紅樓風俗譚 · 太監種種
賈珍給賈蓉捐官，是通過太監戴權辦的。書中寫的是「內監」，賈珍客氣地稱呼他為「內相」。「內監」就是宮內太監，又稱「宦官」、「宦人」、「宦者」、「宦寺」、「寺人」、「閹豎」、「閹人」、「閹寺」、「內臣」、「內官」、「內監」……這麼許多名稱，實際是同樣的概念，看看中國歷史上的事有多麼複雜。為什麼有這麼許多複雜的「名稱」呢？不妨小作解釋。
太監是最晚的，遼代官名、秘書、太府等監都有「太監」、「少監」等官。明代內府掌印、提督等，都用宦官掌管，有掌印太監、司禮太監等，實際就是掌印監、司禮監的主官。宮中所有部門都叫「監」，實際也就是衙署的意思。有主官，也有屬員，這樣就有「大太監」、「小太監」的名稱，名稱一叫開，明、清兩代就沿用下來了。
而「太監」在清代，社會上又有一個最通俗的叫法「老公」。
「宦官」的叫法比較古，《後漢書》記：「中興之初，宦官悉用閹人，不複雜調他士。」所說「中興」是指漢光武中興，這一叫法東漢時開始。其他「宦人」、「宦寺」、「宦者」等都與「宦」有關，而「宦者」的叫法似乎更早，《史記·廉頗藺相如列傳》中的藺相如，不就是「趙宦者令繆賢舍人」嗎？
「寺人」，這是太監最古老的叫法，《詩經·車鄰》：「寺人之令。」在「釋文」中解釋云：「寺本一作侍，寺人，奄人也。」
「奄」字通「閹」，「奄人」、「閹人」的叫法也很古。《周禮·天官》：「酒人，奄十人。」註解：「奄，精氣閉藏者，今謂之宦人。」
「內臣」、「內官」、「內監」和「內相」是一組名稱，都是從「內」、「大內」的意義引申出的，但也很古老。《漢書·五行志》：「闕在司馬門中，內臣石顯之象也。」石顯，就漢元帝的宦官。至於賈珍尊戴權為「老內相」，那就好像明代叫劉瑾、魏忠賢為「九千歲」一樣，那是阿諛奉承的叫法。而真正「內相」，卻是翰林的別稱。唐代陸贄人稱「內相」。
總之，「太監」的名稱很多，都很古老，只有「太監」是明、清兩代的叫法。
「太監」是中國歷史上獨有的，外國沒有。其來源遠在周代之前，那真是古老的很，三四千年，一直到晚近數十年中，才沒有。其歷史不謂不長，如有人下點功夫，積累些材料，寫一部詳詳細細的「宦官史」，從人類文化、歷史研究來講，未始不是一件很有意義的工作。但要有學問，還要下功夫。
《紅樓夢》第十三回所寫戴權是：
早有大明宮掌宮內監戴權，先備了祭禮遣人來，次後坐了大轎，打道鳴鑼，親來上祭。
第十八回寫道：
又有巡察地方總理關防太監，帶了許多小太監來各處關防，擋圍幕，指示賈宅人員何處出入，何處進膳，何處啟事，種種儀注。
這回後面寫到的太監情況很多，不再一一瑣舉。
第七十二回寫道：
一語未了，人回：「夏太監打發一個小內家說話。」……那小太監便說：「夏爺爺因今兒偶見一所房子，如今竟短了二百兩銀子，打發我來問舅奶奶家裡，有現成的銀子暫借一二百，這一兩日就送來。」鳳姐聽了，笑道：「什麼是送來！有的是銀子，只管先兌了去。改日等我們短住，再借去也是一樣。」小太監道：「夏爺爺還說：上兩回還有一千二百兩銀子沒送來，等今年年底下，自然一齊都送過來的。」鳳姐笑道：「你夏爺爺好小氣。這也值得放在心裡？我說一句話，不怕你多心：要都這麼記清了還我們，不知要還多少了！只怕我們沒有；要有，只管拿去。」
下面便寫拿兩個金項圈，去押四百兩銀子。當著小太監的面押了銀子，分一半打發走了小太監。下面接寫道：
