韓愈詩選 · 韓愈詩選二
幽懷
幽懷不可寫[1]，行此春江潯[2]。適與佳節會[3]，士女競光陰。凝妝耀洲渚，繁吹盪人心[4]。間關林中鳥[5]，知時為和音[6]。豈無一樽酒？自酌還自吟。但悲時易失，四序迭相侵[7]。我歌《君子行》[8]，視古猶視今。
貞元十六年作。方世舉云：「此詩編年無可明據，但以『我歌《君子行》』揣之，或朝正歸徐，春間所作。」
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[1] 寫：是「瀉」字的古寫；瀉，即除掉的意思。《詩經·邶風·泉水》：「駕言出遊，以寫我憂。」
[2] 潯：水旁。
[3] 會：逢、遇、碰到。
[4] 吹：這裡讀chuì，是名詞，指音樂、歌唱。
[5] 間關：象聲詞，形容鳥鳴聲。《水經注》：「時禽異羽，翔集間關。」
[6] 「知時」句：言鳥也知時，發出唱和的鳴聲。知時應上「適與佳節會」，和音應上「繁吹盪人心」。此句別本作「亦知為和音」，意雖可通，但要說「亦知為和音」一定不誤或勝於本句，卻未必然。
[7] 四序：春夏秋冬的順序。
[8] 《君子行》：古樂府名，屬《相和歌辭·平調曲》。
海水
海水非不廣，鄧林豈無枝[1]？風波一盪薄[2]，魚鳥不可依。海水饒大波[3]，鄧林多驚風。豈無魚與鳥？巨細各不同[4]。海有吞舟鯨[5]，鄧有垂天鵬[6]，苟非鱗羽大，盪薄不可能。我鱗不盈寸，我羽不盈尺，一木有餘陰，一泉有餘澤。我將辭海水，濯鱗清泠池[7]；我將辭鄧林，刷羽蒙籠枝[8]。海水非愛廣[9]，鄧林非愛枝，風波亦常事，鱗羽自不宜[10]。我鱗日已大，我羽日已修[11]，風波無所苦，還作鯨鵬游[12]。
貞元十六年夏張建封死，作者離徐州後居洛陽時作。
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[1] 「鄧林」句：鄧林，古地名，在今河南與湖北交界的大別山附近。《山海經·海外北經》：「夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。」這是一則著名的神話故事，不少古籍（如《淮南子》、《鶡冠子》、《列子》）中都曾引用，傳說也有差異。韓愈這裡似用《淮南子》注中所謂「其杖生木而成林」的說法，所以說「豈無枝」——怎能沒有樹木呢！
[2] 盪薄：與「旁薄」、「旁魄」、「磅礴」等詞同。這裡是激盪的意思。
[3] 饒大波：多有大浪濤。
[4] 「巨細」句：謂魚、鳥各有大小不同。大的魚、鳥，不怕巨浪狂風；小的魚、鳥，則禁受不住。陳沆《詩比興箋》謂以上二句「喻世道之屯艱，人事之不測」，可助讀者理解此詩含義。
[5] 吞舟鯨：巨鯨可以吞舟。賈誼《吊屈原賦》：「彼尋常之污瀆兮，豈容吞舟之魚。」
[6] 垂天鵬：傳說中的大鵬。《莊子·逍遙遊》：「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之脊，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。」韓愈詩中魚鳥、鯨鵬對舉。
[7] 濯鱗：此言魚，沖洗鱗甲。清泠：清澈。泠，音línɡ。
[8] 「刷羽」句：謂鳥在茂密的樹林中刷羽。蒙籠，形容樹木繁茂。籠，通蘢。張華《鷦鷯賦》：「翳薈蒙蘢，此焉游集。」
[9] 「海水」句：即「非愛海水廣」。下句句式同此。
[10] 「鱗羽」句：此處鱗羽當指小魚小鳥。不宜，不能適應鄧林和海水的「風波」。從這裡可看到前邊所說「海水非愛廣，鄧林非愛枝」並非真情，實是因為自己「鱗羽」未巨未豐。
[11] 修：長大。
[12] 「還作」句：此詩最後才點明作者的本意，還是要像鯨鵬那樣到海邊邀游，到林中棲息。全篇用比，暗喻著宦海中的浮沉，政治上的格鬥。作者並未被官場的傾軋嚇倒，暫時的退避，卻是為著將來的進取。
贈侯喜
