加里波的 · 第二章 加里波的幼時及水夫生活

加里波的者，名祚塞夫，加里波的其姓也。西洋名人，多以姓為字，故世但稱之曰加里波的，不復稱祚塞夫。父名多麥尼，為水夫。母名麗金多氏，貴族家女也，皆義大利人。千八百七年七月二十二日，生加里波的於義大利尼斯地。 加里波的幼時，好為遊戲。一日游郊野，見草間有蟋蟀，就而捕之。蟋蟀跳遁，加里波的以手猛撲之，傷其一股。加里波的見之大悲，持歸，入室涕泣良久。 加里波的年十二歲，與從兄某，獵于山中。道出河上，見有一婦，在河沿浣衣。婦忽墜水，道旁人觀者，但挺立而呼曰：「婦墜水矣！婦墜水矣！」顧莫肯援。加里波的遂解衣躍入救之。水流湍急，幾溺。努力挽婦向岸而泅，遂得免。 加里波的少入神道學校讀書。然性不喜宗教，專究天文、地理、算術諸學，欲為航海業。年十四，私與同學約，乘一小舟，徑航海中。人告其父母曰：「加里波的駕舟趣入海矣。」其家大驚，急沿海岸追及之。歸家後，日鬱鬱不樂。父母以為憂，意加里波的既好海上生涯，不如聽之，乃命加里波的航海。加里波的既得父母之命，就航海之生涯，則大喜。一日航行俄羅斯海灣，入夜，月明浪涌，海天如洗。加里波的樂甚，與同行數人同上陸，入酒肆沽飲，酒酣賭棋。加里波的忽投子而嘆曰：「嗟夫，諸君，吾輩奈何以有限之光陰，而作此無益之事乎？行矣，自今以後，吾更不復為此。」對弈者以加里波的敗興，甚怒。既聞其語，乃感動，斂子而罷。又一日，航行至舊羅馬府。羅馬為今義大利故國，其強盛時代，大類西秦，後為日耳曼蠻族所略，遂至分崩離析，不可收拾。加里波的至羅馬故都，見廢殿斷垣，荒宮幽草，零落於夕陽晚霞之中。乃感慨不自禁，喟然而嗟曰： 「烏乎羅馬！爾昔日之光榮，今安在也？爾莊嚴華麗之遺蹟，猶留於人間也！寧使志士仁人過茲土者，空為爾吊耶？抑語彼以光復爾之舊物耶？烏乎羅馬，吾若舍爾，將安歸也。」加里波的言既，乃更為激抗之詞曰：「羅馬乎，吾誓，必恢復爾。」 自是之後，加里波的日以恢復羅馬為己任，乃至魂夢之所縈繞，精神之所寄託，無一不在於此。其志一，故其業能成也。 【批評】 啟蟄不殺，方長不折。古之聖賢，非好為是迂闊，母亦欲自養成仁愛之性，使家國天下之被其澤耳。觀加里波的不能忍一蟋蟀，乃能推之而救浣衣之婦人，乃能推之以救全義大利。殆所謂善推其所為者非耶，不然則亦不過婦人之仁而已矣。 加里波的之投弈具，何等決心。今人當遊戲安樂時，耽之忘反，其結果不免為庸人。故青年人必當時時自警，勿謂惡小而為之，則庶乎不至於自暴棄也。 全國心理，所以能鞏固者，必藉歷史上之事。觀加里波的以游羅馬故府，頓起恢復之雄心，則歷史事跡，其有以啟發後人者不淺矣。吾國歷史上之人物事跡極多，祖如黃帝，師如孔子；人物如漢武秦皇，宮殿如南京之明故宮，墓墳如南京之孝陵。何在不足以為觀感，乃國人熟視若無所睹。其神經質亦未免太薄弱矣。青年男女，尚興起哉。 加里波的，名字叫祚塞夫，加里波的是他的姓氏。西洋人的名字，多數都是以姓氏為名字，所以歷史上稱他為加里波的，而不是祚塞夫。他的父親叫多麥尼，是一位船長；母親是麗金多氏，是個貴族的女兒，父母都是義大利人。1807年7月22日，加里波的出生於義大利的尼斯地這個地方。 加里波的小的時候，很喜歡玩遊戲。有一天，他在郊外玩遊戲，看見草叢間有蟋蟀，便靠近草叢去抓蟋蟀。蟋蟀跳著要逃走，加里波的用手猛的撲過去，傷了蟋蟀的一條腿。加里波的見此十分悲傷，拿著蟋蟀回了家，在房裡哭了好久。 加里波的12歲的時候，和他的一個堂兄，在山裡打獵。