紅星佚史 · 第六章 宮門者
眾囂雜作，忽起忽沉，率妄呼婦人之名，為經生離或死別者，亦有人木立如痴，以當世界欲之前，噤不能語，宛在夢影中，得見其久慕弗得所歡之面也。阿迭修斯既見，以手承面，立而覃思，而餘人悉狂，失其常度。顧阿迭修斯乃何見耶？蓋即畢生所求之物。朅來遍歷海陸，初不審所求為何，因之如抱飢心，浪遊不已，今者心之苦飢，將或止矣。顧是間乃又間以死籬，目不可見，使彼前趨，其能勝冥守之神，徑越其界乎？又寧此界大眾悉敗，而彼能獨勝乎？抑所見亦僅幻象怪圖，自記憶界中偶爾而出者乎？阿迭修斯乃嘆，舉首復視，見塔頂立一少女，頂青銅水器，彼乃識之。昔在汀達留思王國中，驅車涉歐羅津時，曾與一面，而見夢於寂寞島中者，狀亦如是。再嘆復視，乃見婦人獨坐，面即少女之面，而益美艷，顧似懷憂不懌，亦含古羞，彼亦識之。昔自亞佉亞營壘偽丐入多羅城，曾與一面，而在伊利阿拯其命時，所見亦同。阿迭修斯重嘆復視，此次見黃金海倫矣，玉立塔頂，兩臂外伸，目上視，頰含微，乃為曙光不絕之微笑也。彼知此形信美之自相，蓋明神所遣淨美之靈，以集眾生悅樂與生亡者，自煩擾中，引彼輩使達不可思議之末路。海倫久立，似神光已燭域外，而塔下眾生，至呼翕皆靜。彼乃復歌，且歌且卻，未幾已杳，但有餘音裊裊，汩㳷人意而已，
「孰合歡而共命，旦夕慘其將離兮。伊惆悵而長別，會雙宿之有時兮。精魂冥通，長相思兮。神明湛淨，胡涴而胡疵兮。古歡抑抑，上靈台兮。芳情有希，未參差兮。
伊惆悵而長別，會雙宿之有時兮。彼姝婉其延佇，望韶光之遲遲兮。黃塵晻曖，點芳姿兮。容黯澹其若瘁，百憂悍以來欺兮。形軀妄累，猶是羈縻兮。緬丰神之綽約，嗟已去而胡之兮。
寧愛緣之多戾，夫夫尚其有怡兮。彼眾生之罔愛，胥是索而是蘄兮。惟樂有真，非俗能淄兮。惟是與彼，永追隨兮。媵以歡娛，無或虧兮。天上人間，愛莫能萎兮。
入夢恍其有遇，遇彼姝之珊而兮。美人遲暮，顏色倘其未衰兮。世界胡狀，駸寒澌兮。凡歌已唱，盡微辭兮。夢魂把晤，歡相知兮。幽情宛轉，故嬌小而葳蕤兮。」
觀者聞歌，狂氣又作。門外人復投身自擲廟門，婦人大啼，爭來勸沮，且詛哈梭。以婦人聆此歌聲，初無所與，但力挽其家人，即為所愛，又倚以得食者，而男子已蜂湧欲入重門。門內哈梭之座在焉，亦有數人投地，力抓不釋，如人在夢中，將墜無底之壑，輒仆地求免，顧雖噩夢中，而見夢者乃仍向穴口寸寸而進，如為冥中怪手所引。此時臥者亦然，仍作蛇行，蓋為意欲之力所引耳，或以足距石冀弗前。而兩人手爬行益猛，終而欲卻仍前，漸抵重門之次，拘攣屈曲，如負傷之蛇，以繩曳諸地上。蓋凡人來面哈梭，實無得生還者。時僧眾亦起，去翳目之帛，啟其重門，少進即神座之幔，搖搖如為風動，用達亞織錦為之。有歌聲度幔而出，老僧呼曰，「前，孰欲得哈梭者前。」聲出，阿迭修斯將前。顧心地尚澄，不為欲克，智亦未漓，因以心問心，擬暫視先者何狀。而眾又時前時卻，似恐怖愛欲互爭於中者。既而瞽者前矣，其犬例不許入，已置門外，乃令僧相之。瞽者唶曰，「汝曹怖耶？懦夫諸君，我無愳也。得見哈梭神光而死，勝於虛生。長老端吾身正面，吾前矣。事雖至惡無卻，吾僅一死耳。」僧如言，扶之近幔，令正立。瞽者大呼突前，忽似為物所抓，倒擲而退，如樹葉因風，飄然仆於大地。瞽蹶起又前，復仆。至第三次，揮杖亂擊而進，杖方下，至半空忽止，啌然如撞盾木，碎斷而墜，隨有聲作如擊劍，其人顛，立死。阿迭修斯視之，乃無夷傷。僧又呼曰，「前，一人殞矣。