匯評證道西遊記 · 第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
【李本總批：定要做齊天大聖，到底名根不斷；所以還受人束縛，受人驅使，畢竟並此四字抹殺，方得自由自在。
齊天大聖府內，設安靜、寧神兩司，極有深意。若能安靜、寧神，便是齊天大聖；若不能安靜、寧神，還是個猴王。讀者大須著眼。 】
【澹漪子曰： 人止一心耳。心字上更著不得些子，所謂「本分之外，不加毫末」也。如心猿之為猿，一猿足矣。始而石猴，既而美猴王，猶未離其類也；又進而孫悟空，庶乎空諸所有乎？夫何於龍宮之前，突然自稱曰「天生聖人」。「天生聖人」之名一出，不但「空」失其為空，而「猿」亦失其為猿矣。從此泰宇不寧，擾擾多事。未幾而弼馬溫，未幾而齊天大聖，翻覆攪亂，千奇萬怪，莫可收拾。直至五行山下定卻心猿，方還其本來面目，而所喪亦已多矣。名之為害，一至此乎？所以聖人之心，如明鏡止水，寂然不動。寂然不動者，不知心之為心也。不然強分色相，妄生知見，遂致滿眼荊棘，平地干戈。名為「天生聖人」，究竟只成其為天生愚『人而已矣。
篇中於弼馬溫之後，忽著一語云：「不覺心頭火起。」夫心猶火也，必以水制之，方成既濟之功，豈可以火而益火乎？此火一起，後邊無數魔障與之俱起。因而有獨角之諂諛，七怪之猖狂。於是，爭官爭爵，偷桃偷丹，以至天羅地網，鬼哭神號，皆由心頭之火為之也。嗟乎！此火一起，遂致普天神將、十萬天兵俱收伏不得。吁，可畏哉！
天生聖人忽降而為弼馬溫，弼馬溫忽升而為齊天大聖。如此升沉，瞬息霄壤，其實不過吾心中一念之起伏耳。今之熱衷功名、躐躋速化者，睹此不知何如。】
那太白金星與美猴王，同出了洞天深處，一齊駕雲而起。原來悟空筋斗雲比眾不同，十分快疾，把個金星撇在腦後，先至南天門外。正欲收雲前進，被增長天王領著龐、劉、苟、畢、鄧、辛、張、陶，一路大力天丁，槍刀劍戟，擋住天門，不肯放進。猴王道：「這個金星老兒，乃奸詐之徒！既請老孫，如何教人動刀動槍，阻塞門路？」正嚷間，金星倏到。悟空就覿面發狠道：「你這老兒，怎麼哄我？被你說奉玉帝招安旨意來請，卻怎麼教這些人阻住天門，不放老孫進去？」金星笑道：「大王息怒。你自來未曾到此天堂，卻又無名，眾天丁又與你素不相識，他怎肯放你擅入？等如今見了天尊，授了仙籙，注了官名，向後隨你出入，誰復擋也？」悟空道：「這等說，也罷，我不進去了。」金星又用手扯住道：「你還同我進去。」
將近天門，金星高叫道：「那天門天將，大小吏兵，放開路者。此乃下界仙人，我奉玉帝聖旨，宣他來也。」這增長天王與眾天丁俱才斂兵退避。猴王始信其言。同金星緩步入里觀看。真箇是：
初登上界，乍入天堂。金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。兩邊擺數十員鎮天元帥，一員員頂盔貫甲，持銑擁旄；四下列十數個金甲神人，一個個執戟懸鞭，持刀仗劍。外廂猶可，入內驚人：里壁廂有幾根大柱，柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍；又有幾座長橋，橋上盤旋著彩羽凌空丹頂鳳。明霞幌幌映天光，碧霧蒙蒙遮斗口。這天上有三十三座天宮，乃遣雲宮、毗沙宮、五明宮、太陽宮、化樂宮，……一宮宮脊吞金穩獸；又有七十二重寶殿，乃朝會殿、凌虛殿、寶光殿、天王殿、靈官殿、……一殿殿柱列玉麒麟。壽星台上，有千千年不卸的名花；煉藥爐邊，有萬萬載常青的瑞草。又至那朝聖樓前，絳紗衣，星辰燦爛；芙蓉冠，金璧輝煌。玉簪珠履，紫綬金章。金鐘撞動，三曹神表進丹墀；天鼓鳴時，萬聖朝王參玉帝。又至那靈霄寶殿，金釘攢玉戶，彩鳳舞朱門。復道迴廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。上面有個紫巍巍，明幌幌，圓丟丟，亮灼灼，大金葫蘆頂；下面有天妃懸掌扇，玉女捧仙巾。惡狠狠，掌朝的天將；氣昂昂，護駕的仙卿。正中間，琉璃盤內，放許多重重疊疊太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。正是天宮異物般般有，世上如他件件無。金闕銀鑾並紫府，琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過，參聖金烏著底飛。猴王有分來天境，不墮人間點污泥。
