華盛頓 · 第二章 華盛頓之家世及其少年

華盛頓者，其先英國人，曾祖曰祚祉。西曆千六百五十八年（順治十五年），祚祉與其兄弟二人，至北美之勿爾吉尼阿州，購土地而居。久之，為武官，官至大佐。生二男，長男名魯連士，魯連士生子二。次曰奧佳斯，奧佳斯娶一妻，生四子；未幾妻死，再娶一妻，名馬利褒，生五男。華盛頓其長也，生於西曆千七百三十二年（雍正十年）二月二十二日。 華盛頓年十三，其父奧佳斯卒。遺命以財產土地，使數子均分之，各得田地十餘里。其時華盛頓尚幼，財產監督惟賴馬利褒（即華盛頓母）。馬利褒有賢德，整理家政，教育子女，鄰里戚黨，莫不尊而敬之。 勿爾吉尼阿州無高等教育，州民亦但求治生之智識，而不遑他及。故子弟之入學者，苟能略具普通之學，即於願已足矣。若欲求高等教育，則更須遊學於英國。華盛頓少入是州學校，故所學只能通句讀、習字、算術、簿記等而已。 華盛頓在學校時，勤勉好學。學問之暇，喜為活潑之遊戲，如競爭飛躍、角力、拋鐵桿及其他輕快之遊戲，皆喜為之。又好為軍事遊戲，每聚學侶分隊伍，為軍隊練習，或假設寨塞，演種種攻擊戰鬥之狀。 幼時不善為文章，學法語亦少進步。然其為學，每喜切於實用。好為日記，凡有見聞，皆一一記於簿中，無所遺漏。治算術極有心得，其後漸通幾何之理，遂喜為測量，所繪圖甚多，皆美麗正確無有錯誤。 華盛頓為學，既以切用為主，故凡各種文書契券之類，皆能默識其式，而錄之於簿中。又好輯經典格言，都為一冊，時時誦讀，以為修身之助。 華盛頓既喜遊戲戰鬥，其性情初頗激烈。然極善於自製，生平守規矩，慎言行，絕不肯為不道德之事。故其一生，從無犯罪惡者。其所選格言一冊，名曰《言行規律》，常以之矯正言行，自養成一偉大之人物。格言多至數十百條，今舉其一二，亦可以見華盛頓之為人矣。 第二條 於他人前，以鼻聲歌，或以手足為舞蹈之態者，是不敬之甚者也。 第十二條 在博識者之前，不可喋喋語瑣細之事；對無學之人，務勿為非一時所能了解之高妙言語，及重大之問題。 第四十條 於發語前，當先審其當否，徐徐順序為明了之發音。此能言之人也。 第五十七條 言行常要對良心無所愧。 觀此則知，華盛頓不止為英雄，實能為聖賢者也。 華盛頓雄於膽識，每作事，皆不辭危險。嘗以海軍軍人之生活，席海幕天，終日與暴風怒濤相戰，極為壯快。於是思投身於海軍。當十五歲時，其兄魯連士為彼覓得一海軍少尉候補生適任書。華盛頓喜極，欲往就職，其母不肯，以為當時海軍士官多放縱，不守規矩，恐華盛頓年幼染其習也，仍命華盛頓讀書。 十六歲小學校卒業，其時正研究幾何三角測量諸學，頗有所得，乃為實地練習，測量校舍近旁之地。其測量極精細，一一記錄，殆無遺漏。人有笑其過於認真者，彼決不顧，蓋彼以為無論何事無不當認真也。 華盛頓兄弟各得父之遺產分地而居。其長兄魯連士（西人子孫往往襲其祖父之名，故華盛頓兄亦名魯連士）居漢程。華盛頓既卒業於小學校，其母命之住於長兄魯連士家，受長兄之監督。魯連士之妻父佛挨，常至婿家。見華盛頓質樸正直、沉毅勇敢，甚愛之。常與華盛頓偕往彼之領地，周觀其山川田裡，並田獵焉。 佛挨本為文人，生平極愛大人物。彼見華盛頓富於忍耐力，且能遇事判斷至為明晰，而不忽於微細。乃請華盛頓測量己之領地。然佛氏領地遠在山谷間，跨數十里，皆大澤森林，道極險惡，時有土番劫掠、猛獸噬人之患。若非有非常之忍耐與勇氣，不能從事也。當是時，英國移民於美洲者極多，人人爭欲占領土地，故佛氏急欲從事測量，以定區域。 