他們途徑河邊時，看見有一個婦人，在河邊上洗衣服。婦人忽然落入水中，河邊的其他人看見，只是站著大喊：「有婦人掉到水裡了！有婦人掉到水裡了！」但都不肯伸手援救。加里波的於是脫了衣服，跳入水中救人。水流十分湍急，有好幾次他都差點溺水。經過努力，他牽著婦人游向岸邊，最終婦人幸免於難。 加里波的年少的時候，進入神道學校讀書。然而他天性不喜歡宗教文化，專門研究天文、地理、算數等學術，最想從事航海業。十四歲時候，便私下與同學相約，乘坐一艘小船，直接航行到了海中。有人告訴了他的父母，說：「加里波的駕駛著船向海里去了。」他的家人聽後十分驚慌，急忙沿著海岸追趕，把他他帶了回來。回家後，加里波的天天鬱鬱不樂。父母為此很擔憂，想著加里波的既然愛好海上的生活，不如就聽他的，於是差遣加里波的去航海。加里波的得到了父母的允許，可以從事航海生涯，十分欣喜。一天他航行到了俄羅斯海灣，夜晚時，月色明亮，浪花奔涌，大海和天空如洗過般乾淨。加里波的十分高興，與同行的幾人一同登陸，到酒吧喝酒。大家開懷暢飲，賭博下棋，玩得很高興。加里波的忽然扔掉棋子嘆息說：「唉，各位，我們為什麼要用有限的光陰，來做這些毫無意義的事情呢？走了，從今以後，我不會再做這樣的事情了。」和他下棋的人認為加里波的掃了興致，十分生氣。隨後聽了他說的話，很感動，收了棋子。又有一天，他們航行到了舊羅馬府的地方。羅馬是現在義大利的故國。羅馬強盛的時候，就像是中國的秦朝時期，後來被日耳曼民族侵略，最終分崩離析，無法再維繫。加里波的到了羅馬故都，看見到處都是廢棄的宮殿和殘垣斷壁、荒涼的宮殿和幽深的荒草，零星的分布在夕陽晚霞之中。於是加里波的感慨萬千，情不自禁，他喟然長嘆道： 「唉，羅馬啊！你過去的光榮歲月，現在在哪呢？你莊嚴華麗的遺蹟，尚還遺留在世間！難道這只是為了讓有志之士、仁義之人經過這裡時，僅僅為你弔唁嗎？還是說想讓他們光復你先前的輝煌？羅馬啊，如果我捨棄了你，我又將回歸何處呢？」加里波的說完，更是慷慨激昂道：「羅馬啊，我發誓，我一定會恢復你昔日的榮光！」 從這之後，加里波的每天都把恢復羅馬過去的輝煌做為自己的夢想，甚至到了魂牽夢繞的地步，精神上所有的寄託，沒有一樣不是在這個上面的。他的意志非常堅定且專一，所以他能成就自己的事業。 【評論】 動物冬眠蟄伏時不殺，樹木生長時不砍。古時的聖賢，並非都是思想迂腐而不切合實際的人，父母也想讓他們自己養成仁愛的天性，讓天下國家都可以享受他們的恩澤與庇護。從加里波的不能忍受蟋蟀受傷，便能推想出他為什麼要救洗衣服的婦人，便能推想到他會以拯救整個義大利為目標。這大概就是所謂的從一個人的善行可推算出他所做的不會是壞事，要不然他也只不過是婦人之仁而已。 加里波的能扔掉棋子，這是何等的決心。現在的人在遊戲享樂時，無不沉溺於其中，甚至忘了回家，他們的結局便淪為碌碌無為的庸人。所以年輕人要時刻自我警醒，不要覺得壞事小就無所謂，這樣到最後也不至於自暴自棄。 全國人民的心理，凡是可以鞏固的，必定都是憑藉歷史上的事情。加里波的遊歷了一次羅馬國的舊府地後，頓時便起了恢復古羅馬的雄心。所以歷史事跡，對於啟發後人的雄心壯志有不小的作用啊。我國歷史上這樣的人物事跡很多，如先祖黃帝，儒師孔子，其他人物如漢武帝、秦始皇，宮殿如南京的明故宮，墳墓如南京的孝陵。這些那個不足以作為觀感之物呢，只是國人熟視無睹罷了。他們在這方面的精神未免太過於薄弱了。青年男女，還需要努力啊。