太白金星，領著美猴王，到於靈霄殿外。不等宣詔，直至御前，朝上禮拜。悟空挺身在旁，且不朝禮，但側耳以聽金星啟奏。金星奏道：「臣領聖旨，已宣妖仙到了。」
【證道本夾批：妖仙之名甚新，然亦甚確。】
玉帝垂簾問曰：「那個是妖仙？」悟空卻才躬身答應道：「老孫便是！」
【李本旁批：猴孫不知禮體固矣，如今又有一等君子猢猻，就在禮體內作耍。】
【證道本夾批：妙。才是天生聖人，不然便當說，「小猴稟見」矣。】
仙卿們都大驚失色道：「這個野猴！怎麼不拜伏參見，輒敢這等答應道：『老孫便是！卻該死了！該死了！」玉帝傳旨道：「那孫悟空乃下界妖仙，初得人身，
【證道本夾批：四字多少包含，可謂大哉王言。】
不知朝禮，且姑恕罪。」眾仙卿叫聲「謝恩！」猴王卻才朝上唱個大喏。
【證道本夾批：好禮數。】
玉帝宣文選武選仙卿，看那處少甚官職，著孫悟空去除授。旁邊轉過武曲星君，啟奏道：「天宮裡各宮各殿各方各處，都不少官，只是御馬監缺個正堂管事。」玉帝傳旨道：「就除他做個『弼馬溫』罷。」
【李本旁批：老孫該造個冏卿第矣。】
【證道本夾批：官名甚新，《官志》所不載。〇弼馬溫，辟馬瘟也。俗言「猴能辟馬之瘟」至今猶有此語。】
眾臣叫謝恩，他也只朝上唱個大喏。玉帝又差木德星官送他去御馬監到任。
當時猴王歡歡喜喜，與木德星官徑去到任。事畢，木德星官回宮。他在監里，會聚了監丞、監副、典簿、力士，大小官員人等，查明本監事務，止有天馬千匹。
【證道本夾批：未得意馬，先見天馬；天馬千匹，何如意馬一韁？〇馬為火畜，以猿牧馬，亦是以火濟火，安得長久！】
乃是：
驊騮騏驥，騄駬纖離；龍媒紫燕，挾翼驌驦；駃騠銀騔，騕褭飛黃；騊駼翻羽，赤兔超光；逾輝彌景，騰霧勝黃；追風絕地，飛翮奔霄；逸飄赤電，銅爵浮雲；驄瓏虎（馬剌 ），絕塵紫鱗；四極大宛，八駿九逸，千里絕群：——此等良馬，一個個，嘶風逐電精神壯，踏霧登雲氣力長。
這猴王查看了文簿，點明了馬數。
【李本旁批：老孫卻不尸位素餐。】
本監中典簿管征備草料；力士官管刷洗馬匹、扎草、飲水、煮料；監丞、監副輔佐催辦；弼馬晝夜不睡，
【證道本夾批：晝夜不睡，正是子午抽添火抵。】
滋養馬匹。日間舞弄猶可，夜間看管殷勤，但是馬睡的，趕起來吃草；走的捉將來靠槽。那些天馬見了他，泯耳攢蹄，倒養得肉膘肥滿。
【證道本夾批：可見轅、馬原不相離，意馬未到，天馬已馴矣。】
不覺的半月有餘，一朝閒暇，眾監官都安排酒席，一則與他接風，二則與他賀喜。
正在歡飲之間，猴王忽停杯問曰：「我這『弼馬溫』是個甚麼官銜？」眾曰：「官名就是此了。」又問：「此官是個幾品？」眾道：「沒有品從。」猴王道：「沒品，想是大之極也。」
【李本旁批：妙。】
眾道：「不大，不大，只喚做『未入流』。」猴王道：「怎麼叫做『未入流』？」眾道：「末等。這樣官兒，最低最小，只可與他看馬。似堂尊到任之後，
【證道本夾批：「堂尊」之稱妙，光景如在目前。】
這等殷勤，餵得馬肥，只落得道聲『好』字，如稍有些尪羸，還要見責；再十分傷損，還要罰贖問罪。」猴王聞此，不覺心頭火起，
【證道本夾批：此火豈可起來乎？】
咬牙大怒道：「這般藐視老孫！老孫在花果山，稱王稱祖，怎麼哄我來替他養馬？養馬者，乃後生小輩，下賤之役，豈是待我的？不做他！不做他！我將去也！」
【李本旁批：大官便做，小官便不做，此猴尚有揀擇，在行。】
忽喇的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來粗細，一路解數，直打出御馬監，徑至南天門。
【證道本夾批：又是一路打。】
眾天丁知他受了仙籙，乃是個弼馬溫，不敢阻當，讓他打出天門去了。
須臾，按落雲頭，回至花果山上。只見那四健將與各洞妖王，在那裡操演兵卒。這猴王厲聲高叫道：「小的們！老孫來了！」一群猴都來叩頭，迎接進洞天深處，請猴王高登寶位，一壁廂辦酒接風，都道：「恭喜大王，上界去十數年，想必得意榮歸也？」猴王道：「我才半月有餘，那裡有十數年？」眾猴道：「大王，你在天上，不覺時辰。天上一日，就是下界一年哩。
