剪燈新話剪燈余話（白話文） · 武平靈怪錄
齊仲和，名諧，是漳州人。他本來是富家子弟，稍有一點學問，卻很會寫文章，但是他豪俠不羈，揮金如土。元至正十二年（公元1352年），紅巾軍作亂，齊仲和的家產蕩然無存，於是只好東奔西走，到別人家做食客。
他曾經到武平縣項子堅家做塾師。項子堅出身微寒，突然之間發跡，成了暴發戶，就想光耀門庭，所以婚嫁必定要攀附上世家大戶，以便向人賣弄誇耀。一些有聲望但現在家道中落、貧窮不振的名門大族，就與他家締結了婚姻，一方是羨慕世家大族的名聲，另一方則是貪圖暴發戶的錢財。凡是書信、公文、賬冊、記錄等類，都是齊仲和為他起草潤色，不知道的人還以為項家真是書香門第，縉紳人家。
洪武五年（公元1372年），項子堅亡故，兩個兒子榮可、貴可大辦喪事，把項子堅葬在監汀山里，距離他們居所有五十里地。齊仲和為項子堅撰寫了生平，太史宋景濂應項家請求作了銘文，並且在墓旁修築了歸全庵，庵造得宏偉壯觀，儼然是一條坊里。又撥出二百畝田作為僧尼的衣食來源，請南華本如真公主持庵中事務，狀元金溪吳伯宗撰文記載了這件事。
以後齊仲和在武平縣往來，因為庵寺正巧在半路上，所以每次經過必定在庵中留宿。這一年他有點小事前往福州，被人留在那裡作塾師好幾年。不久項貴可舉孝廉，被朝廷授予嘉興府同知的官職。那一年倭寇侵犯海岸，項貴可錯在沒有及時報告，被朝廷治罪，結果死在刑部的大獄中，家產全部被官府抄沒，庵田也入官充公，僧尼全部散去。
洪武十八年（公元1385年），齊仲和從福州回來，前往項家拜訪，等走到庵寺時已經傍晚了，就想在這裡借宿，當時他並不知道項家已經衰亡，庵寺也已經廢棄了。他走入了方丈內，寂靜得一點人類的聲音都沒有，再看看所有的僧房，有的開著門，有的關著門。最後到了一個僧房，有一個僧人坐在床上，聽到人的腳步聲，驚奇地問：「誰啊？」齊仲和就把自己的姓名告訴了他。僧人在黑暗中回答說：「原來是老朋友，請坐！」齊仲和詢問僧人的法名，僧人回答說：「我剛有這形骸時，您還趕上看過我，難道現在忘記了嗎？」齊仲和也不明白他說的是什麼意思，又問道：「其餘的僧人在哪裡？」回答說：「偶然到施主家辦水陸法會去了，只有我因為早就患了中風的毛病，不能下床，所以留在庵寺中。可惜能供役使的小和尚都出去了，沒有想到您會來，茶飯都沒有，拿不出什麼東西款待你。」齊仲和告訴他自己還沒有吃飯，僧人說：「供桌上有不到一升的剩豆子，您如果不嫌棄，就請拿去吃吧。」齊仲和餓極了，抓過來就放在嘴裡嚼食。於是順便問起項家的情況。僧人說：「一直都很好。」齊仲和感到睏倦，想要去睡覺，僧人說：「這裡有幾個客人，每天晚上都會來找我閒聊，一會兒就到，恐怕您會睡不安穩。」齊仲和問道：「是些什麼人？」僧人回答道：「都是附近村裡的良民，也有的與項家是親戚。」齊仲和聽了，高興地說道：「如果這樣的話，那我就很榮幸了！」
