紅樓夢新談 · 胡適君之《考證紅樓夢的新材料》

《紅樓夢》之考證，自王夢阮、沈瓶庵、錢靜方、蔡元培、胡適、俞平伯，以至於最近之壽鵬飛，前後相接，不可謂不盛。然而聚訟紛紜，莫衷一是者，蓋因諸人皆憑空想及推測，無新材料之發現，以作最後之定論也。至胡君此文出，乃能解決一切以前所未能解決之問題。而「紅學」至此始可告一段落。 胡君近購得一較古之《紅樓夢》鈔本，名《脂硯齋重評石頭記》，書已殘缺，僅存第一回至第八回，第十三回至第十六回，第二十五回至第二十八回，共十六回。經胡君之研究，始知此脂硯齋者一字松齋，為曹雪芹極近之族人。《紅樓夢》書中記寧國府中事，即脂硯齋家中之事。今觀胡君所引原書第十三回之眉評與硃筆題語，可知胡君之所論斷為確切不移也。又胡君研究此殘缺之鈔本，始知此鈔本在同治癸亥為劉銓福所獲得，而此鈔本所根據之底本，則為乾隆十九年脂硯齋親向曹雪芹抄出其已成之稿（其時雪芹尚在），而在乾隆三十九年以前（此時雪芹已死）脂硯齋先後親加批評之本，可稱今日所獲得之《紅樓夢》本子中之最古者矣。 根據此最古之鈔本，於是以前所未解決之紅學上問題，可一一解答如下：（一）《紅樓夢》為曹雪芹所作，孔梅溪或為雪芹之弟棠村之假名。（二）《紅樓夢》即記曹家往事，而加以點綴，成為文學之作品。決非影射政治上人物。舊時胡君之學說完全成立。（三）曹雪芹卒於乾隆壬午除夕（乾隆二十七年除夕即一七六三年二月十二日）。前此胡君根據敦敏《四松堂集》斷定曹雪芹為卒於甲申年者，今須提前一年余矣。（四）《紅樓夢》於乾隆十九年已有抄閱再評之本，則《紅樓夢》著作之年當移前。俞平伯君之《紅樓夢年表》須據此改正。（五）秦可卿淫喪天香樓事，俞平伯君之推測無訛。今可據此鈔本之眉批硃批斷定。以上不過舉其大者。此外，此殘缺鈔本之有裨於《紅樓夢》之研究尚多也。然吾人言《紅樓夢》之考證至此殘缺之鈔本出始告一段落，非謂此鈔本出後種種問題已完全論定。蓋謂今後紅學可屏棄一切空想的推測，而納入考證之正軌中。循此正軌以求，他日必有所獲。 今尚須研究之問題：（一）曹雪芹之生平。（二）曹雪芹書雖未成，今觀其作書如是之早，至乾隆十九年已定二十八回或四十回之稿，則在乾隆二十七年除夕以前所成或不止八十回。（三）高鶚續作此書問題。（四）《紅樓夢》之版本問題。《紅樓夢》版本之歷史，至今尚在黑暗中。據《樗散軒叢譚》，有蘇大司寇本之坊刻。據周春之《紅樓夢隨筆》，又有雁隅之二部鈔本。據脂硯齋重評鈔本之劉銓福跋，又有湖南之脂硯齋重評本之刊本。此種刊本或鈔本之為佚為存，尚存探索也。以吾人目光觀之，此種問題非毫無解決之望。胡君既能於無意中獲此殘缺抄本，則此後新材料之發現或尚未艾也。 （錄自吳宓所作《新月創刊號》中之一節，該文為對《新月》創刊號擇要介紹並略附其個人之意見。原載1928年4月16日出版之《大公報·文學副刊》第十五期）