【證道本夾批：如此說來，天上日子亦甚難過。】
請問大王，官居何職？」猴王搖手道：「不好說！不好說！活活的羞殺人！那玉帝不會用人，
【李本旁批：玉帝也不會用人，奈何！】
他見老孫這般模樣，封我做個甚麼『弼馬溫』，原來是與他養馬，未入流品之類。我初到任時不知，只在御馬監中頑耍。及今日問我同寮，始知是這等卑賤。老孫心中大惱，推倒席面，不受官銜，因此走下來了。」眾猴道：「來得好！來得好！大王在這福地洞天之處為王，多少尊重快樂，怎麼肯去與他做馬夫？」教：「小的們！快辦酒來，與大王釋悶。」
正飲酒歡會間，有人來報道：「大王，門外有兩個獨角鬼王，要見大王。」
【證道本夾批：心豈可有角乎？心有角，便芒刺槎枒，無所不致矣。故下文種種狂肆，皆從此而生。】
猴王道：「教他進來。」那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王問他：「你見我何干？」鬼王道：「久聞大王招賢，無由得見；今見大王授了天籙，得意榮歸，
【李本旁批：鬼王亦勢利。】
特獻赭黃袍一件，
【證道本夾批：比海龍王披掛如何？】
與大王稱慶。肯不棄鄙賤，收納小人，亦得效犬馬之勞。」猴王大喜，將赭黃袍穿起，眾等欣然排班朝拜，即將鬼王封為前部總督先鋒。鬼王謝恩畢，復啟道：「大王在天許久，所授何職？」猴王道：「玉帝輕賢，封我做個甚麼『弼馬溫』！」鬼王聽言，又奏道：「大王有此神通，如何與他養馬？就做個『齊天大聖』，有何不可？」
【李本旁批：鬼王太阿諛。】
猴王聞說，歡喜不勝，連道幾個「好！好！好！」教四健將：「就替我快置個旌旗，旗上寫『齊天大聖』四大字，
【李本旁批：爽快！要做便自家做了，何必在他人喉下取氣。】
立竿張掛。自此以後，只稱我為齊天大聖，不許再稱大王。
【證道本夾批：較之「天生聖人」又進一級矣！後來果受此銜，鬼王推戴之功不小。】
亦可傳與各洞妖王，一體知悉。」此不在話下。
卻說那玉帝次日設朝，只見張天師引御馬監監丞、監副在丹墀下拜奏道：「萬歲，新任弼馬溫孫悟空，因嫌官小，昨日反下天宮去了。」正說間，又見南天門外增長天王領眾天丁，亦奏道：「弼馬溫不知何故，走出天門去了。」玉帝聞言，即傳旨：「著兩路神元，各歸本職，朕遣天兵，擒拿此怪。」班部中閃上托塔李天王與哪吒三太子，越班奏上道：「萬歲，微臣不才，請旨降此妖怪。」玉帝大喜，即封托塔天王李靖為降魔大元帥，
【證道本夾批：降魔即是收心，此元帥不離方寸。】
哪吒三太子為三壇海會大神，即刻興師下界。
李天王與哪吒叩頭謝辭，徑至本宮，點起三軍，帥眾頭目，著巨靈神為先鋒，魚肚將掠後，藥叉將催兵。一霎時出南天門外，徑來到花果山。選平陽處安了營寨，傳令教巨靈神挑戰。巨靈神得令，結束整齊，輪著宣花斧，到了水簾洞外。只見那洞門外，許多妖魔，都是些狼蟲虎豹之類，丫丫叉叉，輪槍舞劍，在那裡跳斗咆哮。這巨靈神喝道：「那業畜！快早去報與弼馬溫知道，吾乃上天大將，奉玉帝旨意，到此收伏；
【證道本夾批：非收猿，乃收心耳。】
教他早早出來受降，免致汝等皆傷殘也。」那些怪，奔奔波波，傳報洞中道：「禍事了！禍事了！」猴王問：「有甚禍事？」眾妖道：「門外有一員天將，口稱大聖官銜，
【證道本夾批：包含得妙。】
道：奉玉帝聖旨，來此收伏；教早早出去受降，免傷我等性命。」猴王聽說，教：「取我披掛來！」就戴上紫金冠，貫上黃金甲，登上步雲鞋，手執如意金箍棒，領眾出門，擺開陣勢。這巨靈神睜睛觀看，真好猴王：
身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。
手舉金箍棒一根，足踏雲鞋皆相稱。
一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。
挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。
尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天聖。