孰欲得哈梭者更前。」自亞普拉來者即突進，大吼如獅，退擲二次，終聞劍聲，仆地隨死。僧又呼曰，「前，又一人殞矣。孰欲得哈梭者更前。」眾競進，悉死冥刃之下。未幾已盡，惟阿迭修斯僅存。僧問之曰，「汝偉人，誠思趣死耶？汝命且如若輩，盍歸休乎？」阿迭修斯曰，「吾自昔迄今，無論人鬼之前，未知退縮。」言已，抽短劍竟行，漸近，舉盾蒙其首。僧皆遠引，觀其就死。阿迭修斯知閾外尚非冥守之界，因默禱亞孚羅大諦。禱已抵閾，僅一弓之距，小立而聽，已聞哈梭機上之歌，音甚美而凶，聞之幾忘冥守門者及入門之術，舍歌外一無所知。以哈梭用方言作歌，聲利且清，蓋亞佉亞語也，
「擘朱絲而抽金縷兮，為傳茲健戰之軍容。
緣愛而戰兮戰為儂，海陸警兮攻剽凶。
舊塵點染兮圖畫中，離愁今昔兮歡無蹤。」（其一）
「願壽健者而承其唇兮，繪余吻以為卮。
縱華年之弗久兮，當及余金雲之未衰。
並圖余美與離合之神光兮，一世界奴主而兼之。」（其二）
「舟車紛其既接兮，鳴骹去以縱橫。
戰浪崩騰，來搏厥美兮，美猶曙星。
美猶曙星兮森索，照戰浪兮冥冥。」（其三）
「火焦天以鱗鱗兮，多羅倏而就降。
彼憾據壘兮軍容弗張，角聲動兮士成行。
殊死戰兮臨沙場，無常來趁兮如曙光。」（其四）
「已矣哉！歡眷余兮歡意稠，奈余心之宛轉兮，無以答歡意之綢繆。
城蕪人盡兮鬼夜愁，上儂心兮多煩憂。」（其五）
「人乎神乎！世寧無一斯人兮，余心乃長此而孤單。
及百事之未了其究竟兮，戰漫漫而未闌。
寧有一人兮目光之下，宛宛來前兮前為吾歡。」（其六）
聲漸闌，阿迭修斯又憶門者且備戰矣。方舉足臨前敵，而歌又作。雖不知聞者何心，而聲有幻力，必俟歌止始悟。此時聲益愉壯，如悲嚴冬長夜之人，乃見朝曦之東作也。哈梭歌曰，
「懷歡情之未分明兮，余心惄焉如飢。
心自振而寤囈兮，恍嬰兒之夜啼。
兒啼夜半兮人聲希，地蕭瑟兮心淒迷。」（其一）
「覺兮覺兮！寧饑寒之攖吾心耶？胡為是惆悵而呻吟？
陳憂倏而填膺兮，若含楚其岑岑。
前因恍惚兮讖無根，余懷有憶兮憶歡情之昨今。」（其二）
「余懷有憶兮，寧靈犀之適悟耶，抑僅是舊夢之重溫？
托余體兮大千，怡余情兮芳辰。
黃金地兮黃金天，戰雲不作兮超劫塵。」（其三）
「奈余緣之過美滿兮，神爰忌而弗愉。
剖吾儕而使生離兮，結凶運之孿如。
寧信高明之逼神惡兮，神乃命長蛇以間余。」（其四）
「神赫戲以垂訓兮，曰汝曹去而競前。
人自物色兮恨自纏綿。懷歡容而不見兮，惟對倩影之依然。
夢魂縈轉兮自年年，柔情蕩漾兮長迴旋。
汝憐歡影之亭亭兮，影亦亭亭而汝憐。」（其五）
未幾又已，阿迭修斯手握匕首臂擐堅盾而立，陡憶賴耶所言美理曼之夢，雲孿者以罪而三，當幾經生死，互相物色其貌。今聆歌辭，覺義中所負荷者，良不殊後之夢境。顧彼亦不復多慮，無論夢兆歌詩，此時意中，殆僅思何以克敵。敵立其前，乃冥然不可見狀，又念在伊色加時，女神見示，謂死兆之來，當殞海倫臂上。因不復語，亦不名一神，闖然而前，如獅子出於叢葦。人神之盾，相觸有聲，即似有手抓之，擲使退仆。顧阿迭修斯初非羸夫，而世上最強之健者台羅蒙子亞約司，亦已死矣。僧眾見阿迭修斯以一人敵群神，了無退卻，皆絕。彼以短刃四劈，其勢甚猛，劍光下處，火花亂飛，而暗中兵刃聲亦四起，落巴黎斯金甲兜鍪脮甲胸鎧之上，星火熒熒，如鍛師治劍，火墮錘起。冥劍下擊，疾如雹霰，顧著甲而人弗傷，甲亦無跡。僧睹戰狀，滋怪冥神操劍擊人，而人亦返斗，益大詫。俄而阿迭修斯覺守者已散，以刃下無著，殆惟虛擊空氣耳，遂穿幔徑立神㡡門內。幔方動而歌又作，聲浪乘空氣而流，不復能動，第立而聽之，又諦視座中，有織機一具，上被所織巨幅之帛。海倫蓋聞守者劍甲鏘然，因復作歌，而歌聲即自機後出，曰，
