賈鳧西鼓詞 · 原序二

余之序賈先生《鼓詞》在乾隆元年丙辰秋也。逾年七月二十三日，復為論述其意，偶以新病，屏筆墨者二十有四時，既愈而後卒其事。蓋文不加點，難免刺謬，而詞以達情，不避指摘，愛復為之序曰： 文章之來，邈矣遠哉，其端肇於鳥跡，而其盛發為典謨。皋、夔拜手，明良作焉：旦、奭分陝，清廟詠焉。粲而成章，所以敷皇猷，扶心傳，其系重矣。三代權操於上，故嚨言有禁，而橫議者誅。漢世權操於下，故言不雅馴，則薦紳緘口。若是方技百家之說，叛經離道之書，隱僻怪誕之論，學士大夫畏而去之，肄業非所及也，而況乎稗官野史之流哉！顧吾聞尼父之言曰：「博弈用心，猶賢乎已。」東坡之言曰：「苟有可觀，皆有可樂。」然則文章小道，大雅不廢，街談巷議，雅化攸關。粵自周室東遷，雜說蜂起，心心有主，喙喙爭鳴。莊叟內外之篇，非堯、舜而是架、紂；荀卿樂之論，薄孔、孟而雜刑名。乃至亂民必誅而遊俠立傳，草竊必殺而《水滸》為書。士君子心胸壘塊，天地文章，借得杯酒，互為草稿，但能以意逆志，何妨往而不返。則予之流覽於賈先生《鼓詞》，心之所注，何不可焉？且夫君子務知大者、遠者，小人務知小者、近者。念予家號雅儒，室有縹緗，雖名山之業，未敢妄希乎先進。而春官之筆，亦且留意於鴻文，屬以覆盆永戴之故。而中郎萬卷，零落無存：惠子五車，差池未睹。自計身己敗矣，名己裂矣。金殿視草，虎帳飛檄，既己零落於春夢，而載酒問字，對月評詩，又復契闊於鄉儒。惟此《鼓詞》一冊，風雨晦明，與我共對，時一抱膝長吟。而闒茸獄吏之輩，亦頗能解其旨趣。吟之既久，感之愈深，序而存之，論而述之。譬猶蜣之轉糞，已忘其臭：更如鴆之食蛇，言甘其毒而已矣。喔乎哉！文章一道，何往不存，苟有心得，隨遇而解。牛鐸可以知樂，曝背可以獻君。故琴瑟在御，而三郎膻鼓解穢：文為湧泉，而門人說鬼傾耳。近世之士，沉沒墨牘，文似而實非，尚不如《鼓詞》之不拾牙慧，使讀者有鬚眉起舞之樂也。 時丁巳七月二十七日，統九騷人再序。