吾黨侯生字叔，呼我持竿釣溫水[1]：平明鞭馬出都門，盡日行行荊棘里。溫水微茫絕又流[2]，深如車轍闊容輈[3]；蝦蟆跳過雀兒浴，此縱有魚何足求？我為侯生不能已，盤針擘粒投泥滓，晡時堅坐到黃昏[4]，手倦目勞方一起[5]。暫動還休未可期，蝦行蛭渡似皆疑[6]。舉竿引線忽有得，一寸才分鱗與鬐[7]。是日侯生與韓子，良久嘆息相看悲。我今行事盡如此，此事正好為吾規。半世遑遑就舉選[8]，一名始得紅顏衰。人間事勢豈不見？徒自辛苦終何為！便當提攜妻與子，南入箕潁無還時[9]。叔君今氣方銳，我言至切君勿嗤。君欲釣魚須遠去，大魚豈肯居沮洳[10]！
貞元十七年（公元801年）七月作。侯喜字叔（起），是韓門弟子。
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[1] 溫水：即河南西部的洛河。《易乾鑿度》曰：「王者有盛德之應，則洛水先溫，故號溫洛。」
[2] 絕又流：忽斷忽流，形容水小。絕，斷。
[3] 「深如」句：形容水淺，河面窄狹。輈，音zhōu，車轅。
[4] 晡時：申時——下午四時前後。晡，音bū。
[5] 一起：指釣竿一抽起，似有魚吞餌。
[6] 蛭：音zhì，水蛭，俗叫螞蝗。
[7] 一寸：這裡指魚身的長度，極言其小。才分：只能區分的意思。鬐：同「鰭」。
[8] 舉選：即選舉。就舉選，指應試、服官。
[9] 箕：山名；潁：水名。箕山、潁水均在河南登封，傳說堯時有巢父許由隱於此，禹時伯益又隱於此。
[10] 沮洳：音jù rù，污穢的泥潭。
山石
山石犖确行徑微[1]，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大支子肥[2]。僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我飢[3]。夜深靜臥百蟲絕[4]，清月出嶺光入扉。天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。山紅澗碧紛爛熳，時見松櫪皆十圍[5]。當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣。人生如此自可樂，豈必局束為人鞿[6]！嗟哉吾黨二三子[7]，安得至老不更歸[8]？
貞元十六年或十七年作。這首詩不是詠「山石」的，只是取首句首二字作為詩題。元好問有名的《論詩絕句》中曾提到「拈出退之山石句，始知渠是女郎詩」，渠（他）指宋詩人秦觀，說秦觀的詩如「有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝」之類是一種婀娜作態的美，終不及韓愈的詩如「山石犖确」的剛健美，男性的美。查晚晴以為此詩「寫景無意不刻，無語不僻；取徑無處不斷，無意不轉」。語雖誇飾，確也說出了韓愈詩創作方法上的特點。此詩全用「單行」，為七古散文化的典範。
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[1] 犖确：音luò què，奇險高峻的樣子。微：窄小。《詩經·豳風·七月》：「遵彼微行。」微行就是小路。
[2] 支子：一本作「枝子」，即梔子，屬茜草科的常綠灌木，夏天開白花，有濃烈的香味，是我國人民歷來所喜愛的觀賞植物。
[3] 疏糲：小菜粗飯。一本作「粗糲」，意同。
[4] 百蟲絕：各種蟲聲停息了。
[5] 櫪：即櫟樹，俗稱柞樹，我國北方用以飼養野蠶。「圍」是量度周長的單位名稱，一圍多大，其說不一：古書上有的說三寸，有的說五寸，有的說八尺，有的說直徑一尺；而民間則以兩手拇指食指相合一圈為一圍。這裡「十圍」並非實指，只是泛言其樹幹的粗大。
[6] 局束：侷促、束縛。鞿，音jī，馬口條。《史記·灌夫列傳》：「局趣（促）效轅下駒。」這裡「局束為人鞿」即用其語。
[7] 吾黨：猶如說「我輩」。二三子，泛指複數，即幾個人、諸位；這裡似指同游者侯喜、李景興、尉遲汾。
[8] 不更歸：當作不再歸、不復歸解。李憲喬說：「不更歸，猶更不歸也。」意亦相同。
苦寒
