攤，我求他給占算一卦，問他我母親還能好不能。不料那個老道將卦一算，沒等我說是為什麼事占卦。他就說，你這卦不是自己算的，是給你母親算的，你母親得了下痿（wěi），兩條腿不能動轉。我聽老道的卦占算得真靈，我問他好得了好不了。他說，這病我能治，有兩料藥准能保好，每料藥吃十五天，一個月復舊如初。我問他，那兩料藥得多少錢？他說，三元一料，兩料是六元。那時候怪我不好，惟恐花六元錢買兩料藥吃不好，就花三元錢買他一料。拿回家去，我母親吃了半個月，兩條腿好了一條，還有一條腿沒好。我又拿了三塊大洋來買這料藥，沒想到老道很是奇怪，他說：上次你買我一料藥，怕我冤你；這次你再買，我不賣了。我央求他也是不行，我沒法子可想，碰上你了，求你去給我假裝算一卦，就說給街坊算的，花三塊大洋買他一料藥。你行點好吧。這人情不可卻就能點頭，由敲托（暗中幫助做生意的人，也可稱為貼靴的）的給這人二十枚卦禮，三塊大洋，兩個人找老道算卦。可是在這個時候，老道就在卦攤後大嚷大鬧，招得過往行人像看怪物一樣，他把粘（nián）子圓好了（聚好了觀眾），敲托的將這人帶著擠進人群，敲托的不用嘴說手指，只要衝老道一遞眼神，老道就明白了。那人說，道爺你給我算一卦。他搖完了卦就說：你不是自己算的，是替人算的，這個老太太得的是下痿（wěi），兩條腿不能轉動，她如今好了一條腿，還有一條腿沒好，叫你給她來占卦，花三塊錢買一料藥，是不是呀？那人不明其中黑幕，聽著很是對，心中佩服老道有點來歷，他先給二十枚卦禮，後掏出三元錢，說：道爺，你算對了。我給你三元錢，你再給我們一料吧。老道說：不成！上次他不相信，買我一料藥，我叫他好一條腿，這條右腿不用治了，說什麼我也不賣這料藥了。那人央求著，那不是白費話嗎？他見老道不賣也沒辦法，擠出人群向敲托的人說：給你這三塊錢吧，這個老道真靈。敲托的沖這人作揖道謝，他假裝為難發愁的樣子，叫人看著好像真事。那個人回到家裡，見了他的朋友街坊能不說嗎？要知社會裡的風氣，是專好談奇說怪，迷信太深。他向親友鄰里一傳說，只要有個有病的，他們就得上當。再往卦攤占卦，有敲托的在卦攤附近圍著轉悠，兩隻丁郎似的眼睛淨望著點兒（人），瞧見他買的那托跟著人來，就知道他們宣傳的力量有效，這人給他們介紹買賣來了。敲托的趕緊湊過去，假裝說話探口氣，將來人的事探出來，並隨著這人到卦攤旁邊一站，和老道一使暗令子，老道就明白來人是為何事占卦，施其引誘的手段，誆到旅館客棧之內，焉能不受其敲詐？」 我老雲聽明白了這買托、過簧（彼此說了行話）、敲托、催響（要錢）的事兒，又問李君說：「怎麼有人在他卦攤上算卦，他說不上卦哪？」李君說：「他遇見沒叫敲托要出簧（實話）來的人，人家的事他全不知道，算也不靈，說什麼也不對，倒壞了他們的生意，故而一推了之。」我問李君：「什麼叫推呀？」李君說：「他們做大粒生意的掌穴（xué）（這一伙人的頭兒）的能為，得會推，會送，推送清楚，那做生意敲詐人的本領才算到家哪。」我問李君：「怎麼為推？」李君說：「他們江湖人管有買賣不做調（diào）侃兒叫推。」我問李君：「什麼叫送呀？」李君說：「來了點頭兒（花錢相面的人），只要將錢弄到手內，立刻幾句話就將上當人說走了，那調侃兒叫送點。一者錢到手啦，多費些話無用；二者言多語失，多說話沒好處，不如錢到手將他送走，再來了人好掙第二個人的錢。送走了點有兩樣好處：一者來了點再施敲詐的時候，先上當的人是旁觀之人，當局者迷，旁觀者清。那時如旁觀者醒悟了，豈不往回要錢？這是送點的好處。可是社會裡有一種屁股最沉的人，到了誰家坐著不走，也不知是哪兒來的話，說起來沒完，本家主人心裡多煩他也不走。江湖人對於這屁股沉的人，他們有一種方法，幾句話就能將他送走。這種送點的意思是免得在他們敲詐的時候有人礙眼。做大粒的江湖人投師受業，練習好了能耐，先掙錢孝敬師傅。學的就是當掌穴的杵門子（到要錢的時候叫杵門子）要清楚，簧頭（要實話）要利落，推送要清楚；當敲托的要會把（bǎ）點才成。」我問李君：「為什麼到公寓裡來占卦他說不上卦哪？」李君說：「他們江湖中的生意專會把點，把著你不是點，才說不上卦。」我問：「什麼叫把點？」李君說：「江湖人管瞧事行事，瞧人行事調侃兒叫把點。如若看著某人能受他們敲詐，便說某人是點；如若看著某人透出來不能受他們敲詐，就說不是點；如若看著某人像個忠厚的樣子，便說是忠樣點；如若看著某人像個當小官差的樣子，便說是柴把（bǎ）點；如若看著某人像個做大官的樣子，便說是翅子點；如若看著某人像聽差、茶房的樣子，便說是展點（僕人）；如若看著某人像個做買賣商人的樣子，便說是貿易點；如若看著某人像個鄉下的莊稼漢，便說是科郎（kē lang）點；如若看著某人像個當兵的樣子，便說是冷點；如若看著某人像個人物字號的樣兒，便說是皇壯（zhuàng）點；如若看著某人像個懂行又不甚了解的樣子，便說是個半空不撮點。你來占卦不願受敲詐，是來探討他們的內幕，他們焉能看不透啊？你自己說是點（花錢相面的人）不是點？」我說：「不是點。」李君說：「你既不是點，他們就不和你搗麻煩，說不上卦的意思就是看你不是點。」 我問李君：「你為什麼住在這個公寓哪？」李君說：「為的是和他們均杵。」我問：「何為均杵？」李君說：「他們敲詐來的銀錢，我分著花，調（diào）侃兒叫和他們均杵。」我問：「你憑什麼分他們的錢哪？」李君說：「江湖中的生意有能掙錢不犯法的，叫正當生意；有幾種生意雖然掙錢，暗施敲詐，他們的錢財是犯法來的。他們做這種騙人的生意，時時刻刻害怕，如若有人將他們告發了，一定得落個詐騙人財的罪名。如若有人能明白他們的內幕，再有幾個官面的朋友，有好幾個當官差的，我對於他們做大粒的生意人就能施以威脅手段，和他們均杵。」我問李君：「譬如他們若不均給你杵哪，你有什麼辦法？」李君說：「他們若不分給我銀錢，我就向官界的朋友將他們的詐騙行為說明了，使出官面來，輕了將他們驅逐出境，重了捕到官署，搜出詐騙的證據，還能叫他們去住監獄。」我問李君：「你的事我明白了，你是坐地分贓啊！他們恨上了你，你可得留神哪！」李君說：「他們不恨我，還和我真親熱，絕不能陷害我。」我聽了很為奇怪，不明白他們江湖人為什麼還願意交他這個朋友。我問李君道：「他們為什麼還願意交你哪？」李君說：「他們有我這個朋友，有三樣好處。」我問：「哪三樣好處哪？」李君說：「頭樣好處是用我聯絡官面，一則不受取締，二則遇事能夠護庇他們；二樣好處是用我給他們把（bǎ）點（管能瞧出人是幹什麼的，能生財不能叫把點），本地各機關的人員他們是不認識的，我若瞧見有各機關的人員來了，就和他們調侃兒，不叫他們敲詐，免得惹了馬蜂窩；第三樣是被他敲詐的人明白了，來找他們的麻煩，我是本地人，眼皮兒寬，認識的朋友也很多，也能給他們說和事，息事寧人。我不是白要他們錢財，我是他們的護身符。」我說：「他們幾時認識你的？」李君說：「他們江湖中的生意人自稱叫跑腿的，忽在某省市，忽在某商埠，忽在某碼頭。他們生意人是這裡不見那裡見，他們見了面也是打聽各地的事兒。他們是甲向乙說，乙向甲問。如若到了天津，只要找著李輔星，有他護庇著做生意就任什麼也不怕了。故此外埠的江湖人來到這裡就找我。」 我問李君：「凡是他們江湖的生意人掙了錢你就能分嗎？」李君說：「不能。是他們騙財的生意掙了錢，我能分肥；若是不騙人的生意人，掙了錢不給我花，我也是沒有辦法。譬如那賣刀剪的說吧，他們那種生意是講本圖利，不過用生意的方法多賣些貨物而已。人家賣了錢我憑什麼分著花呀？」我問李君：「他們這做大粒生意的為什麼都給算卦人一料藥哪？」李君說：「這叫賣料漢兒的。」我問：「什麼叫賣料漢兒？賣料漢兒是怎麼回事？」李君說：「賣料漢兒，是他們做大粒生意最重要的訣竅。他們是欺騙人的生意，每至一處，設局騙財也不容易。在那裡做生意，日期少了，騙不了幾個人，所掙之錢財有限，他們用度不足也是不成；日期多了，被騙的人久而自明，如若醒悟了，豈不找他們麻煩？他們每至一處，至少的日期要做半個月的生意，多了要做一個月的生意，在這騙人的時期內，他們賣出的料漢兒是每日叫病人吃一丸子藥，吃十三天為服一料藥之期，如若服藥人吃完了藥不見效力，找他們麻煩來，他們在這十幾日工夫已然將錢財騙足了，除去吃喝花費揮霍之外，無論是掌穴（xué）（這一伙人的頭兒）的，敲托（暗中幫助做生意的人，也可稱為貼靴的）的，個個都囊中巨款，不待被騙之人明白了，他們就坐上火車、輪船逃往別處了。用料漢支延十數日是他們搪塞被騙之人的好辦法。故此做那種生意都用料漢，箇中的意義就是這種情形。」我問李君：「他們有到天津三二日就走的沒有？」李君說：「他們這種生意也憑的是運氣。如若到了某處不走運，做個十幾日的生意也沒遇著有錢的闊人，騙了窮人的錢財不用說無有坐火車、輪船的路費，連他們住店吃飯還困難哪。說行話叫淺在某處開不了穴啦，這種情形也是免不了的。如若他們到了那裡三二日之內，遇見了闊人，能敲詐個幾千元，就不用再敲詐別人十元八元的了，及早開穴，早走為妙。倘若不走，被人家明白了找他們麻煩，掙到手的錢叫人要回去，那不是煮熟了的鴨子飛了嗎？他們到哪兒遇見這種事，就來得快走得也快。」 我老雲向李君將這種做大粒的內幕情形探討明白，記錄下來，在本書中談論明白貢獻於社會，貢獻於閱者，遇見了這種騙人的生意，免得社會人士受騙，這也是我老雲忠心博愛社會人士的一點好意。不知閱者諸君以為如何？ 漢門（凡是賣藥的調侃都叫漢門）的丁香座子 年前因事赴津，同幾位友人往游地道，見有一個玩藝兒場，看熱鬧的人圍了個不透風，擠進去一望，見場內有一高案，上鋪俄國毯，擺設藥瓶十數個，內里裝的無非是藥水、藥面，有西醫外科刀剪家具全份，都是電鍍的，耀眼鋥光，奪人二目。案後站立一人，長得中等身材，白白的面龐，眉目清秀，儒儒雅雅，約有二十多歲，頭戴美式氈帽，鼻架金絲眼鏡，穿著一身西服，好像由外省新到的鍍金博士。就聽他向觀眾說道：「敝人是××省的人，自從十九歲報考美國廣博醫學院，三年畢業，得有畢業文憑，在美國醫院服務三年，今年春天歸國，要在我們天津創立個醫院。現在正然進行，大約兩個月後可以實現。我住在旅館裡無事，要在醫院沒開幕之先創些名譽。今天來這裡是施醫舍藥。有病的人算來著了，可不是有病就治，我就治痔瘡、漏瘡。十男九痔，有內痔、外痔，生了管子叫漏瘡。生這種病的原因是抽菸喝酒，大腸乾燥，今天咱們還不治痔瘡，專治生管子的漏瘡。我這裡有麻藥，如能用藥針打上麻藥管保不疼，用不了一點鐘的工夫，就能將管子治出來，這叫白治漏當時就好。哪位先生如有這種病，只管言說。你的病借給我，我將手術白饒，藥也白舍，治好了叫看熱鬧的人們給傳個名，將來我們醫院開幕的時候，大家給掛紅送匾，替我宣傳，鼓吹名譽。話我是說完了，哪位有這種病啊？」他說到這裡，就見有個人說：「先生，我有漏瘡，可有四五年啦，你能治嗎？」這位先生說：「能治，你進來吧！」這個人穿著打扮好像是賣力氣的人。他到了當中一站，那先生問道：「你貴姓哪？在天津做什麼事呢？」這人說：「我姓王，在腳行當夥計。」先生又問：「你這病治過沒有哪？」他說：「淨錢花了百數多塊啦，始終也沒治好。」先生說：「我要給你治了，能夠給傳名嗎？」那人說：「我一定給先生傳名。」這時，先生叫過兩個聽差的人來，幫助治病。叫這病人往凳子上一躺，將褲帶解開，往下一褪褲腰，露出屁股來，那兩個聽差的每人搬起病人一條腿，那先生用手指頭往病人肛門旁一按道：「是這裡不是？」病人說：「是這兒。」先生用藥針往那裡打了些麻藥，然後又往漏管上抹了些藥膏。先生他向圍著的人大肆演說，什麼里痔、外痔、葡萄痔、蜘蛛痔，他說了足有十幾分鐘的工夫，然後才拿起刀子、鉤子，哈下腰去往病人身上施用手術，又有幾分鐘的工夫，他用鉤子鉤住，向病人說：「你咳嗽。」病人就咳嗽，他就隨往外鉤管子，隨嚷：「再咳嗽！再咳嗽！」喊嚷不止，嚷得一旁的人們，聽他這裡直嚷，不知道是幹什麼的，都跑來觀瞧，愈圍人愈多，圍了個不透風。正在這時候，他將管子治下來了，他舉著那漏瘡管子，向在場圍著瞧的人轉了一遭，叫觀眾瞧看。那管子約有二寸多長，鮮血淋淋，看熱鬧的人，無不點頭咂嘴，稱讚不已。這位先生將管子放在一個玻璃盤內，用藥水浸好，他給病人擦抹乾淨，上了些藥末，用藥棉花堵住創口，叫他站起來，問道：「你覺疼嗎？」這病人說：「不疼！」他趴在地上給先生磕頭說：「先生，你要多少錢哪？」先生笑道：「分文不取，毫釐不要，你就記住給我傳名吧！」說到這裡，他叫病人自己看那管子。先生就向觀眾說：「我今天就在這裡施醫一次，明天就不來了。眾位如有親戚朋友得了這痔瘡漏瘡的，你們只管找我，我住在南馬路萬人旅館，那裡設了個臨時診療所，有人找我到那裡，也和這裡一樣，我是施醫不要錢。」說到這裡他一回手從案上拿起好幾百張傳單來，向觀眾散放。敝人也接了張傳單，那上面印的是：「大西醫士，在美國醫學院畢業，得醫學博士獎章，在歐美醫院服務三年，今春歸國，欲在津埠創立醫院。在未開幕前，臨時在天津南馬路萬人旅館設診療所，施醫外科、花柳科，各界人士如有患外科、花柳科病者，速來診治，管保手到病除。每日診病時間上午八時至十一時，下午一時至四時，星期日照常診治，不收號金，不收手術費。暫定兩個月為揚名時間，過期為止。但出診洋五元，路遠與手續費臨時面議。痔漏科純系慈善性質。按痔漏瘡發源，不外乎五臟六腑濕毒內熱、大腸乾燥、菸酒滯氣、淤（yū）血流注肛門而成，初得時腫疼刺癢，或生小肉疙疽（gē jū），疼痛難忍，日久生管，流膿流水，永不收口，時好時犯。本醫研究有年，善治痔瘡漏瘡，有臨時去管靈奇藥水，生肌止痛藥膏，管保手到病除，為造就名譽起見，施診一個月。如有患此症者，速來診治。醫學博士李達興謹啟。」當時，他散完了傳單，有兩個聽差的人給他往起收拾，這位李達興大醫士的黃包車，由車夫拉到場外，他向觀眾一鞠躬，上了洋車，足蹬腳鈴，那車夫拉著他飛也似的回歸萬人旅館去了。觀眾都誇獎那位醫士是個大功大德之人，個個將傳單當成契紙一樣收在身上，談談論論而去。 敝人歸家之後，也為這位慈善醫士逢人便道，替他傳名。有大馬路某銀號的司賬王君，生有痔瘡，經敝人勸導往醫此病。到了萬人旅館李達興臨時診療所，還是真不收掛號費，到了三層樓七號房內，敝人與王君向他說明來意，當由李醫士在病床施以手術，不到一刻鐘，將痔瘡管子取下，用藥膏上好、藥布兜完了，李醫士向王君說：「本醫施診，不收手術費，純為施醫，但不施藥，君之藥費為二十四元，請當時交付。」王君與敝人詫異不止。幸王君為人忠厚，好在病已治好，二十四元不足為奇，當付以鈔洋二十四元，與敝人回歸，王君也未埋怨於我。不料過了數日，王君找我，說他病症未愈，管兒仍在，照樣流膿流水，敝人甚為納悶，當李達興施用手術時，曾經目睹將管子取下，何以未愈呢？當與王君乘車往萬人旅館找李達興醫士，至該旅館時，不見李達興之臨時診療所招牌，訊及茶房：「李達興醫士尚在否？」茶房說：「由星期三就往上海去了。」至此，始知受騙，怏怏而歸。 後有某江湖人與王君交厚，王君向其探問此事。某江湖人說，李達興的騙局，說行話叫「丁香座子」。做那種生意，必須四五個人，一人掌穴（管當醫生的調［diào］侃兒叫掌穴），那幾個當作「展點」（管當差的調侃兒叫展點）。掌穴的人必須人物漂亮，衣服闊綽，談吐文雅，才能壓得住點（管勢派鎮得住人調侃兒叫壓點）。他們每至一處，就先在旅館中租賃房屋，安「丁香座子」（即痔漏科臨時診所），然後再往各市場遊人最多的地方去「票丁香」（管臨時設場，白治漏瘡，調侃兒叫票丁香）。掌穴的也得先練好了「鋼口」（即是生意口），圓好了粘（nián）子（聚好了觀眾），他說上一大套話，讓人聽明白了，說行話叫「包口」（說完一段故事，再售其貨，調侃叫包口），將包口說完了，再給人治病。他並不是真能給病人治下漏瘡管子。在未給人治漏瘡管子之前，就和變戲法一樣，先將假管子（那假管子系羊的五臟中的管子）含在嘴內，施用手術時，先叫病人見點「光子」（管見血調侃兒叫見點光子）。他用紙給病人擦血的時候，暗中將嘴裡含的管子藏在紙內，調侃兒叫「過託兒」，將假管子放在病人的流血之處，然後再以假做真，往外取管子，叫眾人瞧著他當時治出管子，管這種手彩調侃兒叫「出樣色」（yàng shǎi）。他往外弄的時候叫病人咳嗽，那是「升點子」、「詐粘子」（管嚷嚷出聲叫升點子，管大嚷大鬧多招人來看調侃兒叫詐粘子）。他舉著那個假的漏管叫眾人看，調（diào）侃兒叫「叫響兒」，然後「撒幅（sǎ fú）子」（管散傳單調侃兒叫撒幅子）。他們這種宣傳方法叫人都相信了，就在「座子」（即他臨時診療所）里如同姜太公，淨等著願者上鉤兒。世上的事兒真叫奇怪，有了病就應當花錢喝苦水，偏又貪便宜，吃藥治病不花錢，到了座子裡，任憑他們「連摳帶挖」（管敲詐調侃兒叫連摳帶挖）。善財難捨，那句話是不假呀。等到他們將錢弄足了，料著受騙的主兒「醒了攢（cuán）兒」（明白過來了），要「出鼓兒」（管要出吵子，調侃兒叫出鼓兒）了就將東西收拾好了，或上火車，或上輪船，開了穴（xué）（開穴即是另往他方），扯活（chě huo）（跑了）了事。做丁香生意的騙完甲地又騙乙地，純系流動性質，江湖人管他們叫走馬穴（走一處，不能長占，總是換地方掙錢，江湖人叫走馬穴）玩藝兒，不能靠長地（長地是指固定場所）呀。 江湖藝人馬萬寶 在東安市場開辦的那幾年，雜技場內有個又黑又胖的和尚，每天拉場子撂明地，耍對大鈸。成天價逛市場的人們圍個風雨不透地瞧他耍那飛鈸。他每逢練一陣，圓好了粘（nián）子（聚好了觀眾）就說些粘啃（nián kèn）條子（管講說各種病原叫人聽調侃兒叫粘啃條子）。我那時候太歲還沒增著哪（管歲數小調侃兒叫太歲減著哪），不懂得雲遊四海，就知道常往東安市場兜圈子。我聽那和尚說過粘啃條子，說的是：「血脈好似一長江，一處不到一處傷。寒處就成病，血熱就成瘡。」又說：「真頭疼必死，真心疼必亡。世上沒有心疼的病，想當初，曹操真頭疼而死，姜維真心疼而亡。我們人得的是肚腹疼痛，有九種肚腹疼，哪九種呢？食疼打飽嗝，寒疼著涼重，氣疼兩肋攻，水疼軲轆轆，蟲疼胃酸水，五積疼，六聚疼，七症疼，八瘕（jiǎ）疼。」他說的各種各樣粘啃條子，人人愛聽。說完了就賣大力丸。據江湖人說，那個和尚姓馬，雙名萬寶，還是個尖局的化把（bǎ）（江湖人管和尚調［diào］侃兒叫化把，假和尚叫里腥［lǐ xing］化把，真和尚叫尖局化把）。他是直隸省人，做那賣大力丸的生意，調侃兒叫挑將（tiǎo jiàng）漢兒。 