華學科學與哲學 · 謄稿後記

先生今年五月里自日本回國，在華岡開手寫此書，至八月底完稿。原來去年已寫有日文稿的，這回是重新改寫。 我有幸為先生謄稿，日常得請教益，遂問文章，先生曰：「好文章要寫得不像是文章，好理論要不像是理論。」先生此著的日文稿凡三易稿，此番改為中文稿又三次易稿，每次都是重新寫起，心無旁騖，一天只寫得一千五百字前後。 先生從不下山，與世不相聞，其間惟鹿橋先生在報上發表《人子》，隔周連載，凡十三篇，先生每看了一篇即寫信給他，至終篇止。先生每天只到紗帽山、前山公園一帶走走。我說我走路時只走路玩，不會思想呢，先生說他亦是如此。他想文章只是在清晨四、五點鐘醒來時，在床上想，然而到了寫時，寫了出來的又是直到下筆之前尚所未知的。 及完了稿，先生非常疲倦。鹿橋先生因久不得先生隻字，來信要我代筆告以先生近來心境，我尚未寫。我只覺先生的是大人之事。 學生林慧娥謹記一九七四年十月。 山川有靈氣，文章圖畫有氣韻，此語即高出了西洋的哲學與藝術論。西洋人說宇宙的本體，只知物質，而不知物之真姿，即是不知卦象。氣韻為大自然之意志與息依於物之真姿而動。其在歷史，則為歷史的氣運。運是有著大自然的不連續法則在內了。歷史有「氣運」一語，更高出了西洋史學的進化論與辯證法。