四時各平分[1]，一氣不可兼。隆寒奪春序[2]，顓頊固不廉[3]。太昊弛維綱[4]，畏避但守謙。遂令黃泉下，萌牙夭勾尖[5]。草木不復抽，百味失苦甜。凶飈攪宇宙[6]，芒刃甚割砭[7]。日月雖雲尊，不能活烏蟾[8]。羲和送日出[9]，恇怯頻窺覘[10]。炎帝持祝融[11]，呵噓不相炎[12]。而我當此時，恩光何由沾。肌膚生鱗甲[13]，衣被如刀鐮[14]。氣寒鼻莫嗅[15]，血凍指不拈[16]。濁醪沸入喉[17]，口角如銜箝[18]。將持匕箸食[19]，觸指如排簽。侵爐不覺暖[20]，熾炭屢以添。探湯無所益[21]，何況纊無縑[22]。虎豹僵穴中，蛟螭死幽潛。熒惑喪躔次[23]，六龍冰脫髯[24]。芒碭大包內[25]，生類恐盡殲[26]。啾啾窗間雀，不知已微纖。舉頭仰天鳴，所願晷刻淹[27]。不如彈射死，卻得親炰[28]。鸞皇苟不存[29]，爾固不在占[30]。其餘蠢動儔[31]，俱死誰思嫌。伊我稱最靈[32]，不能女覆苫[33]。悲哀激憤嘆，五藏難安恬[34]。中宵倚牆立，淫淚何漸漸[35]。天乎哀無辜[36]，惠我下顧瞻。褰旒去耳纊[37]，調和進梅鹽[38]。賢能日登御[39]，黜彼傲與[40]。生風吹死氣，豁達如褰簾[41]。懸乳零落墮[42]，晨光入前檐。雪霜頓銷釋，土脈膏且黏。豈徒蘭蕙榮[43]，施及艾與蒹[44]。日萼行鑠鑠[45]，風條坐襜襜[46]。天乎苟其能[47]，吾死意亦厭[48]。
貞元十九年（公元803年）春任四門博士時作。這首詩隱刺權臣當國，朝廷失政。
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[1] 「四時」句：用宋玉《九辯》：「皇天平分四時兮。」四時，即四季。平分，平均劃分。
[2] 春序：春天時節。
[3] 顓頊：音zhuān xū。我國神話，春、夏、秋、冬各有一帝司令；冬帝名顓頊。不廉：貪。這裡指冬帝奪取了春帝的職權，管到春帝的範圍來了。
[4] 太昊：春帝名。昊，音hào。弛：音chí，鬆散。維綱：同義複詞，猶如說綱紀。
[5] 萌牙：今作萌芽，初生的草木。夭勾尖：夭死了剛出的（勾）、露頭的（尖）新枝嫩葉。
[6] 凶飈：暴風。
[7] 「芒刃」句：是說凶飈甚於芒割刃砭。芒，通鋩，刀鋒。砭，這裡叶韻讀biān，刺。
[8] 烏蟾：《淮南子·精神訓》：「日中有踆烏，而月中有蟾蜍。」這裡指地上的烏鴉、蛤蟆。
[9] 羲和：神話中太陽的車夫。
[10] 「恇怯」句：「恇」與「怯」同義，都是畏縮的意思。恇，音kuānɡ。窺覘，觀望不前。覘，音zhān。
[11] 炎帝：即夏帝，名祝融，後人尊為火神。這裡以祝融代火，持祝融即拿著火。
[12] 呵噓：形容手凍，要呵氣噓暖。
[13] 鱗甲：形容肌膚皺裂之狀。
[14] 刀鐮：喻冷硬而薄。
[15] 鼻莫嗅：言冷得傷風鼻塞，嗅覺不靈。
[16] 指不拈：因為血凍，手指僵了，拈不攏。
[17] 濁醪：即酒。醪，音láo。
[18] 銜箝：形容凍得嘴皮麻木，開合困難。
[19] 匕、箸：勺子、筷子。
[20] 侵爐：逼近火爐。
[21] 探湯：手足放進熱水中。
[22] 纊：音kuànɡ，是棉絮；縑：音jiān，是絲帛。這裡統言被褥。
[23] 「熒惑」句：熒惑，火星。躔次：這裡指星球運行所經歷的軌跡。躔，音chán，原指獸的足跡。
[24] 冰：這裡當動詞用，讀bǐnɡ；也可讀nínɡ，即「凝」。冰脫，凍掉的意思。
[25] 芒碭：同茫盪，大也。大包：猶如說天下。
[26] 生類：一切有生物。
[27] 晷刻淹：猶如說快點死。晷是日影；刻指時間；淹，淹化——死。
[28] 炰：火烤湯煮，言其得暖。炰同炮；，音xín。
[29] 苟：這裡作尚且講。
[30] 「爾固」句：爾，指雀。不在占，猶如說不算數。合上句用《左傳》莊公二十二年：「懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰：『吉！是謂鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。』」今雀之啾啾，故不在占。