華盛頓既受佛挨之託，於千七百四十八年（乾隆十三年）四月，與一友人同行。既至其地，日從事於測量，無敢少懈，所居屋極小。華盛頓晝若有所計劃，其夜恆不能寐。有時因日中測量稍倦，至夜欲就寢，而寢室又至不潔淨，床上僅編稿少許，且無寢衣，有毯一襲，中皆畜虱。華盛頓不敢寢，乃坐椅上假寐待旦，如是以為常。 華盛頓本生於富家，生平不知貧困為何物。既至領地，日跋涉於深林荊棘之中，越山嶺，渡溪谷；猛獸土番時來相襲，夜歸又不得寢，然處之泰然，若為其素習也者。因是心膽日益磨練，身體日益強健。其後之建大功業，成大名譽，皆得力於此矣。 華盛頓從事測量兩月，能破種種之障礙，而以精巧與細密，盡其職務，遂得知其土地之形勢，與土番之內情。其後懸師深入，所向皆勝，皆熟知地理之效也。自此以後，從事於測量者，有三年之久，遂以測量家馳譽於當世。 佛挨家藏書甚多。華盛頓既寓其家，得盡讀其書。暇則與佛挨上下其議論，知識因以大進。越數年，英法殖民地戰爭之事起。 【批評】 華盛頓少時多得力於母教，其後雖受學校教育，然所得者甚淺。蓋當時勿爾吉尼阿州為英國之屬地，無高等教育也。今之青年學生，自己不肯讀書，動罵學堂不好。而華盛頓之為聖賢，為豪傑，問其修業之地，亦不過一勿爾吉尼阿之學堂而已。 今之青年，一遊戲便不肯用工，一活潑便不守規矩。觀華盛頓之好為遊戲，而算術幾何諸學日精；好為活潑，而一言一行皆守規律。可見凡事都要識得分寸，能夠不廢業，即遊戲亦無妨；能夠不放縱，即活潑亦無礙。倒不在乎終日危坐，便可算得肯讀書、守規矩也。 余嘗謂聖賢與豪傑不同。聖賢守禮法，故大醇；豪傑不修邊幅，故有小疵。而觀華盛頓則不然。蓋華盛頓者，實既能為聖賢，又能為豪傑者也。觀其所選格言諸條，即吾國古聖古賢，克己工夫，亦不過如此。 觀華盛頓好為日記，及抄錄文書契券之式，足見其為學喜切用也；觀華盛頓測量校舍旁地，繪圖精細，足見其辦事喜認真也。其華盛頓受佛挨之託，以一富家子弟身歷艱苦，日夜勞神，不得安寢，足見其謹慎對人，不肯負托也。觀佛挨領地之崎嶇峻險，土番猛獸，時時襲人，而華盛頓盡其職務，不肯少懈，足見其膽量之雄壯也。而其結果，卒能悉土地之形勢，察土番之內情，大為他日軍事上之裨益。可見凡人無論當何時，辦何事，都要仔細留意，斷不可因其事之小而疏忽也。 華盛頓的祖先是英國人，曾祖是祚祉。在公元1658年（即順治十五年）時，祚祉與他的兄弟兩個人，來到北美勿爾吉尼阿州（即阿爾吉尼亞州），購買了土地定居下來。多年以後，他做了武官，一直做到了大佐。他生有兩個兒子，長子叫魯連士，魯連士也生了兩個兒子。次子叫做奧佳斯，奧佳斯娶了一位妻子，生了四個兒子；沒過多久，他的妻子去世了，他便又娶了一位妻子，叫做馬利褒，生了五個兒子，華盛頓是最大的，出生於公元1732年（即雍正十年）2月22日。 華盛頓13歲的時候，他的父親奧佳斯便去世了。奧佳斯留下遺囑，將他的土地財產讓他的幾個孩子平均分掉，每個人都得了10多里的田地。當時華盛頓尚且年幼，他的財產只有依賴馬利褒（即華盛頓的母親）來監督管理。馬利褒很賢惠，料理家務，教育子女，鄰里、親戚、朋友沒有一個不尊敬她的。 勿爾吉尼阿州沒有高等教育學校，州民也僅僅只求有謀生的知識和技能，沒有奢望過其他的。所以他們的孩子上學，如果能知道一些普通的基本常識，他們也就心滿意足了。如果想要接受高等教育，就需要遠行到英國去求學。