自入民國以來，馬萬寶就淨做「走馬穴」（走一處，不能長占，總是換地方掙錢，江湖人叫走馬穴）的生意，什麼奉天小河沿、大連西崗子、煙臺南市場、營口窪坑甸、哈爾濱江沿、天津三不管（天津市南市的一個露天市場）、保定馬號、通州萬壽宮、關里的鄚州廟、關外的岳州會、濟南趵突泉，都有見過馬萬寶的。後來，他又改行啦！不挑將漢兒，又拴起腥棚（假的），收了幾個徒弟，組織了××技術團，專練三把飛刀，巧耍飛鈸，鴛鴦棒，傘球兒，踩鐵繩，十幾個人塔兒頂，樣樣出奇。馬萬寶的技術團在各碼頭很有個「萬兒」（名兒），「火穴（xué）大轉」（zhuàn，到處掙了許多錢）了十數年。他的徒弟干技術團的，還有兩個人，一叫寶慶，一叫寶利。寶慶是河間府的人，他父親叫王秉肇，是「光子」（拉洋片的調［diào］侃兒叫光子）里最有「萬兒」的人物，不在大金牙以下。那寶利是他拾到的孩子，家鄉住處無法考查了。挑將漢兒的徒弟里還有一個是大名府元氏縣的人，名叫鄧書，人稱飛刀和尚，久在天津河北北開撂生意，天津河北北開的人們都知道有個飛刀和尚鄧書，他專耍三把刀，耍起來呀，比天橋的狗熊程有過之無不及。那馬萬寶哪？也在奉天「土了點」（管死了調侃兒叫土了點）啦！生意人的下場，說起來令人傷心，我也不用說了。 天橋的舊人物常傻子 在前幾年，天橋有檔子生意，砸石頭賣壯藥的，是親哥兒兩個，人們都叫他們「常傻子」。他們每天帶著一小鐵盒丸藥，弄些塊石頭，到了天橋也不找場子，只用一條凳子，將鐵盒往凳上一放，常老大左手拿石頭，用右手去砸，別看石匠砸石頭是用鐵錘，他砸石頭只用手指一戳，就能戳碎了。他們用砸石頭圓粘（nián）子（招徠觀眾），只要人圍滿了，隨砸石頭，隨著講說病原，什麼叫閃腰岔氣，錯了骨縫，傷筋動骨，跌打損傷，風寒麻木，只要吃了他那百補增力丸，就能保好。說完了真有人買，哪天也能賣個三元二元的。 我老雲前些年常去看他們這檔子生意。近幾年來，他們這哥兒兩個忽然不見了，我向江湖人打聽，這常傻子弟兄是「開了外穴（xué）」（管出外遠行調［diào］侃兒叫開穴），還是「土了點」（管死了調侃叫土了點）啦？據某江湖人說，常傻子那檔子生意說行話叫「挑將（tiǎo jiàng）漢兒的」，哥兒兩個都是方字旁人（北平的人管從前的漢滿蒙的旗人叫做方字旁人。按，旗字是個方字旁，就管旗人叫方字旁，也成了北平的侃語，旗人的侃語），都啃（kèn）「海（hāi）草兒」（管抽鴉片煙調侃兒叫啃海草兒），幾十年掙的錢都送到菸斗里，分文沒有剩下。常傻子到了五十多歲的時候，把「招兒念了」（管眼睛瞎了調侃兒叫招兒念了），做生意的時候都是常老二拉著他上地（做生意）。幸而他那石頭是砸熟了的，賣藥的法子是說慣了的，不然招兒一念，就該「念啃（kèn）了」（管挨餓調侃兒叫念啃了）。他受了眼睛的影響，賣項一日不如一日，就連痛帶餓，活活地癮死在小店了。 常老二向來是給哥哥當作助手，沒充過正角，常傻子死後，他沒能耐掙錢，又有口子癮，不多的日子也找傻常去了。我向江湖人問：「他們砸的石頭，有些人說不是真功夫，那石頭是用醋泡了的，才能砸開。這話是與不是？」某江湖人說：「不是這樣，這都是妄談。他們砸石頭的生意，是有一種托門（假的步驟），成天價練習，將托門練成了，拿過來石頭一砸便開。這種托門和賣針的扎透銅錢的手法是一樣的。」 常家弟兄就憑托門吃了一輩子，但是那種訣竅外人不易得著。自從常傻子故去以後，北平各市場就見不著砸石頭挑將漢兒的生意了。最近天橋雖有檔子砸石頭的，淨練開石頭的功夫，不會賣藥。江湖人說他們不是挑將漢兒的，並且傻練，不會圓粘（nián）子（招徠觀眾），不懂拴馬樁（用手段拴住人）。受累不小，掙錢有限，算是檔子「空（kòng）買賣」（江湖人管不會使生意門的手段的人調侃兒叫空買賣）。看起來平地摳餅（沒有本兒要掙出錢來），空（kòng）子（外行）也是摳不成啊！ 江湖中挑（tiǎo）沙子杵的生意 頭幾天，大雨數日，暑氣漸退，喚起遊興，我老雲往地安門外河沿什剎海，走在會賢堂飯莊東岸，望見了一群人，約有三十個，圍著一個人，大家都直著眼睛聽當中那人說話，我老雲也站在外邊聽。這當中間的人說：「我不是北平人，是來找哥哥，不料來得不巧，撲了空啦！住店要店錢，吃飯要飯錢，在家靠父母，出外靠朋友。來到北平，舉目無親，人地兩生，夠多麼困難。我帶著有高貨，可是貨賣與識家，我賣給誰這高貨？」 他這樣說著，我老雲瞧著他長得瘦小身軀，風吹日曬，黑黑的麵皮，兩個小眼睛很有精神，他穿的一身粗藍布褲褂，手裡拿著一個布包兒，他這套詞兒，說完了再說，連著說了好幾遍沒有人理他。忽見有個高身材又白又胖的人向他問道：「你這人賣的什麼高貨，打開了我們看，看看你的貨，我們好買呀！包在包內，你淨嚷高貨，誰知道你賣的是什麼高貨？真是怯杓（sháo,北平的俗語管鄉下人叫怯杓）。」那賣東西的說：「我這高貨打開了叫你看，你也不懂。我賣的是活血珠。」這人說：「我在北平跟過官，什麼好東西我沒見過？我見過守宮砂、活血珠。這東西貴重無比，沒有地方買去。當初我們舊主人有個二姨奶奶，得了干血癆，屢治無效。有個醫生說，干血癆的病有一種藥能治，吃下去准好，叫活血珠，那東西出在西藏，是多年的藏紅花所出的。前清的時候有西藏進貢來過這東西，現在哪買去！我們主人托朋友向王府里求了三顆，才吃下一顆去病就好啦。我瞧見過那活血珠，也就有綠豆粒大小，是紫紅紫紅的，透亮已極。可是輕極了，沒分量，和琥珀一樣，專治經血不調，婦人的血寒，到了經期血分不至，或是趕前，或是錯後，什麼血崩、血閉、血淤（yū）、干血癆、久不受孕，這活血珠吃下去，能去淤血生新血，種胎生子。男子吃下去，能治腎寒，夢遺滑精。」那賣東西的人，把左手的大拇指一挑道：「你這個人是行家。眼是觀寶珠，嘴是試金石。我遇見了識貨的了。」那人說：「你倒是打開叫我們看看哪。」他說：「你看完了，准能買我的東西嗎？」這人說：「我看了你的東西，准要跟我說的一樣，我就買你的。」這賣東西的人說：「我這東西不零賣，你要看中了，就都賣給你一個人。」這人說：「你真死心眼，誰能都買呀？這又不是大米洋面，買那些個幹嗎？」賣東西的說：「你不都要，就不用看了。」旁邊有個人搭了碴啦：「你這人真糊塗，你打開叫那一位先生看看，如果你賣的真是活血珠，這位不能都留下，我們也能分著買你的，買了行個方便，結個人緣！」賣東西的說：「我這東西是不怕放著，擱幾十年都不壞的，如若鑲在戒指上，和那鑽石一樣。」就著就有四五個人，直催他打開包兒。他慢慢地將包兒打開，大家一看，他那包內有七八十顆紫紅紫紅的珠子，他遞給大家幾顆，叫大家觀瞧，果然他那珠子是沒分量，和琥珀一樣。那識貨的人說：「這東西真是活血珠，賣多少錢一對哪？」他說：「我這東西都賣了能值五百塊錢。」那識貨的人急了：「朋友，你這東西若遇見等著用的，多少錢都成，黃金有價藥無價。只是一樣，在這兒你要那麼貴沒人買，你包著它別賣，看著烙餅挨餓嗎？」旁邊的人都直勸他賤著點賣，先有錢吃飯住店，回家有盤費。勸了他好半天，他才跺腳道：「既是眾位好朋友勸我，我賣四毛錢一對，兩毛錢一個。我可不都賣，只賣二十對，哪位要哪位說話，過了二十對再要賣，我賣一塊大洋，少了不賣。」於是，就有好些人爭先恐後地搶著買，不到一刻鐘，他就賣了好幾塊錢。在他正賣的時候，東邊有個山東人直嚷：「我找巡警和他們打官司，他騙我的錢財倒不要緊，吃下去叫人難受，夠多缺德。」有三四個人直勸他說：「等他賣下錢來，然後再找他。」 及至他將錢賣到手，我老雲在後跟著，他們一夥有五六個人，往一茶棚分錢去了。我老雲見他們這種生意有些像那個「做老坎的」、「挑（tiǎo）生啃（kèn）的」，向江湖人們探討此事。據某江湖人說：「這賣活血珠的人們，就是那假裝南方人賣藥做老坎的，是那假裝外省人挑生啃的。因為他們賣的那紫金果、川丁香都燻黑了，被冤的人多了，再照那法子去冤人就不容易了。他們改變了方法，不賣紫金果，不賣川丁香，改賣活血珠了。」我問：「那假裝投親不遇，賣活血珠的人是幹嗎的？」某江湖人說：「那人是掌買賣的。」我問：「那假裝行家能識貨的人是幹嗎的？」某江湖人說：「那個人說行話叫扒包的（由他裝作懂行的，用話將布包兒打開，因此叫扒包的）。」我問：「那貼靴的（幫著做買賣）人，裝腔作勢，隨聲附和，是幹嗎的？」某江湖人說：「那些人說行話叫敲托（暗中幫助做生意的人，也可稱為貼靴的）的。」我問：「他們那活血珠說行話叫什麼？」某江湖人說：「他們管那東西叫底啃（kèn）。」我問：「那底啃是什麼東西做的？」某江湖人說：「他們那東西是用化學方法製造的。有一種藥品叫小靈丹，那小靈丹是一種丹藥。用個破燈台點著了火，上邊燒藥，將藥煉成了，如同一盞紅玻璃燈一樣，用錘砸下來一塊一塊，好像紅玻璃又紅又亮。要研為細末，用棗泥為丸，專治各種寒症，效力很大，就是陰寒，吃下去也能准好。他們挑活血珠的生意人，將那像玻璃塊的小靈丹買了來，用個碗裝點燒酒，使洋火點著，使個竹子夾著小靈丹往火苗上燒，如同拉胡琴的燒松香一樣，往下滴滴珠兒，將那燒化了流下來的珠兒滴在棉花內，就像綠豆大小，又紅又亮，如同紅珠子一樣。一般江湖人管這種東西叫做沙子杵兒。使這種沙子杵兒做生意，必須換出大錢來才能成哪，可是不能輕售的。如今做老坎的人們，挑（tiǎo）生啃（kèn）的人們，做成了沙子杵兒當活血珠兒賣，也是壞了江湖人的事兒。」我問：「怎麼壞了江湖人的事哪？」某江湖人說：「如若江湖人向受騙者說他們有貴重藥品，能治……那人也願買下了，及至將價錢講妥是多少元錢，將沙子杵兒取出來，那被騙的人若見過這種東西，他一定說，就是這個呀？我在什剎海買過，叫做活血珠兒，才四毛錢一對，你賣我幾十元哪，我不要了。這沙子杵兒不是普通的東西，如若像賣糖豆兒一樣到處皆是，社會上的人士都能認識了，江湖人再當婦女守節的守宮砂賣幾十元哪，誰也不要了。這就是生意人壞了生意人的事兒。」我問：「他們壞了江湖人的事，江湖人有辦法沒有哪？」某江湖人說：「若在早年，就去個江湖人和他們講理，他們就不敢再賣活血珠。到了如今可沒有辦法了，江湖亂道，誰也不守規矩，江湖人的規矩也不好講了。」我聽某江湖人所說，才知道賣活血珠的生意賣的是沙子杵兒，是江湖人亂道的事。望社會裡人士擴大宣傳，都別上他們的當，別買那活血珠兒，以免受騙。 漢門（凡是賣藥的調侃都叫漢門）之挑（tiǎo）柴吊漢兒的（賣牙疼藥的） 牙疼不算病，疼起來真要命。不論窮富，誰得了這種病也得趕緊調治。治牙疼的偏方兒是人人都有，能真有效力的實不可得。在各市場有一種賣牙疼藥的生意，曾見他那藥攤上寫著「××牙疼藥，立時止疼，不靈退洋」，有些個患牙疼的人找他當面去治，他們有一種「戳子漢兒」（管當時見效力的藥調［diào］侃兒叫戳子漢兒），抹在牙上，立刻就能不疼。病人買他這種藥到手，哪時抹哪時不疼，不抹還疼。病人花這回藥錢，他們「挑漢兒」（賣藥的）的行當叫「迎門杵」（掙的頭一筆錢），即是頭一回錢也；你要再找他呀，可就饋（要）你二道杵（錢）了。據他告訴病人，說是病沒去根，想要去根，必須把牙內的蟲子治出來，才能永久不犯。病人當然願意去根了，多花幾個錢算得了什麼。將藥價商議妥了，他用根細篾兒另抹上點藥，待不了一袋煙的工夫，再用骨頭針兒，從牙上往外撥吧，像線頭兒似的小蟲子全都撥出嘴來，還都是活的。在從前敝人也很贊成他們的藥品，當時就能治出蟲兒來，可稱得起是神藥啊。不過敝人向病人打聽，治出蟲子來那牙還是照樣地疼。我問過病人，賣藥的管保險除根，你為什麼不去找他呀？病人搖頭不語，實有欲言難吐之狀。 在各市場有一種賣牙疼藥的生意，藥攤上寫著「立止牙疼，不靈退錢」。 原來賣牙疼藥的把蟲子治出來之後，藥錢到了他手內，他怕病人找，能向病人賣派幾句「鋼口」（說話的技巧和分量），叫病人花了錢受了冤不找他麻煩。那幾句「鋼口」話，江湖人調（diào）侃兒叫「抽撤口兒」，跟師傅學藝三年零一節，就學的是好鋼口（即是能說的意思）。要沒有「抽撤口兒」賣派呀，那不是叫人「倒了杵」（江湖人管掙下來的錢又被人索要回去調侃兒叫倒了杵）了？凡是生意人，不論做哪行買賣，要叫人倒了杵兒是為莫大之恥。 敝人曾向江湖藝人問過，賣牙疼藥的能夠當時治出蟲子來，管那個方法調侃兒叫使「樣色（shǎi）」，管那蟲兒調侃兒叫「肉兒」。做這樣生意，必須事先將菜蟲子粘在細篾底下，名曰「上托」（即是弄毛病），往牙上一繃，菜蟲兒便掉在牙上，愣一會兒再取出來，小小的戲法兒，便能「饋下杵」（要下錢）來。從前做這種生意的很是發達，近年來社會的人士知識日見開化，稍有點見解的人們就不能上他們的當了。凡是欺騙人的方法，任他使得多麼巧妙，絕對不能持久的。都說一天能賣十石假，十天賣不了一石真。我最不相信這種話兒，閱者諸君如不相信，請你看看「同仁堂」就知道了。 江湖中之挑（tiǎo）生啃（kèn）生意 有這麼一天，我到天橋遛個彎兒，走到了金魚池的地方，瞧見有一個人站在那兒，穿著一件大片油泥的灰布棉袍兒，頭戴著破舊的豆包兒軟胎帽子，嘴裡頭直叨念著說：「可憐哪，可憐哪！」聽他的口音是南方口吻，把可憐兩字念成了「克戀」韻調。在他眼前的路上，地下放著一個白手巾包兒，疊得四四方方，在這包兒上插著一根笤帚苗兒，嘴裡嘟嘟囔囔的。行人瞧著他這種的神兒都很奇怪，不知道他是幹什麼的。不大的工夫就被人們簇聚得圍了個大圈兒，都要聽聽他究竟是幹什麼的。在這個當兒從人群里擠進一個人來，年紀就在五十來歲，他的穿著好像是宅門裡的廚子，可是臉膛兒的顏色很顯著憔悴，手裡還拿著一根大杆菸袋哪。擠到這人眼前邊，就向這人問說：「你是幹什麼的？」這人經他這一問，衝著他說：「我是做買賣的呀。」他聽見這話，當時也露出點兒奇怪的樣兒說：「你既是做買賣的，賣的是什麼呀？」這人當時說：「賣的是紫金山上紫金樹結的紫金果兒。」說的話都是南方口吻的韻調，乍一聽簡直捉摸不清楚。這人說完了，又給他重說一遍兒，圍著的人才知道是賣紫金果的。跟著他又問這人：「你既是賣紫金果的，東西在哪兒哪？」這人手指著眼前的手巾包兒說：「這兒哪。」這時圍著的人聽見，都低頭瞧地下的白手巾包兒。他又指著這人說：「你真是廢物，做買賣的哪有包著賣的呀。能夠有人買也得叫人瞧瞧東西呀，你打開包兒亮出東西來，叫人們瞧一瞧。」 這人在這時候哈下腰把包兒拿起打開了，一瞧裡面包著有黑紫色的小棗核兒似的，可是周身有毛兒，有四五百個。它那顏色，就仿佛是炒煳了的鐵蠶豆似的。他在這個時候用手拿過一個來，衝著這人說：「你賣的這是紫金果呀。確有這麼一種東西，生在四川，是很貴重很缺少的一種藥材。你從哪兒得來的呀？」這人說：「原是同人到那地方辦事，聽說這種東西是很貴重的藥材，所以順便帶回點兒，送親友或是行個好兒。現在來到北平這地方找人，不想人地生疏，費了幾天工夫才把地址找著了，不想人早走了，不知往哪裡去了，找是不容易了，想再回南邊也是很難的了，所以就落魄在這兒了。手裡的困苦那還能說嗎？求親無有，告友無門，忽然想起帶著的紫金果兒在北平是很缺少很貴重的東西，何不賣出它去先濟急哪！所以包好了在這兒賣。」這問主聽完了這一席話，作出一種猙獰難看的面孔來說：「北平這個地方什麼人都有，北平是藏龍臥虎的地方，有識貨的。這種東西在前清的時候內廷里是常見的，外邊人看見是不容易的。說起這東西來，用假的最能夠騙人，因為乃是不常見的東西。要說這紫金果呀，你是蒙不了我的。它還有個名兒叫川丁香是不是？」這人微微地一點頭兒。他跟著又說：「在從前我在內監陸某家裡當廚子，陸內監誰不知道哇！哪一年給他送禮的什麼沒有哇！尤其是這種東西，我是司空見慣的，那時候他還給了我不少哪，到眼下我家裡多少還有點兒呢。要瞧你這種東西，個兒跟顏色倒不像是假的，可是要掐開了，用舌頭兒試試它的味兒，就可以知道是真的是假的。」他把話說到這兒，圍著的人都疑惑他是懂行的，直瞪著兩眼睛，不轉眼珠兒地瞧著他，側耳聽他說。賣紫金果的這個人，反倒被他說得咬音咂字兒聽著，他說的紫金果兒招招有譜兒。就拿著一個說：「淨說它的個兒跟顏色一樣呀，裡面的瓤兒是不是也得瞧瞧呀？」他拿這果兒舉在這人跟前說：「掐開一個諸位瞧瞧行不行呀？」這人說：「行呀。」他在這時候就把這果兒掐開啦，分作兩半兒，把那瓤兒摳出來說：「瞧這瓤兒的成色倒像是真的，可是我知道那味道兒是能夠分出酸甜苦辣咸五樣味來，那才是真的哪。這種東西吃下去能夠入人的五臟，專治婦人各種的病症：什麼兩肋發脹，筋骨麻木，胎前產後，胸悶脹滿，不思飲食，咳嗽痰喘，婦人的百病都可以治的。就是沒有什麼病的人，吃了它也是有益無損的，這種果兒的出產，就是紫金山這一個地方有，它的貴重就在這兒。」說著話就把這果兒往圍著的人手內一遞說：「諸位先生可以嘗嘗這瓤兒的那味兒。」圍著的人就有接過去送到嘴唇外邊，伸出舌頭兒舔，咂了咂味兒，微微地點了點頭兒。有人說我吃的是酸的，有人說我吃的是辣的，有人說我吃的是甜的，有人說我吃的是苦的，有人說我吃的是鹹的。這識貨的人看見人都嘗了嘗。他也把那果瓤兒舔了舔，點點頭兒說：「不錯，這東西是地道的，實是紫金山上的紫金果兒。到眼下要搜尋這樣兒地道貨呀，真是不容易了。」話說到這兒，又衝著賣果兒這人說：「你這東西讓諸位先生和我一嘗呀，的確是真的。怎麼賣呀？說個價兒，叫諸位先生好買呀。」賣東西的人在這時候才說：「誰要是買，一毛錢兩個。」這識貨的人聽了這話接著說：「要按這時候一毛錢買倆呀，真算便宜。要到藥鋪買去，一毛錢買一個怕也不容易，並且它那成色跟味道還許跟不上這個好哪。話又說回來了，貨到街頭死，肉賤鼻子聞。在這兒就不能夠跟人家藥鋪里比啦，賤賤地先賣出去，弄個飯錢，要多弄個盤費你好回家呀。你要湊個盤費回了家，也比你困在這兒強得多呀。你認了得啦，讓諸位一毛錢買四個吧，便宜買主兒。」他話到這兒又衝著圍著的人說：「哪一位先生要買先說話，等到沒有人買啦，剩多剩少，由我一人包葫蘆頭兒啦，把它都買了，拿回家裡防個荒兒，行個方便，遇見有病的婦人給她吃去，行個好兒。」圍著的人聽他這一片話，揣摸這意思就有動心的，及至聽見一毛錢拿四個去，天下人愛貪便宜的人有的是，都要買點兒。那賣紫金果的人臉上便顯出有點兒不樂意的樣子說：「一毛錢四個我不賣。」那識貨的行家聽見他不願意賣，向他又說：「你這人真死心眼，不便宜誰買你的，你別瞧著烙餅挨餓，賣點盤費回家，比你為難強不強啊？」這賣東西人把腳往地上一跺說：「得啦！我任什麼話也不說了。誰叫我流落到這步田地哪！錯非在這個地方，要不這樣著急，給多少錢我也不能夠賣呀。」