巨靈神厲聲高叫道：「那潑猴！你認得我麼？」大聖聽言，急問道：「你是那路毛神？老孫不曾會你，你快報名來！」巨靈神道：「我把你那欺心的猢猻！
【證道本夾批：「欺心猴猻」罵得妙！有雲「猴猻自欺猴猻」也。】
你是認不得我！我乃高上神霄托塔李天王部下先鋒，巨靈天將！今奉玉帝聖旨，到此收降你。你快卸了裝束，歸順天恩，免得這滿山諸畜遭誅；若道半個『不』字，教你頃刻化為齏粉！」猴王聽說，心中大怒道：「潑毛神，休誇大口，少弄長舌！我本待一棒打死你，恐無人去報信；且留你性命，快早回天，對玉皇說：他甚不用賢！
【證道本夾批：一則曰「玉帝不會用人」，二則曰「輕賢」，三則曰「甚不用賢」全部自揣分量，一味埋怨上人，的是天生聖人口吻。】
老孫有無窮的本事，為何教我替他養馬？你看我這旌旗上字號。若依此字號升官，
【李本旁批：連「依此字號升官」，也是多的。】
我就不動刀兵，自然的天地清泰；如若不依，時間就打上靈霄寶殿，教他龍床定坐不成！」這巨靈神聞此言，急睜睛迎風觀看，果見門外豎一高竿，竿上有旌旗一面，上寫著「齊天大聖」四大字。巨靈神冷笑三聲道：「這潑猴，這等不知人事，輒敢無狀，你就要做齊天大聖！好好的吃吾一斧！」劈頭就砍將去。那猴王正是會家不忙，將金箍棒應手相迎。這一場好殺：
棒名如意，斧號宣花。他兩個乍相逢，不知深淺；斧和棒，左右交加。一個暗藏神妙，一個大口稱夸。使動法，噴雲噯霧；展開手，播土揚沙。天將神通就有道，猴王變化實無涯。棒舉卻如龍戲水，斧來猶似鳳穿花。巨靈名望傳天下，原來本事不如他；大聖輕輕輪鐵棒，著頭一下滿身麻。
巨靈神抵敵他不住，被猴王劈頭一棒，慌忙將斧架隔，「扢扠」的一聲，把個斧柄打做兩截，急撤身敗陣逃生。猴王笑道：「膿包！膿包！我已饒了你，
【李本旁批：直得賣弄。】
你快去報信！快去報信！」
巨靈神回至營門，徑見托塔天王，忙哈哈下跪道：「弼馬溫果是神通廣大！末將戰他不得，敗陣回來請罪。」李天王發怒道：「這廝銼吾銳氣，推出斬之！」旁邊閃出哪吒太子，拜告：「父王息怒，且恕巨靈之罪，待孩兒出師一遭，便知深淺。」天王聽諫，且教回營待罪管事。
這哪吒太子，甲冑齊整，跳出營盤，撞至水簾洞外。那悟空正來收兵，見哪吒來的勇猛。好太子：
總角才遮囟，披毛未蓋肩。
神奇多敏悟，骨秀更清妍。
誠為天上麒麟子，果是煙霞彩鳳仙。
龍種自然非俗相，妙齡端不類塵凡。
身帶六般神器械，飛騰變化廣無邊。
今受玉皇金口詔，敕封海會號三壇。
悟空迎近前來問曰：「你是誰家小哥？闖近吾門，有何事干？」哪吒喝道：「潑妖猴！豈不認得我？我乃托塔天王三太子哪吒是也。今奉玉帝欽差，至此捉你。」悟空笑道：「小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未乾，怎敢說這般大話？
【李本旁批：如今偏是奶牙未退，胎毛未乾的會大話。】
我且留你的性命，不打你。你只看我旌旗上是甚麼字號，拜上玉帝：是這般官銜，再也不須動眾，我自皈依；若是不遂我心，
【證道本夾批：此心即前「火氣之心」也。】
定要打上靈霄寶殿。」哪吒抬頭看處，乃「齊天大聖」四字。哪吒道：「這妖猴能有多大神通，就敢稱此名號！不要怕！吃吾一劍！」悟空道：「我只站下不動，任你砍幾劍罷。」
【李本旁批：猴！】
那哪吒奮怒，大喝一聲，叫「變！」即變做三頭六臂，惡狠狠，手持著六般兵器，乃是斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒，丫丫叉叉，撲面打來。悟空見了，心驚
【證道本夾批：此心亦即「火氣之心」。】
道：「這小哥倒也會弄些手段！莫無禮，看我神通！」好大聖，喝聲「變」也變做三頭六臂；把金箍棒幌一幌，也變作三條；六隻手拿著三條棒架住。
【證道本夾批：三頭六臂總是一心，即金箍棒萬萬千千亦總是一心，只覺小太子六般兵器之為煩。】
這場斗，真是個地動山搖，好殺也：
