黃帝四經譯註 · 兵容第八

【題解】 兵容，用兵打仗的原則。容，法則，原則。本篇主要討論用兵打仗的原則問題，其原則主要有兩點。第一，打仗時要善於觀察並利用天時、地利、人和三個條件，不然就不可能取勝。第二，要善於抓住戰機，當戰機成熟的時候，要當機立斷，如果應該採取行動的時候還不能採取行動，反而會自取災禍。除此，本篇還談到作戰時不要使用不當的刑罰，不要背叛盟約等等事項。 兵不刑天[399]，兵不可動；不法地[400]，兵不可昔[401]；刑法不人[402]，兵不可成。參□□□□□□□□□□之[403]，天地刑之[404]，聖人因而成之。聖人之功，時為之庸[405]，因時秉[宜][406]，[是]必有成功[407]。聖人不達刑[408]，不襦傳[409]，因天時，與之皆斷[410]；當斷不斷，反受其亂。 【譯文】 出兵打仗的時候如果不去順應天時，軍隊就不可以行動；如果不去效法地利，軍隊就無法做出恰當安排；效法天時、地利而不重視人事，軍隊也無法取得成功。因此必須考察□□□□□□□□□□之，要效法天時、地利，聖人順應著天時、地利而取得成功。聖人之所以能夠成功，就是因為他善於利用時機，他順應著時機而把握住了機宜，這樣就能夠成功。聖人不去使用不恰當的刑罰，不背棄盟約，順應著天時，把握住時機而當機立斷；應該做出決斷的時候卻沒有做出決斷，反而會受到天譴而自取災難。 天固有奪有予，有祥[福至者也而]弗受[411]，反隋以央[412]。三遂絕從[413]，兵無成功；三遂絕從[414]，兵有成[功][415]。□不鄉其功[416]，環受其央[417]。國家有幸，當者受央[418]；國家無幸，有延其命[419]。茀茀陽陽[420]，因民之力[421]，逆天之極[422]，有重有功[423]，其國家以危，社稷以匡[424]，事無成功，慶且不鄉其功[425]。此天之道也。 【譯文】 上天對於萬物的確是有剝奪也有賜予，如果上天賜予了福祉而不去接受，那麼反過來接著會遇到上天降下的災難。如果拒絕接受天時、地利、人和三個有利的條件，就不會建立軍功；如果能夠接受天時、地利、人和三個有利條件，就能夠建立功勞。如果不能接受上天賜予的功勞，反過來就會遇到上天降下的災難。倘若國家幸運，那麼應該承擔責任的人就會受到應有的懲罰；假使國家不幸，那麼應該承擔責任的人仍然會高居其位。如果一個君主聲勢浩大地去發動戰爭，藉助於民眾的力量，去違反上天的原則，再加上好大喜功，那麼他的國家就危險了，國家就會因此衰敗混亂，做事也不會成功，即使有一些值得慶幸的事情也無法享有任何功勞。這就是上天的運行規律。