圍著的人聽他說狠了心啦要賤賣，就爭先恐後地你也往前擠著遞票兒搶著買，他也擠著買，一眨眼工夫，就賣出去多一半兒，所剩的沒有多少啦。那識貨的人就向那賣東西的人說：「得啦，收拾起來不用賣啦，剩下的我包葫蘆頭兒啦，走吧，跟我到那邊茶館兒去取錢吧。」 我瞧著這東西賣得賤，有點兒眼饞，也想著買他幾毛錢的，當時還向那識貨的行家說了不少好話，請他勻給我點兒。他聽我說了這些好話，也不好不勻給我點兒。他當時說：「朋友，這沒有什麼，您要買這東西又算得了什麼，我家裡還存著點兒哪，買不買都沒關係。不過這東西是很貴重的，很缺少的，我是要買點兒來也是為行好。您要買我勻給您得啦，這又算得了什麼。」他向賣東西的人說：「你就把這點兒賣給這位先生吧，數一數還剩有多少個兒？」這賣東西的人又把手巾包打開了，數了數那紫金果兒，一共還剩有七十七個，我花了六毛錢買了二十七個，便宜了三個。回到家中高興已極，和我們街坊一說，街坊說：「你上了當啦！」我還不相信，與我們街坊抬起槓來。疑團難解，我想出個主意來，到藥鋪里去趟，叫人家真行家認認貨，真假便可分明。 我拿著紫金果兒到了一家藥鋪，求人家給看看，藥鋪夥計看完了紫金果問我：「你這多少錢買的？」我說：「六毛錢買的。」他從藥抽屜抓出一把來，足有三十多個，與我的紫金果一般不二。夥計說：「你要買我們這些個，一毛錢就賣。」到了這時候，我才知道純粹是上當了。我向藥鋪的夥計問道：「這紫金果兒，到你們藥鋪叫什麼名呢？」夥計說：「這宗藥品不叫紫金果兒，他們賣東西的騙人，瞎謅的名兒叫紫金果兒，我們管它叫細辛。這種藥並不值錢，可是不能多吃。遇見身體足壯的人，用麻黃不准過三錢，柴胡不准過四錢，細辛不准過一錢，他們賣這東西的騙人給個錢倒不怎樣，倘若被騙的人吃多了這宗東西，與人命大有妨礙呀！」我聽了人家這片話，東西也不敢要了；送給人家藥鋪，人家也不要，我只好把它扔在溺尿窩內自認倒霉罷了。 事過兩月後，我到西城有事，走到新街口南，見馬路邊上有個人蹲在地上，眼前放個手巾包兒，包上插個草標，嘴裡不住地喊嚷：「可難哪！可難哪！」我忽然想起來了，又是騙人的那小子，我要瞧瞧他們如何騙人，站在那裡不走要看個水落石出。果然和我那天所見情形一般不二。最奇怪的是圍著人都貪便宜，三毛五毛地買那東西。我等他們賣完了，在後邊跟著他們，瞧他們到哪兒去。他們都進了一家茶館，我也進去沏了一壺茶喝。我喝著茶的工夫，就見他們四五人在一處分錢，一共賣了兩塊七毛錢，每人分了五六毛錢就走了。 他們這種騙人方法，只要換個地方還能照樣騙人，總是那套話，騙了一處又換一處。騙人的方法不改，還是用上就能騙錢。我又恨他們又佩服他們。有一次我遇見個江湖的朋友，和他討論此事。據那位江湖人說：他們這騙人的買賣，江湖人調（diào）侃兒叫做「老坎」的，又叫「挑（tiǎo）生啃（kèn）的」。那假裝南方人賣紫金果的，調侃兒說他是「掌穴（xué）」（這一伙人的頭兒）的，他未曾做買賣之先得先練「渾（hún）碟子」（江湖人管他們學說南方的話語調侃兒叫渾碟子），又得練「發託賣像」（即是假裝著急，假裝愣頭愣腦的，怯頭怯腦的），到了做生意的時候，他把地勢採好啦，蹲在地上，沖那手巾包兒一嚷，把粘（nián）子（觀眾）圓上，他們「敲托」（管幫腔騙人貼靴的調侃叫敲托的）的就擠在人群里幫腔，那個識貨的行家調侃兒叫「扒包」的（由他裝懂行的，用話將布包兒打開，故叫扒包的），賣錢多少，騙得了人騙不了人，全仗著他扒包的，他要有能耐，貼靴（幫助掙錢的）的時候能夠叫人看不出破綻來。掙下錢來，扒包的、掌穴的分頭份錢；那嚷嚷嘗出酸、苦、辣的人是敲托的，只分小份兒。做這種生意是不能靠長地（長地是指固定做生意的場所）的，今天在東，明天在西，也是一種打走馬穴（xué）（掙一回錢換一個地方）的生意檔子。可是做這種生意都是四五個人，一個人做的很少。據江湖人說，要是一個人能做這種生意，算最有能耐的人。一個人做這生意是圓粘（nián）子（招徠觀眾）也得自己，扒包也得自己，敲托也得自己，別看一人班受的累多，掙下錢來也是自己的。像這做「老坎」的生意，一人做調侃兒叫「獨角坎」，做獨角坎的是十年百不遇的才能見得著哪。雖是騙人的行當，能做獨角坎的生意人可是很少啊！ 在前幾天敝人撰稿完畢，覺著刷字匠的事兒很為苦悶，同三五個友人去逛隆福寺，在那廟會裡曾見賣耍貨的攤上有一種小孩的玩物小毛猴兒，仔細觀瞧那毛猴兒就是那紫金果做的。可見那宗東西是不值錢的，做成小孩的玩物，還能賣得了多少錢哪？足見是宗最賤的藥材了。 三不管的挑將（tiǎo jiàng）漢兒的生意 在民初的那幾年，三不管有個打彈弓賣大力丸的叫高鳳山。天津是個水旱碼頭，中外洋行林立，外洋的貨物都在那裡裝卸，腳行都很發達。各省的人們出外謀生，到了天津，不怕沒有親可投，只要有膀子力氣，水碼頭去扛大個兒，旱碼頭火車站賣點兒力氣，當時就能掙錢，可算是華北的農工商業交貨場，勞動區域。一般勞動的人都不能比闊佬、少爺、太太、小姐，高尚娛樂貴族化的消遣處不能去，就都常逛那平民化的露天市場偉大的三不管。他們勞動人熱天不能怕熱，冬天不能怕冷，有力氣才能掙錢。身體多強壯，也容易受外感。如若筋骨疼痛，風寒麻木，立刻就不能掙錢。雖然有病，也不敢叫闊醫生大醫院診治，他們都找那打彈弓的高鳳山，買那大力丸，花錢不多，吃了就好。所以，一般勞動人有了病都找他去治。江湖人管他那生意調侃兒叫「挑將漢兒的」，每天能來個五六元錢，高鳳山的收入也甚可觀。 到了民國五六年間，這三不管又來了一位滄州賣藝的，長得身體魁梧，頭大項短，肚大腰圓，大臉盤，重眉毛，大眼睛，高顴骨，大嘴岔，說話嗓音洪亮，他那人樣就很「壓點（yā diǎn）」（江湖人如若長得相貌好，氣度驚人，調［diào］侃兒叫壓點）。他往場內一站，幾句話就能圓上粘（nián）子（聚好了觀眾）。前棚（場上）的本領他練趟單刀、七節鞭，叫掛子行的人看見還不「里腥（lǐ xing）」（凡是練武的人都稱是掛子行；不假，調侃兒叫不里腥），真是「尖掛子」（江湖人管有真功夫的把式調侃兒叫尖掛子）。他要是「捋（lǖ）起粘啃（nián kèn）條子」（江湖人管向場外的觀眾講說病原調侃兒叫捋粘啃條子），還真有包袱。那粘啃條子很多，我說出一個，閱者便能瞭然。他說：「大力丸能治腰疼，可是腰疼不一樣，有受了寒的腰疼，有血脈不周流的腰疼，有閃腰岔氣的腰疼，有房事過度腎虛的腰疼。那位說，什麼叫受了寒的腰疼？告訴你，著了涼就重，出點汗就輕，那是受了寒的腰疼。什麼叫血脈不周流的腰疼？告訴你，坐著疼，躺著疼，起來活動活動就不疼了，那就是血脈不周流的腰疼。不使勁不疼，一用力就疼，那是閃腰岔氣的腰疼。如若咳嗽不敢使勁，眼前淨冒金星，酸疼酸疼，那是賣煎餅的說睡語——攤（貪）多了，往前使勁大發了，我這裡不治！」以上就算是腰疼的粘啃條子（病原），其餘的頭痛、腰疼、膀子疼等症都有粘啃條子。其中的意思與上論的相同。他隨說隨著抓，能把大家逗樂了（調［diào］侃兒叫抖包袱），他有這幾條能耐，大受勞動人的歡迎。他往下「催啃（kèn）」（江湖人管當場售貨能夠多賣，推銷的力量好調侃兒叫催啃），夯頭也好（即是嗓音好），碟子也正（即是口音清楚），他做了不到一年就響了萬兒（即成了名）啦。凡是逛三不管（天津市南市的一個露天市場）的人都知道滄州有個賣大力丸的高大愣，他的收入每天能有一二十元。高鳳山的生意大受影響，日日衰落。高那人也好，有氣性，改了行。將（jiàng）漢兒不挑（tiǎo）了，投個師傅改說評書。這些年三不管挑將漢兒的就是高大愣「火穴（xué）大轉（zhuàn）」（江湖人管發達了調侃兒叫火穴大轉）了。 勞動人如若筋骨疼痛，風寒麻木，立刻就不能掙錢。他們都買那大力丸，花錢不多，吃了就好。江湖人管這種生意調侃兒叫「挑將（tiǎo jiàng）漢兒的」。 江湖人要想發達，淨仗著本領不成，還要相貌好，能夠驚人。社會裡的百行人也是如此呀。我老雲闖蕩江湖走了十幾省，見過許多打把式賣藝的，都是「搪空（kòng）不搪相（xiàng）」（江湖人管外行人調侃兒叫空子，管行家調侃兒叫相家）。外行人看著兩個人打對子火火熾熾，就給錢，真行家看了說：「他們是腥掛子（即假把式）。」惟有霸州李（他姓李，是霸州人，各省人敬他，都稱他為霸州李）所練的把式，一點不里腥（lǐ xing）（假的），純粹是「尖掛子」（受過訓練的練把式賣藝的人）。上海、大連這兩個碼頭，「老汪家」（江湖人管老大們調侃兒叫老汪家）都捧他。凡是江湖中的人，提起霸州李來，全都說：「那是尖掛子。」他在清末民初的時候曾到北平，同又說評書又練掛（武術）的沈嵐俊在東安市場撂過場子。因為沒「火穴」，他又走外碼頭了。可是霸州李到了天津，在三不管不打「清掛子」（淨練把式要錢，不賣藥，江湖人調侃兒叫打清掛子），也挑將漢兒。因為他的人樣子不如高大愣，生意也不如老高，他們還是親師兄弟哪！所以，我說社會裡的人向來是認假不認真，有多好的本領也不如相貌驚人。從古至今，有多少能人都是受這種制，未能發達，不怪劉備見了龐統輕視於他呀！ 三不管的做大票的生意 我在民國十五年赴津有事，住在榮華大街南頭普通客棧之內，有個福州的鄉親李君住下關×安客棧，我常去看他。那客棧是三層院子，西院掛著個黑漆金字牌子，上邊的金字是「軍醫朱洞×」。我見他那裡求藥治病來的很多，一撥接一撥。據李君說：「這位朱醫官是位大慈善家，他這裡治病不要錢，白看病還不算，格外可憐窮人，還給藥吃，也不要錢。不論內外兩科、花柳病、婦科、小兒科的病，治一個好一個。現在他的名譽可大了，無人不知。」我這人向來遇事多疑，我問李君：「他在棧房住幾間哪？」李君說：「十二間。」我問：「十二間房每天多少錢哪？」李君說：「每間五角，十二間六元，他包了西院是每天五元錢。」我問：「他用著多少人哪？」李君說：「兩個助理醫生，一個看護，一個藥劑師，四個聽差的，一個車夫，大約著有十幾個人。」我覺得他那十幾個人，連住店帶吃飯，哪天也得十幾元的。要連穿衣服、藥費，聽差的、車夫薪水都算上，哪天都得幾十元的費用。那位朱醫官有這個舉動，這個慈善行為，家中得有多大產業能夠這樣行善？他為什麼不在本鄉行善，來到天津住客棧哪？為什麼不賃房開醫院，住客棧多花錢哪？我越想越可疑，越想他的疑問越多。我猜想之際，李君又向我說：「這位醫官手術最妙，不管是什麼病，都能手到病除，你要不信你去看看。」我說：「往哪裡去看？」李君說：「他每逢星期到三不管去治病。」我問：「在三不管什麼地方哪？」李君說：「在天樂戲園子西南，黃福才的書場後邊。」 我聽他所說，記在心內，到了星期日這天，早早吃完飯，到三不管去看朱醫官舍藥治病。我到了三不管，果然瞧見黃福才的書場後有個大布棚，棚底下有三張桌子，四圍有幾條長凳，雖是夏天，有人用噴壺將地灑濕了，十分涼爽。場內有三個人，都年在三十歲，大褂外邊罩著白圍裙，胳臂上套著白布袖口，正往桌上擺設東西。接連不斷有些個病人，都在等候朱醫官治病。我往桌上一看，那上邊放著全份的西醫使用的西洋外科家具：耳撐子、嘴撐子、鼻撐子、肛門撐子、陰門撐子、聽病袋、反光鏡、小便探管、抽水管、大小各樣刀子、剪子、縫針，這些東西電光鍍得鋥光，耀眼奪目。還有十幾個玻璃盤，十幾個洋瓶子，內裝藥水、藥面子。有幾卷藥布、膠布、洋紙、棉花。他們這裡一樣樣擺完，又擺上四個大玻璃鏡框，內里有××軍醫官執文憑、××市的證書。我看他這些東西就值個幾百元，那執照、文憑、證書也都驚人，及系我看完了，那棚底下的人圍了個風雨不透，足有百數多人，都談談論論。我聽了聽，都是說朱醫官手術好，藥也好，手到病除。 我等了會兒，就見四面的人往外一閃，說：「朱醫官來啦！」我往西邊一看，來了一輛新式的膠皮車，車頭上有四隻電燈（可沒點著），雙腳鈴，那車夫穿著一身綢子褲褂，正在年輕。那車上坐著的人戴著一頂巴拿馬的草帽，白夏布大褂，青綺霞紗的馬褂，青緞申鞋，金絲腿兒的眼鏡。這人坐車來到，透著精神。車到棚下，朱醫官下了車走進場內，我仔細一看，他長得約有三十多歲，白胖白胖的面龐，黑漆似的兩道眉毛，雙眼皮，大眼睛，高鼻梁兒，四字口，兩撇鬍子向嘴上撅著，笑容可掬，很像個大醫生、軍醫官的派頭。 朱醫官往場內一站，那四面圍著的人都直鼓掌歡迎。少時，他向四面的人先說了一遍冠冕堂皇的慈善話，然後他說：「凡是有病的人，都在凳上坐著等候；沒有病的人，對不住，請你們原諒病人，給病人坐著，退到凳外看熱鬧吧。」他的話真靈，沒病的人全都站起來退在凳外，坐著的淨是病人啦。他將馬褂、夏布大褂脫去，剩下一身短衣。由西問起，他問頭一個病人：「你得的是什麼病哪？」這個病人約有四十多歲，兩隻眼睛閉著，說：「先生！我得的是氣火眼，鬧了二年多了，始終也沒治好，現在成了氣火蒙了，求你行好積德給我治治吧。」朱醫官就在桌上拿來他的家具，給這人往眼上抹了點藥面子以後，說：「你先閉上眼不要動，不到一個鐘頭，管保這藥力行開了，當時把那蒙給你治下來，能叫你看見東西。」這個病人就閉上眼睛不動，等那藥力行開了好把病治好了。朱醫官又向第二個病人問：「你得的什麼病哪？」這個人說：「我得的是牙疼。」說著，將嘴張開叫他瞧瞧。朱醫官說：「你這牙疼了多少天哪？」這人說：「七八天了，藥也上了不少，始終也沒見效。」朱醫官說：「你這牙是蟲食牙，火太大了，又得給你止疼，又得給你將蟲子治出，才能去根。」這個人說：「先生你行行好吧。我這牙疼起來，扯得半個臉都不好受。牙疼雖不算病，疼起來真要命。」朱醫官在桌上拿起來一個注射藥針，在藥水瓶內吸進點藥水，叫他把嘴張開，用藥針往他牙床上一紮，將藥水打進去，隨後抽出注射針來，向那人問道：「你這牙還疼不疼哪？」這人面露喜容，立刻站將起來作揖，說：「先生你這藥真好，打上就不疼了。」朱醫官說：「我再給你上了藥面，管保一袋煙的工夫，那蟲子全部治出來。」說著，用個藥勺往瓶子內弄了點藥面，往他嘴內上好，叫那病人張著嘴，往外流「哈拉子」。他又問第三人：「你得的是什麼病哪？」這個人說：「我得的是惡瘡。」說著將左腿的褲子往上一提，露出他那左腿來，在腿肚子上有像核桃般大的瘡，那瘡口張著往外流膿。朱醫官說：「你這瘡，我給你將毒水去盡了，爛肉也去掉啦，淨剩下好肉芽兒，我再給你上點生肌長肉的藥，不出七天，叫你復舊如初。」這人喜歡已極。他將注射藥針拿起來，又由藥瓶內吸了點藥水，往那人的腿上打了一針，然後用刀子往那人腿上剮割爛肉，那人也不覺疼痛。觀眾都佩服他那藥的力量，割完了，又用膠皮水激子使藥水一洗，洗完了他問道：「疼不疼啊？」這人說：「不疼。」朱醫官說：「再給你上些生肌長肉的藥就好了。」說著，又往傷口內上點藥膏，他往旁一閃，那聽差的就給他用藥棉花堵住，使藥布一纏，手術敏捷，很是利落。我老雲看著他又奔過那第一個病人去，叫他仰起頭來，用個鉗子去取那眼內的氣火蒙，他用手一翻那人的眼皮，右手用鉗將蒙夾住，慢慢地往下扯，隨扯隨叫那人咳嗽，不大工夫，將蒙取下來。他問道：「你這蒙治下來，你看得見東西看不見哪？」這個人說：「看得見了。」朱醫官伸左手的三個手指頭向他問道：「這是幾個？」病人說：「三個手指頭。」他又改了一個手指頭，向病人問道：「這是幾個？」那人說：「一個指頭。」這時圍著看的人全都拍巴掌，鼓掌喝彩。朱醫官說：「你這眼睛好了一隻還有一隻，因為今天來的病人太多，時間寶貴，不能再給你治了。你等到明天去往棧房找我，再給你治那隻眼睛。」說著遞給他一張傳單，說：「這傳單上有我的地址，你按這上面的住址去找吧。」這病人接過傳單點頭應允。朱醫官又給別人看病。 我老雲看了六個鐘頭，見他治了三十多個病人，不論是什麼病，輕者當時就好，手到病除；病重的當時見效。可是當時見效的病人又分兩種：寒苦的他倒給包藥，或吃或上，按症施用，分文不要，管保好病，不必再來。闊的病人，他給張傳單，叫那病人按傳單地址去找他再治。我對於這有錢的人找他再治很是懷疑，總怕他有敲詐的行為。他治完了病，圍著的人全都不走，朱醫官又向大家說：「我是咱們直隸的人，家中有幾十頃地。我父親自四十五歲得病，得的是瘡癆，病了幾年，花了幾千塊錢，也沒有治好。感覺醫生雖多，淨是庸醫。病人的痛苦，花錢誤人，有冤無處訴，才叫我入醫學校讀書。出洋留學，學習為醫，費了十數年的光陰，在中外醫學校畢業，學成了中西醫術、內外兩科、婦科、小兒科、咽喉科、眼科、花柳科，全都能成。年前歸國，奉我父母之命，施醫三年，積德行善，過了三年之後才准要錢。我因天津這地方是個水旱碼頭，中外人士華洋雜處，什麼人都有，才到這裡施治傳名。暫時不能設立醫院，先在南關下頭客棧內立個臨時診療院，等到過了三年，我再設立醫院。如今是白治病不要錢，不論哪界人要是有病，不論是輕是重，只管到棧房內找我，我都能給治好。可是有幾種病別找我，都是什麼病哪？瞳仁散光、瞳仁反背，這樣的眼病我不治。男女有得臌（gǔ）（肚子膨脹的病）症的，七日管好；也有五樣治不好。哪五種臌症治不好哪？男子要得臌症，從眼泡腫起要往下腫腫到兩隻腳上，就治不好了，那叫『穿靴』。女人得了臌症，要從腳上腫起腫到眼泡上，就治不好了，那叫『戴帽』。若是周身全腫，肚臍眼也腫起來，也治不好了，那叫『絕症』。如若得了臌症的男子身上腫了，用手去按，若是按下深坑鼓不起來也治不好了，那叫『絕症』。若是男子得了臌症，夜內滑精，也治不好了，那也叫『絕症』。」他一樣樣地講說，將各科共有多少絕症全都說出來；然後又向圍著的人說：「只要得病之人得的不是絕症，我就能治。按著傳單的地址找了我去，總能設法叫人好病。」他說完了，又撒了百十多張傳單，才出了場子，上車回店。那聽差的人們慢慢地收拾東西。 我也往回走。一路之上，就聽三不管（天津市南市的一個露天市場）的江湖朋友對於朱醫官議論紛紛，還有罵他的。據他們說：「金點（算卦相面的總稱）的生意怕袋子金（算卦的一種），漢門（凡是賣藥的調［diào］侃兒都叫漢門）的生意怕大票（大生意）。票票神仙都來到，受騙的人還少得了嗎！」我老雲原就疑惑他們是騙局，聽了這江湖人的話，更知道是騙人的了。我有心向這種生意探討他們的內幕，每天必到那棧房看看他們施治的情形如何。有天我到了那棧房，見門內院內吵吵嚷嚷，好像有人打架。我向店裡夥計問是什麼事爭吵，據夥計說是做「大票」的生意出了「鼓」兒啦！我聽了這話不懂，向他問是什麼話。他說：「這是江湖侃兒，施藥治病，冤人騙財的生意，行話叫『做大票的』。他們騙人家錢財，人家醒悟了找來不依，要和他們打官司，調（diào）侃兒叫『出了鼓兒了』。」