六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真對手，正遇本源流。那一個蒙差來下界，這一個欺心鬧鬥牛。斬妖寶劍鋒芒快，砍妖刀狠鬼神愁；縛妖索子如飛蟒，降妖大杵似狼頭；火輪掣電烘烘艷，往往來來滾繡球。大聖三條如意棒，前遮後擋運機謀。苦爭數合無高下，太子心中不肯休。把那六件兵器多教變，百千萬億照頭丟。猴王不懼呵呵笑，鐵棒翻騰自運籌。以一化千千化萬，滿空亂舞賽飛虬。唬得各洞妖王都閉戶，遍山鬼怪盡藏頭。神兵怒氣雲慘慘，金箍鐵棒響颼颼。那壁廂，天丁吶喊人人怕；這壁廂，猴怪搖旗個個憂。發狠兩家齊鬥勇，不知那個剛強那個柔。
三太子與悟空各騁神威，鬥了個三十回合。那太子六般兵器，變做千千萬萬；孫悟空金箍棒，變作萬萬千千。半空中似雨點流星，
【證道本夾批：真好殺。】
不分勝負。原來悟空手疾眼快，正在那混亂之時，他拔下一根毫毛，叫聲「變！」就變做他的本相，手挺著棒，演著哪吒；
【李本旁批：猴！】
他的真身，卻一縱，趕至哪吒腦後，著左膊上一棒打來。哪吒正使法間，聽得棒頭風響，急躲閃時，不能措手，被他著了一下，負痛逃走；收了法，把六件兵器，依舊歸身，敗陣而回。
那陣上李天王早已看見，急欲提兵助戰。不覺太子倏至面前，戰兢兢報道：「父王！弼馬溫真箇有本事！孩兒這般法力，也戰他不過，已被他打傷膊也。」天王大驚失色道：「這廝恁的神通，如何取勝？」太子道：「他洞門外豎一竿旗，上寫『齊天大聖』四字，親口誇稱，教玉帝就封他做齊天大聖，萬事俱休；若還不是此號，定要打上靈霄寶殿哩！」天王道：「既然如此，且不要與他相持，
【李本旁批：還是天王有主張。】
且去上界，將此言回奏，再多遣天兵，圍捉這廝，未為遲也。」太子負痛，不能復戰，故同天王回天啟奏不題。
你看那猴王得勝歸山，那七十二洞妖王與那六弟兄，俱來賀喜。在洞天福地，飲樂無比。他卻對六弟兄說：「小弟既稱齊天大聖，你們亦可以大聖稱之。」
【李本旁批：公道平等。】
內有牛魔王忽然高聲叫道：「賢弟言之有理，我即稱做個平天大聖。」蛟魔王道：「我稱做覆海大聖。」鵬魔王道：「我稱混天大聖。」獅駝王道：「我稱移山大聖。」獼猴王道：「我稱通風大聖。」（犭禺）狨王道：「我稱驅神大聖。」
【李本旁批：何聖之多也？極象講道先生，人人以聖自居，卻不令人笑殺。】
此時七大聖自作自為，自稱自號，耍樂一日，各散訖。
【證道本夾批：聖人萬千世不得一見，今一時便有七大聖，怪不得陽明弟子說：「滿街上都是聖人矣。」】
卻說那李天王與三太子領著眾將，直至靈霄寶殿。啟奏道：「臣等奉聖旨出師下界，收伏妖仙孫悟空，不期他神通廣大，不能取勝，仍望萬歲添兵剿除。」玉帝道：「諒一妖猴，有多少本事，還要添兵？」太子又近前奏道：「望萬歲赦臣死罪！那妖猴使一條鐵棒，先敗了巨靈神，又打傷臣臂膊。洞門外立一竿旗，上書『齊天大聖』四字，道是封他這官職，即便休兵來投；若不是此官，還要打上靈霄寶殿也。」玉帝聞言，驚訝道：「（這妖猴 ）何敢這般狂妄！著眾將即刻誅之。」正說間，班部中又閃出太白金星，奏道：「那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵與他爭鬥，想一時不能收伏，反又勞師。不若萬歲大舍恩慈，還降招安旨意，就教他做個齊天大聖。
【證道本夾批： 好便好，只是太褻朝廷之體，奈何！】
只是加他個空銜，有官無祿便了。」
【李本旁批：好計較。】
玉帝道：「怎麼喚做『有官無祿』？」金星道：「名是齊天大聖，只不與他事管，不與他俸祿，
【李本旁批：世上那個不為虛名所使？】
且養在天壤之間，收他的邪心，
【證道本夾批：收邪心，是一部書中大主意，於此輕輕逗出。】
使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清寧也。」玉帝聞言道：「依卿所奏。」即命降了詔書，仍著金星領去。
金星復出南天門，直至花果山水簾洞外觀看。這番比前不同，威風凜凜，殺氣森森，各樣妖精，無般不有。一個個都執劍拈槍，拿刀弄杖的，在那裡咆哮跳躍。一見金星，皆上前動手。金星道：「那眾頭目來！累你去報你大聖知之。吾乃上帝遣來天使，有聖旨在此請他。」眾妖即跑入報道：「外面有一老者，他說是上界天使，有旨意請你。」悟空道：「來得好！來得好！想是前番來的那太白金星。那次請我上界，雖是官爵不堪，卻也天上走了一次，認得那天門內外之路。今番又來，定有好意。」教眾頭目大開旗鼓，擺隊迎接。大聖即帶引群猴，頂冠貫甲，甲上罩了赭黃袍，足踏雲履，急出洞門，躬身施禮，高叫道：「老星請進，恕我失迎之罪。」