[31] 蠢動儔：指蟲介之類。
[32] 伊我：伊似指鳳凰，它是鳥類之王，是靈鳥；我指萬物之靈的人類。或伊為發語之辭，伊我單指人類。兩義皆可通。
[33] 女覆苫：即覆苫女的倒置。女，汝，指雀。覆苫，遮蓋、保護。含有置汝於衽席之上、安全之地的意思。
[34] 五藏：五臟。
[35] 漸漸：這裡讀jiān jiān，形容流水。劉向《九嘆·憂苦》：「留思北顧，涕漸漸兮。」
[36] 天乎：別本或作「天王」、或作「天子」。顧嗣立注引胡渭說：「天乎者，疾痛之呼也。《禮記》：『子夏曰：天乎，予之無罪也。』《史記》：『將閭仰天大呼曰：天乎吾無罪！』」按，證以下文「天乎苟其能」，兩呼有意重複，這裡作「天乎」是。
[37] 「褰旒」句：褰，音qiān，拉起。旒，冕旒——冠前垂布。耳纊，棉耳罩。這句是說天暖不用戴風帽、耳罩。語本《漢書》「冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰」，現在褰旒去纊，目明耳聰，喻皇帝不受人蒙蔽。語雙關，詞閃爍，意隱微。
[38] 「調和」句：隱言希望朝廷引用賢相。梅鹽，味備酸咸，調味物。《尚書·說命》：殷高宗對傅說說：「若作和羹，爾惟鹽梅。」傅說是高宗的政治助手，略同於後世的首相，故後人用梅鹽喻宰相，起「調和鼎鼐」的作用。
[39] 登御：起用。
[40] 黜：罷斥。：音xiān，指人——不正之人。
[41] 豁達：性格開朗；氣量大。《史記·高祖本紀》：「高祖豁達大度。」
[42] 懸乳：形容簾下垂著的冰條。
[43] 榮：茂盛。
[44] 蒹：蘆葦。
[45] 日萼：太陽光下的花萼。鑠鑠：光輝。
[46] 風條：風飄起的衣帶。襜襜，音yán yán，衣裳搖動的樣子。劉向《九嘆·逢紛》：「裳襜襜以含風兮。」
[47] 「天乎」句：是設想、期望之意。這裡「苟」作如果、倘是解。
[48] 「吾死」句：厭，音、義和《馬厭谷》的厭字一樣，這裡是滿足的意思。何焯云：「結（結句）祖老杜《茅屋為秋風所破歌》句法。」王元啟亦云：「杜甫詩『安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏？嗚呼何時眼前突兀見此屋？吾廬獨破受凍死亦足！』此詩卒章與之同意。」按自「天乎哀無辜」，至「風條坐襜襜」，都是理想、假想，最後「天乎苟其能，吾死意亦厭」，才憤慨這是做不到的事。
落齒
去年落一牙，今年落一齒；俄然落六七，落勢殊未已。餘存皆動搖，盡落應始止。憶初落一時，但念豁可恥[1]；及至落二三，始憂衰即死。每一將落時，懍懍恆在己[2]，叉牙妨食物[3]，顛倒怯漱水；終焉舍我落，意與崩山比。今來落既熟[4]，見落空相似。餘存二十餘，次第知落矣。倘常歲落一，自足支兩紀[5]。如其落並空，與漸亦同指[6]。人言齒之落，壽命理難恃；我言生有涯[7]，長短俱死爾！人言齒之豁，左右驚諦視[8]；我言莊周云：木雁各有喜[9]。語訛默固好[10]，嚼廢軟還美[11]。因歌遂成詩，持用詫妻子[12]。
貞元十九年作，時三十六歲。作者的身體是較早衰的，他在《祭十二郎文》中說：「吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖。」《與崔群書》中也提起：「近者尤衰憊，左車第二牙無故動搖脫去，目視昏花，尋常間便不分人顏色，兩鬢半白，頭髮五分亦白其一，須亦有一莖兩莖白者。」但在這首詩中卻表現了達觀的態度和倔強的精神。這種以身邊瑣事為題材的詩，陶淵明、杜甫是能手。韓愈雖是向前人學步，卻有他自己的風格。查慎行說：「曲折寫來，只如白話。」朱彝尊說：「真率意，道得痛快，正是昌黎本色。」
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[1] 豁：開通。這裡指缺牙處。
[2] 懍懍：恐懼。
[3] 叉牙：即「杈枒」，不整齊。
[4] 今來：猶如說近來、到現在。熟：習慣。