我聽店家所說，知道朱醫官做的是「大票」。我就常向江湖人探討，做大票的生意是怎麼回事。有好些個江湖人都不知道，說那生意是漢門裡最大的生意，內中的秘密不大明白。我問了多少人，都是不知道。 目前赴濟有事，遇見一位老江湖，我將做大票的生意說了一遍，問他懂不懂。那老江湖說：「這大票的生意很不容易做，他們那當醫生的是大票的掌穴（xué）（這一伙人的頭兒）的。當這掌穴的最難，第一要長得相貌不俗，談吐好，學識充足，對於中西醫都得精通，才算夠格。投師學藝，做師傅的收了徒弟，不教給他後棚生意，只教前棚的生意；那後棚的生意學會了能夠掙錢，不到年份，師傅絕不傳授。什麼叫前棚生意呢？一是圓粘（nián）子（招徠觀眾），二是說前棚的鋼口（說話的技巧和分量），三是叫點，四是賣弄，五是使樣色（yàng shǎi）（做好弄鬼的東西），六是抖摟樣色（實現以假亂真的效果），七是吸點，八是叫響兒。他們這種生意不能水做，必須火做（江湖人管做窮生意調侃兒叫水做，闊生意調侃兒叫火做）才成哪。做別的生意有幾元錢的本錢就成。幹這個要穿著闊綽，住大客棧，出來白治病，不能當場要錢，還得會找地方，看好場子，到了上地（該做生意）的時候，桌案上擺的醫科家具等物，就值幾百元。他們做前棚的往場內一站，得能圓粘子，使場的四面圍好了人啦，他才說前棚的鋼口（話），給圍著的人好大便宜，將人吸引住了，再往下叫點（引誘病人看病）。『哪位有病，可以說話』，就往凳上一坐，白瞧白看，用藥也不用給錢。『你們把病借給我，我用藥，用手術，給你把病治好，叫大眾瞧瞧』。這樣說，就有那病人貪便宜，叫他給治。他們治病有幾樣兒手到病除的：痔瘡、漏瘡、氣蒙眼、火蒙眼、胬（nǔ）肉盤睛、多年的幫聚疔毒惡瘡、牙疼、耳痔、跌打損傷。可不是真治好了，他們耍的是手彩，調（diào）侃兒說，使的是『樣色』（yàng shǎi）。那『樣色』有：『大卯』、『小卯』、『貼兒』、『糊兒』、『肉兒』、『丁香』。什麼叫『大卯』哪？譬如，有個病人說他得的是心口疼的病，屢治不愈。他說他能當時治好。叫病人將上身的衣服脫下來，赤著背，他取出一個針來，約有二尺多長，叫圍著的人觀瞧。他說：『三國的時候有位華佗，能治各種怪症，都聽書上那麼說，誰也沒有看見過，今天我叫大眾看看。這個針有二尺多長，從後心扎進去，從前心出去，穿心一針，能叫他多年的心口疼除了根，永不再犯。』他說著，叫病人往場子當中的凳上一坐，左手一按病人的身後，按著穴道一紮，眼看那針扎進一半去，他離開，右手攥著針叫大家看，說『這針扎進一多半了』，冷不防他左手一拍病人的前胸，啪的一聲，說：『扎出來了！』大家往前邊一看，果然露出三寸多長的針尖來，看的人們都很驚佩他那針法。他這樣扎著，不叫病人動轉（給他們當幌［huǎng］子），等著針的力量行開了好去病。他有了吸引人的幌子，可就賣弄他的本領，向圍著的人說：『真頭疼必死，真心疼必亡。三國的曹操，喜愛關公，上馬提金，下馬提銀，三日小宴，五日大宴，賜錦袍，贈赤兔，不過要關公保他。不料關公河北尋兄，封金掛印，過五關斬六將，拖刀斬蔡陽，又保了劉備，水淹七軍，威鎮華夏，嚇得曹操幾乎遷都。那關公走麥城被東吳擒去，誓死不降，斬了首級獻與曹操。那曹操見了關公的人頭，說道：美髯公別來無恙。那人頭鬚髮皆張，嚇得曹操得了頭疼之病，久治不愈，一命嗚呼！那是頭疼。真頭疼必死，我們沒有得真頭疼的。三國的姜維扶保阿斗，鄧艾偷渡陰平，劉後主降敵，姜伯約不得已使了個狠毒之計，使敵國主將彼此相爭，大事將要成，他累壞了，心疼而死。真心疼必亡，我們人沒有真心疼的。這位說是心疼，那絕不對的，他得的是胃脘疼的病，不是吃東西著急，就是吃飯的時候生了氣，胃脘受傷才生這病。我今天把這病治出來叫他去根，永不再犯。叫眾位看看他這病。』說著他由案上取個罐子來，用手將那根針拔下來，往罐里點些紙，將罐往病人的心口窩一拔，工夫不大，他將罐子起下來，舉著罐圍著場子一轉兒，叫大家觀瞧。那罐內有黃不黃紅不紅，粘粘糊糊的東西，誰看了也以為是他治好的。他又叫病人自己去看，說：『你這病治出來了，從此再也不犯。』病人也得信服他，觀眾也信服他。其實那病是真沒好，到了時候，還是照樣兒疼。」 據老江湖人說：「他們這針，並不是真由後心扎進去，從前心穿出來的。他那針上有毛病，使的是手彩。他拿那長針往人後身扎的時候，只扎進幾分深就止住了。那針是兩節的，後半節粗，是空筒兒，前半節細，他用手一紮那前半節就退在後半截筒內。看的人們不明白他的機關，好像那針都扎在人身以內似的，前身露出來的針尖，也不是與那後邊的針一式，是他左手內藏著個兩頭尖的針，一頭扎前身少許。不知他那鬼病的人，就以為是扎的那針由前邊露出的針尖。使用這穿心針是得像變戲法一樣，把（bǎ）托（假的東西）護嚴了，不叫人看破才成，這個兩半截針就是這樣。他那罐里的東西，也不是由人身內拔出來的。他那罐內原就有這些東西，是藥末做的，用時裡邊預先放點水，只要一見熱氣就化成粘粘糊糊的，誰看了也以為是由人身上拔出來的。這種『大卯』的樣色（yàng shǎi）就是這樣，他叫人看，說說道道，調（diào）侃兒叫『賣弄』。他們那由眼睛裡，用藥能治出氣蒙、火蒙也是假的。那是『樣色』，說行話叫『糊兒』。那蒙是小雞的眼睛上剝下來的一層薄皮，成天價用藥泡著，用時卷在手指蓋內，以上藥為名，將那皮放在眼內，病人的眼還有一線光明，被那皮遮避得什麼也看不見了。他故意地叫那病人看東西，病人一定說：『任什麼也看不見了。』圍著的人都知道病人的眼睛看不見啦，然後他再慢慢地往外取那薄皮。將皮取出來之後，又露那一線的光明，他們又伸手指頭，故意地試人目力，叫病人說是幾個手指頭，病人就能看出是三個手指頭，一個手指頭。圍著的人就信仰他們能治病。剛才還不見什麼哪，這一會兒又看出什麼來了，真有點兒手到病除的藥力。這就是『糊兒』的樣色（那由病人身上治下來的漏瘡管子也是假的。使用的樣色，在前文丁香座子說過一回了；那治牙疼的藥，能由病人口內治出蟲子，在前文也說過）。這做大票的生意醫治百病，當時有效，把人冤得信以為神醫了，他在那些病人身上「把（bǎ）簧」（看出病人的底細）。看著病人窮，他就給藥打發走了。臨走還對病人說：『這藥你拿回去用，准能治好的。如若不好，你就不用來了。彈打無命鳥，病治有緣人。』那病人回到家內吃他的藥，一定不能好，可也不來找他們再治，記著那舍藥的先生『彈打無命鳥，病治有緣人』。吃他的藥沒治好，得另找能治好該病的有緣先生吧。他們叫那不能生財的病人不再來麻煩，使病人絕了念頭，說行話叫『送點』。如若不會送點，那病人總來白治，夠多麻煩，也賠不起那些藥啊！若是沒有送點的本領，江湖人譏誚他，說『請神容易送神難』！」 「他們舍藥的時候，瞧著哪個病人能夠生財，設法叫病人去棧房找他們治病，在屋中受他們的敲詐。管這往棧房內誘病人，說行話叫『叫點』。這些事都是做大票的徒弟沒出師之先，給師傅效力時應當做的事，大約著不到三年時期，絕不傳他們後棚的生意。那後棚的生意都是能掙錢，第一是要『水火簧』。什麼叫水火簧哪？譬如，病人要是窮，沒有錢治病，他們也敲不出錢來，叫做『水點』。譬如，病人要有錢，能夠騙得出錢財來，叫做『火點』。怎麼要簧（要出實話來）呢？如若來到他們的棧房內，有五六個病人，他們就挨著個兒問。向病人問：『你這病有多少日期啦？』病人說：『二年多了。』他們又問：『二年多治過幾回呀？』病人說：『也沒怎麼治它。』他們就知道這個病人是『水點』了。請想，誰要有錢，有了病也不能耽誤二年多都不治呀！如若久病不請醫不服藥，一定是個窮人。他們做大票的將簧要出來，知道是水點，就給他點兒藥打發走了完事。如若問病人：『你這病有多少日期哪？』病人說：『四五個月。』他們又問：『四五個月就沒治嗎？』病人說：『這四五個月請了好幾個醫生也沒治好。到各醫院都看過了，藥吃了好幾十斤，也沒見效。』他們就知道這是『火點』。請想，這個病人要沒錢怎麼請那些醫生？沒有錢各醫院也不能去呀，一定是有錢的。他們做大票（大生意）的要知道是火點啦，就不叫走，他們給治病，得施手術，不是扎針就是上藥，用個拴馬樁（用話把人扣住）的手段將病人拴住了，暫時不能走，緩緩地商議，叫病人上套。施展他們『翻鋼疊杵』（通過花言巧語使買主翻倍付錢）的手段，叫病人自己鑽套，受他們的敲詐，總是說他們『白治病，施捨藥品，手術是隨身帶，不算什麼，藥品貴重，賠不起的』。或是叫病人自己情願捐助藥資多少，或是說病人用的藥品太貴，准能好病，得自備藥資。最難的事兒是『墜票』。閱者諸君若問什麼叫『墜票』，我再將這樁黑幕揭穿，公諸社會，以便諸君對於大票生意完全明了。譬如某病人家中有錢，是個富戶，他貪圖便宜，有病白治，就到了棧房，找做大票的生意給他診治。做大票的也要出簧（要出實情）來，知道他有錢，可是身上沒帶著，要治病花葯錢，病人也願意了，可得派人跟他去取，當時說明了是多少錢，做大票的掌穴（xué）（這一伙人的頭兒）的派個人隨著病人回家取錢，調（diào）侃兒叫『墜票』。也有隨著病人把錢取回來的；也有病人醒了攢（cuán）兒（明白過來了），事情反悔，不能給錢的；也有的病人覺悟他們是騙子，饒不給錢，還把墜票的打一頓的，什麼情形都有。可是有本領的墜票的，都不怕病人覺悟、病人醒攢兒，他們遇上多狡猾的人也能把錢取回來。墜票的本領也分『要簧』（要出實話來）、『迷魂法』，他們跟著病人取款，走在路上問病人你在哪兒住？做什麼事？如若病人說在××地方，在某商店做事，這錢便能平安取回。如若病人說，在某租界捕房做事，當便衣西捕。墜票的立刻就得明白這筆款不能要的，要不成錢，白挨頓打，還許給收起來。如若病人說，自己沒錢得向親友家借，墜票的得串給他幾句話，叫病人向親友撒謊，借錢使用，以免說出實話，被病人親友窺破騙術，給他們破壞。」 做大票生意，在那些年，三不管（天津市南市的一個露天市場）、北開，各租界能有幾十檔子。天津地廣人多，張三被騙，李四還不知道哪。騙人的是一個挨一個，被騙的是一撥接一撥。雖說他們這種生意傷天害理，巧取民財，也是病人貪圖便宜，才能上當。這也不能淨怨做大票的不好，誰叫病人愛圖便宜哪！我老雲不上當的主意，就是四個字秘訣：不貪便宜。這些年我再到天津，可就見不著做大票生意的了。據我調查，天津做大票生意的被官家取締了，調侃兒叫「卯啦」。他們被卯的原因，我也調查過幾次，據我調查來的情形有三：一是傳授不好，鼓點（受騙的人明白了，和他們翻了臉，調侃兒叫鼓點）朝（cháo）翅子（有人告了官了），叫人知其內幕，被官家取締了；二是醫術不佳，常治死人，被官家取締了；三是衛生當局取締無證書行醫者。 按江湖上老人所說，江湖人的傳授最好不准做「絕後杵」（最後一筆錢）的買賣。我問過什麼叫絕後杵，老江湖人說：生意人管錢叫杵頭兒，管銀子叫拘迷（jū mi）杵，管洋錢叫色（shǎi）唐拘迷杵，管掙人家的錢的法子叫杵門子。管掙錢的方法好，比別人能掙，調侃兒叫杵門子硬；管掙錢的方法不好，沒有人家掙錢多，調侃兒叫杵門子軟。管掙人家第一次的錢調侃兒叫頭道杵或叫迎門杵（掙的頭一筆錢），管掙二次錢調（diào）侃兒叫二道杵，其餘的三道、四道，也是這樣。生意人能有預知來人身上帶著多少錢的手段，調侃兒叫把（bǎ）杵門子；如若沒這種本領，調侃兒叫不會把杵門子。譬如，會把杵門子的生意人見來人帶著十元錢，當時設法要掙他個七八元，給那被騙的人還留個三兩元。那才是江湖人掙錢的高手，不能叫被騙的人空著兜走。就是被他騙了之後，怨恨心雖有，還能輕些。如若見人有十元錢，他們都給騙過去，叫被騙的人分文不剩，調侃兒叫「挖（wǎ）了他的絕後杵」（最後一筆錢）啦。那被騙的人連個喝茶吃飯坐車的錢都沒有，當日餓著肚子走回家去。日後他明白了，是騙了他，那怨恨的心最重，一定說：「他們真厲害，將我的錢全都騙去，連個車錢都沒給留，真叫狠透了，我非得找他要回錢來才能算完。」這樣，被騙的人找他們往回要錢，調侃兒叫「倒杵」（往回拿錢），又叫「倒（dǎo）攔頭子」。看起來做什麼事也是留點餘地，別太狠才好。狠毒人沒有好結果，還是厚道點好啊。不知有真正夾磨（jiá mo）（師父傳授真本事）的老合（江湖藝人）以為然否？可是那做大票的生意人，有好些個都是杵門子太狠，淨挖人家的絕後杵，被騙人醒了攢（cuán）兒（明白過來了），找他們去吵鬧，歸了官司。官家知其內幕，臨時診療所、施醫、施藥，都是騙人的團體，才認真地取締。 在早年，我國還沒有西醫，他們做大票生意的人，只練會了扎針就能蒙人。按著中國的醫書《針灸大成》，使鐵做成針，只要扎不錯穴道，絕不會出險。按著四陰針、四陽針、四大總針、八法神針、九轉還陽針、鬼門十三針、王靈閣一百零八針等等扎法，都是中國原有的國粹，我國人學會，頗能起死回生。到了如今西醫暢興，那注射各種藥針的方法，都是由外洋各國學來的，若沒出過外洋，也得在我國各大醫學校才能學會。江湖中做大票生意的人們，哪能出外洋，學習行醫呀！就是在本國，也沒有入醫科大學的資格。他們所學的治療外科手術，與注射藥針的手術，俱都不精，全是膽大敢於愣下手。但是這些事極其危險，用刀子割瘡，稍微失神，就能將血管割斷，一時措置不當，血流不止，就有性命之憂。那六百零六藥針，若扎在血管里，藥性行開，花柳病能夠好了，如若扎在肉內，當時胳膊紅腫，一日就能喪命。做大票的人們，常常出這種危險。他們辦壞了，就「急流扯活（chě huo）」（快跑）。人死與不死，他們就不管了。也有跑不了遭了官司，被法院判為庸醫殺人之罪的。地方當局因為這類事迭見不窮，為保護人民起見，對於偽造行醫證書與無證書行醫、無官署售藥許可執照售藥的全都取締了。做大票生意的人在天津立腳不住，全都開了外穴（xué）（到外地去掙錢）。據江湖人傳言，我國各省城、各都市、各碼頭全有衛生機關，管理一切衛生事務，他們受到了限制，沒有行醫的資格，不能行醫。可是，一般做大票生意的江湖人，因為在省市裡面受了限制，不能再以大票騙人了，便開了外穴，跑到鄉村市鎮，如法再去騙那鄉愚無知之人，較比在各省市、碼頭騙人還容易。於是乎江湖的騙子手們也組織醫藥的團體，搖旗吶喊，假借救濟人命為名，去敲詐鄉人。嗚呼！一般被騙的人，成為有知識劣人的俎（zǔ）（砧板）上肉了。 三不管的挑（tiǎo）火粒的生意 有一次我到了天津，同著朋友去逛三不管，走到了上權仙南邊，見那裡的玩藝兒場全都沒有了，也都蓋了房子。往南走著，德美後兜個圈子，只見巷內十分冷落，好幾十家娼戶只剩了兩三家，連個遊逛的人也沒有，可見天津也蕭條了，德美後一落千丈實是可慘，較比十年前是不同了。我們往南走了不遠，聽見一陣鑼鼓喧天，見開窪里棚帳接連，遊人甚多，我看見了露天地的玩藝兒場，才知道三不管的藝技場因為蓋了房子又都移在南邊了。往各處一看，見那各場的玩藝兒也沒有十年前齊全，較比民初的三不管縮小範圍，連當年的十分之三都說不上了。在西頭有個藥攤，攤子上邊擺的是幾個藥瓶子，幾個碟子，有幾塊爛鐵壓著那包藥使的票紙，有個玻璃框兒，裡面是官家的許可執照，擺在旁邊。有個婦人，約有四十歲里外的年紀，坐在個凳上，眼前有個小煤爐子，上面放著個小鐵鍋，裡面熬的是什麼也看不透。見那婦人向觀眾說：「這藥叫化食丹，專治小兒百病，消食化水。不論是食積、奶積、大肚子痞積，跑肚子拉稀，紅白痢疾，存食存水，吃了這化食丹准能保好。真金不怕火煉，好貨不怕試驗。眼是觀寶珠，嘴是試金石，我當面考究，當面試驗，叫眾位看一看我這藥的力量。」她說著又由攤底下拿出個小簸箕，那裡邊放著好些米粒，好些個豆兒。她說：「男女老幼如若脾虛胃弱，吃了東西不克化，你就吃咱們這藥，管保能消食化水。」說著她拿起幾個黃豆，一個個地往藥鍋裡邊扔，扔在鍋內，就見豆兒一冒火苗兒就燒沒了。最奇怪的是，她往那鍋裡邊扔一塊塊羊肉，卻呼呼直著（zháo），冒了一陣火苗兒，冒了一陣煙兒，就化沒了。她說：「眾位看見我這藥的力量了沒有，能化東西不能？我這藥賣一毛錢一粒。」她說著用個小勺兒往外弄那藥，一個一個往碟子上放。那藥是白的，也有黃豆粒大小。她又說：「今天是禮拜，我們減價一半，賣一毛錢兩個，買一服送一服，一毛錢買四粒。那位說，你這化食丹今天怎麼賣這麼賤哪？這叫小不去，大不來，名不去，利不來，傳不出名去不能發財。」當時就有些個人買她的藥，她隨接錢隨著包藥。她還說：「哪位買了我的藥，要治好了病，可得給我傳名。如果吃了我這藥不見好，你把發票拿回來，將錢退回；如若不來退錢，那算是怕我。」她這樣說，更叫人相信她那藥真有效力。 恰巧這時候有個老頭兒帶著個十二三歲的小學生，那老頭掏出一毛錢，也要買那化食丹。小學生問他爺爺道：「你買這藥做什麼？」老頭說：「給你兄弟吃呀，他不是淨存食嗎？」小學生說：「別買這東西，要吃在我兄弟肚內把他的五臟燒壞了呢？」老頭子直點頭，說：「有理有理。」我那朋友用胳臂肘兒一拱我道：「你聽見沒有？這小學生真聰明，他才十二三歲，就能把這事看破，年老人要蒙人，往後可不成了。」 我同著朋友往回走著討論此事，怎麼也猜不透她那藥是什麼東西弄的，能夠把五穀雜糧和羊肉都燒著了。回到店中，我把這事記在心中，不斷地向江湖人討論此事。有個江湖人對我說，那婦人用藥化豆粒兒的生意，調（diào）侃兒叫「挑（tiǎo）火粒的」。她攤子擺上，等到逛三不管（天津市南市的一個露天市場）的多了，她說說道道地圓粘（nián）子（聚攏觀眾），賣弄「前棚」（場上）的鋼口（說話的技巧和分量），往鍋底放糧豆兒，叫人瞧著他那藥有化糧豆子、豬羊肉的力量，調侃兒叫「抖摟樣色（yàng shǎi）」。她先說賣一毛錢一粒藥，又改賣一毛錢四粒，那叫「海（hāi）開減價」（高開低走），又叫「催啃（kèn）」（管推銷貨物往外賣東西掙錢叫催啃）。她說，吃好了傳名，要不好回來換錢，不找她退錢算是怕她，叫做「使神仙口兒」。我老雲調查她那藥，為什麼扔下糧豆兒在藥鍋里立時就著，江湖人多不肯說。我好容易探討得來，把他的黑幕揭穿。向閱者報告：那藥里有火硝，要不東西到鍋里就著哪！不知者以為我給他們宣了不好，壞了他們的事。其實騙人幾個錢倒不要緊，錢花了別叫人受傷啊！火硝這東西到了肚子裡，人受得了嗎？我問過吃化食丹的人，吃下去那藥覺著怎麼樣？都說吃下去跟著燒膛，心裡發熱，口乾舌燥，淨想水喝。看起來這宗買賣我給他們劈了是有益於社會。與她有點礙處，我就不管她一個人了。 江湖中之做老烤的生意 各市場廟會上常有一種擺攤子賣老虎骨頭的。那攤上是塊毯子鋪在地上，一個長條的笸籮，四條老虎腿，一把小鋼銼，一把小鋸，有些紙張。