一會兒，有兩個人先走了進來，另有五個人隨後來到。僧人對他們說道：「今天正巧遇上項家的老朋友光顧，留宿在這裡，各位不要驚訝！」齊仲和就請教來人的尊姓大名。先到的兩人說：「我們是石子見、毛原穎。」後到的五個人說：「我們是金兆祥、曾瓦合、皮以禮、上官蓋、木如愚。」齊仲和抱歉道：「蠟燭油燈都沒有，也無法行禮，希望各位不要怪罪。」眾人應答說：「您既是項家舊日的塾師，又是這庵寺的熟客，都是一家人，有什麼好怪罪的？」
於是眾人就與僧人一起談論起來，口如懸河，爭論不休，深得佛法真諦。僧人說：「諸位久入禪定，怡悅心神，應當避開爭論。但是今天有文人在座，我們何不暫且停止空談，來吟詠詩句，以作為今天這個清靜夜晚的歡樂之資呢？」眾人道：「好！」
於是，石子見率先吟誦道：
嘗擅文房四寶稱，盡夸鴝眼勝金星。華箋法帖長為侶，圓鏡方琴巧制形。
銅雀墜台成鳳咮，玉蟾吐水帶龍腥。莫欺鈍壽渾無用，曾與維摩寫佛經。
毛原穎的詩道：
早拜中書事祖龍，江淹親向夢中逢。遠夸秦代蒙恬巧，近說吳興陸穎工。
雞距蘸來香霧濕，狸毫點處膩朱紅。於今贏得留空館，老向禪龕作禿翁。
金兆祥的詩道：
身殘面黑眼生沙，棄置塵埃野衲家。僧病幾回將煮藥，客來長是使煎茶。
無緣不復勞烹飪，有漏從教老歲華。昔日炎炎今寂寂，莫將冷熱向人夸。
曾瓦合的詩道：
家貧無庇欲依誰？散木微軀久覺衰。孔聖絕糧寧敢慍，范丹乏米豈辭飢。
當年墜地無須顧，此日生塵不可炊。榾柮煙消灰燼冷，蒸蒸跨灶欲何為？
皮以禮的詩道：
幻身如絮太輕鬆，慣覆盧能與贊公。里裂不因兒惡臥，繒穿只為匠難逢。
塵灰積久無人洗，蟣虱生多欠火烘。零落半歸蟲鼠蠹，固知色相本來空。
上官蓋的詩道：
常人髹漆貴人朱，生者憎嫌死者需。除是飛升無用我，若還解化也須余。
能函蓋世英雄骨，解殮傾城艷冶軀。寄語勞勞塵世客，百金莫惜預先儲。
木如愚的詩道：
長須古鬣骨稜稜，心腹虛空不減增。早悟有身應有患，可堪無佛更無僧。
頻依鷲室行將腐，久想龍門去未能。朽木枯骸禪寂味，一宵清話勝聞經。
吟誦罷，眾人拍手大笑，旁若無人。忽然風小雲消，月光透過窗戶，齊仲和隱隱約約看到諸人的相貌，有的身矮體方，有的身瘦頭尖，有的黑臉而一隻手臂很長，有的戴著黑帽而身軀極短。翩翩慢行的披著氈巾，屹然直立的靠著牆壁。最後一個老人，頭頸上像是長滿了鱗片，齊仲和感到非常奇怪，正要再仔細看，僧人忽然道：「清風先生羅本素到了。」眾人都起來迎接。
就見遠遠地走來一個老頭，穿著白衣，手持竹杖，姿態悠雅，兩袖翩翩，搖搖擺擺地走著。他向眾人作揖行禮道：「各位老友，今晚的吟誦快樂嗎？」毛原穎問：「你為什麼遲到了？」於是各人把詩作拿給他看。那老先生說：「諸位都說自己的詩作很好，但不免讓外來的客人見笑。」皮以禮說：「客人雖然還沒老，但是早晚會同上官公同車而行，又有什麼關係？」那老先生又對僧人說道：「法師為什麼吝惜詩作？」僧人回答說：「我是等您來一同賦詩而已。」於是大聲吟誦道：
厭見閻浮劫火紅，荒山獨守化人宮。三千世界都成幻，百二山河盡屬空。
衣蘚亂生悲佛毀，床頭不掃笑僧慵。難尋物外逃禪侶，罕遇橋邊入社翁。
猛虎每游蓮座下，怪禽多宿繡幡中。青苔滿院新經雨，黃葉飄龕乍起風。