[5] 兩紀：古代紀年以十二年為一紀。韓愈是年三十六歲，說再過兩紀是假設活到六十歲的話。
[6] 漸：這裡作將死解。指：指歸、方向。
[7] 生有涯：《莊子·養生主》：「吾生也有涯，而知也無涯。」生，生命；涯，止境。
[8] 諦視：審視、細看。
[9] 「木雁」句：《莊子·山木》：「莊子行於山中，見大木（大樹），枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：『無所可用。』莊子曰：『此木以不材得終其天年。』夫子（莊子）出於山，舍（投宿）於故人之家。故人喜，命豎子（童僕）殺雁而烹之。豎子請曰：『其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺（殺哪一隻）？』主人曰：『殺不能鳴者！』明日，弟子問於莊子曰：『昨日山中之木，以不材得終其天年；今日主人之雁，以不材死。先生將何處？』莊子笑曰：『周將處乎材與不材之間。』」所謂「各有喜」，韓愈本庄子「彼亦一是非，此亦一是非」的話翻作「彼亦是一是，此亦是一是」——各得其樂，喻有牙有有牙的好處，無牙有無牙的好處。但這裡似偏喻無牙的好處。下面兩句，也是偏說沒有牙的好處。
[10] 「語訛」句：沒有牙齒說話會「語訛」——語音不正，那麼，沉默正好。
[11] 「嚼廢」句：嚼，能嚼食物的牙；軟，指柔軟的舌。是說牙齒沒有了，舌頭還是好的。即作者《赴江陵途中寄贈王二十補闕、李十一拾遺、李二十六員外翰林三學士》「自從齒牙缺，始慕舌為柔」的意思。這裡用劉向《說苑·敬慎》：「老子曰：『夫舌之存也，豈非以其柔邪？齒之亡也，豈非以其剛邪？』」本《老子》「人之生也柔弱，其死也堅強；萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒」的「貴柔」之義。韓愈以借用老、莊的話解嘲，並非祖述道家之旨。
[12] 「持用」句：拿這歌詩來告訴妻子。詫，告訴，含有夸、嘲的意思。
湘中
猿愁魚踴水翻波[1]，自古流傳是汨羅[2]。藻滿盤無處奠[3]，空聞漁父叩舷歌[4]。
貞元二十年（公元804年）春作。十九年冬，韓愈做了監察御史，因看到「宮市」的擾民、大旱災餓死人，就上書德宗，請罷宮市、救災民、減輕賦稅。於是觸怒了皇帝，同時並受到王伾、王叔文黨的排擠，被貶為陽山（今廣東省陽山縣）令。十二月離京。這時在湘江旅途中。
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[1] 踴：跳躍。
[2] 汨羅：江名。說「自古流傳」，指屈原在這兒投水，這條江因而出名。作者《祭河南張員外文》：「南上湖水，屈子所沉。」
[3] 、藻：都是水中植物，屈原辭中屢見。此詩寫楚地，吊楚賢，所以用《楚辭》詞彙。
[4] 「空聞」句：屈原辭中有《漁父》一篇，那漁父勸屈原：「夫聖人者，不凝於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」韓愈也是被放逐，所以借古人的酒杯，來澆他胸中的塊壘，《漁父》篇最後是「漁父莞爾而笑，鼓枻而去。」王逸註：「鼓枻，叩船舷也。」舷，船邊。
貞女峽
江盤峽束春湍豪[1]，雷風戰鬥魚龍逃[2]。懸流轟轟射水府[3]，一瀉百里翻雲濤。漂船擺石[4]萬瓦裂，咫尺性命輕鴻毛[5]。
貞元二十年春赴陽山途經桂陽時作。《水經注》：「洭水又東南流，嶠水注之。水出都嶠之溪，溪水下流，歷峽南出，是峽謂之貞女峽。峽西岸高岩名貞女山，山下際有石，如人形，高七尺，狀如女子，故名貞女峽。古來相傳有數女取螺於此，遇風雨晝晦，忽化為石。」此詩筆力渾厚，想像奇崛，朱彝尊謂「起似長吉」；豈僅「起似」，通首均可與李賀的名篇相敵，而文從字順勝之。
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[1] 春湍豪：春來峽水高漲，奔流湍急，氣勢豪邁。
[2] 雷風戰鬥：形容江水翻騰，聲震峽谷，有如風雷相搏擊。