如若有人看那虎腿，骨壯筋強，爪兒似爪，那骨髓油骨內骨外都浮著。凡是做這種生意的人，都是關東的居多，不論在哪個地方做買賣也沒有擺長了的。據他所說，他是關東的人，專指著打圍場掙錢養家，如今是來找他的親戚，隨身帶些貨物。這種虎骨是貴重的東西，要到各藥鋪去賣，能賣一塊多錢一錢，專治風寒麻木、腰酸腿疼、多年的寒腿、腎寒腎虛、夢遺滑精、小腸疝氣、五癆七傷、左右偏墜、左癱右瘓、半身不遂、諸虛百損。如若有這些病症，可以買點虎骨回到家中泡酒喝。這種藥酒喝長了能夠舒筋活血，追風散寒，強筋壯骨，提氣補神，增加飲食，延年益壽；再吃長了，能夠種子。為人不孝有三，無後為大。吃的日子多了，生有兒女，接續後世香菸，人生在世防備老，草留根深等來春。為人若是無有後，到了老來徒傷悲。他說：「我這虎骨在藥性里說是大熱的東西，專門治寒，可不治熱病。如若是熱病，愈吃愈壞。還不治暴發火眼，風火牙疼。那些病喝了虎骨酒，愈喝愈疼。那位說，你這虎骨賣多少錢一兩呢？我這東西賣一毛錢一兩，我可是待不長，賣幾天我就走了。」 他們這樣說，就真有人買。有人買的時候，他把虎骨放在凳子上，用麻袋片墊上，使鋸現往下鋸，鋸下來用戥（děng）子（小秤）現平。我老雲是好說真理。我國的藥品是草藥不值錢，牛黃、麝香、虎骨、人參、鹿茸、狗寶、犀角、西藏紅花、羚羊角，全都值錢。他們這賣老虎骨頭的，有那樣好東西何不往藥鋪去賣？管保比他們零鋸著賣省事省神，還能多賣錢。他們有真東西應當往真識貨的地方去賣，何必與不識貨的人費話？不問可知，他們那東西是假的。至於這假東西是什麼東西做的，局外人是不容易知道的。 賣虎骨的這行兒調（diào）侃兒叫「老烤」，做這種生意的人，都得穿鄉下人的衣服，說話要愣像兒。 我還在護國寺廟上見過一個賣老虎骨頭的帶賣麝香。據他說，那麝香出在關東三省，是香獐子的肚臍兒，每逢到了夏天，香獐子往山石上一躺，把肚臍張開，那各樣的蟲子都往它肚臍里鑽，它一疼肚臍就並上，撒腿亂跑，可是香獐子也知道他那肚臍是寶貝，如若有人捉它，它也是先把那寶貝毀壞了，不叫人得著。鹿護犄角，象護牙，狗護寶，牛護黃。要捉香獐子得有好法子。那香獐子專好聽音樂，如若要捉它，得上山中吹動音樂，它只要聽見了就聞聲而至，到了吹打音樂的附近它就不走了。地上有酒制的果品，它吃得醉了就能拿活的，拿住了就得到它的麝香。麝香有生的，有熟的。七年為生，八年為熟。這宗東西，最賤的賣一元二毛錢一分。好的當門子麝香，賣兩塊多錢一分。麝香這種藥專能通人的七竅，通人身上的穴道，好膏藥里沒有它不成，好聞藥里沒有它不成。這麝香要帶在身上別進花場子，如若進了花場子，那百樣的花兒全都自落。就是懷胎受孕的婦女，帶著了麝香也能把胎墜落了。他把那麝香說得天花亂墜，就真有人來買。 我要知道他們的內幕，就向江湖人探討，他們那假老虎骨頭、假麝香，究竟是什麼東西做的？有個老江湖人，對於這行生意的內幕是很知道的。他說：「賣虎骨的這行兒調（diào）侃兒叫『老烤』，做這種生意的人，都得穿鄉下人的衣服，說話要愣像兒。師傅收徒弟教給徒弟前棚（場上）的生意，到了那裡，怎麼看地勢？怎麼撂生意？圓粘（nián）子（招徠觀眾）、賣弄鋼口（說話的技巧和分量）、捋粘啃（lǖ nián kèn）條子，把各樣的病都說出來，才能說藥鋪的虎骨貴得多，他們賣得很便宜。為誘惑人上當，惟一不二的妙法就是賣的時候如若遇見了『火點』（江湖人管有錢的人調侃兒叫火點），如何翻鋼疊杵（通過花言巧語使買主翻倍付錢），人家想買兩角的，他能翻上去叫人買兩元的。倘若那『火點』有虛弱之症，他們還使槍里加花之法，取出鹿胎來，叫人買他們的鹿胎，或是鹿胎丸藥，或是虎骨鹿茸丸、虎骨膏。火點若正點（江湖人管有錢人忠厚樸實調侃兒叫正點），數十元錢也能到手。他們教徒弟是什麼都教，就是不教給徒弟做那假虎骨、做那假麝香、做那假鹿胎。徒弟學會了賣虎骨鹿胎的本領，得往各處做生意，賣了錢回去好好孝敬師傅。得給師傅掙幾年錢，師傅才肯把那『攥弄里腥啃（lǐ xing kèn）』（江湖人管自己親手做假東西調侃兒叫攥弄里腥啃）的方法傳給徒弟。」 我問那江湖人，他們那假虎骨、假鹿胎、假麝香是什麼東西做的？那老江湖人說：「他們那是用的駱駝後腿，是三節。騾、馬、牛、驢的後腿都是二節，做出來也不像真的。惟有那駱駝的後腿是三節，他們就使那駱駝後腿做假虎骨，可是這做假虎骨也極不容易，較比學什麼手藝都難，那老虎爪是雕爪做上的，那腿爪相連著的虎筋是牛筋弄的。若是把三樣材料得著，得用極好硬炭火，慢慢地燻烤，把那骨頭烤得油兒外浮里溢了，把爪筋烤上也費若干日的工夫方能做成。那鹿胎倒容易，只用羊胎能充著賣。費事的地方是往羊胎上的嘴內鑲幾個小牙。有些懂行的人說那胎成了個兒就長牙，安上了牙才能像真的。那麝香倒不假，只是那是藥鋪把麝香賣完了，他們買了皮兒來，用各種香料做得了假麝香往那皮兒里裝，那皮兒也有真麝香的味兒，就是真懂行的人，也能上他們的當。」 據我聽某江湖人所說的情形推考，做老烤生意的人所賣的腥啃（kèn）（假的吃的藥），若是買了去當真的吃了還不至於有多大的害處，不過耽誤了病是真的。我老雲在中年的時候往各處雲遊，很見了許多老烤兒的生意。到了如今，這種生意在各大都市是少了，各縣的山場廟會集鎮是多的。他們不在各大城市做生意，往鄉間去賣，其中的原因是因為各大都市地方有衛生當局，對於無執照售藥取締得很嚴。他們賣的這種假東西，若是遵著市政衛生章程去領執照也怕不成，那衛生的管理法就不能容許的。所以凡是賣老烤的都沒有零售藥品的執照，時常受人驅逐，也是他們不能在都市省城存在的重大原因。再者都市的人士知識開化，對於他們這假東西一看就能看破，上當的人少，他們不能多掙錢，就都奔了鄉間，乘著各縣的人知識淺，取締得不嚴，去騙鄉下人去了。做這種生意的也是時代落伍者，受著人類知識進化的淘汰。他們還是腦筋太舊，牢守舊規，絕不改革。據我老雲所料，再過個十年八年哪，這行兒的生意也就沒有了。 江湖中賣點之內幕 在天津北開有一種賣眼藥的，在場內放個茶杯，杯內滿滿的涼水，水皮上放些鍋煙子，把一點兒眼藥放在水中，那點眼藥有黃豆大小，浮於水面，能夠自動地追那鍋煙子。凡逛市場的人看著奇怪，就能立著觀瞧，這叫做「跑馬招漢兒」（江湖人管這種賣眼藥的調［diào］侃兒叫跑馬招漢兒）,他們也仗著這宗東西圓粘（nián）子（招徠觀眾）。楊某每天在雞鴨店後身擺個攤子，圓粘子，賣眼藥。除去他的本錢以外，哪天也能掙一兩元。在民初的時候，人們的生活程度尚低，若每天有一兩元的收入，也甚可觀了。 楊某每日做生意的時候，總見有個麻子臉的人在旁觀瞧，由他擺上攤子起，到他收攤為止，天天如此，幾個月的工夫，一天不少，准來看他做生意。那楊某可就明白了，把那麻子臉的有何用意猜透了。這天楊某出來擺攤子比平常早著一個鐘頭。那麻子臉的人也來得很早，這時候有閒工夫，瞧熱鬧的人還沒有來哪。那麻子臉的人便向楊某說：「先生今天擺得早啊！」楊某說：「今天吃飯早點兒，故此早擺會兒。」麻子臉的人說：「先生的買賣很好，我看了幾個月啦，實在佩服！」楊某說：「你貴姓啊？府上是哪兒的人哪？」麻子臉的人說：「我姓李，叫李茂林，南皮縣的人，離著馬場很近，李家莊住家。」楊某說：「李先生在天津什麼地方住哪？」李茂林說：「我住在關上。」楊某說：「你做什麼事呢？」李茂林說：「我沒做事，在親戚家住閒。我自從長這麼大也沒做過事，現在家中的日月也不好，到天津來找事，住在我叔父家中八個月了，也沒找著事。我要和先生學學這宗買賣行不行呢？」楊某說：「你要是願意學，今晚上收了攤我們找個地方談談。」李茂林說：「好吧，你先做買賣，等你收攤的時候我一定來，回頭再見。」說罷歡天喜地地去了。 楊某就知道李茂林是「點兒」（江湖中如若看誰能夠生財就說誰是點兒）了。楊某覺著有點兒能生筆大財，他心中高興。當日做生意也多賣錢。到了收攤的時候，果然李茂林來了，向他說：「楊先生，你我實在有緣，今天不成敬意，請您吃個便飯館。」楊某將他的「啃包（kèn bāo）」（江湖人管做生意用的全份家具，行話叫啃包）送回家去，就與李雇了洋車往北大關十錦齋飯館用飯。雅座里坐下，當然是李為主，楊為客，由客要菜。楊某足足地要了十幾個菜，兩個人喝著酒可就聊起來。李茂林請求他收自己做個徒弟，傳授他賣眼藥的生意。楊某說：「你的年歲比我小不到十歲，不能收徒弟，我收你做個師弟。」李茂林痛快極了，立刻就叫師哥，說：「師兄你只管收我這個師弟吧，將來我要掙了錢，一定得多孝敬你！」楊某說：「你的叔叔在天津做什麼事呢？」李茂林說：「他開個雜貨鋪。」楊某說：「那鋪子在什麼地方哪？」李茂林說：「在北營門。」楊某聽他說出雜貨鋪開在北營門，心裡喜悅極了。閱者諸君若問楊某為什麼喜歡？這也和說書一樣，來個書中暗表。 楊某既看著李茂林是個「點兒」，要在他身上生財，因為不知他窮富，向他仔細追問，是要他的「水火簧」（江湖人管沒錢的人叫水點，管有錢的人叫火點。欲知人有錢沒錢，由談話里猜出來，那行話叫水火簧）。楊某聽說他叔父開的買賣在北營門，就知道那買賣資本雄厚，他叔叔有錢，他能多借，是個火點，楊某才喜歡。閱者若問他怎麼知道那買賣是個大買賣？這是江湖人的「地理簧」。什麼叫地理簧哪？譬如有兩個商人都說他自己有買賣，若問他的買賣在哪裡？北平的說在施家胡同，天津的說在河北大街，就知道開的買賣不小。江湖人對於各地街巷都留心訪查，北平施家胡同淨是銀號，天津河北大街淨是大雜貨鋪、大瓷器店、燒鍋、五金行、山貨店，所賣的東西不指著賣門市，都是大發行往各處走貨，由北大關直到北營門全是闊買賣。如說那買賣開在小胡同內，那可就是小雜貨鋪了。楊某知道李茂林是個火點，存心要多弄他幾個錢，就說：「兄弟，我要是收徒弟，他得給我掙幾年錢，我由徒弟身上生了利，才能把全身的本領教給他哪！我收你這個師弟，不能當徒弟對待，你這個歲數，家中有老有少，我早早地把能耐教給你，你掙了錢好去養家，可是你怎麼對待我呢？」李茂林說：「兄弟是個外行，一切的事都不懂，由你吩咐，無論有什麼事我都能應。」楊某說：「我把眼藥怎麼配法，都用什麼材料，怎麼個賣法，一個星期都能教會，你得酬我大洋一百元。」李茂林聽說要百塊大洋，似乎為難，又向楊某商議求他減少。楊某執意不肯，並且向他表示，雖然花一百元，把本領學會，掙錢沒數，能吃一輩子。臨完了李茂林向他說，這件事他不能做主，得和叔父商議，叫楊某聽他回話。他們二人吃了個酒足飯飽，一算賬七塊多，李茂林給了錢。由十錦齋分手，各自回歸。 過了幾天，李茂林找他說，湊了五十元，那五十元等過幾天再付。楊某認了可，於是二人就過了錢，實行傳藝了。楊某把配藥的方法叫他看著，都用什麼材料，哪樣用多少分量，也都告訴他啦。學了三天，又把那製藥之法學會了。李茂林又說：「師兄！你把這製藥法子教給我了，那由眼睛裡往下起蒙又怎麼起呢？」楊某說：「那是假的，若是我們的眼藥真能起下蒙來，氣蒙眼、火蒙眼，治一個好一個，還用擺攤？我早發了財啦！」李茂林問道：「那假蒙是什麼東西做的？」楊某說：「那假蒙是我們宰了小雞，由雞眼上起下來的一層皮，不用的時候在酒里泡著，不能叫它幹了，到了出去做生意的時候再取出來。藏在瓶內。如若有病人害了多年的眼病，視物不明，有了雲翳，我們給他往眼內上藥的時候，暗將那假蒙藏在手內，如同變戲法一樣放到他眼內，在那時病人就被假蒙蒙住，看什麼也看不見了。我們故意地伸出幾個手指頭，叫他看是幾個，他越說不對越好，可以乘那時誇獎我的藥。叫他等著藥力行開了，准能看見東西。待會兒再用手掰開他的眼，慢慢地往下起那假蒙，取出來舉著讓人觀瞧。那按行話叫做『高托』。然後再伸幾個手指叫病人猜，他說對了，圍著的人就知道我們的藥效力如神。再賣吧，准有人買。弄這假蒙，行話叫『使樣色（yàng shǎi）』（實現以假亂真的效果），我們吃香東西就仗著這道『樣色』哪！」他說完了，又取出一個假蒙實地演習一回。李茂林如夢初醒，他知道了這黑幕啦。楊某又告訴他種種的行話，種種的訣竅。果然一個禮拜全都教會，李茂林又把那五十元付過，又拿出二十元錢，由楊某給他布置全份家具，小箱子、瓶子、發票、藥品，都弄好啦。李茂林給他叩頭，攜帶啃包（kèn bāo）（江湖人管做生意用的全份家具叫啃包），高興回家。 李茂林到了原籍，往各鄉鎮去做生意，在集市上找個相當的地勢，擺上攤子，茶杯盛滿了涼水，浮面上撒點黑鍋煙子，又取出那潮腦制的藥末掐成小薄餅似的，放在水皮上，那潮腦就自己活動起來，催得鍋煙子在水皮上亂轉，招得人圍著觀瞧。李茂林也學了一套鋼口（說話的技巧和分量），向圍著的人說：「我這杯水，就好比一隻眼，那黑鍋煙子就好比人眼中的病，這點眼藥追得那黑鍋煙子在水皮上亂跑，如同在眼內追病一樣。人生在世，無論是窮富，都有兩隻好眼，倘若眼睛有了病，任什麼也不能幹。我們這是家傳的眼科，到了我這輩就是第五輩，這是五世真傳的秘方，叫做『撥雲散』，專治眼科七十二症，三十六症內障眼，三十六症外障眼。什麼叫內障眼哪？凡是由怒氣傷肝上了眼，心有急火上了眼，腎經虛弱上了眼，那都是由五臟六腑得的病，叫做內障眼；如若羞光怕日，見風流淚，那就由風燥所得，叫做外障眼。人的兩眼，瞳仁屬腎，黑眼珠屬肝，白眼珠屬肺，大眼角屬大腸，小眼角屬小腸，上下眼泡屬脾。我這眼藥，能治風蒙火蒙，胬（nǔ）肉盤睛，魚肉遮光，暴發火眼，見風流淚，爛眼皮，爛眼邊，治一個好一個，治一百好倆五十。就是不治瞳仁反背、瞳仁散光，其餘的眼科七十二症都能保好！那位說，你這藥准能治好嗎？如若治不好，你把攤子踢了，不算欺生。那位說，我們叫那賣假藥的冤怕了，你說你這藥好，那是老王賣瓜，自賣自誇，賣瓜不說瓜苦，賣酒不說酒薄。眾位如若不信，我敢當面試驗。哪位有害眼病的，你把病借給我，我把藥送給你，治一回試試，如若能好，果然有效力啦，眾位再買。」 他這樣說，果然有那害眼病的人叫他給治，他也按著楊某的樣，先使「樣色（yàng shǎi）」（實現以假亂真的效果）後「高托」（高級的託兒）。只是一樣，到了賣的時候沒有人買，即或有人買，也不很多。他照這樣趕了些日子集，趕了些日子廟會，所賣的錢不夠他住店吃飯的，還賠了七八元。及至到了茶杯內那潮腦制的藥沒有了，他就按著楊某所傳的方法去制，制完了往水中一放，也真奇怪，那藥在水皮上浮著不動，連著試驗十幾次也是不靈，急得他也不做生意了。又覺得楊某不能騙他，怎麼會制不好哪？於是，他數百里路程奔到天津，再往北開去找，那楊某也沒有了。到他家去找也搬家了，天津都找遍了也沒有。他到這時才知完全被騙。百數多元花了，豈能甘心！急得他害了一場大病。幸而有他叔叔照料把病養好啦，叫他回家。 李茂林回到家中，賦閒無事，時常地往附近趕集。過了一年多，忽然在集場裡見有一群人圍著，他擠進去一看，見地上擺著攤子也是賣眼藥的，還擺著一些牙，不止賣眼藥，還帶治牙。他看賣藥的人是個老頭兒，約有五十多歲，賣弄的「鋼口」（說話的技巧和分量）比楊某強得多，到了使「樣色（yàng shǎi）」（實現以假亂真的效果）的時候，也比楊某利落，賣錢的時候也比楊某能賣。李茂林動了心啦，只見這位賣眼藥的老先生在耳朵邊上有個瘤子，他自稱叫韓大疙瘩（gē da）。他瞧著人家把買賣做完了，天光也晚了，集上的人漸漸散去。在韓大疙瘩收攤的時候，李茂林就向他搭訕說話，非請韓先生吃飯不可。韓先生也很開通，和他在集市里找了一家飯館，要了幾樣酒菜，兩個人喝著酒，韓大疙瘩向他問道：「你做什麼買賣？」李茂林說：「我是挑（tiǎo）山招的。」韓大疙瘩噗哧一笑，把酒盅也掉地上了，摔了個粉粉碎，樂得前仰後合，弄得李茂林莫名其妙。他等韓樂完了就問：「韓先生你為何笑得這樣？」韓問道：「這是誰教給你的侃兒？」 李茂林就把他花了百數多元，拜楊某為師兄的事說了一遍。韓某才知道他是招漢楊「賣的點兒人」，向他說道：「你問我笑的是什麼？告訴你吧，你要是向哪個江湖人說你是『挑山招』的，誰也得樂壞了。」李茂林說：「這是怎麼個緣故呢？」韓某說：「我們江湖人管人的糞門調（diào）侃兒叫『山招兒』，管賣什麼都叫『挑（tiǎo）』，你說是『挑山招』的，那不是賣屁股嗎？」李茂林把這句侃兒聽明白了，覺著自己花了百數多元，沒學成什麼還被楊某耍笑了，氣得臉色更變，直罵楊某，非要到天津找他拚命不可。這位韓先生還算不錯，好言相勸，算是把楊的「鼓兒」平了（江湖人管有人和他們打吵子叫出了鼓兒，管有人把他們的是非調停了結了調侃兒叫平了），並且向李茂林表示，他願意收李茂林做個徒弟，分文不要，只叫他給效一年力。李自然願意，就拜韓大疙瘩為師，隨著他師傅往各處「頂湊子」（江湖人管趕集調侃兒叫頂湊子）做生意。 有了閒工夫，李茂林就問師傅，楊某對他是怎麼回事？韓某說：「咱們這行兒調侃兒叫『挑（tiǎo）招漢兒』的，可是賣眼藥的那叫『挑招漢兒』的，像那說是由土裡得了寶貝，賣眼藥的那叫『海寶』。像咱們這眼藥放在水皮上，追著鍋煙子亂轉悠，賣眼藥的叫『跑馬招漢兒』，那楊某給你配藥調侃兒叫『攥弄（zuàn nong）』（自己做的調侃兒叫自己攥弄）漢壺，可是他教給你的都是『里腥（lǐ xing）』的。」李茂林問他師傅，什麼叫里腥的？韓大疙瘩（gē da）說：「凡是假東西，調（diào）侃兒就叫里腥的。說假話叫『里腥鋼』，冤人撒謊叫『里腥人』，弄假東西叫『里腥啃（lǐ xing kèn）』，假洋錢票叫『里腥頁子』，假洋錢叫『里腥拘迷（jū mi）』，不說真名實姓叫『里腥萬兒』。」李茂林問：「他給我配的那藥，放在水皮上就追著那鍋煙子亂轉悠，我把他製造的藥使完了，我自個兒製造的藥，放在水皮上就不動。方法也是他告訴我的，怎麼不靈哪？」韓某說：「姓楊的沒真收你這個師弟。他為騙你幾個錢，把你當『點兒』（江湖中如若看誰能夠生財就說誰是點兒）賣了，哪能把真方法告訴你？他教給你那法子，也是『里腥』的。他給你製造點真受使的東西，也不過蒙你些日子，他好遠走高飛，等到你把那些受使的東西用完了，再找他也沒有了影兒啦。」 李茂林至此才知道楊某的騙局是怎麼回事。他向韓某問：「怎麼他做生意也能掙錢，您做生意也能掙錢，我做生意怎麼就不掙錢？」韓某說：「我們這行生意的本領分為三棚：設法招引人圍著觀瞧，那叫『圓粘（nián）子』（聚攏觀眾）；向圍著的人說話，叫賣弄『鋼口』（說話的技巧和分量）；向圍著的人說病原，都叫『捋粘啃（lǖ nián kèn）條子』。『圓粘子』、賣弄『鋼口』、『捋粘啃條子』都合在一處，叫做前棚的能耐。