這裡賈璉出來，笑道：「這一起外祟，何日是了！」鳳姐笑道：「剛說著，就來了一股子。」賈璉道：「昨兒周太監來，張口一千兩，我略應慢了些，他就不自在。將來得罪人的地方多著呢。這會子再發個三、五萬的財就好了！」
《紅樓夢》中寫到太監的地方很多，但舉了上面三個例子，基本上可以代表幾個方面的問題了。不妨先明確幾點，再作解釋。即：
一、可略知太監的等級、官職、分工；
二、可略見太監的權勢、派頭；
三、可略窺太監和豪門貴戚之間的關係，這些人對豪門貴戚的敲詐、勒索。
太監有大太監、小太監，等級很多，分工很細。戴權是「大明宮掌宮內監」，也就是大明宮的首領太監。不過有一點要注意：即這也是「半今半古」之稱。「大明宮」是信手拈來的。因為曹雪芹唐詩讀的太熟了。杜甫《野人送櫻桃》詩云：「憶昔賜沾門下省，退朝擎出大明宮。」這是當時每個讀書人都熟悉的句子，這「大明宮」是唐代長安宮名，在禁苑之東，百官朝會必經之地。曹雪芹隨手寫入書中，可能在寫時沒有仔細思考。今天我真為他感幸運。為什麼呢？因為這三個字在當時出自曹雪芹筆下，那真太危險了。在「大清」的統治下寫「大明」，這不是明顯的「復辟言論」、「叛逆罪行」嗎？而在那文字獄十分嚴重的時代，居然沒有人揭發，使他漏了網，不是他的特殊幸運，就是文字獄的文網，還不十分嚴密了。
曹雪芹所寫太監職責，除「大明宮掌宮」而外，就是「巡察地方、總理關防太監」。這些名稱，在《紅樓夢》時代的真實史事中，都是沒有的。只能說相當於什麼。
清代宮中，沒有「大明宮」（有也要改，如「大明門」，清代改為「大清門」）。但有乾清宮、坤寧宮、永壽、承乾等十二宮、毓慶宮、重華宮、建福宮等等。這些宮都有大小太監管理。舉乾清宮為例，據金梁《清宮史略》記：
乾清宮首領太監四名，續裁二。太監二十四名，續增一。專司尊藏實錄、聖訓，江山社稷金殿香燭，收貯賞用器物、本處陳設，灑掃及御前坐更等事。乾清門首領二名，太監十二名，專司陳設御門聽政寶坐、黼扆，晨昏啟閒，稽察出入及灑掃坐更等事。
明代太監在官中有二十四衙門，有掌印、秉筆、隨堂等名稱。並有外差，如「南京正副守備太監」，有「南京守備太監關防」關防一顆（明、清「印」是正方形，常設衙門、地方衙門用，如部、府、州、縣。「關防」長方形，派出機構用。從廣義說，「關防」也是印）。第十八回所說「巡察地方、總理關防太監」，這就是用了明代「東廠奉差關防」、「欽差總督東廠官校辦事太監關防」等掌故，變化而擬出的太監官名，在清代史實上也是沒有的。
清代太監分總管、副總管、委署總管、首領、奏事太監等級別，其下為一般太監。而一般太監中又有有品太監、無品太監之分。
太監官品，《紅樓夢》時代，以雍正元年所為標準：
總管秩四品，副總管六品，隨侍首領七品，宮殿首領八品。
其後清代宮中長期規定：四品總管太監銜曰宮殿監督領侍，五品總管銜曰宮殿監正侍，六品副管銜曰宮殿監副侍。首領太監銜二：七品曰執守侍，八品曰侍監。其他副首領、筆帖式，均以八品太監充當。太監品位自四品至八品，凡五等。升遷降調，均由內務府咨吏部辦理。據《清史稿·職官志·宦官篇》中記云：「故事，寺人不過四品。」是根據乾隆七年，「定內監受爵制不使逾越」而規定的。這正是《紅樓夢》時代。到了後來，則不用這個規矩了。那拉氏賞李連英二品頂帶，那是清代最有權勢、最闊氣的太監了。
戴權如按太監職位官品來論，大概也不過是「五品總管銜」的宮殿監正侍，因為寫明他是「大明宮掌宮」，這樣的品位正相當。但是看他權勢和神氣，那簡直駕臨於一、二品大員之上，什麼相當於總督、巡撫的「節度使」簡直不在他眼裡；什麼尚書、侍郎等「六部」堂官，隨便聽他指揮；出門時八抬大轎，鳴鑼打道，像王侯一樣闊綽神氣，這些是真實的，完全可能的。