「何戰囂之偪人兮，金鐵接而有聲。聲鏗鏘以反震兮，復聯犿而不停。人天會戰兮生死並，生人辟易兮，噫蹣跚而倒行。命被冥僇兮，身為鬼攖。
緬哀歌之有節兮，樂音於以既調。嗟餘生之倖存兮，乃亦以節此戰囂。阿旁狂燕兮鬼伯舞跳，餘步會顛兮隨舞影而俱消。迄末日其何屆兮，時自去以迢迢。
故歡倏而異物兮，抽餘思其悠悠。無常見乘兮舊愛都休，舊愛都休兮夙恨終留。嗟夫嗟夫！世寧無人兮能余有而余求。命不彼厄兮，來為吾儔。」
歌已，阿迭修斯仰矚，見前立人影三，咸著甲冑。觀盾上標識，即識其人，均世間健者，顧已早逝，一毗利一綏修一亞約司也。神亦凝視，同聲呼曰，「吾問訊勒兌子阿迭修斯無恙。」阿迭修斯亦呼曰，「吾亦問訊汝伊革子綏修。曩者汝下居赫兌之地，顧復甦而外出，豈今又渡汒洋之水，仍居日光之下乎？吾昔訪汝冥中，胡不相遇也？」綏修之形答曰，「吾今棲赫兌之地，亦居鬼督郵之野。汝之所見，僅一影耳。受古後毗舍豐尼命，來護海倫之美者也。」阿迭修斯又曰，「吾又問訊汝益克森子毗利。汝尚獲毗舍豐尼為汝歡耶，且赫兌又胡以自縱其敵，使薄游日光之下？以吾往日冥行，乃弗汝遇。」毗利之形答曰，「吾仍居赫兌之地，汝今所見，亦僅一影。與健者綏修偕，彼行亦行，彼止亦止。吾儕之影，永無㳷期。顧今亦以護海倫之美來耳。」阿迭修期又曰，「吾又問訊汝台羅蒙子亞約司。汝豈以丕留斯子愛企來斯兵器，終為余得，因念舊惡，仍憤而捍我乎？前者值汝冥中，乃無一語見答，胡嗛我之深耶？」亞約司之形答曰，「使吾生而見日光者，必將答汝，以鐵捍鐵，以銅捍銅。顧今以影劍擊人，非命當盡者，無能為僇。吾亦僅冥中亞約司之影，受古後毗舍豐尼旨，來護海倫之美者也。」阿迭修斯曰，「健影告我，寧帝命永闔此途，抑吾雖生人，尚能進面汝所護海倫之美耶？」影皆點其首，擊盾三數，應曰，「汝進矣。惟未面汝歡之前，慎勿返顧。」遂入，行近神座深處，而三影亦漸澹，竟滅。阿迭修斯如言，徑至白石座前，隔機上懸帛而立。帛廣且大，座奧盡蒙。立少選，不知所為，自計進見之法。忽而手力漸弛，盾墜，觸白石之地作巨聲。哈梭聞之，歌又作，而音益玄美。歌曰，
「故歡倏而異物兮，抽餘思其悠悠。無常是克兮夙恨靡留，夙恨靡留兮舊愛俱休。嗟夫嗟夫！世寧無人兮能余有而余求，命不彼厄兮，來為吾儔。
嗟壯士其安居兮，孰能歷冥刃而弗隳。倘䄂斯之有神兮，伊人會其來歸。伊人歸而余魂警兮，如地母之感時也。挹涕淚於艷陽兮，傍春日之偎依也。
歸兮歸兮！余心故如止水兮。玄雪紛其滿天，今胡泮而熊熊兮，如炬火之當吾前。昔余情之浩蕩兮，愛胡突至而余牽。牽余情而襲余心兮，恍伊人之笑言。世界胡欲？余今乃識其名兮，與夫欲爓之洞然。
欲爓洞然。朔風來吹兮，余身如熛火而驟揚。朔風來吹兮，風又胡如是之寒厲而不祥？余希終寤兮會復僵，余愛方生兮旋就亡。旋就亡而如昔兮，嗟吾愛其弗長。」
歌聲淒咽動人，至此已歇。阿迭修斯之心，亦應之而動，如列籟清弦，雖已離樂人之指，而餘音裊裊，如呻嘯也。如是者又少頃，覺手足皆顫，如白楊當風，而顏色陡變，亦如白楊之葉。久之已為欲力戰勝，不克自持，必欲一見歌者之面。遂自機上攫帛力擘之，砉然四解，散落兩旁地上，金絲蜿蜒，糾纏及於足次。