到了有人買藥，設法多賣錢，那叫『翻鋼疊杵』（通過花言巧語使買主翻倍付錢）。向買藥的說大話，告訴他們准能治好病，那叫『神仙口兒』。先使『神仙口兒』把他說得放了心，容買主給了錢，再說『彈打無命鳥，病治有緣人』。治不好那是不該著好，百日災難，九十九天好不了，那叫『抽撤口兒』。病人把藥買了走，聽我們幾句話，若是治不好也不來找我們麻煩。那幾句話調侃兒叫『拉後門』。設法叫那買主多有幾個，調侃兒叫『催啃（kèn）』。那賣錢的方法，那賣錢的訣竅，調侃兒叫『杵門子』。『翻鋼疊杵』、使『神仙口兒』、使『抽撤口兒』、『拉後門』、『催啃（kèn）』、『杵門子』都合在一處，叫做後棚的能耐。那楊某把前棚（場上）的能耐都教給你了，後棚的能耐他沒教你，你如何能掙錢？」 李茂林聽他把這些事說破，才明白了，向韓某說：「若不是師傅說，我這輩子也明白不了啊！」韓某說：「你只知道前棚是什麼，後棚是什麼，至於前後的本領，還得我慢慢地教給你，最要緊的是由前棚歸後棚的時候，使那中棚的訣竅我傳給了你，你才能掙錢。前棚、後棚、中棚連環著使用好嘍，行話叫會了一個『包口』（說完一段故事，再售其貨，調［diào］侃叫包口），有一個包口的能耐就能吃一輩子。」李茂林聽他師傅所說，覺著這江湖內的事兒，往淺了看是一層紙兒；往深了看，深如淵海，無有止境。他就好好地聽說，存心給他師傅效力一年。韓大疙瘩（gē da）把他的本領按班就序地傳給他。不到兩個月的光景，他把前中後三棚的能耐全都學會，起初還是師徒同擺一個攤子，韓大疙瘩看著李茂林做生意，逢集趕集，逢廟趕廟，做了些日子買賣。李茂林是乍出牛犢子不怕虎，膽大敢言，氣力壯，吃張口飯賣鋼口（說話的技巧和分量），有這樣的手法便是好手，比他師傅還多賣錢，很聽師傅教訓。韓大疙瘩品出他的心性，把全身之能一點不留，傾囊而授，讓他單獨趕集趕廟，掙了錢往回捎。六七個月足掙了好幾百元錢。韓大疙瘩這個徒弟是收著了。到了一年的限期，由李茂林約出人來，擺宴謝師。以後掙了錢雖然是他個人的，逢年過節都孝敬他師傅些財物，爺兩個的感情總算不錯。 李茂林做了幾年生意，就成了「挑（tiǎo）招漢兒」（賣眼藥的）的大將（江湖人對於各行生意中最有本領最有名望的調侃兒叫大將）了。有一年他到了濟南府，在趵突泉做生意。我老雲正在那裡，我看見了一樁奇怪事，有兩個賣眼藥的挨著擺攤子，我兩頭一忙，看這頭是個四十多歲不足五十歲的人賣眼藥，攤上寫著「××堂楊」；那邊是個三十多歲的賣眼藥帶摘牙，攤上寫著「××堂李」。這兩個人打對仗爭持不決，那個姓楊的筷子敲茶杯招了一圈子人，圓上粘（nián）子（聚好了觀眾）賣弄鋼口，這邊姓李的向圍著的人說：「咱們這買賣公道，先試驗好了後要錢，不像那咪咪萬兒，挑（tiǎo）山招的倒貼攔（江湖人管姓楊的調侃兒叫咪咪萬，挑山招是賣屁股，倒貼攔是還找錢）。」我聽著很是納悶，按著江湖的侃兒這個姓李的是罵那姓楊的，怎麼江湖人這麼沒有義氣哪。往下再看更哈哈啦，姓李的在人群里直嚷：「再咳嗽！……」有個人就直咳嗽，他這一吵嚷，那姓楊的攤子就沒有人圍著了，他那裡的人都跑到姓李的那裡擠著看熱鬧。此時就見楊某坐著不語，氣得臉上變顏變色。我看著這種事心中很是不平，直到姓李的做完了生意，就見在他收攤的時候，來了幾個老江湖人，齊向李茂林質問：「為什麼不按著規矩做生意？都是挑招漢兒的，應該兩個攤子彼此離開一丈多遠才能擺哪。相隔相（江湖人普通的稱呼是個相家），離一丈。姓楊的是先來的，你是後來的，先到為主，後到為賓。你來了應先拜望姓楊的，然後做生意。你不按著規矩還「升點」，拉人家的粘（nián）子（江湖人管大嚷大叫調侃兒叫升點，管他吵嚷使圍著姓楊的人都跑他姓李的那裡去了，調［diào］侃兒叫拉粘子），是怎麼回事呢？」李茂林見這些人來質問他，便把當初他叫姓楊的冤了，詳詳細細說了一遍。眾老江湖人聽後說：「那也不能怨姓楊的不好，當初你是『空（kòng）子（不懂江湖內幕的人）』，他賣點（糊弄人）也不為過。」李茂林說：「我不惱他把我當點賣了，我惱他不該告訴我，我是挑（tiǎo）山招的，我和誰調這句侃兒誰也咧瓢（liě piáo）（江湖人管樂了、笑了，調侃兒叫咧瓢），太冤苦了我啦！眾位不用管，他走到哪裡，我追到哪裡，我叫他掙不著錢，我們摽（biào）啦（管兩個人熬了調侃兒叫摽啦）。」眾老江湖人聽明白了，都嗔怪姓楊的不該耍笑人。大家做主，叫姓楊的花錢請客，給李茂林賠了個禮，才算了結此事。我老雲把在濟南看見的這檔子江湖人賣點的事兒援筆錄出，以供閱者做談天資料。江湖的黑幕真是層層皆是，揭穿不盡哪！ 江湖中之挑（tiǎo）青子漢兒的 民國八年，我在煙臺因事與友人陸子揚往牟平縣找人，走到城西萊山，那天恰巧趕上集場，有無數的鄉民亂擠亂蹭，叫喊之聲十分熱鬧。在北頭戲台旁邊有一群人，圍了個風雨不透，我擠進去一看，見裡面有一檔子生意，地上鋪塊毯子，有個小皮匣，一把破扇子，一把小刀。有個人長得凶眉惡眼的，向大眾指指畫畫地說：「我不是此地人，我是濟南府歷城縣的人。我們是親哥兩個。我有個兄弟在龍口學買賣，不料他沒出息，把柜上的錢拐跑。我出來找他，手足之情，他雖不務正，我得把他找回家去，不能叫他漂流外方。我找了好幾個月也沒找著，我的路費花缺了，走在貴寶地，舉目無親，住店要店錢，吃飯要飯錢，我得求求眾位，我可不是要飯，也不白求眾位。我家是打鐵為生，有個祖傳秘方神效無比的刀傷藥。當初我家可不賣這藥，配得了只為行好積德，不論是街坊鄰居，認識不認識，誰要做活不留神把手割破了，或是和人鬥毆，刀砍斧劃，到我家一說，白給一包刀傷藥，抹在傷處，當時就止住了不能流血，消腫止痛，長得還快，傷不重當時封口，傷重了三兩天封口。到了濟南府向人打聽吧，西關鐵鋪王家舍刀傷藥，無人不知。我們這藥原是不賣，如今我困在這裡沒辦法啦，配了這藥賣給眾位。那位說了，趕集趕廟，有那傳真方賣假藥的，說得挺好，到了用時不見效力，叫他們蒙怕了，你的藥我們也不敢買。倒是這樣，前人灑土迷了後人眼。眼是觀寶珠，嘴是試金石，真金不怕火煉，好貨不怕試驗！我把這藥當面試驗一回。叫眾位看看，如若眾位看著有效力再買，倘若看著沒有效力，算我蒙人，誰也別買了。」 他說到這裡，伸手把刀子拿起來，他這刀子約有一尺長，看著就很快。他又說：「怎麼試驗呢？我把大腿上割個口兒，往上抹刀傷藥，抹上就能止疼止血。」他又把刀子放下，一掀小布匣，從裡邊取出好多包藥來，說：「眾位！我要自己由這堆藥里取出一包來，眾位也許說我這藥有真有假，真的三成，假的七成，三七攪著，二八對著。我別自己拿，叫哪位替我由裡邊拿出一包來。哪位受累替我取一包？」他這樣說，就有那好事的人走進去，伸手給挑出一包來。他把那藥包接過去，當眾打開。那藥是末兒，紅中發白的顏色，他用手把左腿的帶兒解開，把褲子往上一捋，露出半截腿來，他右手拿著刀子，大聲喊嚷：「我要割了！這也不怪眾位不真信，是那些個婊子養的把人冤怕了，我割回試試。眾位看我割的時候疼得齜牙咧嘴，止住了血也不流了。果然是這樣，大家都買我一包，行個方便，結個人緣。賣多少錢一包哪？賣一毛錢一包。那位說我要買，你先別忙，這時買我也不賣，等我試驗好了再買。今天我是先賣五十包，可是買一包，還格外地送一包。過了五十包之外，是一毛錢一包不多送了。」他說到這裡，用刀子往大腿肚子猛然去割，看的人們，膽小的閉上眼，不敢睜開瞧。他刀子一割，順著大腿往外流血，直疼得他齜牙咧嘴。他直嚷：「好疼啊！」他圍著場轉了一遭，流了不少血，然後往場地當中一坐，他把藥在傷口上一灑，伸手拿起破扇子就說：「有人說受了傷用布蒙上，留神受風，受了破傷風可活不了。今天我叫眾位看看咱的藥有多大的力量。」說完用扇子往傷處呼呼地扇起活兒來，足扇了二三十下，他才把扇子放下，向四外人說：「眾位看我的藥怎樣，止疼消腫不流血吧？」大眾往他腿上一看，果然不流血啦。那血凝在傷口上，好像要封口一樣。連我老雲看著都佩服他的刀傷藥了。於是他就說：「哪位買，一毛錢兩包。買一包送一包，五十包為止，多了不賣，買著也別歡喜，買不著也別惱。哪位要哪位伸手！」他這一說，圍著的人爭先恐後地搶著買。我老雲也看出這當面試驗的藥品好，掏出一毛錢買了兩包，買完了，辦事回歸。我把這兩包藥好好地收存起來，想著遇事行個方便，結個人緣。 事情過了幾個月，我到了大連，住於浪速町客棧。有一天，該棧的廚師傅貪酒吃醉，一時不慎，用刀將手割破，血流不止。我把這藥取出來，向他們誇海口，說了朗言大語，我這藥神效無比。及至把藥上好了，那廚師傅疼得更厲害了，血還是流得不止。沒露成臉，當時難看，人家另尋找別的藥去了。我後來才明白上了當。那賣刀傷藥的是個走闖江湖賣藥的。 我向江湖人探討賣刀傷藥的內幕。有某江湖人說：「賣刀傷藥的這行調（diào）侃兒叫『挑（tiǎo）青子漢兒』（江湖人管刀子叫青子，管藥叫漢子，青子漢兒即刀傷藥也）的。幹這行的生意也大有研究。按他們的行規是『打馬走穴（xué）』（江湖人管今天在東，明天在西，不靠長地方，滿處亂跑的流動性質的生意調侃兒叫走馬穴）的買賣，其騙人之法也分前後棚。前棚的生意，第一是『圓粘（nián）子』招引觀眾，越人多越好，及至人多了，調侃兒叫『粘子火熾』，圍多了人時，嘴裡所說的話，一件件，一樁樁，按行話叫『賣弄鋼口』（賣弄說話的技巧）。他們用刀往大腿上真割，叫人看他那藥有效力沒有，行話叫『抖摟樣色（yàng shǎi）』。」我問某江湖人：「什麼叫樣色？」某江湖人說：「凡是以假事叫人看著像真的，那種方法就叫樣色。」我問某江湖人：「怎麼他那藥在他自己用著當時就能見效，到了我們手內就不成哪？」他說：「那藥原就是假的，在誰手內也不能止疼止血。賣刀傷藥的往傷口上藥能夠止血，那是障眼法，全憑扇子之力。」我說：「不錯，當初那賣刀傷藥的實是有把破扇子，他上了藥的時候，曾用扇子往傷口上亂扇來著，可是他扇那扇子是怎麼個用意哪？」某江湖人說：「他們賣刀傷藥的人，使那樣色也有研究，如若將用刀子把皮割破，那血正流得旺哪，多好的藥，也不能在那血流正涌的時候把血止住，他們割破了肉，光圍著場子亂轉，等著把那血流的涌勁過去，然後往場內坐下把藥上上，連藥帶血用扇子一路亂扇，那寒風把血吹得凝住了，自然不流了，可是別動彈，如若站起來走動還是流血。他們那行人在那血止住的時候，都是坐在地上不動，坐著賣藥，以免再往外流血，失去信仰之力。」我說：「不錯。當初我見那賣刀傷藥的就是弄完了樣色（yàng shǎi）（實現以假亂真的效果），坐在地上不起來，坐著賣藥。可是他那藥能止疼嗎？」某江湖人笑道：「割誰的肉不疼？疼是真疼，他是強掙扎假裝不疼。」我說：「如今醫院裡治外科瘡症有一種麻藥，如上了麻藥，割時就能不疼。他們為何不用呢？」某江湖人說：「那藥價值很貴，若用一次得兩三元的才能止疼，他們江湖中的人做一次生意，能掙多少錢？麻藥雖好，他們也用不起。」我說：「他們挑（tiǎo）青子漢兒的本領也有高低嗎？」那江湖人說：「當然本領有高有低。那本領高的能多掙錢，得著掙錢的好訣竅，行話叫杵門子硬；那掙錢少的是沒有得著掙錢的訣竅，行話叫杵門子軟。他們的本領高低全由杵門子軟硬而定。」我說：「他們賣藥的時候為什麼都使用限制的辦法？說他多了不賣，就賣五十份。買一份送一份，過了五十份之外，再買就不送，一毛錢就買一包。那個用意是怎麼回事？」某江湖人說：「那種方法是海（hāi）開減買（開價高，低價賣），最容易引人上當。有一種布攤，夥計們賣布帶吆喝，一丈多布，先吆喝兩元多，漸漸地往下落價，落來落去，能落到一元零五，世上的人都有貪便宜的通病，瞧著便宜就買。江湖人也用此法，行話叫做催啃（kèn）。他們先說出，就賣五十份，有了限制，人們才爭先恐後地買，透著火熾，掙錢多寡，在他們催啃的能力而定。」我聽某江湖人所說，才知道挑青子漢兒的催啃之法。我問他：「這賣刀傷藥的行當這些年怎麼見不著呢？」某江湖人說：「現在行醫售藥就有衛生機關主管，考取證書。賣刀傷藥的沒有售藥執照，到鄉間還能售藥騙財；都市省會地方便受取締，不能做生意。」這些年大地方就見不著這個行當了。況且，江湖人做生意都以容易掙錢為妙，誰也不願受疼流血，干那行的人也日見稀少，挑青子漢兒的受了淘汰，無形中要消滅盡了。 江湖中的小省兒生意 民國十年春季，同友人王、馬二人經營口有事，住在東馬路客店。每日三人必經窪坑甸露天市場遊逛，那裡熱鬧已極，比天津的三不管（天津市南市的一個露天市場）、北平的天橋都不在以下。到了四月間，我見窪坑甸市場忽然冷落，遊人稀少，各樣的生意都收拾行李要往他方。我不知道什麼緣故，向人打聽才知道這些檔子生意都去「頂神湊子」（江湖人管廟會調［diào］侃兒叫神湊子，管趕廟會去調侃兒叫頂神湊子）。 在離營口不遠二百里路，有個岳州廟，是個最大的廟會，每年四月開廟。那個廟會較比直隸的鄚州廟、祁州廟，北平東的丫髻山，北平西的妙峰山還熱鬧。我是平生好游，就要往岳州廟會去逛逛，最便利的是火車有往返票。那岳州廟原不接鐵路線，因為到了岳州廟會的時候，東三省的人不論遠近都去趕這個廟會，鐵路機關鑒此，做這一回買賣，在那裡添個臨時站，並且各路都有火車往那裡轉去。雖哈爾濱、吉林、長春、大連等處，也售往返票，還是便宜已極，由營口車站購票往返才幾毛錢。 我們到了岳州，因為那裡沒有客店，臨時得住民房。每逢開廟的時候，那裡的住戶，也都投機把房間騰出來，賃與客人居住，較比普通客店房價便宜，就是不大潔淨。他們那裡的習慣是順山牆一溜長炕，炕上煙盒一個，關東菸葉大家共吸。而婦女則每人一個菸袋。 到了廟裡去逛，可就應了那句話了：大廟逛廟內，小廟逛廟外。廟大裡面能容納各樣生意，逛廟的人逛裡邊成了。小廟地方小，容納不下各樣生意，只有香火道場，是玩藝兒都在廟外。岳州廟會雖然有名，只是廟內地方小，我們往廟外去逛，見各雜技場的玩藝兒都是看過的。那一溜飯棚有幾十家子，成桌的酒席都有，賤的隨意便飯。賣騾馬的、賣山貨的、賣估衣的、賣香料的、賣梳篦（bì）的、賣綢緞布匹的、賣化妝品的、賣鞋襪的，應有盡有，無不齊全。我們走到山路旁，見有算卦的、相面的、變戲法的等等生意。 有一檔子生意我看著各別。是一個攤子上鋪塊毯子，上放觀音大士像一尊，那攤上有些紙張。攤旁有個和尚，圍著的人，婦女居多。那個和尚有三十多歲，長得獐頭鼠目，很是狡猾的樣子，他嘴裡嘟嘟囔囔說的是：「我是千山慈雲寺的，奉師命下山，普濟慈航，救治有災之人。不論是男是女，只要有病，可以向我討藥，吾佛的萬靈丹，能夠治百樣病，我和尚是分文不取，毫釐不要。哪位有病，只管討藥。該著有緣，佛爺賞藥；如若不該除災，佛爺不賞藥。」他這樣說著，有位五十多歲的婦人討藥，和尚問她：「你是自己討藥，還是給別人討藥？」這婦人說：「我給我兒媳婦討藥，因為她淨有病不生養。」和尚說：「你給佛爺撂香錢吧，看你們有緣無緣？」這婦人恭恭敬敬地取出五毛票，放在攤上，還跪在地上叩了一個頭。在這個時候，和尚向觀音佛說：「如若該著她兒媳立子，我佛賞藥；如若不該她兒媳立子，我佛就別賞藥。」他說著就見由觀音佛的手內有個窟窿里掉出一包藥來。那和尚打開一看，是幾十粒蜜丸子，如黃豆粒大小。他數了數，共四十九丸，向那婦人說：「你把這藥拿回去，每天晚上用開水送下一丸子，未吃藥之先，得燒一回香，那香爐中所用的灰，可得取七七四十九家的香灰湊成一爐。往各家去要香灰，必須在星斗出全了的時候。人家問你要香灰幹什麼？你就告訴他：我這裡舍藥，能治百病，吃了藥准好。」那婦人不住地點頭。他又說：「你如若說別的，這個藥可不靈。」婦人也不住地點頭。我看了會兒就往各處去逛。 假和尚舍藥也是一種生意，江湖人稱「小省兒生意」。 天黑回寓歇息，我那朋友王君，對於江湖事全都懂得。我說：「金（算卦相面）、皮（賣藥）、彩（雜技戲法）、掛（練把式賣藝的），什麼生意我都有個一知半解了，惟有這和尚賣藥的生意，我看著不懂。你說這是怎麼回事？」王君說：「這和尚舍藥也是一種生意，據江湖人說，這行兒叫『小省兒』，那個和尚也是『里腥（lǐ xing）化把（bǎ）』（江湖人管和尚調［diào］侃兒叫化把，管真和尚叫尖化把，管假和尚調侃兒叫里腥化把）。做這小省兒生意的，也得投師入門，若是沒有江湖的門戶，可做不了生意。他們同行的人見了不認識的新上跳板（剛入這一行的）的，就和他盤道（互相盤問根底，看誰的能耐大），如要被人盤問短了，不惟不叫做這生意，還把所用的東西全都拿走。就是有師傅、有江湖門戶的，對於盤道的事兒不大明了，被同行的問住，也有被人把東西拿走的，那只可找師傅出頭找他們，再往回要東西。干江湖事，沒有門戶，不會盤道是不行的。他們這行兒做生意也分前棚、後棚。前棚的本領講究『圓粘（nián）子』（招徠觀眾）、『做包口兒』（說完了一個故事，再要香錢，請觀音賞藥，調侃叫包口）、『叫點兒』（叫住能讓他們掙錢的人），後棚的本領就是『翻鋼疊杵』（用語言要出幾回錢來）、『拉後門』（沒治好病的人回來找麻煩，用幾句話把人說走）等等事兒。惟有做小省兒的，不能在省市碼頭靠長地（長地是指固定演出場所）。若是天天做這一套，日久天長，也沒人信了，最好是『打走馬穴（xué）』（做一次買賣換一個地方），今天往東，明天往西，冤了誰，上當就一回。他們這行里專找信神佛的人，做生意都趕各處的香會，因為各處信佛的人都愛趕香會往各廟裡燒香，他們投這個機，吃善男信女是准成的。江湖人管他們這種生意所圓的粘（nián）子（觀眾）調（diào）侃兒叫『疙瘩（gē da）粘子』，四面圍著他們的人，不過幾十口子，絕不夠幾百人，若是圍幾百人的大粘子，那就是敲鑼鼓式的武生意了。圓好了粘子，總是說他不要錢，是奉師命下山來結善緣，或是說募款修廟，究其實也得多少給幾個錢方能給藥哪，還是指佛穿衣，賴佛吃飯。他說什麼病都能治，叫有病的人討藥，行話叫做『叫點』，也是叫人上當也。那個觀音佛的手內有個窟窿，有時人討藥討不出來，或討得出來，也沒別的妙法，只因那佛像內有個鐵盒子，那盒子的門兒沒有插關，只憑一塊吸鐵石，那拐棍的下頭，暗露桌案底下。如若他看著討藥的人像個花錢的，就把桌案底下的拐棍一轉兒，那吸鐵石就離開了盒子門兒，那門一開，就由裡邊掉出一包藥來。如若看著討藥的人不像花錢的，就不動拐棍兒，那吸鐵石離不開盒子門兒，焉能掉下藥來呀？他們叫人給他盡義務擴大宣傳，就是利用婦女們知識淺薄，受信佛的驅使。