[3] 懸流：不是指瀑布，而是說峽谷很陡，谷水從上流下，狀若懸空。《水經注》：「崩浪萬尋，懸流千尺。」水府：此指水流之深處。
[4] 漂船：即《水經注》所謂「水流迅急，破害舟船」的意思。擺石：移動大石。
[5] 「咫尺」句：由於水勢洶湧，行舟水上，咫尺（指距離之近，兼指很短的時間）都會令人喪生。
答張十一功曹
山靜江空水見沙，哀猿啼處兩三家。篔簹競長纖纖筍[1]，躑躅閒開艷艷花[2]。未報恩波知死所[3]，莫令炎瘴送生涯[4]。吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加[5]。
貞元二十年在陽山作。張十一功曹，名署，河間人。十一是他的排行。功曹，官名，即功曹參軍的簡稱，是一府的輔佐官，主管祭祀、禮樂、學校、選舉、表疏、考績等事。張署與韓愈同於貞元十九年被貶——韓愈貶陽山令，張署貶臨武（今湖南省內）令。貞元二十一年同遇赦並同移江陵府——韓愈為法曹參軍，張署為功曹參軍，那是後來的事。這時兩人各在陽山、臨武任所，尚未遇赦，張署自臨武寄詩，韓愈在陽山答詩。這當是《祭河南張員外文》中所謂「余唱君和，百篇在吟」之一。題下「功曹」二字，錢仲聯《韓昌黎詩系年集釋》刪去，說「疑是李漢編集時所加」。惟各本俱有，姑仍其舊。
附：張署《贈韓退之》詩
九疑峰畔二江前，戀闕思鄉日抵年。白簡趨朝曾並命，蒼梧左宦亦聯翩。鮫人遠泛漁舟火，鳥閒飛霧裡天。渙汗幾時流率土？扁舟直下共歸田。
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[1] 篔簹：音yún dānɡ，叢竹。
[2] 躑躅：音zhí zhú，即羊躑躅，落葉灌木，初夏開花。又名黃杜鵑、羊不食草——羊躑躅因此得名。
[3] 恩波：猶恩澤。
[4] 莫令：莫教、莫使。令，讀línɡ，平聲。炎瘴：指南邊炎熱瘴癘之地。
[5] 斗覺：突然發覺。「斗」即後來的「陡」，這字眼在唐宋人詩詞中慣用；韓詩中數見，如「扁舟斗轉疾如飛」、「況當江闊處，鬥起勢匪漸」。任子淵云：「斗覺，詩中健語也。」其實是那時的口語。
聞梨花發贈劉師命
桃蹊怊悵不能過[1]，紅艷紛紛落地多。聞道郭西千樹雪，欲將君去醉如何[2]？
貞元二十一年（公元805年）正月作（貞元二十一年和永貞元年同是一年，七月以前，仍稱貞元，八月始改元永貞），另一首《梨花下贈劉師命》有「共驚爛熳開正月」可證。劉師命是當時韓愈在陽山所識的朋友或來投的賓客。
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[1] 桃蹊：或作「桃溪」，非是。《史記·李將軍列傳》：「桃李不言，下自成蹊。」是說人們在桃李下走成了路徑。怊悵：音chāo chànɡ，悲傷失意的樣子。各本多作「悵惆」，意同。此據《五百家注音辯昌黎先生文集》作「怊悵」。韓詩語彙，愛用怊悵，如後面《寒食日出遊夜歸，張十一院長見示病中憶花九篇，因此投贈》「走馬城西怊悵歸」，《杏花》「今旦胡為忽怊倀」均然。過：讀ɡuō，平聲。有蹊而不能過，是因為「紅艷紛紛落地多」，不忍踐踏，未免怊悵。
[2] 將：這裡作偕同解。
八月十五夜贈張功曹
纖雲四卷天無河[1]，清風吹空月舒波[2]。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌[3]。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。「洞庭連天九疑高[4]，蛟龍出沒猩鼯號[5]。十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏藥[6]，海氣濕蟄熏腥臊。昨者州前捶大鼓[7]，嗣皇繼聖登夔臯[8]。赦書一日行萬里，罪從大辟皆除死[9]。遷者追回流者還[10]，滌瑕盪垢清朝班。州家申名使家抑[11]，坎軻只得移荊蠻[12]。判司官卑不堪說[13]，未免捶楚塵埃間[14]。同時輩流多上道，天路幽險難追攀[15]。」君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科[16]。一年月明今宵多，人生由命非由他[17]，有酒不飲奈明何[18]！