【李本旁批：此猴又知禮體矣。】
金星趨步向前，徑入洞內，面南立著道：「今告大聖，前者因大聖嫌惡官小，躲離御馬監，當有本監中大小官員奏了玉帝。玉帝傳旨道：『凡授官者，皆由卑而尊，為何嫌小？』即有李天王領哪吒下界取戰。不知大聖神通，故遭敗北，回天奏道：『大聖立一竿旗，要做「齊天大聖」。』眾武將還要支吾，是老漢力為大聖冒罪奏聞，免興師旅，請大王授籙。玉帝准奏，因此來請。」悟空笑道：「前番動勞，今又蒙愛，多謝！多謝！但不知上天可有此『齊天大聖』之官銜也？」金星道：「老漢以此銜奏准，方敢領旨而來；如有不遂，只坐罪老漢便是。」
悟空大喜，懇留飲宴不肯，遂與金星縱著祥雲，到南天門外。那些天丁天將，都拱手相迎。徑入靈霄殿下。金星拜奏道：「臣奉詔宣弼馬溫孫悟空已到。」玉帝道：「那孫悟空過來。今宣你做個『齊天大聖』，官品極矣，
【證道本夾批：諒不是未入流。】
但切不可胡為。」這猴亦止朝上唱個喏，道聲謝恩。玉帝即命工干官——張、魯二班——在蟠桃園右首，
【證道本夾批：便妙。】
起一座齊天大聖府，
【證道本夾批：不知官銜角色上，亦寫原任弼馬溫否？】
府內設個二司：一名安靜司，一名寧神司。
【李本旁批：安靜、寧神，四字可味。】
【證道本夾批：可謂「此心安處是吾鄉」矣！更待如何？】
司俱有仙吏，左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任，外賜御酒二瓶，金花十朵，著他安心定志，再勿胡為。那猴王信受奉行，即日與五斗星君到府，打開酒瓶，同眾盡飲。送星官迴轉本宮，他才遂心滿意，喜地歡天，在於天宮快樂，無掛無礙。正是：仙名永注長生籙，不墮輪迴萬古傳。畢竟不知向後如何，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回已言攢簇五行，和合四象，還丹成就，根本已固，即可脫死籍而注長生。然道未至於純陽，終為造化所規弄，而不能與天地同長久。故此回示人以火候之次第，運用之竅妙，使循序而進，歸於純陽無陰之處也。
夫金丹之道，有還丹、大丹二事。還丹者，只還得人生之初，良知良能本來物事耳。本來物事既還，如自下界而上天宮，登仙有分。急須將此物事溫之養之，不使一毫滲漏，別立乾坤，再造鼎爐以煉大丹，至於打破虛空方為了當。故悟空到天空，玉帝旨除御馬監正堂弼馬溫之職也。《乾》至陽為龍、為馬，御馬即所以養陽也。「晝夜不睡，滋養馬匹」，即《易》之「君子終日乾乾，夕惕若」也。「馬見了他泯耳攢蹄」，以法制之也；「到養得肉肥膘滿」，以恩結之也；「不覺半月有餘」者，半月為十五日，有餘者，陽之極也。還丹溫養已足，別有火候，別有功用，而御馬監可以離的矣，故悟空問其官銜品從，而知其為未入流，即「大怒道：「不做他！不做他！我去也！」呼啦的一聲，把公案推倒。」何其脫然超群哉！獨可異者，弼馬溫代天養馬，是觀天之道，執天之行，而何以雲不做他，推倒此席，豈不令人難解乎？
夫金丹大道，乃先天而天弗違之道；得其真者，包羅天地，與大虛同體，天且在包羅之中，而何能受執於天，終以御馬監之位限之乎？弼馬溫代天養馬，後天而奉天時之道；奉天時，凡以為真陽未足，而溫之養之耳。若真陽已足，還丹堅固，大本已立，正當別立乾坤，再造鼎爐，大作大為之時，非可以奉天畢其事。否則，以此為長久計，是直以大道起腳之地，而為神仙歇腳之鄉，何異以弼馬之職為大極乎？豈知人世之所謂大極者，而天宮則猶謂未入流，終非大道全始而全終。釋典云：「百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭更進步，十方世界是全身。」其曰：「不做他！不做他！把公案推倒」，是欲以百尺竿頭進步，大化而入於神聖之域也。