他叫病家的人於每日星斗出全了的時候往各家要香灰使用，並且還叫向給香灰之家說，這是××山××寺的和尚討來的，這藥不是花錢買來的，他這藥能治病，什麼病吃了也能好，治好的病太多了。病人的家中人向各家這樣說，他們豈不是給做小省兒生意的盡義務擴大宣傳？再者，那給香灰的人家也是信佛的，不信佛焉能燒香？聽著有僧人舍藥，只怕沒病，如若有病，就得去找他們討藥，只要去向他們討藥，撂個香錢，就得了。再看著討藥人忠厚有錢，就用那『翻鋼疊杵』（通過花言巧語使買主翻倍付錢）的方法大敲一下，進一步敲詐的辦法，就得叫病者家中的人，請他到家看病人是什麼病，調侃兒說『入窯兒』。」 有一年，我老雲在某處見有一個病人家，請來一位僧人（即是做小省兒生意的），聽僧人說：「你們這病人是遊魂撲影。」病人的父母問他：「什麼叫遊魂撲影呢？」和尚說：「病人在好的時候，因為時運不好，被遊魂怨鬼撲了一下才生的這病，故此叫遊魂撲影。」病人的父母問：「遊魂撲影好得了嗎？」和尚說：「有遊魂撲體，還有遊魂撲影。人走在街上，忽然倒地就死了，那是遊魂撲體；幸而你們這是遊魂撲影，若是撲體就沒法治了。」病人的父母說：「這可怎麼治哪？」和尚說：「這得請佛賜靈符，賜點爐藥才能治哪！」病人的父母說：「求師傅多慈悲！」和尚說：「你們給香燭等物錢，我去買應用的東西，今夜上壇，討了爐藥靈符，明天送來。」這樣，病人家就會量力而為，幾十元乃至幾百元都不算什麼。 做小省兒生意的多在各廟會，不料日前我老雲去逛隆福寺，見生意場內也有個小和尚做「小省兒」。他雖沒有佛像，舍藥治病、賺人錢財之法，與我所見所聽的略有不同。好在他用的漢壺（江湖人管藥調［diào］侃兒叫漢壺）與切糕丸相仿，倒無多大的害處。 江湖中之挑（tiǎo）頓（dūn）子漢兒的 北平這個地方，到了初冬，天旱缺雪，忽冷忽熱，時令不正。有些個江湖人都投機做「頓子漢兒」的生意。 日前我老雲筆管的工作完了，有朋友約我往天橋去巡禮，走在電車總路西邊，見有一群人圍得挺嚴，裡邊有個人說說道道的，不知道幹嗎的。我擠進去一看，見是個擺地攤的，地上鋪著一塊氈子，有個小方匣子，兩個洋瓶子，有些個門票紙，幾個兔子腦袋，幾個兔子腿兒。那匣子前邊有塊漂白布，寫著「×××堂秘制兔腦丸，專治男婦老幼五勞七傷，春前秋後咳嗽痰喘等症，如用此藥白開水送下，效驗如神。」那個賣藥的人，穿著青布棉袍，像個鄉下人。我聽他說：「這咳嗽不是一種病，咳是咳，嗽是嗽，有聲無痰那是咳，有痰無聲那是嗽。有聲有痰，才叫咳嗽。咳嗽痰喘不一般，白痰輕，黑痰重，吐了黃痰就要命。內科不治喘，外科不治癬，有風寒咳嗽，有肺熱咳嗽，有腎虛咳嗽，有三焦火盛的咳嗽。不怕吐痰一大片，就怕痰上帶血。我們這是三代祖傳的秘方，用三十六味草藥配的兔腦丸，這裡邊也沒有牛黃、狗寶、珍珠、瑪瑙，淨是不值錢的藥。偏方能治大病，草藥氣死名醫。咱們這藥不貴，賣一毛錢兩丸子。病重的兩丸子准能保好，小孩半丸子，病輕的一丸子。如若吃不好的，發票為憑，只管來找我原錢退回。如若吃不好不來找我退錢，那算你怕我。今天是十五，減價一半，賣一毛錢四丸子。哪位要哪位說話。」 他這樣說著，就有個五十多歲的老頭兒，又咳嗽又喘，向他問道：「你不是說外科不治癬，內科不治喘嗎？怎麼你這上面寫著『專治咳嗽痰喘』呢？你說這喘是怎麼回事？」他說：「不是外科不治癬，是外科的病數著癬難治；內科也不是不治喘，是內科的病數著喘難治。告訴你吧，人的肺是三斤三兩重，六葉兩耳，肺管有節，左通氣嗓，右通食嗓，上有三八二十四個窟窿，分為二十四個節氣。六葉在前，兩耳在後，人的呼吸氣全仗著肺的力量，如若肝經火盛，催得肺葉扎煞了，那就喘。你問這喘怎麼回事？告訴你是攏不住肺葉了，必須吃咱這兔腦丸才能好。」老頭兒說：「吃你這藥准能好得了嗎？」他說：「彈打無命鳥，病治有緣人。百日的災難，九十九天好不了。如若該著你除災，該著我露臉，你吃了這藥准能好。我要自己說我的藥好，那是老王賣瓜自賣自誇。這不是賣檔的，是天天在這裡擺的長攤，你不放心先買兩丸子，拿回家去吃吃試試，如若不好，你就算上了當。吃著見好，你再來買。」那老頭兒就買了他兩丸子。他又告訴老頭，這藥到了臨睡覺的時候用雞子清兒對點兒香油送下去，准能止嗽化痰。老頭兒點頭去了。我在他那裡看著，也有那買主兒說：「你再給我來兩丸子，頭兩天買了兩丸子，吃著不錯。」 我看得很入神兒。我的那位朋友卻不明白江湖道，他扯著我走了，非要往天華園去聽大鼓，乃至到了那裡聽謝文英唱了一段《拴娃娃》。山東的犁鏵調兒雖好，我不是好那條道的人，把朋友穩住了，脫身由那裡出來找個江湖的朋友去討論這賣咳嗽藥的是怎麼回事。我到了這江湖朋友家中，向他問：「我見了個賣咳嗽藥的，他是怎麼圓粘（nián）子（招徠觀眾），怎麼說的，怎麼賣的，是不是生意？」某江湖人說：「賣咳嗽藥的這一行調（diào）侃兒叫『挑（tiǎo）頓（dūn）子漢兒』的。幹這種生意不是總幹這個，春夏秋三季干別的生意，到了入冬的時候才能做這買賣，因為到春夏秋三季咳嗽的人少，就是有咳嗽的人也不是時令咳嗽，都是身體虛弱、久病身虛的咳嗽，那種人病的日多了就應了那句話了：久病是名醫。對於請醫買藥有了經驗，絕不照顧江湖人。做這種生意日期是最少的，只能在初冬之際做幾天。」我說：「怎麼才做那幾天呢？」他說：「人若到了六月，要熱也禁得住，熱慣了也不理會。可是在四月底將熱的時候，人們都嚷熱，那是沒熱慣哪！到了十月的時候，天氣將冷，一般咳嗽的人都是受外感的多，老病人冬令犯的多，遇見賣咳嗽藥的，花錢不多，買幾服試試，等到真冷了，咳嗽日子多了，咳嗽慣了也不大理會。吃過幾樣藥總沒好，再見了賣咳嗽藥的也不買了。況且那咳嗽病也礙不了多大事，能禁得住，他不治了。」我說：「幹這行的有何奧妙？有什麼騙人的方法嗎？」他說：「幹這行的也得受『夾磨（jiá mo）』。」我問：「什麼叫受夾磨呢？」他說：「我們江湖人管得過什麼傳授調（diào）侃兒叫受過夾磨。」我問：「這行都有什麼夾磨哪？」他說：「第一是得拜個老帥。」我問：「什麼叫老帥哪？」他說：「我們江湖人管師傅調侃兒叫老帥。譬如江湖人見了面，說，你們老帥是哪位呀，那就是問師傅是誰。」我說：「拜老帥有什麼意思哪？」他說：「要拜個老帥是為學能耐，投明師，訪高友，才能學出真本領。在未拜師之前，最好是先打聽誰的買賣成快，再拜誰。」我問：「什麼叫買賣成快呢？」他說：「江湖人管誰的生意能夠掙錢，誰的本領地道，調侃兒叫買賣成快。譬如有江湖人談論說，誰的買賣成快，就是誰的本領好，是有了掙錢的訣竅。」我問：「拜了師傅都學什麼呢？」他說：「學的是攥弄（zuàn nong）（自己做的調侃兒叫自己攥弄）啃（kèn）、圓粘（nián）子（招徠觀眾）、捋粘啃（lǖ nián kèn）條子（向場外的觀眾講說病原）、歸包口（說完一段故事，再售其貨，調侃叫包口）兒、催啃（kèn，催要錢）、鬼插腿兒（先說白舍後要錢的手段）、翻鋼疊杵（通過花言巧語使買主翻倍付錢）、神仙口兒、拉後門（沒治好病的人回來找麻煩，用幾句話把人說走）子。」 我問：「什麼叫『攥弄啃』呢？」他說：「我們江湖人管配製藥品調侃兒叫攥弄啃。」我問：「這攥弄啃的法子還有什麼秘密的事嗎？」他說：「幹這種生意一半仗著底啃（kèn），配那咳嗽藥倒不是真用治咳嗽的藥品，或用糊面，或用雜藥末子摻點底啃。」我問：「什麼叫底啃哪？」他說：「那底啃是海（hāi）草兒。」我問：「什麼叫海草兒哪？」他說：「我們江湖人管大煙調侃兒叫海草兒，如若配藥的時候就往裡摻那東西。可是不一樣，有往裡摻菸灰的，有往裡摻淋泥的，有往裡摻生土的。」我問：「摻海草兒有什麼用處？」他說：「大煙這宗東西，如遇見肚疼、心口疼、勞累過度、紅白痢疾、咳嗽痰喘，抽上一口煙立刻就管事，吃什麼藥也沒它的效力大。江湖人有四種妙藥，吃下去立見神效。這四種藥叫：頂藥、抗藥、戳藥、串藥。那頂藥里就仗著海草兒的力量。攥弄這咳嗽藥，也是和頂藥一樣，如有人買了去吃到肚內，準保不咳嗽，立見功效，病人哪知道這是頂藥啊！只知吃著見效就是好藥。可是一樣不好，這種頂藥全仗大煙的力量，吃的那天管事，能夠不咳嗽，到了第二天大煙的力量沒了，照樣兒咳嗽，有些個人常買這藥，吃的回數多了，能夠覺悟嘍，吃就見輕，不吃就見重，許是頂藥吧。知識開化的人，還能猜透了藥內有菸灰。」我說：「照你所說，這賣咳嗽藥的多麼鬼也不成，騙人就是一回，長了絕不成，管保沒人照顧，這算不得高明。」 他說：「這賣咳嗽藥的，也能叫人多照顧，另有妙法，能叫人多買幾次，不醒腔（醒悟）。」我說：「是什麼法子哪？」他說：「賣咳嗽藥的配有兩種藥，一種是有大菸灰的，一種是沒有大菸灰的。到了往外賣的時候，得瞧事行事，如果遇見初次照顧的主兒，可以賣他那有菸灰的，叫他吃了見效，好相信這藥有效力。如若見了熟主顧，可不能天天賣那有菸灰的，若是天天給他有菸灰的，他吃著就能明白了，知道是頂藥，就不來照顧。按著規矩，遇見熟主顧，知道他天天來買，一天給他有菸灰的，一天給他沒有菸灰的，叫他吃著藥這天見點輕，不大咳嗽；那天又不管事，還是咳嗽，吃了藥也不管事，一定還來問，就告訴他：病有輕重，藥有加減，再來一服力量大的吃下去，管保見效，這樣還能多賣一倍的錢。再給他一服有菸灰的，他吃下去頂住了不咳嗽，就不疑惑是頂藥，還能照顧。如若天天給他頂藥吃，也能賣兩回錢；若是每隔一天給一服頂藥，能夠賣個十回八回的也不醒腔。這樣就是他們秘而不傳的妙法。」我聽他所說，才知道賣咳嗽藥的必須得受江湖的傳授，得會了攥弄啃（kèn）（配製藥品調侃兒叫攥弄啃）與攥弄兩樣啃，才能多騙人幾次，多掙人幾次錢。 我問：「他們這賣咳嗽藥的圓粘（nián）子（招徠觀眾）還與別的生意不一樣嗎？」他說：「敲鑼鼓的生意得多招人，那叫大粘子。賣咳嗽藥的用不了許多的人，那叫疙瘩（gē da）粘子。他們圓粘子之法有兩樣，一種是使點張子，一種是使戲頭。」我說：「什麼叫點張子哪？」他說：「用個一尺見方的大布摺子，畫上幾張五臟圖、幾張病圖，調（diào）侃兒管那東西就叫點張子。如若要使它圓粘子，可以打開了，用手指著那圖兒叫人看，向人說各種的病原與五臟的生克制化，把人吸引住了就能做生意賣藥。」我說：「什麼叫戲頭呢？」他說：「江湖人管一種稀罕物，樣式各別的東西，能夠招引人看著可愛，調侃兒就叫戲頭。你常見街市上有一種賣糖的，使個玻璃管招引人叫人瞧，那管里的藥水就能催動那管內的小葫蘆，那個東西就可以叫戲頭。譬如，你說的那賣兔腦丸的，攤上擺著幾個兔子腦袋，也可以叫戲頭。他們要圓粘子時，一半憑口齒之能，一半憑戲頭，把人招得圍上了，那就算圓好了粘子。這樣說吧，江湖的生意一行有一行圓粘子方法，絕不相同的。」 我說：「什麼叫捋粘啃（lǖ nián kèn）條子呢？」他說：「江湖人管人有病調侃兒叫粘啃。當醫生給病人粘弦（niān xián）（江湖人管大夫診脈調侃兒叫粘弦），叫病人對他們有信仰力，就得一診脈把病原說出來，說他是怎麼得的病，病是怎樣，說得對了，雖沒吃藥哪，聽他這一說，就能相信這個大夫能把自己的病治好。當醫生的要成名掙錢，得會說病原。江湖中賣藥的要想掙錢，也得會說病原。他們管說病原調侃兒叫捋粘啃條子。」我說：「他們捋粘啃條子有什麼用哪？」他說：「為的是叫人聽著他對於咳嗽病是有研究的，那藥吃了也有效的。捋粘啃條子是叫人信仰他們的能力和他們的藥力。」 我問：「什麼叫歸包口呢？」他說：「江湖人對於他們做什麼生意，由圓好粘子（聚好了觀眾）起，滔滔不絕，振振有詞，賣弄鋼口（說話的技巧和分量），一件件、一樁樁，說到了賣錢了，調（diào）侃兒叫一個包口。譬如，他們把粘子圓好啦，向圍著的人說說道道的，說到了他那藥賣多少錢一服，即是歸了包口。」 我說：「什麼叫催啃（kèn）哪？」他說：「那賣藥的歸了包口，他向圍著的人說：『我這藥賣一毛錢一服，今天我為傳名，減價一半，賣一毛錢兩服，多了可不賣，只賣十服。有要的接我一張發票，接著了算有他一份，接不著算買不上，接著了也別喜歡，接不著也別煩惱。過了十服之外，再有買的，我還賣一毛錢一服，少了不賣。這就是為傳名。常言道：名不去，利不來，小不去，大不來，傳不出名去，不能發財。』他這樣說著，那圍著的人『既在江邊站，都有望景心』。他們原都聽著有意思就要買哪，及至聽著有便宜，買一份送一份，又有限制，過了十份就沒有便宜。社會裡的人好貪便宜心盛，就爭先恐後地搶著買。這樣搶著買可就是被江湖人用催啃的方法給催的。江湖人做生意有了催啃（催要錢）之法就能多掙錢。如若沒有催啃的法子，到了做生意的時候也掙不了錢。再者說，他們到了催啃的時候，也不能固定了就賣十服，也得瞧著行事，如若圍著的人多還可以說二十服哪！圍著的人少也可說賣五服哪！久幹這行的有了閱歷，那包口是隨著圍看的人變化的。如若人多聽著入神的少，那入神的就是買主，人多了也許說賣五服；倘若圍著的人少，聽著入神的倒多，也可以說這回賣十五服。總而言之，催啃的時候雖有方法，也得見機而作，死法子好學，但瞧事行事、見機而作是不容易的，可以意會，不可言傳。」 我問他：「什麼叫鬼插腿兒呢？」他說：「這個鬼插腿兒是江湖中的妙法，在做生意的時候，如若見圍著的人聽他們賣藥的人所說的話全都不入神兒，預料到賣的時候也是沒有人買，一腔子力氣不能白費，好多的話不能白費。雖然看出沒有人買他們的藥，用這個方法，能叫那不買藥的人也花幾個錢買。鬼插腿兒的方法是強使人受騙用的，江湖人不會這個法子是不能掙錢的。」我問：「鬼插腿兒的法子是怎麼使哪？」他說：「如若賣藥的圓好了粘（nián）子（聚好了觀眾），說過去了粘啃（nián kèn）條子（講說病原），要歸包口（說完一段故事，再售其貨，調侃叫包口）啦，就說：『眾位，我這藥本錢很大，利是很薄，今天為了傳名，我每人白送一服藥，拿回家去，如若親戚、朋友、街坊、鄰居有了咳嗽病的，你給他吃了試試。倘若吃了我這藥不咳嗽了，見了效啦，這是咱的藥好，也別管這藥里有什麼。公貓母貓，拿住了老鼠那是好貓。我這藥要送可不能全都送，有幾種人不送：聾子不送，我說什麼他全沒聽見，送給他也沒用。啞巴不送，他也是耳朵聾，不知道我說的是什麼，送給他也沒用。小孩子不懂世務，藥不比吃的，給了他吃出錯來更糟，我是不送。那位說，你這藥都送給什麼人哪？我送那在家中知道孝順父母，在外邊懂得交朋友的人。今天我是固定了多了不送，只送十五份，哪位要哪位先伸手，接我一張門票，接著了算有一份，接不著沒有，接著也別喜歡，接不著也別惱。』他這樣說著，那圍著的人貪便宜心盛，都爭先恐後地接那門票，等到十五張門票全都撒完了，他可就得說：『這種藥配著不容易，眾位別看輕了。前人灑土迷後人眼。有一回在一個地方有個朋友，拿了我一服藥去，到了家覺著不花錢的東西扔了吧。後來他聽人說我這藥吃著有效力，再找那藥沒有了。君子人好辦，小人難治。今天我送這藥，有個攔避（bǎn）牆兒（前提），要說白送白吃藥也不好。這麼辦！我是每服藥收一毛錢的本兒，每服一丸，我再送一丸。如若吃著不好，把這張門票給我拿回來，一毛錢退給你，另外還賠車錢。哪位吃好了給我傳名，如若沒接著門票的要買，可賣兩毛一服。』這樣說法叫鬼插腿兒，不知不覺地，十五個人就賣一元五毛。要沒這種傳授，插不進腿去，不用說一元五，一毛五也賣不了啊！」我聽他說明了這鬼插腿兒的妙法，感覺著江湖人對於騙取人的錢財，是迎合社會上人愛貪便宜的心理而研究出來的種種方法，使人鑽入他們的圈，上他們的當。可見上江湖人的當都是貪便宜的人，這也是社會中的縮影啊！ 我又問他：「什麼叫翻鋼疊杵哪？」他說：「翻鋼是一檔子事，疊杵又是一檔子事。可是翻不了鋼，也疊不上杵。社會裡不論是哪一行兒，要到了有主顧上門的時候，都願主顧多花錢，多買柜上的東西。可是，別的行當雖有這樣的心理，至於多花錢不多花錢，全都是由那買主，不能強逼著多花錢。惟有江湖人，不論是做什麼生意，對於掙錢的事都有研究，能夠有準掙錢的把握。江湖人管這准能掙錢的方法，調（diào）侃兒叫杵門子。如若本領高的使用他們的杵門子的時候，還能瞧勢行事。譬如這賣咳嗽藥的，來了一個人問他：『你這藥怎麼賣的？』他說一毛錢一服。人家掏出錢來說：『你給我來一服。』他手中給人包好，兩隻眼睛可看著人家的錢，如若見買藥的人錢不多，就賣他一毛錢完事；如若見買藥的人帶的錢多，當時要多掙他幾個錢，就問人家：『你這藥是自己用還是別人用？』買藥的說：『是自己用。』他就問：『你這咳嗽有多少日子哪？』買主說：『兩個多月了。』他就說：『兩個多月，得吃十幾服才好，又多花錢，又多耽誤日期，又多受罪。你買一服雙加料的吧，兩丸准能好，兩天就保你除根，永不再犯。』買主說：『雙加料的比這一毛一服的好嗎？』他說：『病有輕重，藥有加減。這藥本貴，沒有錢的人吃不起，要不有錢的人得了病怎麼好得快哪！捨得多花錢吃好藥，一毛錢一服的，淨治咳嗽，加料的藥能補氣。像你這個年歲，面上這樣顏色，是氣虛咳嗽，吃上這雙料的藥又補氣，又潤肺，兩丸子吃下去，把氣補足了，再也不咳嗽了。吃那藥得二十多天才能好，雙加料的吃兩丸准能好。』買主說：『雙加料的賣多少錢哪？』他這一問價就算成功了，這些話沒白費。江湖人管說話調（diào）侃兒叫團（tuǎn）鋼兒。用幾句話叫人多花錢，這幾句話的意義調侃兒叫翻鋼。如若翻鋼成了功，就能疊杵。我再說這疊杵之法。『我這雙加料的藥賣八毛錢。』買主說來一丸子，他以為兩丸子算一服，花八毛錢買兩丸子。賣藥的將兩丸子藥包好嘍，到了給錢的時候，就說：『八毛錢一服，勝似那不好的十服，每服一丸，兩丸子兩服，才花一元六，兩天就好啦！這就是有錢的好處。』那買主若忠厚就不爭競了，一服一丸就一丸，多花幾毛就多花幾毛。如若買主不大忠厚，說：『不是兩丸子一服嗎？』少不得多費幾句話，還得給一元六。江湖人翻鋼疊杵（通過花言巧語使買主翻倍付錢），就由一毛錢繞搭人家，多賣一元五。若是不會翻鋼疊杵的，那隻好買一毛錢的賣一毛錢的吧。」 我把他說的翻鋼疊杵的事聽明了，才想起，有一次我家小孩有病，往某大藥鋪買牛黃解毒丸，那站櫃的夥計和我說了幾句話，叫我改買牛黃清心丸，由幾分錢改了幾毛錢不算，他叫我買兩丸子，我以為兩丸子是三毛，結果不是，三毛錢一丸子。我有心買一丸子共三毛錢吧，他說：「買兩丸，早晨吃一丸子，晚上吃一丸子。」我沒法，花六毛錢吧！直到我懂得翻鋼疊杵的事兒，才知道他們大漢壺瓤子（江湖人管賣生熟藥的大藥鋪調［diào］侃兒叫漢壺瓤子）也翻鋼疊杵。難怪某大藥店的規矩：哪個夥計哪天賣的流水多，格外有花紅哪！那麼多分他幾個錢，就是夥計疊杵的特別待遇呀。