封建時代，宦官在皇帝身邊，在封建政權的最高層、最接近核心，因此最容易形成特殊勢力，左右政治，控制朝廷。由秦朝的趙高，直到明代的王振、劉瑾、魏忠賢等等，真可以說是屢見不鮮。清代未進關之前，不用太監。進關之後，到了北京，進了皇宮，即順治元年，明代宮中多少萬名太監大多仍在宮中。清政府便暫時保存了一部分明代龐大而複雜的太監機構，所謂「十三衙門」，即司禮、御用、內官、司設、尚膳、尚衣、尚寶、御馬等監，及惜薪司、鐘鼓司、直殿局、兵仗局四處。這較劉若愚《明宮史》所寫的「二十四衙門」已減少了近一半。
清代鑒於明代的太監弄權，造成國勢傾頹，政治黑暗，成為亡國重要原因之一，因而一上來就嚴格禁止太監干政。順治十二年裁定太監。立了「鐵牌」，規定：「但有犯法、干政、竊權、納賄、囑託內外、交結官員、越分奏事、上言官吏賢否者，即行凌遲處死，特立鐵牌，世世遵守。」據金梁《清宮史略》記載：「鐵牌高四尺五寸、廣一尺九寸、厚一寸，鑄設內務府，今存。」所說「今」，是指民國初年。
當然，清初嚴格限制太監，還有一個更大的政治原因，因為這些太監都是明朝留下來的。而明朝的太監又是直接參與軍政大事的。這樣自然對這些太監必須嚴加控制、防範。因而立此「鐵牌」。但如以現代眼光看清初，覺得順治、多爾袞等人，真夠大膽的。全部是侍候過崇禎皇帝的大大小小太監，全在那陰森森的皇宮裡，順治帝愛新覺羅·福臨那時年紀很小，同他母親等家人住進明代皇宮中，到了晚上，神武門一關，一個旗人侍衛也進不來，全是明朝遺留下來的大小太監和宮女，居然不怕有人刺殺他。今天想來，如此麻痹大意，真有些不可思議了。但也不能不佩服這些崛起的新興者的膽識廣闊，如果一開始就疑神疑鬼，那恐怕很難維持二百幾十年的統治的。
立「鐵牌」儆戒太監，一方面是懾服明代遺留下來的廣大太監；另一方面是立峻法以管理未來的太監。清朝在這方面是收到一定效果的。直到清末，山東巡撫丁寶楨不是還以「太監私自出京」的罪名，殺過西太后的大太監安德海嗎？清代在明文規定上對太監限制是很嚴的。但是好多事，有明文，也有暗中的實際。太監中的大太監，尤其是在皇帝身邊的近侍，了解了皇帝喜怒哀樂的最新信息，隨時可以向專門窺探皇帝動向的大臣提供。他們也可以隨時隨地向皇帝有意無意地說大臣的好或壞。因此大小官吏，尤其是能見到皇帝的官員，哪一個敢不買太監的賬呢？即使不去奉承阿諛太監，也必須去敷衍他們，決不敢去得罪他們。至於別有用心的一些官吏，那就更要用一切手段拉攏太監了，因此太監的權勢是十分炙手可熱的了。
清初有幾樁太監弄權被嚴刑處理的大案。順治十五年，太監吳良輔因交結內外官員、作弊納賄罪被處斬。康熙三十三年，太監錢文才打死民人徐二，三法司擬罪：錢文才絞監候。康熙明諭：「秋審時勿令倖免。」乾隆三年，奏事太監王賞貴等擅自和總督李衛交談，交內務府、刑部一併議罪。乾隆九年，太監張玉偷盜養心殿銀兩，帶到瓮山（即萬壽山），被查出，傳齊眾太監觀看，即行杖斃。乾隆十年，傳諭：「乾清門及傳事處太監，只可當差，接奏事件，不應與外廷官員交言。總管等實力稽查，並嚴行傳諭，不許與王子大人往來交好。」乾隆三十九年，因太監高雲從泄漏道、府記名。除高雲從被嚴加議罪處斬外，並重申前引之上諭。