華盛頓小時候便進入了勿爾吉尼阿州的學校學習，所以他所學的知識也僅限於能讀書、寫字、算術和簡單的記賬等。 華盛頓在學校時，勤勉好學。學習的課餘時間，他喜歡玩一些比較活潑的遊戲，如跳遠比賽、角力、拋擲鐵桿，以及其他比較輕快的遊戲，都是他很喜歡玩的。他也特別喜歡軍事類的遊戲，經常聚集同學，分成不同的隊伍，像軍隊一樣練習；有時模擬營寨要塞，演練各種攻擊戰鬥的情況。 華盛頓小時候不擅於寫文章，學習法語的時候也很少有進步。然而他學習的東西，常常是實用的。他喜歡寫日記，凡是所見到的，都會一一寫在本子上，沒有一樣遺漏的。他學習算術非常有心得，之後慢慢地就通曉了幾何的原理，於是喜歡上了測量。他所繪的圖紙非常多，而且都很工整漂亮，沒有錯誤。 華盛頓的學習，既然是以實用為主，所以凡是各種文書契券之類的，他都能默默記住它們的形式，然後記錄在自己的本子裡。他還特別喜歡輯錄經典格言，將這些都記在一個冊子上，並且常常讀誦，以提高自己的品行修養。 華盛頓喜歡戰鬥類遊戲，性情開始時比較剛烈。然而他非常善於自我管制，生平都恪守規矩、言行謹慎，絕對不會做不道德的事情。所以他的一生，從來沒有違法亂紀的行為。他所選擇摘抄的一冊格言，叫做《言行規律》，他常常以此來矯正自己的言行，使自己成了一位偉大的人物。這冊格言多達數百條，現在我在這裡列舉其中的幾條，也就可以從中看出華盛頓的為人了。 第二條 在他人面前，用鼻子來哼歌，或者是手舞足蹈，這都是非常不禮貌的行為。 第十二條 在有學問的人面前，不可以喋喋不休地說一些瑣碎的事情；對於沒有學識的人，一定不要對他們講一時之間不能理解的深奧之語或重大的問題。 第四十條 在發言之前，應當先考慮自己的話是否妥當，再慢慢地按一定的順序來講解。這才是真正會說話的人。 第五十七條 自己的言行要常常對得起良心，問心無愧。 看到這裡，我們便可以知道，華盛頓不僅是個英雄，實在是可以稱為聖賢之人了。 華盛頓很有膽識，每次做事情時都不怕危險。他曾以海軍軍人的生活方式，幕天席海，一整天與暴風怒濤爭鬥，顯得非常壯觀。因此，他想成為一名海軍。當他十五歲的時候，他的哥哥魯連士為他弄到了一份海軍少尉候補生的上任書。華盛頓高興極了，想前去就職，但他的母親不同意，認為當時的海軍士官大多都很放縱，不守規矩，擔心華盛頓年紀太小而沾染上這些習氣，所以讓華盛頓繼續讀書。 華盛頓十六歲小學畢業，當時他正在研究幾何三角測量等學問，很有收穫。於是他進行了實地練習，測量了學校宿舍附近的地方。他的測量非常精細，並且一一記錄，沒有一點遺漏之處。有人嘲笑他太過認真，他從來不管，因為他認為無論什麼事情，都應該認真對待。 華盛頓的兄弟，各自得到了父親的遺產後分地而居。他的大哥魯連士（西方人的子孫常常世襲他們祖父的名字，所以華盛頓的哥哥也叫做魯連士）住在漢程。華盛頓已經小學畢業了，因此他的母親讓他住在大哥魯連士家裡，讓大哥來監督他。魯連士的岳父佛挨，常常到女婿家來，看到華盛頓質樸正直、沉毅勇敢，很是喜歡。他常常和華盛頓一起前往他的領地，參觀領地里所有的山川田地，並一起打獵。 佛挨本來是一個文人，生平非常仰慕大人物。他見華盛頓非常有忍耐力，而且遇到事情時能夠做出非常清晰的判斷，而又不忽略細微之處。於是，他請華盛頓幫忙測量自己的領地。然而佛挨的領地在很遠的山谷中，跨越幾十里，都是些大沼澤和森林，道路非常危險，經常有土著人搶劫和猛獸吃人的禍患發生。