永貞元年在郴州作。這時順宗退居為太上皇，憲宗繼位。韓愈和張署在順宗即位後就遇赦調職江陵，他們在郴州逗留了一些時候，這時又得到憲宗即位的消息，不消說又有許多人免罪的免罪，調職的調職，升官的升官。眼看著「同時輩流多上道」了，而韓愈和張署卻沒有得到新的任命，覺得「天路幽險難追攀」。這詩中段雖是綜述張署詩意，但也同是韓愈的遭遇，韓愈的感慨。
* * *
[1] 天無河：謂天上不顯出銀河。意指萬里無雲，一片光輝，故而銀河不顯。
[2] 月舒波：月亮展開光輝。「波」指月光，《漢書·郊祀歌》：「月穆穆以金波。」
[3] 相屬：即相祝——以酒相祝，勸飲的意思。
[4] 「洞庭」句：從這句起到「天路幽險難追攀」止，系轉述張署歌辭語意。九疑，山名，在湖南省東南部。
[5] 猩鼯號：猩指猿猴；鼯，音wú，飛鼠；號，讀háo。屈原《涉江》寫湖南的深山大澤：「乃猿鼯之所居。」以上兩句，作者在《祭河南張員外文》中同樣有「洞庭漫汗，粘天無壁。風濤相豗，中作霹靂。……山哀浦思，鳥獸叫音」的描述。
[6] 食畏藥：謂飲食時防中毒。韓愈、張署，都是北方人，不習慣南方的食物，因有偏見，故而寫得這樣的可怕。
[7] 州前捶大鼓：唐制：州署奉到赦令，於赦日擊鼓召集官吏、百姓、囚犯宣布其事。
[8] 「嗣皇」句：嗣皇，承繼皇帝的人，指憲宗。登，任用。夔，帝堯時的賢臣；臯，即臯陶，帝舜時的賢臣。這句是說憲宗即位之初，任用賢臣。（參看《赴江陵途中寄贈王二十補闕、李十一拾遺、李二十六員外翰林三學士》「復聞顛夭輩，峨冠進鴻疇」等句注。）
[9] 「罪從」句：是說犯罪的自大辟以下一律免死刑。大辟，殺頭——死刑。
[10] 「遷者」句：遷，貶官；流，充軍。這句總括大赦的若干措施。《順宗實錄》：赦罪的「諸色人中，有才行兼茂、明於理體者，經術精深、可為師法者，達於吏理、可使從政者，宜委常參官各舉所知；其在外者，長吏精加訪擇，具名聞奏，仍優禮發遣。」因此，韓愈、張署都已被追還。這裡卻寫在憲宗即位之後，是綜錯著又一次新皇登極的赦旨而言。參看《赴江陵途中寄贈王二十補闕、李十一拾遺、李二十六員外翰林三學士》「前日遇恩赦，私心喜還憂」是一回事，「昨者京使至，嗣皇傳冕旒」又是一回事。
[11] 「州家」句：州家、使家，均當時百姓對於州官、觀察使的稱呼，這是唐代口語。申名，提名。抑，壓下。這句是說州官申請提升他們，但被湖南觀察使壓下了。
[12] 坎軻：即坎坷、軻。坎坷本義是地不平，軻本義是車行不順利，這裡借喻由於被「使家抑」而不得志。荊蠻：指江陵。
[13] 判司：判官、司功，即法曹參軍、功曹參軍一類的官職。
[14] 捶楚：謂受捶楚——杖刑、鞭刑。唐制：「判司」是「卑官」，有過失即受鞭杖；杜甫《送高三十五書記十五韻》詩：「脫身簿尉中，始與捶楚辭」可為前例，杜牧《贈小侄阿宜》詩：「參軍與簿尉，塵土驚劻勷，一語不中治，鞭笞身滿瘡」可作後證。
[15] 天路：喻上朝廷。
[16] 殊科：不同樣。朱熹云：「此言張之歌詞酸苦，而己直歸之於命，蓋反騷之意。」這句或作「我今與君豈殊科」，於詩意似未合。
[17] 他：指其他；古音讀tuó。
[18] 奈明何：明，指明朝，即明朝奈何！應上「今宵」。蔣之翹註：「此『明』字似不成句，當作『月』。」後人多從之以「明」字作明月解，似未當。結尾三句是憤慨語。
赴江陵途中寄贈王二十補闕、李十一拾遺、李二十六員外翰林三學士
