剪燈新話剪燈余話（白話文） · 鑑湖夜泛記
讀書人成令言，不求聲名顯達，只是向來喜歡會稽的山水。元文宗天曆年間，他在鑑湖之濱選了塊地方居住，整天吟誦著「千岩競秀，萬壑爭流」之類的詩句，四處悠遊不止。他經常乘著一隻小船，也不用竹篙和槳櫓，以風為帆，以浪作槳，任意漂流，或在水邊觀賞游魚，或在沙灘與鷗鳥嬉戲，或在水中小洲上與白鷺親近，或在岸邊的柳林中聽黃鶯啼叫。沿湖方圓三十里，不管是飛禽走獸或水中游魚，都熟悉了他的樣子，彼此忘卻了物類的區別，隨意來去，不再對他感到驚疑害怕。而那些打柴的、耕田的人，以及釣魚、放牛的孩子遇到他，不管老幼，都能和他相處得很愉快。
一個初秋的晚上，成令言把小船停泊在千秋觀的旁邊，這季節秋風剛起，霜露還沒有下，而天上的星斗交相輝映，水光與天色渾為一體，不時能夠聽到採蓮女子的歌聲，在洲渚之間相呼應和。
成令言躺在船上，仰望著銀河，好像一條萬丈長的白練，橫貫南北，雲彩像被掃帚掃過一樣，一塵不染。於是，成令言用手敲著船舷，吟誦宋之問的《明河》詩，飄飄然有超然獨立於世俗之外、飛升成仙的意趣。
小船忽然自己動了起來，行駛得非常快，風和江水都快速地向後退去，眼睛一眨，就過了千里之遙，就像有東西牽引著它。成令言也猜不透這究竟是怎麼回事。
不一會兒，到了一個地方。這裡寒氣逼人，清冷的光亮得耀眼。既像是生長著奇花異草的玉田，又像是奇獸瑞魚遨遊的銀海。這裡到處種植著白色的榆樹，樹叢間起落著烏鴉的叫聲。
成令言猜測或許這裡已經不是人間，就披上衣服起來，只見眼前一座華麗的宮殿巍然聳立，有一個仙女正從裡面走出來。她身穿白色的絲衣，肩披白絹的披肩，頭上戴著翠鳳形的釵子，腳上穿著瓊紋九章鞋。她帶著兩個侍女，一個手執金柄長扇，一個捧著玉環如意，眼波清亮，姿容美麗，十分光彩照人。
到了岸邊，仙女對成令言說：「您為什麼來得那麼晚？」成令言躬身回答道：「我隱跡於江湖之間，忘形於魚鳥之群，和您向來沒有過約定，也從來沒有見過面，怎麼會問我為什麼來得那麼晚呢？」仙女笑著說：「您怎麼會認識我呢？之所以請您到這裡，是因為您一向抱有崇高的德義，我有一些真誠的想法，想通過您傳到人世而已。」
於是她就請成令言登岸，請他走入宮門。走了幾十步，成令言就見到一個大殿，匾額上寫著「天章之殿」，殿後有一個高閣，上面題著「靈光之閣」。閣里設著雲母屏風，鋪著玉華席，四面都掛著水晶帘子，用珊瑚鉤掛起，照得閣內亮如白晝。屋樑間還懸掛著兩枚香球，如蘭似麝的香氣芬芳撲鼻。
仙女請成令言與她對席而坐，並對他說：「您認識這個地方嗎？這就是人間所謂的銀河，我是織女神。這裡距離人間已經有八萬多里了。」成令言離座回道：「我是下界一個愚蠢的百姓，自甘與草木共同腐朽。今天晚上我是何等幸運，能夠身游天界，進入仙宮，得到的福氣無可計量，受到的恩德超過我的盼望。但是不知道您要託付我什麼事，告訴我什麼話？我希望能詳細地聽一聽，好讓我打消疑慮。」
仙女於是低頭正身，端莊嚴肅地說道：「我乃是天帝的孫女，靈星的女兒，向來稟持貞節之性，離群獨居。哪裡想到下界的人無知，那些愚昧的百姓喜歡荒誕的言論，妄傳我在七月初七的晚上會成為牽牛神的配偶，以致我清白的操行受到這種玷污。開此謬論源頭的，是《齊諧》這本偽詐之書；而為這謬論鼓吹宣揚的，是《荊楚歲時記》中那些沒有根據的話；附會這種說法並加以推廣的，是柳宗元的《乞巧文》；誇大這種說法並予以應和的，是張耒的《七夕》詩。對這些強詞雄辯，我無法自我辯白，而這些流言蜚語，又有什麼地方聽不到呢！甚至常常在文章中記述、傳播，有的說：『北斗佳人雙淚流，眼穿腸斷為牽牛。』又有的說：『莫言天下稀相見，猶勝人間去不回！』還有的說：『未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。』又有的說：『時人不用穿針待，沒得心情送巧來。』像這樣的詩作不一而足，褻瀆神靈還不知道忌憚，如果這都可以忍受，我還有什麼不可以忍受的呢？」