「你看他一路棒打出御馬監，直至南天門，眾天丁知他受了仙籙，不敢阻擋，讓他打出天門去了。」此非悟空去之，乃道使去之。提綱曰：「官封弼馬心何足」，誠不足也。試觀悟空回洞對眾言道：「那玉帝不會用人，封我作弼馬溫，原來是與他養馬，不入流品之類，因此推倒此席，走下來了。」蓋還丹之終，即大丹之始，大丹之功不到純陽無陰，壽與天齊之地，不得休歇，雖欲不推倒此席，而不可得。此兩個獨角鬼王來獻赭黃袍，叫做齊天大聖之所由來也。
「兩個」者，偶也；「獨角鬼王」者，陰在上也；「赭黃袍」者，黃帶赤色，黃之太過，高亢之義。此《夬》卦卦爻圖略之象。悟空為五陽，兩鬼王為一偶，非《夬》乎？《夬》盡則為純陽，非齊天大聖乎？「托塔天王李靖為降魔大元帥」，《夬》之上卦也。「哪吒三太子為三壇會海大神」，《夬》之下卦也；「巨靈神為先鋒」，《夬》之一陰也。仍榷夬》象，「猴王一棒將巨靈神斧柄打作兩截」，「剛決柔也」；猴王笑道：「膿包！膿包！我已饒了你，你快去報信」，是「健而悅，決而和」也；「哪吒變作三頭六臂，惡狠狠手持六般兵器，丫丫叉叉撲面來打」，即《夬》之九三：「壯予 頄」，決而不和之象；「大聖也變作三頭六臂，金箍棒變作三條，六隻手拿著三條捧架妝，即《夬》之九三：「君子夬夬」，決而又決之象；「悟空趕至哪吒腦後，著左臂上一棒打來，哪吒著了一下，負痛逃去」，即《夬》之初九：「壯於前趾，往不勝為咎」之象；「天王道：不要與他爭持，且去上界回奏，再多遣天兵圍捉這廝」，即《夬》之九二：「惕號，莫夜有戎，勿恤」之象。從容以緩，圖得中道也。
「猴王得勝歸山，叫六弟兄亦以大聖稱之，七大聖自作自為，自尊自大」等語，總以明修持大丹，以陽決陰，趁時而動，先天而天弗違，自主而不由天主也。但金丹之道，須要剛柔相當，若獨剛無柔，陽極必陰，難免得而復失之患。故金星奏道：「那妖猴只知出言，不知大校」大為陽，小為陰。知大知小，有剛有柔謂之聖；只大不小，剛而不柔謂之妖。聖妖之分，即在知大小不知大小之間耳。又曰：「就叫他做個齊天大聖，只是加他個空銜，有官無祿便了。」即《乾》之上九，《象》辭日：「貴而無位，高而無民」也。陽剛過盛，燥氣未化，自滿自足，只知有己，不知有人，何得有民乎？金星領旨到花果山見大聖，說出「凡授官職皆由卑而尊，為何嫌小？」可知能卑者方能尊，能小者方能大，不得尊而不卑，大而不小也。玉帝道：「孫悟空過來，今宣你作個齊天大聖，官品極矣，自此切不可妄為。」是示其陽進於至極，須要知進退存亡，而不得妄動致悔也。
「在蟠桃園右首，起一座府，府里設個二司：一名安靜司，一名寧神司。」陽極須當以陰接之，安靜寧神以陰而養陽也，此提綱「名注齊天意未寧」之旨。因其亢陽太燥，如意之未寧，而故使安心定志以寧之。「猴王信受奉行，與五斗星君，同眾盡飲。」是五行混合，燥氣悉化，「健而悅，決而和」矣。「他才遂心滿意，喜地歡天，在於天宮快樂，無掛無礙。」陰氣盡而陽氣純，功成人間，名注天上，大丈夫之能事畢矣，故曰：「仙名水注長生籙，不墮輪迴萬古傳」也。
此回由還丹而修大丹，演出決陰歸《乾》之妙用，其中有口決存焉，讀者須要深玩其味。
詩曰：
歸根復命是還丹，養到純陽再換壇。
不曉個中消息意，聖基雖入道難完。】
【悟一子曰：此發明能了金液還丹大道，壽與天齊，沖舉九天之上，由其出入，天帝亦不得而拘束之也。天帝為乾坤主宰，黜陟幽明，包含古今，原無等倫，惟聖人為能。觀天之道，執天之行，運化陰陽，神明合德。萬化生身而與天為伍，何也？金者，歷劫而不壞。丹者，日月之精神。渾是一團陽氣。天地之所循環者，氣也；金丹之所變化者，亦氣也。天地之氣，無所不包；金丹之氣，無所不有。故《參同契》曰：「含精養神，通德三光。」「眾邪辟除，正氣常存。」
又曰：「幽潛淪匿，變化於中；包囊萬物，為道紀綱。」皆言聖人與天齊體而等量也，《易》所謂「與天地合德，日月合明，鬼神會吉凶」者何異？《中庸》所謂「天地位，萬物育」，又皆童而習之者，大聖之與天齊名，夫何疑哉！
讀《西遊》者，錯看提綱「心何足」，「意未寧」而又解作「心猿意馬」，放心妄想，約取篇內半句一言，牽合其說，總因未識金丹之道之大也。金丹之道，會五星而還於太極，御劫運於無窮，出乾坤於不約者也。豈代天御馬之足以稱其職？亦齊天虛位之未可盡其量也。