以上諸例，自康熙以後的，可以說都是《紅樓夢》時代史實。以之印證曹雪芹所寫的戴權之權勢氣焰，及夏太監向賈璉借錢等事，就可以明確地了解到當時的歷史背景。也就可以顯現《紅樓夢》的歷史的現實意義。
太監在宮中，收入正式錢糧並不多。據金梁《清宮史略》記：
宮監錢糧（清代官吏叫俸銀、俸米；當兵當差叫錢糧）：總管月銀五兩至八兩，米五斛至八斛。副總管月銀五兩至七兩、米五斛至七斛。首領、副首領月銀三兩至四兩，米三斛至四斛。均有公費，制錢自七百至一貫三百。太監月銀二兩至三兩，米自一斛半至三斛。公費均制錢六百。
按月發放，這就是《紅樓夢》中所說的「月錢」。
另外還有恩賞，據同書記：
每年年底於崇文門取銀二千五百兩，賞給各處總管、首領、太監等。宮殿監二百兩……圓明園一千兩（各處細數省略不錄）。
每年年底於廣儲司取制錢一千五百串，恩賞眾太監等。
《紅樓夢》時代的物價，黃金約十到十三、四兩白銀一兩，米一兩上下可買一石。太監的這點收入，對於那些小太監或不當權的老太監說，那還是相當可觀的。所以北京附近各縣的貧苦農民，常常想辦法走門路，把小孩從小「淨身」，送進宮去，認在老太監名下作小太監。但這點錢糧對於有權勢的太監，如總管、首領之類說來，那太微不足道了。
《東華錄》雍正元年記載：「貝子允禟派往駐紮西寧……允禟太監何玉柱，而使有家資數十萬；伊府管領，用一漢給事中秦道然，豈非欲耀內廷太監以財利……」
清代制度，宗室王、貝子、貝勒府均用太監若干名。允禟是康熙第九子，是雍正主要政敵，最後被雍正治罪囚禁，改名「塞思黑」（滿語豬），陰謀害死。他手下的太監，家資都有數十萬，宮中的大太監，可想而知了。清末李蓮英家產、窖藏都以幾百萬兩白銀計算。溥儀《我的前半生》中記隆裕太監小德張，以及他的二總管阮進壽，都是「貴敵王侯，富埒天子」的。只一件全海龍皮褂，就夠小京官吃上一輩子的。至於《紅樓夢》時代，正是清代經濟最發達、取精用宏的時代，太監之闊氣，就更用不著說了。像所寫戴權、夏太監、周太監那些人，隨便一筆，就是上千兩的銀子，哪裡在乎那點錢、糧呢？最高只是每月八兩，一年還不夠一百兩，在這些太監眼中，真不當一回事了。
太監不論大小，錢糧之外，總有一些額外收入，不過有多有少罷了。這種額外收入，又可分合法的、半公開的、非法的。
三大節（端五、中秋、過年），皇上、后妃等所謂主子的生日，喜慶等等，都要領恩賞。有的按名頭分，有的是個人的特別賞賜，或銀錢，或東西。以及進宮的官吏、內眷，不管前殿或後宮，都先要太監接待。官吏給皇上磕頭，太監給你個墊子；皇上賞你看戲，太監給你拿杯茶……凡此等等，不管是王公大臣，外省引見督撫，軍機大臣、南書房行走的翰林等等，都要拿大把銀子賞太監，總管太監也不能獨吞，一部分要按名頭分給各個太監。以上這些恩賞也好，大臣或王妃的賞銀也好，分到每個太監名下，遠比他們的正式錢糧要多。五六十年前北京大宅門的廚子、女僕、門房、拉包車的，他們的「零錢」（包括節賞、客人賞錢、打牌頭錢、買東西底子錢也就是回扣、拉主人赴宴的車飯錢）也往往超過工錢，何況皇宮中的太監呢？那種賞銀更是一大宗收入了。以上這些錢是合法的。
宮中買東西，在清代歸內務府，報銷的錢很多，回扣很大。明代沈德符《野獲編》記明穆宗朱載垕一事云：
穆宗御極不久，然仁儉性成，嘗思食果餅，詢之近侍。俄頃，尚膳監及甜食房各開買辦松、榛、餳（松即松仁，榛即榛子，餳是米糕、麵點的雅稱，語出《離騷》）等物，其值數千金以進。上笑曰：「此餅只需銀五錢，便於長安大街勾欄胡同買一大盒矣，何用多金耶？」