成令言回答說：「像鵲橋相會、牛渚之游這樣的說法，我今天聽了仙女您的一番話，已經知道這是不真實的了。但是，像嫦娥奔月、巫山神女高唐幽會，后土靈佑以及湘靈冥會這些事，到底真有，還是並非如此？」
仙女不快地說道：「嫦娥，是月宮裡的仙女；后土，是地神中的神女；大禹開闢三峽成功，巫山神女確實幫助了他；而湘靈是堯的女兒，舜的妃子。她們都是聖賢的後裔，貞節英烈之輩，哪像世俗傳說的那樣！而像上元夫人從空中降落在封陟面前，或雲英遭遇裴航，杜蘭香嫁給張碩，吳彩鸞許配給文簫，只是因為她們太容易滋生情慾，而所做的事情掩蓋不住罷了。世人詠月亮的詩說：『嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。』題寫三峽的詩句說：『一自高唐賦成後，楚天雲雨盡堪疑。』太陽和月亮，在天地混沌的時候，開天闢地之初就已經形成了，哪裡有后羿妻子的說法，偷竊靈藥的事情，而隨意用獨眠孤宿侮辱她呢？雲是山川的靈氣，雨是天地的恩澤，怎麼可以因為宋玉的謬誤，就把雲雨指作房帷之樂，比喻為枕席之歡呢？輕慢神靈，褻瀆天威，沒有比這更厲害的了！湘君夫人是帝舜的配偶，舜死的時候，就已經衰老了。李群玉又到底是什麼人，竟敢用淫邪的詞句，在黃帝陵的廟前褻瀆說：『不知精爽落何處，疑是行雲秋色中。』敘述自己的奇遇，卻歸罪到她身上，這簡直是胡說八道，斯文掃地！后土的傳說，是因為唐朝人不敢直接指斥武則天的罪惡，所以藉此來諷刺她罷了。世俗無知，就以為確實是這樣，以致有『韋郎年少耽閒事，案上休看《太白經》』的句子。欲界的天神們都有配偶，那些沒有配偶的，則都是沒有欲望的。君子和讀書人在禮教倫常中自有快樂的境地，何至於編造那些粗鄙猥瑣的故事，誣衊、誹謗高尚明達之人，既欺騙了自己，又迷惑了世人，而讓自己處在有罪的境地。希望您回到塵世，把這些全都解釋明白，不要讓雲霄之上、星漢之間的仙女，長久地受到黃口小兒的讒毀和玷污。」
成令言又問道：「世俗中多謊言，升仙得道之人常被誣陷，今天聽到神女這番話，我已知道它們是虛假的了。但是像張騫乘木筏直上九天，嚴君平辨別支機石一類的事，是真實的呢，還是虛妄之說呢？」仙女說：「這兩件事倒確實是這樣！博望侯張騫是金馬門的值吏，嚴先生乃是仙宮的部曹，都是暫時謫罰到人間，靈性都在，所以能夠週遊八極，辨識異物。這哪裡是常人能夠與之相比的呢？您倘若不是三生有緣，今天晚上又哪能到得了這裡？」說著，便拿出兩匹彩錦送給成令言，說道：「您可以回去了，我所託付的事情，希望您不要忘記了。」
成令言於是辭別仙女，登上小船，只覺得風大露寒，波濤洶湧，只是一頓飯的功夫，就已回到了原先那個地方。這時，淡淡的霧氣剛生起，星斗漸漸墜落，而雞叫三遍，已到五更了。他拿出彩錦一看，好像與人間所織的也沒有差別，就把它藏在箱子裡，準備等以後讓見識廣博的人來辨識一下。
後來，他碰到了一個從西域來的商人，就拿出來讓他試試看。商人撫摸賞玩了很長時間，忽然動容道：「這是天上的至寶，不是人間的東西。」成令言問他：「你是怎麼知道的呢？」那商人說道：「我見這彩錦的紋理順而不亂，顏色純正而不駁雜。用陽光照射，就見瑞氣升騰而起；用塵埃覆蓋，則見塵土都自然地飛散開去。如果用它作幃帳，蚊蟲都不敢飛入；如果用它做衣服，雨雪都不能打濕。隆冬穿著它，不用穿棉衣就會很暖和；盛夏鋪開它，不用憑藉風力就能感到涼爽。它的蠶大概是用扶桑葉餵養的，它的絲是用天河水洗滌的，這難道不是從織女的織機上所產的嗎？你是從哪裡得到它的？」成令言十分保密，不肯敘述其中的緣由。隨後他就駕著小舟遠遊，沒有再回來。
二十年以後，有人在會稽山玉笥峰遇到過他，只見他臉色紅潤，兩隻眼睛清澈湛然，頭上戴著黃帽子，身上穿著布襖，既沒有裹頭巾，也沒有扎衣帶。那人向他揖拜並詢問，成令言也不答話，乘風而去，快疾如飛，追也追不上。