黃帝內經 · 外揣

譯文

黃帝說：我學習了關於九針的九篇文章，親身領會了這一充滿智慧的理論，比較深地理解了其中的含義。可是九針的內容如此豐富，從一到九，層次繁複，道理深刻，準確地說，我還沒有真正掌握其中的主要精神。九針的理論，可以說是精得不能再精，多得不能再多，深得不能再深，高得不能再高了，奧妙無窮，包羅萬象，我知道九針之針道是與天道、人事、四季的變化相順應的，而我想綜合這些多如毫毛的論述，混合歸納成一個系統的體系，你看可以做到嗎？ 岐伯答道：問得很高明啊！不僅針道是這樣，治理國家也是如此。 黃帝說：我想了解針道，而不是國事。 岐伯道：治理國家也罷，用針也罷，都必須有統一的原則和法度。就治國的道理而言，沒有統一的法度，怎麼能夠使小的、大的、淺的、深的等各種複雜的事物統一到一起呢？ 黃帝說：我想馬上知道其中的道理。 岐伯道：事物之間，都有著密切的關聯和影響，比如太陽與月亮，水與鏡，鼓和聲的關係一樣。日月之光照耀到物體上，馬上就會有影的出現；水和鏡都可以清楚地反映物體的形象；擊鼓時會立刻發出響聲，這聲音不會落後於擊打所發出的聲音。有動搖指動作，就有應和之反應。明白了這個道理，那麼事物相關的理論及其應用，也就充分掌握了。 黃帝說：掌握這些真是困難啊！但光明是不可隱蔽的，光明之所以不可隱蔽，是因為它沒有離開陰陽相對這個原理。診病時，要綜合病人各種情況來觀察，用切診來查驗脈象的變化，用望診來獲知外部的徵象，就像清水明鏡照映物體不會失去物體形狀一樣準確地診斷病症。如果人的聲音不響亮，氣色晦暗不鮮明，就表明體內五臟動搖不安定，像這樣就是內外相互聯繫的表現，就如同鼓與鼓槌相應和，擊鼓和鼓發出的響聲相應，影子和形體相隨一樣。所以，從遠處觀察外部聲音氣色可以推知內臟的變化，從近處觀察內臟的變化也可以推知聲音氣色等外在的表現，這些道理可以說是陰陽理論的至高點，天地間的根本規律。請讓我把它珍藏在靈蘭之室，不敢使它輕易泄漏出去。