據說清代宮中膳食房一個雞蛋報銷三兩白銀，其他可知矣。因而皇宮買進一針一線，都有層層回扣，任何東西，報銷到內務府賬目上都是一筆驚人的銀數。這花賬開支，多出的大筆銀錢，一部分歸內務府，一部分歸太監按大小份來分，同民間買賣回扣、傭人的「底子錢」一樣，但數目更大。這是所謂「陋規」，是半公開的。這筆經常開支的回扣，分在每名太監名下，自亦不在少數。
而這種半公開的回扣，最大宗的是修工、大婚、萬壽，以及康熙、乾隆的南巡。這都是花大錢的。清代宮中工程，如頤和園、北海等等修建，建築費用照例「三成到工」的不成文陋規。即只有百分三十真正用於工程，百分之七十由監工大臣、內務府、太監，以及其他經手人作「回扣」瓜分了。清末修頤和園，李蓮英不知得了幾百萬好處。《紅樓夢》時代，暢春園、圓明園、避暑山莊，一百多年中，大工程不斷，那太監的回扣還能少嗎？不是有「經手三分肥」的說法嗎？照例的回扣那是必然要分到每個太監的。對總管太監之類的額外的「孝敬」，也是每一個監工大臣不敢忽略的。這種錢都是成千上萬的銀子了。
第三是非法的收入：這種是個人、少數人獲得較多。而這個少數人，是指少數人知道內容，但並非絕對的少數。而是分宮、殿，各個部分的黑幕、弊端。比如偷竊，有時一個人，有時三五個人合夥。如被發現，就要被處以重刑。如乾隆九年張玉偷盜養心殿銀兩被杖斃，清末太監李義春潛入中和殿竊取槅扇上之銅什件，原判「依偷竊大內乘輿服物者絞立決例」，判死罪，後減刑，流放三千里，發往配所習藝十年等情。這是見諸記載的個別事例。實際那麼大的皇宮，太監們偷各式各樣的東西，御膳房吃的、尚衣監穿的、各種庫房，幾乎沒有不盜竊的。因為那時的皇宮，並不像今天的故宮博物院，只是一些陳列品、古董玩器。那時皇宮是一個最大、最豪奢的「富貴家庭」啊！到清末、民國初年，溥儀時代，那太監偷盜就更多了。六七十年前，後門大街鼓樓一帶，不少古玩鋪，幾乎都是內務府的人和太監開的。至於大小太監家中，那由宮中偷出的東西，就更不知有多少了。
宦官弄權，再有就是勾結大臣，賣官鬻爵。像《紅樓夢》中所寫戴權那樣的人，自然不在少數。如碰上皇帝不高興，被他發現，也許就是大罪。但官官相護，互相勾結，大家都有好處，而且捐官是所謂朝廷規定的，唯恐捐官的人不多，國家收入少，所以大太監們得以藉此營私，矇騙皇上了。勾結大臣，窺視聖上起居，泄露給大臣。做的很隱蔽，皇上也不知道。有時並非國家大事，如皇上這兩天看什麼書，引見過誰等等，生活上的事，對某些鑽營的人說來，就很有用處。據說康熙時，高士奇每天進宮，都帶好不少「金豆子」，隨手贈送侍候康熙的小太監。康熙頭天晚上看第三本《詩經》，小太監告訴他，他回家便做準備，康熙偶然問起，他便回答的頭頭是道。大得康熙的賞識，覺得他學問實在淵博（當然，他學問也的確好，但隨便怎麼好，也不能未卜先知或萬事通呀）。
藉機敲詐大臣自然也是非法的。溥儀《我的前半生》中，有生動的描繪，這裡且不多說。《紅樓夢》時代，康熙、乾隆多次南巡，各省地方官、鹽商、士紳等不知被大小太監壓榨勒索過多少銀兩財物。袁枚有不少詩還是有價值的。如《貴人出巡歌》道：
一龍上天百蛟舞，狐假虎威威勝虎。龍虎無心欲害人，此輩猙獰爭攫取。婢下有婢號重儓，奴外有奴難悉數。投鼠忌器隱忍多，積習成風人世苦。君不見霍家奴，欲蹋御史門。御史跪奴乞奴恩。……古來豪貴皆如此，此弊於今尤甚矣。門外已費千黃金，門內未飲一杯水。我戒貴人慎出巡。