如果不是具有非常好的忍耐力和勇氣，是不可能完成這件事情的。當時，英國移民到美洲的人非常多，大家都想著多占領一些土地。所以佛挨很著急要測量土地，以確定自己的領域。 華盛頓接受了佛挨的囑託，在1748年（乾隆十三年）4月，與一位朋友一起同行，來到了佛挨的領地。他們每天都在測量，不敢有絲毫懈怠，所居住的屋子也特別小。華盛頓白天如果想到了一些計劃，晚上便常常不能入睡。有時因為白天測量會感覺有些睏倦，到晚上時很想睡覺，然而臥室的床卻很不乾淨，床上僅僅鋪了一點點稻草，而且沒有睡衣，只有一床毛毯，毛毯里長滿了虱子。華盛頓不敢睡覺，於是就坐在椅子上小睡，等待白天的到來，這樣的事情便成為了常態。 華盛頓本來生於富貴家庭，生來就不知道什麼是貧困。到了佛挨的領地後，華盛頓天天跋涉於深山老林的荊棘之中，翻山越嶺，爬涉溪谷；猛獸和當地的土著人還時不時來襲擊，晚上回家後又不能夠好好睡覺，但是對這些他都能泰然處之，就好像是平常的習慣一樣。因為這樣，他的心性和膽量日益得到磨練，身體也變得日益強壯。他日後建立的大功業，成就的大名聲，與這段時間的經歷是分不開的。 華盛頓在這裡測量了兩個月，能夠克服種種障礙，測量工作做得精巧細密，做到了盡職盡責，最終了解了這個地方的地形和當地土著人的情況。他日後率軍深入內地之時，所到之處都取得了勝利，這都是因為他熟悉當地地勢的原因。從這以後，華盛頓從事地形測量工作，達三年之久，最終以測量家的身份而稱譽當世。 佛挨家藏書很多。華盛頓因為住在他家的緣故，得以讀完了這些書。空閒時，華盛頓與佛挨便一起討論這些內容，他的知識因此也得以大進。幾年後，英國與法國搶奪殖民地的戰爭爆發。 【評論】 華盛頓小時候的教育，主要是受益於母親的教導，後期雖然接受過學校教育，然而收穫的卻很少。這是因為當時的勿爾吉尼阿州是英國的殖民地，沒有高等教育。今天的青年學生，自己不願意讀書，卻開口就罵自己的學校這不好那也不好。然而華盛頓卻成為了聖賢、豪傑，如果是問他學習的地方，也不過就是一所勿爾吉尼阿的學堂而已。 今天的青年人，一旦開始遊戲了，便不願意用功學習；稍一放鬆，便不再遵守規矩了。看華盛頓也喜歡遊戲，但是他的算數、幾何等學科日益精進；他喜歡活潑，但他的一言一行都遵守規矩。由此可見，任何事情都要知道分寸，能夠不荒廢學業，即使玩玩遊戲也沒關係；能夠不放縱，即使活潑一些也無妨礙，這並不是說整天正襟危坐，就能說是肯讀書、守規矩了。 我曾說過，聖賢和豪傑是不一樣的。聖賢之人遵守禮法，所以非常單純；豪傑之類卻不修邊幅，所以有小瑕疵。然而華盛頓卻不是這樣。大概是因為華盛頓既是聖賢，也是豪傑吧。察看他所選摘的格言，即使是我國古代聖賢的克己功夫，也不過如此吧。 華盛頓愛好寫日記，以及收集抄錄文書契券的格式，足可以證明他喜歡學習實用的東西；觀察華盛頓測量學校宿舍旁的土地，繪圖非常精細，足可以說明他辦事非常認真。華盛頓接受佛挨的委託，以一富家子弟的身份歷盡艱險，日夜勞神，不能好好休息，足可以說明他為人謹慎，不肯輕易辜負重託。佛挨的領地崎嶇峻險，當地土著和猛獸又常常襲擊人，而華盛頓依舊盡職盡責，沒有一點懈怠，足可以說明他的膽量氣魄很強大。而這最後的結果，最終使他熟悉了當地的地形，了解了當地土著的情況，這為他以後的軍事行動帶來了很大的益處。可見，我們不管在什麼時候，辦什麼事情，都要仔細留意，絕對不能因為它是小事而有所疏忽。