韓愈文集 · 送溫處士赴河陽軍序

伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下，伯樂雖善知馬，安能空其群耶？解之者曰：「吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無留良焉［1］。苟無良，雖謂無馬，不為虛語矣。」 東都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯，曰石生；其南涯，曰溫生［2］。大夫烏公，以鈇鉞鎮河陽之三月，以石生為才，以禮為羅，羅而致之幕下。未數月也，以溫生為才，於是以石生為媒，以禮為羅，又羅而致之幕下。東都雖信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤［3］。自居守河南尹，以及百司之執事，與吾輩二縣之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而處焉［4］？士大夫之去位而巷處者，誰與嬉遊？小子後生，於何考德而問業焉［5］？縉紳之東西行過是都者，無所禮於其廬。若是而稱曰：「大夫烏公一鎮河陽，而東都處士之廬無人焉。」豈不可也？ 夫南面而聽天下，其所託重而恃力者，惟相與將耳。相為天子得人於朝廷，將為天子得文武士於幕下，求內外無治，不可得也。愈縻於茲［6］，不能自引去，資二生以待老［7］。今皆為有力者奪之，其何能無介然於懷耶［8］？生既至，拜公於軍門，其為吾以前所稱，為天下賀；以後所稱，為吾致私怨於盡取也。留守相公首為四韻詩歌其事，愈因推其意而序之。 【注釋】 ［1］群無留良：馬群中沒留下一匹好馬。 ［2］石生：石洪。溫生：溫造。皆隱於洛陽，石洪住洛水北，溫造住洛水南。 ［3］拔其尤：選拔其中最優秀者。 ［4］奚所諮而處焉：到什麼地方去詢問以得到解決。 ［5］考德：考察其品德。問業：請教學業上的問題。 ［6］縻於茲：被束縛在這河南縣。 ［7］自引去：自己離開。資二生：依靠此二人。 ［8］介然於懷：耿耿於懷。介然：有心事。