詩較長，省略掉一些，未全引。袁子才是乾隆四年進士，可以說跟曹雪芹是同時代人。袁枚生於一七一六年，按曹雪芹生年一般說法。生於一七二二年算，袁枚還比曹雪芹大六歲。只是曹雪芹短命，袁枚長壽，活了八十二歲，比曹雪芹多活了四十年。這正是乾隆南巡的年代，也正是曹雪芹寫《紅樓夢》的時代，所反映的歷史內容有相通之處。這首大膽的《貴人出巡歌》，可以作《紅樓夢》的註解。所謂「婢下有婢」、「奴外有奴」，戴權的「貼身的小廝」，管夏太監叫「夏爺爺」的小太監，這些都是「奴外有奴」。第六十一回中，替司棋傳話的「小丫頭蓮花兒」，就是「婢下有婢」，這些人都是惹不起的。清代官場中，侍候老爺的差人，別人尊稱「二爺」；侍候二爺的人，人稱「小三子」。乾隆幾次南巡，帶的大大小小太監，一層一層不知有多少。地方官供應，太監層層拿回扣、敲詐，真正供應到皇帝那裡還沒有多少，而被這些太監勒索去已不知有多少了。這就是所謂的「門外已費千黃金，門內未飲一杯水」。
《紅樓夢》第十八回寫元妃省親，重點在描繪皇家儀注，寫到太監的地方很多，寫太監如何指揮賈府中的人熟悉種種儀注。後來又寫元妃賞賜賈府上下人等，寫的非常堂皇。而暗中的事如何呢？賈政、賈赦、賈珍等人，都是十分熟悉宮中規矩的人，對於那些總管太監能夠不大捧大捧地孝敬銀兩嗎？這種地方，都用不到等太監開口，早已金銀財寶安排的服服帖帖了。
以上所說是太監的等級、官職，太監的權勢、氣焰，太監的明的和暗的收入。這些都是和《紅樓夢》中所寫的太監有關的。為此作的一些介紹和說明。
末了再拖個小尾巴，稍說一些與《紅樓夢》似無直接關係，但與太監有關的閒文。
歷史上所有的宦官專權，大多都是助紂為虐，為虎作倀，為各個歷史時代製造了不知多少混亂，為各個時代人民不知帶來多少痛苦。是漫長的封建專制制度惡政之一。自然，太監本身也是可憐的受害者。
太監，直到今天，一般都知道，是人為地使之性生理欠缺的人。魯迅先生在《病後雜談》中說：「從周到漢，有一種施於男子的『宮刑』，也叫『腐刑』，次於『大辟』（即死罪）一等。」《史記》作者司馬遷就是受此殘酷的刑法的。據說現在醫學科學作此手術，也是十分危險的。資本主義國家中，有所謂「變性手術」，變男為女，是五十年代後期才作成功的，第一個接受此手術的人還活著。而中國幾千年前，科學極不發達的時代，就能用此危險刑法，進而宮廷用了大量太監，被看作是很普通的事，而真正醫學上需要的外科手術，卻長期以來，那樣落後，等於沒有。這些聯繫起來想，真是不可思議的謎了。
京戲《法門寺》劉瑾道白云：
咱家六歲淨身，九歲進宮，太后老佛爺看咱小孩兒不錯，認作義子於殿下。
「淨身」是太監的專用語言，指作手術，自然那手術是極為殘酷、落後、不人道的，而且十分痛苦。當時紫禁城外面，有專門為太監「淨身」的世襲戶。據《文史資料》所載老太監任福田、池煥卿談話記錄《畢五、小刀劉和慎刑司》中云：
光緒二十幾年前，在北京專門幹這種營生的，有南長街會計司胡同的「畢五」和地安門內方磚胡同的「小刀劉」。這兩家的家主都是清朝的七品官，他們每年按四季，每一季給總管內務府進四十名太監，「淨身」一類的「手續」就全由他們兩家包辦了。
做太監的大約來自三種情況的人。一是窮苦人家小孩，為生活所迫，為財物所誘，被家長送上絕路；一是被誘拐來的小孩，被騙，被賣，淨身做太監；三是犯重罪的逃犯，「淨身」入宮做太監，這當然都是成人了。也有走投無路的成人「淨身」做太監的。