一對金剛蝸篆面，幾尊羅漢鼠穿胸。殘經缺字函函損，古器成精件件雄。
廣殿窗開留月照，閒門鎖脫倩雲封。謾憐衰朽煙霞骨，莫起摧頹土木躬。
良夜豈期佳客集，清吟況與故人逢。案間殘豆充飢腹，樑上深煤染病容。
行入輪迴歸敗壞，不須辛苦笑疲癃。莊嚴未必成三昧，遊戲何妨運六通。
梅子熟時圓覺性，松枝偃處記遺蹤。欲知吸盡西江意，只聽晨雞與暮鍾。
清風先生深深讚嘆這首詩寫得好，於是也歌吟道：
臨汀山川，惟說武平。層巒峙秀，眾水瀉清。蒼龍啟吉壤，白虎開佳城，朱鳥葉卜筮，玄武迎休禎。形環勢抱相回縈，信是天造地設成。當時項家兩孝子，葬父於此守墳塋。歸全復構招提宇，遠請真公作庵主。租糧百石佃人供，鐘鼓三時唄聲舉。能幾年，遽如許，馬嘶風，駝泣雨。常住之田官所取，明徒之僧俗為侶。檀那一去寺久荒，清宵賦詠來諸郎：毛生脫穎才偏銳，石公持重行還方；如愚守柱，須脫而衰朽；兆祥失柄，焰息而淒涼；皮家之翁衣破絮，垢滿襟裾虱爭聚；瓦合散誕少持推，上官凶狂使人懼。蹇予放浪號清風，老大弗改玉虛容。平生掃遍天下熱，族親尚在杭城中。痴僧貧病廢奔走，枯木寒灰身土偶。無心望賜紫袈裟，默參潛悟慵開口。齊諧非是志怪徒，相逢且復為嬉娛。功名富貴盛浮世，聲色根塵悲幻軀。參橫斗落金雞曙，回首東西分散去。要知物我兩相忘，居士墳邊夜談處。
過了一會兒，月亮西落，村雞報曉，眾人急忙散去，不知到哪裡去了。齊仲和走出來一看，這不過是一座荒涼的空庵。回頭尋找那個生病的僧人，只剩了一尊泥像，看泥像背後題字的年月，正是齊仲和住在庵寺中的時候塑的，現在已經一片片脫落了。齊仲和這才領會山僧所說的「剛有這形骸時，您趕上看到我」這番話的意思。又到其他的僧房，只見破硯支撐著門，禿筆丟棄在地上，老鼠屎堆積在供桌上，於是想到先前所吃的剩豆子，大概就是這東西了。又發現爛棉被一條，舊羅扇一把，瓦甑積滿灰塵，馬上就要破了。半穿的銚鍋沒了把柄，樑柱上掛著木魚，牆壁上靠著棺材的蓋子。齊仲和大為驚慌，急忙跑出了寺門。
走了好幾里路，才發現有人家，於是齊仲和連忙去投奔。那家的老翁說：「這個地方空無居民，又有很多奇怪的事發生，您昨晚住在哪裡？」齊仲和把詳細情況告訴了他。老翁驚嘆道：「你的性命好險啊！」並且告訴他道：「項家遭了禍殃，墳墓和庵寺都已塌坍毀壞，他們家在那裡寄存了一具棺材，近來也被人劈了當柴燒，只剩下了棺材蓋。您所遇到的石子見、毛原穎，不就是硯台和毛筆嗎？金兆祥、曾瓦合，不就是銚和甑嗎？皮以禮就是被字，木如愚就是木魚，上官蓋就是棺材，羅本素是舊扇，這些就是您所見的幾樣顛倒真形，迷惑別人的東西。他們說與項家是親戚的，大概就是指棺材而言。棺材是項家的舊物，所以說是親戚。」
齊仲和默然不語，恐懼戰慄得非常厲害。當天回到家裡，果然得了重病，於是想起「早晚會同上官公共同坐車」的話，料想自己必然好不了了，隨即拒絕醫藥。妻子兒女輪番勸他，齊仲和說：「死生都有定數，鬼怪已經先知道了，再去服藥求醫，實在是白白讓自己受苦啊！」又過了半個月，他竟然就這麼死了。啊！像齊仲和這樣的人，怎能不說他是豁達的人呢？