金星與猴王一齊駕雲而起，何以把金星撇在腦後？金星者，五行之一；悟空者，五行之全也。然何以擋住天門，不肯放進見？天神亦所不能識也。金星說到「素不相識，見了天尊，向後隨你出入」，悟空何以說「也罷，我不進去了」？總由我而不肯為天所限也。
金星奏曰：「妖仙已到。」玉帝問曰：「那個是妖仙？」以悟空而稱為妖，妖名違其實矣。悟空卻應道：「老孫便是。」直受而不辭，已見其包含之量。一切仙卿，反大驚失色，則地位不及可知。帝又曰：「下界妖仙初得人身，不知朝禮。」若天帝之包含矣，實未察其為先天真乙之妙也，正是下文不能收伏之根。悟空卻朝上唱個大喏，亦直受而不辭。非悟空之包含天帝哉！
天宮御馬監缺個正堂，玉帝傳旨授為弼馬溫。到任之後，弼馬晝夜不睡。蓋體「天行健，君子終日乾乾，夕惕若厲，自強不息」之義。讀《西遊》者批為子午抽添之火候，真傍門謬說也。然在天上觀之謂之馬者，在地下視之必謂之龍矣；在天上名之謂之御馬監者，在地下名之必謂之御龍監矣。
悟空曰：「沒品，想是極大。」眾道：「喚做未入流。」在天官為未入流者，在地官仰之即極品矣。悟空何以曰「不做他，不做他」？昔者陶唐氏欲以天下讓巢、由，而且有洗耳污口之故事，豈道大如悟空，而猶肯終其職於御馬監耶？「忽喇一聲，推倒此席，取出寶貝，打出御馬監，徑至南天門」何等斬然超脫也！「不覺心中火起」，心中大惱，口是發明，以御劫之大聖，而欲以御馬之一職收服之，已大違其本來，必不可得。「心中火」，「心中惱」，乃出金光自然之發越也。批者又以為放心妄意，試問：上帝明威之所，可容放心妄意者恣其出入而又無可如何耶？
紫陽真君曰：「一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。」魏伯陽祖師曰：「天地神明，不可測度。利用安身，隱形而藏」夫夫地之形體象數，人皆知之；至於神藏鬼匿之機，人固莫得而測也。唯聖人知精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀；乃擅其利用，安乎其身，宇宙在於手，造化生於心；出有人無，隱顯莫測。知此，則知大聖之入地登天，皆系真心實用，而非放心幻相也。蓋悟空之道，先天之道也，與天同根，而非天之所能規域，故有獨角鬼王為之推戴。王而獨角者，「主」也。「特獻赭黃袍」，乃黃中通理之象。動晉「齊天大聖」立竿張掛、明主張由我而不由天也。特黃而加赭，過赤也，有陽極之義。王而自主，亢也，有亢龍之象，已伏後回亂反之根。及玉帝封李天王為降魔大元帥，欲收服大聖，不察其孕育之根源，修持之奧妙，而反以大聖為魔，其不能收服也宜矣。故巨靈神一棒而逃，哪咤又一棒而逃，以全體之聖而取勝於諸天之末，又何怪焉！
然巨靈神之非敵而逃，宜矣。哪咤一變而為三頭，為六臂，為萬萬千千，乃《乾》之三橫為萬變從此之象；大聖亦一變為三頭，為六臂，為萬萬千千，乃《乾》之三橫為萬變從化之象。體相等，力相敵也。何以大聖拔下一毛，現出本象，從後打哪吒左膊一下而遂逃？蓋哪吒在先，為《乾》之下三爻；大聖在後，為《乾》之上三爻。純陽之極則必變，而反於初爻以破其堅，豈非拔一毛出本相，從背後傷其左膊也！推天以大聖為魔，是認真為假；因而有六魔稱聖？反以假為真；不但不能服聖，而並不能伏魔矣。天以聖為魔，而不能收伏一魔。聖以魔為聖，而且能收伏群聖，並後此之收伏千魔萬怪，皆基於此。其度量因早已包乎天之外，而非齊天之虛號足以羈縻之也。
天王太子回奏請兵，五帝聞言驚訝，猶謂狂妄而欲誅之，即佛祖所謂「一切諸天，皆當驚疑」者此也。太白奏道：「恐一時不能收伏，請就做齊天大聖，收他的邪心。」玉帝依奏降詔。
若似乎天能縱之聖矣！縱之聖，而終不能收伏者，在收其邪心之見。蓋悟空而非聖則不可縱，既縱其聖，又何可雲「邪」？雲「邪」而縱，是「縱邪」也！又何能收伏？此後日之亂蟠桃，非悟空也，玉帝與金星縱之使亂也！
悟空何心焉？悟空見蟠桃則食之，亦惟有聽其聖之邪之而已矣。玉帝曰：「悟空過來，今宣你做齊天大聖，官品極矣。」玉帝以為極品者，悟空亦止朝上唱個喏，與前弼馬溫時無異，初不以齊天大聖為極品。蓋大聖乃其自大，齊天乃自齊，初非帝之大之齊之也。夫既自大自齊，不能使其不大不齊，又何能使其安之寧之哉！虛設二司何益之有？遆以司其不安，司其不寧而已。】