賈鳧西鼓詞 · 原序一（統九騷人）

山不可搖，雲霧宣其氣：海不可量，潮沙泄其機。山海尚有不平之積，而況人之食味、別聲、被色而生者哉！當其寂處闃然，如蠶斯縛，如蠕斯奮，悲喜交集，曲折萬端。洎乎應感起物，心術形焉，蚩蚩者隨起而滅，稍有聰明，為之詠言焉，長嘆焉，播之音樂焉。蓋余橫目古今之書，莫非心之不平為之也。天心不可見，閒嘗于山之雲，曳紫流光，而必不同於昨日：又即于海之潮，涵天浴日，而必不同於去年。因知心之所觸，各有淺深：目之所遇，各有彼此。心動於中，目接於外，如矢在弦，發不可遏，工拙靡盡，偏全奚恤？自昔湘江囚累，尚疑怨君，蠶室腐史，不免孤憤，誥六經而下，不詭大道者鮮矣。至於文心不同，各創體制，以言語而變盱睢，以鳥跡而變結繩，褒貶易誓誥之文，紀傳改編年之體，文章異態，夫復何窮？乃有傳奇，固三百篇之餘緒：有演義，或麟經左史之支派。蓋予讀《文獻通考》之續書，尚列《琵琶》《水滸》之稗史。竊謂感慨既深，言之痛切，尺幅窮萬古之變，片言發千載之覆。如賈先生之《鼓詞》，即謂子美詩史、屈平《天問》以來堪步後塵焉，蓋未多愧也。先生濟寧人，宇鳧西，失其名號，明時進士，其家世亦未暇考。至作書之故，亦未及周知。然觀其字成鬼哭，絲動石破者，先生之唾壺欲碎，先生之柔翰萬折矣。塗鴉小兒，依口學舌，自矜醇正，方以先生之訕毀昔民，噤口不敢道。則是仁、義、禮、智之字，荀、楊不識其點畫；《易》象、《春秋》之文，莊、老未窮其旨歸也。嗚呼！小知不及大知，豈特蜩與鶯鳩云爾哉！