我聯想到看《濟公傳》小說。濟公叫人往藥鋪買良心，藥鋪夥計說他們沒有良心，買主說，少買點，他們說，一點良心也沒有。按書上是演義，其實並不演義呀！我們的街坊老太太每逢到藥鋪去抓藥，一進門把藥方往柜上一放，先不買，先叫夥計按她的方子給算算多少錢，算完了她才抓哪。我總嫌她麻煩，抓完了再算不一樣嗎？敢情抓完了再算真不一樣，你雖感覺著貴呀，也不能抓好了再叫人退回去。我們街坊的老太太她就是能預防疊杵的，她也是飽經世務，多了閱歷，少上當啊！ 最後，我問那江湖朋友：「什麼叫神仙口兒？」他說：「江湖人管向人說大話，誇張其詞，能使人相信了的話語，調侃兒叫神仙口兒。譬如，賣咳嗽藥的人向圍著的人說：『我這藥專治咳嗽，不論遠年近日的，吃了這藥準保好。如若吃著不好回來找我，原錢退回，另外還賠車錢。哪位吃著我的藥不見好，不來找我退錢，那算你怕我。』這樣說的話就是神仙口兒。」我問他：「怎麼我見有那賣藥的向圍著他的人說，這不是那路劫賣藥的，傳真方，賣假藥，如若蒙哄人，男盜女娼。這樣起誓發願的話，要調侃兒叫什麼哪？」他說：「這樣的說話調侃兒叫劈雷子。」 我和那位江湖朋友談了半日，聽說的只是挑（tiǎo）頓（dūn）子漢兒的內幕，雖沒把個中的事探討盡了，我將所得來的寫了出來貢獻於社會。望各界人士將我所說的作為談話的料兒，沒事常談，也可以叫不知道的人們少上當，少受騙。 三不管的花柳座子（治性病的屋子） 天津那個地方，在民初與十五年以前，娼家是極其發達。在河東東天仙一帶，河北窯窪一帶、北開一帶、西頭等處、各國租界裡，上至班子，下至老媽堂，家家都很茂盛。此外，河北三條石還有個落馬湖，沒到過那個地方的，都以為多麼神秘，其實那落馬湖是幾條極窄的小胡同，有些個矮小的屋子，點著陰陰慘慘的燈，屋中坐著那和鬼的模樣差不多的妓女。門前有龜奴不住嘴地吆喝。還有些人接連不斷地去逛，那是人間地獄！說起來真是慘之已極！可是那花柳病都是從那裡來的，就是我說的這些地方傳染出來的。娼窯既多，花柳病也就鬧得厲害。那個地方是個工商勞動的區域，沒有家眷的人很多，嫖娼宿妓得了病找誰去治？大醫院雖有，那勢派，知識幼稚的人都不敢去，只有經各處尋找大夫，三不管最為適宜。 有兩種花柳座子，一種是租賃了屋子，門內擺放些個瓶子，內裝藥水，門前掛個布幌（huǎng）子，上畫一個毒蛇盤繞著一個人，周身皆爛，上寫「專治花柳，管保除根」。門上的玻璃寫著「包治楊梅大瘡，魚口便毒，入骨毒串，升天落地，楊梅落後，定期保好，不愈退洋」。這種買賣叫做洋漢座子（賣西藥的屋子）。還有個人，每逢遊人盛多之時，在門前講說花柳病，那染病的老鄉們聽他們說得很近情理，就能叫他們調治。進到屋內，錢少了來瓶藥水，錢多了扎針六〇六，可是他們那藥水，喝下去當日就見輕，病人一定相信，一瓶一瓶地買吧，喝下去幾瓶也好不了，日久了病人才覺著喝下藥水去就見輕，不喝就重。這種頂藥，據我探討是他們用西藥房的會典所制，我老雲對於西醫是不通，西藥是不懂，至於此種藥有無害處，不得而知，只知道是頂藥，治不好病的。至於給人扎六〇六的手術，多是不精，扎壞了的人可就多了。庸醫殺人，信不誣也。還有那門前寫著「××堂專治花柳，管保除根」的，做這種中藥的生意是滿街上貼海報，各廁所貼海報。門前不講演的，都是指著海報的力量找買賣，老虎吃鹿——坐等兒。他們那海報還印著什麼「楊梅入骨，七天保好」，「五淋白濁，當日保好」，「升天落地，管保除根」，「不熏不頂不斷後」的話語，還有印著「假藥騙人，男盜女娼」的字樣。 花柳座子門內擺放些個瓶子，內裝藥水，門前掛個布幌（huǎng）子，上寫：「專治花柳，管保除根。」 敝友李君在津某租界洋行服務，他是孤身一人在津，性好冶遊，一時不慎，染有淋症，起初還扎掙不治，後來鬧得重了，面黃肌瘦，不能做事，他請了病假，往三不管（天津市南市的一個露天市場）遊逛，見了某花柳座子（治性病的屋子）門前有「五淋白濁，當日保好」的字樣，當時購丸藥兩服，歸寓服下，次日即能止淋，喜於有效。兩丸只服其一，那一丸還沒服哪，腿腋間立即腫起，疼痛難忍，他知道淋症見效，轉成魚口，忙著去找該堂主人，據他說是毒氣過重，必須服追毒丸將毒氣追出才無事。敝友李君年輕沒有閱歷，聽他所說的種種理由，信以為真，又用洋兩元購追毒丸一服，歸寓服下之後，覺得有尿，但是撒尿時尿管痛如刀割，滿頭是汗。用燈照看，尿中有血塊，愈發地相信，料是毒已逼出。三二日間，魚口已消，復舊如初，淋病也漸愈，飲食增加，一星期後就能服務，從此無事。不料轉年春天覺著胸間微痛，疑為勞累所致，不意毒氣復發，個月之後，周身骨節疼痛，兩足行路艱難，腳後跟不能著地。向人談論，都說他是梅毒入骨，當初染花柳病時，未將毒氣去盡，到了春天應當吃一劑大敗毒，他也未用，才鬧得毒氣入骨。李君認為某堂主人的藥當初沒把毒治盡，復至某堂向其主人理論，心想叫他賠償損失。不料經該主人賣弄鋼口（說話的技巧和分量），沒要上損失費，又花洋兩元，購買搜毒丸一服，只有綠豆粒大小的七個小紅丸，服下去之後，翻腸倒肚，上吐下瀉，鬧了一日，若不是壯年人，就許一命歸陰，至夜內才止了，不吐不瀉，勞累得四肢無力，一覺睡醒，口內腫起，滿口牙齒無不活動，立即醒悟，某堂主人曾囑咐張口睡覺，不然悶了口，牙齒活動，牙床紅腫，他吐瀉的力量難支竟自忘了，一覺醒來，竟受悶口之災。治病未見效，四五日之間竟掉去七八個牙齒，幸而現時有鑲牙館可以鑲補，不然飲食艱難，竟受半生之苦。經那次吐瀉之後，骨節也不疼痛，行動如舊，又能做事了。過了一年又逢春天，迎頭在中藥商店買服大敗毒湯，蛤蟆、蜈蚣、蠍子、金銀花、當歸尾、蟬蛻、僵蠶、天花粉，熬了一大鍋，不用說往下喝，看著都怕人。喝下去之後才能不犯，春天無事。到了冬天又鬧毒串，不是左胳膊疼，就是右腿疼，這毒氣串在哪裡哪裡疼痛，他又支持不了，雖沒七擒孟獲，可是四次又找到某堂，該堂主人又賣弄鋼口，賣他七丸藥，吃了也沒好，又花去大洋三元。後有某友給他配了一服熏藥，是七包藥末，叫他熏治。用法：粗大碗一個，用炭末燒著，使厚紙圍住碗口，上捲成尖小口兒，將藥末灑於炭上，從尖口上冒出煙來，用鼻子吸入。每日如此熏吸一次，七次熏完。每逢睡覺時口含木棍一根，以防悶口。不料李君熏至第四次，夜內周身皆青，被毒氣侵入，一命嗚呼。那送他熏藥的友人也聞風而逃。可憐李君有母，只此一子，由八歲入學至二十二歲中學畢業，學有打字的技能，娶有媳婦，經人介紹在津服務，遇友不良，每夜冶遊，染有花柳，一誤於不擇良醫，二誤於服頂藥，再誤於毒藥，被友人所制熏藥熏死。少年無知，也可恨也可憐矣！拋其父母妻子，至為可慘！ 我老雲自從李君故後，雖有雲遊天下之志，不敢去游煙花柳巷，更願探討花柳病何處能有良醫良藥，不能誤人，廣為介紹，以免染花柳病之人受庸醫之害。探討多年，始知賣花柳病藥之秘密的黑幕。今將老雲探討得的種種情形，寫出來貢獻給閱者，更願閱者傳播於眾，免受他人之愚而誤終身。 有老江湖人對我說，花柳座子（治性病的屋子）這種生意也分前後棚。前棚生意是在遊人最多的時候，在自己鋪子旁邊放個案子，鋪塊毯子，用「點張子」圓粘（nián）子（招徠觀眾）。什麼叫「點張子」哪？就是尺數來寬的白布，長了可有十數丈，做成布摺子。每一折是兩面，共有十二面，上邊畫成小人，或是畫長梅毒，或是畫長魚口的，畫成十二樣花柳病圖，這種東西就叫點張子。他們前棚做生意的時候，就用手指著點張子上的圖兒招引人，把人引得圍滿了，算是圓好了粘子，再向觀眾講說，各樣花柳病是怎樣得的？應當怎麼治？調（diào）侃兒叫「捋花啃（kèn）條子」。凡是長過花柳病的人，以及正鬧花柳病的人，都得聽著入耳，覺著他們對於花柳科是有研究的，是有好法子能夠治好的。等到人散了的時候，進到他那屋中求他診治。他們花柳座子的人做前棚生意，捋花啃條子，就是給自己宣傳，往屋內叫病人。及至把病人叫下來到了他們的屋內，掙下錢來與掙不下錢來，那就憑他們後棚的本領了。後棚的能耐好的人遇見病人，不怕病人沒心叫他們給治，沒心花錢買他們的藥，是和他們打聽打聽治法，只要經他一說，立刻能叫他們治，也願意花錢買他們的藥了。病人信服他們，就是仗著他那「神仙口兒」。閱者諸君若問什麼叫神仙口兒，這也有好幾種分別，有把神仙口兒用在幌幌（huàng）（江湖人管往牆上貼的廣告調侃兒叫幌幌）上的，廣告上印著「三天保好，不效退洋」這八個字，就是神仙口兒。如若誰有花柳病，沖這八個字就敢叫他們給治，心裡還想著：我這花柳病准得好了，××堂的廣告上印著哪，三天保好，他治不好，不效退洋，他們一定有拿手，不然也不敢寫那大的口氣，反正他治不好把錢照樣退還哪。及至到了他們那裡買了藥，向他們問：「你這裡的藥是準保好嗎？治不好退錢嗎？」他們就說：「是這樣。可是吃了我們這藥可得忌口，只要忌住了口，一定能好，不好了退洋。」病人花了錢，放心回家。倘吃了藥不好，找他們退錢，他們是不退的，還有話說，還有理由，反倒責備病人你吃了我這藥沒忌住口，你這幾天吃了發物啦，我這藥便沒有效力，這樣我不能退給錢。老江湖人說，他們這種措詞調侃兒叫「抽撤口兒」（即是退身步兒），我老雲所說的這抽撤口兒只是吃了發物，以沒忌住口為措詞，其實他們的抽撤口兒不僅是這一樣，有個幾千樣哪，不論哪樣也是強詞奪理，矯情話兒，其用意是不「倒杵」（江湖人管掙到手的錢又叫人家給要回去，行話叫倒杵。可是做生意最怕倒杵，如若沒倒杵，還好；倘若叫人真倒了杵去，同行人都以為莫大之恥，互相譏誚，某人叫人倒了杵了）。做花柳座子（治性病的屋子）的人有把神仙口兒用在「抽撤」上的。什麼叫「抽撤」哪？他們管包藥使用的發票調（diào）侃兒叫「抽撤」。那發票上也印著「三天保好，不效退洋」的字樣，其用意叫買主放心而已。還有那患花柳病的人，欲治又怕治不好，不治病又難受，在這猶疑不決的時候，也許一狠心不治了。可是他們做這種生意的人對於這猶疑不決的病人，就施用神仙口兒說：「你只管治吧。這不是攤子，這天在這裡擺，明天不來了。門面字號，也跑不了。治不好，第四天你來，把你的原錢退回。」病人聽了，就放心大膽地把幾塊大洋給了他們。及至錢到了他們手內，如入虎口，立刻就說：「你吃了這藥可得忌口，吃不得發物，忌房事。如若忌住了，你的病就好啦；倘若忌不住，你可是白吃藥，白受罪，好不了病的。」病人以為吃藥忌口是醫藥行的概例，信而不疑。總想不到這些話是他們的退身步、抽撤口兒。 可也有些人吃他們的藥能把花柳病治好的。據我調查的情形也有分別，有兩種藥能把人的花柳病治好。一種是頂藥，一種是猛烈藥。那頂藥如同有癮的人抽大煙，吸點就好，不吸就受不了一樣。那猛烈性的藥說起來也真怕人，就以那上吐下瀉的小紅藥丸說吧，那種藥要叫儒醫去配，嚇死他們也不敢給人吃的。那種藥是什麼東西制的，至於那麼厲害？說起來這種藥是中國的中藥店都有，名叫「紅升丹」。據我向醫藥界人打聽，說：「這紅升丹是硝石等烈藥，按著丹藥用爐燒制的，爐底上片，片上是末，這種東西是治療毒惡瘡使用的。如若瘡上有了爛肉，上了這藥能治得全像水一般順瘡口流出。那紅升丹的末兒力量小點，紅升丹的片兒（又叫紅粉片）力量還大，也不知哪位高明先生把這藥研究得能治花柳，用個不到一錢多重，使棗泥搓成丸子，像黃豆粒大小，只要吃下去，這藥到了人的肚子裡，行開了藥性，翻腸倒肚，攪腸疼痛，把人弄得上吐下瀉，多足壯的人也受不了。可也奇怪，如若染上花柳病的，小便脹爛，入骨毒串，吃下去受一回人罪，五六天工夫，就能好病。」我曾問過他們，為什麼使這種藥給人治病？他們還有理，說是以毒攻毒。凡是儒學的醫生都是膽大心細，用藥查性，辨天時氣候，對症下藥，他們哪敢用治惡瘡的紅升丹給人治花柳病啊！我老雲對於用這種藥的人，總是替他們捏一把汗，怕把病人治死。這種藥吃下去，都得悶口，毀壞牙齒。如若有染花柳病的人，買了藥吃下去，上吐下瀉悶了口，就是這紅粉片制的藥了。 還有一種不吐不瀉的藥，可是日子慢些，有花柳病的人服了那藥，得過一個星期後才能有效，還不論是升天落地、楊梅落後、楊梅入骨，只要是花柳病，吃下去就好。病雖可好，但有一種缺德的壞處，即那藥能斷後。凡是吃過那藥的人永遠不能有後，不能生兒女，斷絕宗祧（tiāo），罪大已極，圖一時之利，貽人終身難除之害，實是與陰功有虧。病人不知，定受其愚。我為了此事探討他們的黑幕，將他們的內幕揭穿了公諸社會，使社會裡的人們免受其害，我自己獎勵一句：也是我的好處啊！那麼，那治花柳病的人們是用什麼東西配的斷後藥哪？那藥雖是幾種藥製成，或是十幾種藥製成的，只有一種藥不應當用，用了斷後；可是沒有那一種藥，吃下去又沒有效力，又治不好花柳病。閱者若問這一種藥是什麼，說起來也是治惡瘡往下治爛肉的藥品，這種藥中藥商店都有賣的，叫做輕粉。這輕粉是由南省來的，大約是漢口貨，用竹桶裝著，兩元錢里外就能買一小桶兒，還不算很貴。可是裡邊有一半假的，原桶來時就有假。我和藥行的人研究，這藥里的假東西是生石膏弄的，真假有個分別：真輕粉有亮光，又白又薄，如雪花一般；那假的是碎塊兒，沒有亮光。我向藥行人探討這輕粉是什麼東西製造的，據藥行人談：「輕粉是水銀的原料，用礬升化的。」那水銀的毒質最大，雖經鍊冶，治瘡去爛肉生新肉即可；若是吃在肚內，豈不斷後？怎麼知道他們賣的藥里有輕粉哪？試驗此物惟一不可的法子，只要是吃了花柳藥不吐不瀉，也悶口毀人的牙齒，那藥里就是有輕粉的了。 這兩種藥雖然悶口，斷人子嗣，還不至於要命。還有一種花柳藥能夠要人的性命。會配這要命的花柳藥的人還是很多，不止於賣花柳藥的人。凡是染過花柳病的人與吃娼窯飯的人，只要見誰有治花柳病的藥方子，立刻就要過去，抄寫下來，寫在一個小摺子上。如若有人得了花柳病，他就把摺子取出來，叫人往藥鋪按著折上的方子給抓藥。像這樣逞能的人很多很多，真是愚人好自用。只要病人吃了他那藥，誤而愈，他便誇示他那好藥方；如若吃壞了或是吃死了，他一跺腳，兩眼發直，出身透汗了事。這種現象我老雲可就看多了。醫生治病，是一樣的病都不能用一樣的藥。因為病有輕重，人有強弱，藥有加減。春、夏、秋、冬四時的氣候，用藥俱是不同，絕沒有不加減，不分四時，不管病人強弱都是一個藥方的。好給人治花柳病的人若明白此理，就不多管閒事了。可是有花柳病的人也千萬別信不懂藥性的摺子式的先生才好。 最可怕的是一種熏藥。若配的時候也得用十幾種或七八種藥，內中的主藥就是一種，水銀。據藥行人說：「那種配熏藥的水銀是用鉛煉了的，其毒質害人與不害人，就在那水銀的制煉得優劣而分。煉得得法，佐了群藥，也都相宜了，才能不害命，可是也得悶口。如若那水銀制煉得不得法，配的群藥不相宜，熏上就有性命之憂。」那熏藥據我見過的有兩種：一種是藥末，用炭去熏，往鼻子裡聞。怕藥味吸入口內，嘴裡還得含一口水，才能避免藥味不入咽喉。還有一種用香面子調和勻了，製成小窩頭形的，把它放幹了，用時用火點著了往鼻子裡熏。嘴內也含一口水，避免藥味吸入嗓子之內。這種藥用水銀為主，其害較比輕粉還大，熏了之後，就不害性命也是斷後，絕了子嗣。我老雲把這些個害處說明了，望閱者諸君在茶餘酒後和朋友們多談這些事，或可減少染花柳病的人，少受這些害處。 老雲再為染花柳病的人們進一忠言 前幾天我談了一回治花柳病的花柳座子（治性病的屋子），把其中的黑幕揭穿了，並且還說了愛多管閒事愛逞能的人，他把治花柳的藥方寫在摺子上，如遇了染花柳病的人，他就把摺子取出來，叫人吃他那種藥，吃壞了的多，吃好了的那是家中的德行。不料我說了不久，就接連不斷地出了好幾檔子吃花柳藥害了性命的。據《時言報》十月四日載：平東公主墳住有劉克勛，在河南做事，因冶遊得了花柳病，回家調治，有孫某按摺子上的藥方，專為人調治花柳。劉克勛服了他的藥，上吐下瀉，咽喉腫痛，三日不進飲食而亡。雖然驗屍埋了，他們的官司還沒解決哪。這種事看著有多危險！那個摺子先生雖然沒有害人的心，可是那藥把人治死了。雖然他有應得之罪，已死的人也是粗心，選擇不慎哪。望各界的人士關於這類事努力宣傳，使染花柳病的人有所警惕，有了病找官府考試正取的花柳科大夫調治，千萬別用摺子先生們的成方，免得出了舛錯，也是愛護的善意，宣傳此事也有功德呀。望閱者茶餘酒後多談這種事，使沒受過害的人有了戒心才好。 挑（tiǎo）柳駝兒 「柳」是唱，如唱戲，唱曲之類皆是「柳門」的生意。關於戲劇，有不少評劇家探討梨園行事跡，在報上分門別類都披露過了，敝人不便多談，今將「柳門」里的生意「挑柳駝兒」的，與閱者諸君談談。 什麼叫「挑柳駝兒」的？就是在各市場、廟會假裝唱戲賣膏藥的。做這種生意，必須懂得梨園行的規矩，要不然可吃不開。在北平這個地方，做柳駝兒的生意人勿用和梨園行聯絡；若是在鄉村鎮市「頂湊子」（即是趕集的侃語）或是「頂神湊子」（管香火廟會調［diào］侃兒叫神湊子），非得和戲班聯絡不成的。 每逢農人普收的年頭，鄉鎮中的會首們都臨時湊款，寫台大戲謝神。或唱三天，或唱五日，最多不過一個月。到鄉下唱神戲班兒俗稱叫跑野台子。跑野台的戲班裡都有個外老闆，專司往鄉鎮聯絡會首們寫戲。戲班到了鄉鎮，不管班裡有多少角兒，管住處，管吃食，管燈。可是管生不管熟，管燈不管油。戲班到了，將糧、米、茶、炭、燈在下處預備好，就全不管啦。戲班裡跑野台子的時候，班裡沒有準人數，不論是誰，只要懂得梨園行的規矩，到後台沖祖師爺磕完了頭，菜飯得了，抄起來就吃，那同行的義氣較比大都市的戲班兒還強呢！ 做柳駝兒的把膏藥預備好嘍，小包袱往身上一背，隨著戲班兒打走馬穴（xué）（走一處，不能長占，總是換地方掙錢，江湖人叫走馬穴）做買賣，也不用住店，戲班的下處里住著，還不用花錢到飯店裡買飯吃。戲班的飯得了，白吃白喝。和後台的老闆們聯絡好了，每逢散戲的時候，做柳駝兒的戴個秦叔寶的帽子，拿把單刀從後台跑出來，說：「別走！我還有一出哪！」把聽戲的人們叫住了，他從台上跳下去，在台前頭圓粘（nián）子（招徠觀眾）賣膏藥，所用的手段都是「鬼插腿兒」（江湖人管先說白舍後要錢叫鬼插腿兒）。 據我所知道的，挑（tiǎo）柳駝兒的最有名兒的叫袁桂林。如今在平、津等處做柳駝兒的生意人，都是他支派傳流下來的。按照老江湖藝人流傳下來的生意行當，饒能掙錢，還不鼓點（受騙的人明白了，和他們翻了臉，調［diào］侃兒叫鼓點），也不能卯（江湖人管被軍警機關取締調侃兒叫卯）他。 如今江湖亂道，入了生意行，只要有能掙幾毛錢的能耐，不等著樣樣學會了，就拋了「老帥」，「榮扯」（管老師叫老帥，管偷著跑了叫榮扯）嘍！不惟社會裡風俗日下，就是江湖的藝人也都江湖亂道了。