孤臣昔放逐[1]，泣血追愆尤[2]。汗漫不省識[3]，怳如乘桴浮[4]。或自疑上疏，上疏豈其由[5]？是年京師旱，田畝少所收。上憐民無食，兵賦半已休。有司恤經費，未免煩徵求。富者既雲急，貧者固已流[6]。傳聞閭裡間，赤子棄渠溝[7]。持男易粟[8]，掉臂莫肯酬[9]。我時出衢路，餓者何其稠[10]！親逢道死者，佇立久咿嚘[11]；歸舍不能食，有如魚掛鉤。適會除御史[12]，誠當得言秋；拜疏移門[13]，為忠寧自謀！上陳人疾苦，無令絕其喉；下言畿甸內[14]，根本理宜優；積雪驗豐熟，幸寬待蠶[15]。天子惻然感，司空嘆綢繆[16]。謂言即施設，乃反遷炎州[17]。同官盡才俊，偏善柳與劉[18]。或慮語言泄[19]，傳之落冤讎。二子不宜爾，將疑斷還不[20]。中使臨門遣[21]，頃刻不得留。病妹臥床褥，分知隔明幽；悲啼乞就別，百請不頷頭[22]。弱妻抱稚子，出拜忘慚羞。俛不回顧[23]，行行詣連州。朝為青雲士[24]，暮作白首囚[25]。商山季冬月[26]，冰凍絕行輈[27]。春風洞庭浪，出沒驚孤舟。逾嶺到任所[28]，低頭奉君侯[29]。酸寒何足道，隨事生瘡疣。遠地觸塗異[30]，吏民似猿猴。生獰知忿很[31]，辭舌紛嘲啁[32]。白日屋檐下，雙鳴斗鵂鶹[33]。有蛇類兩首[34]，有蟲群飛游。窮冬或搖扇，盛夏或重裘。颶起最可畏，訇哮簸陵丘[35]。雷霆助光怪，氣象難比侔[36]。癘疫忽潛遘，十家無一瘳。猜嫌動置毒[37]，對案輒懷愁[38]。前日遇恩赦[39]，私心喜還憂。果然又羈縶[40]，不得動鋤耰。此府雄且大[41]，騰凌盡戈矛[42]。棲棲法曹掾[43]，何處事卑陬[44]。生平企仁義[45]，所學皆孔周[46]。早知大理官[47]，不列三後儔[48]。何況親犴獄[49]，敲搒發奸偷[50]。懸知失事勢[51]，恐自罹罝罘[52]。湘水清且急，涼風日修修[53]。胡為首歸路[54]，旅泊尚夷猶[55]？昨者京使至，嗣皇傳冕旒[56]。赫然下明詔，首罪誅共兜[57]。復聞顛夭輩[58]，峨冠進鴻疇[59]。班行再肅穆，璜佩鳴琅璆[60]。佇繼貞觀烈[61]，邊封脫兜鍪[62]。三賢推侍從[63]，卓犖傾枚鄒[64]。高議參造化，清文煥皇猷[65]。同心輔齊聖[66]，致理同毛[67]。小雅詠鹿鳴[68]，食萍貴呦呦[69]。遺風邈不嗣[70]，豈憶嘗同裯[71]。失志早衰換[72]，前期擬蜉蝣[73]。自從齒牙缺，始慕舌為柔[74]。因疾鼻又塞，漸能等薰蕕[75]。深思罷官去，畢命依松楸[76]。空懷焉能果[77]？但見歲已遒[78]。商湯閔禽獸[79]，解網祝蛛蝥[80]。雷煥掘寶劍，冤氣銷鬥牛[81]。茲道誠可尚，誰能借前籌[82]？殷勤謝朋友[83]，明月非暗投[84]。
永貞元年秋作。王涯，字廣津，時任翰林學士、右拾遺左補闕；李建，字杓直，時任右拾遺翰林學士；李程，字表臣，時已罷學士，任員外郎。二十、十一、二十六，是各人的排行。題雲「赴江陵途中」，是就由陽山赴江陵來說，其實似尚遲留郴州。因為得到了憲宗即位的新訊，韓愈就想通過在朝朋友的關係，獲得新的調遣，因此「旅泊尚夷猶」，希望「明月非暗投」。細讀本詩後段可知。這首詩，體是敘事，而旨在請託，前三段敘事是「畫龍」，「點睛」在末段之末。
* * *
[1] 孤臣：失掉父親的人叫做孤子，受到放逐、離開皇帝的臣便叫孤臣。《孟子》：「獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深。」這裡作者以孤臣自稱。
[2] 「泣血」句：《禮記·檀弓》：「高子皋之執親之喪也，泣血三年。」後來儒家的喪禮，凡人子居父母之喪者都寫「泣血稽首」。上句用「孤臣」，這裡用「泣血」，原是含有居皇帝之喪的意思。——韓愈被貶未久，德宗（李适）死了；這時順宗（李誦）又死了。追愆尤：追想自己的過失。
[3] 汗漫：不可知，猶如說渺茫。語出《淮南子·道應訓》：「吾與汗漫期於九垓之外，吾不可以久住。」參看後面《調張籍》詩中「騰身跨汗漫」句注。不過此是虛用，那是實用，略有不同。
[4] 乘桴浮：桴，木筏。這裡用《論語·公冶長》孔子說的「道不行，乘桴浮於海」句意。
[5] 由：原因。
[6] 流：流亡。
[7] 「赤子」句：赤子，百姓、人民。棄，拋棄在、死亡在。渠，灌田的水道；溝，護城河。這裡用《孟子》「老弱轉乎溝瀆」和《荀子》「是其所以不免於凍餓，操瓢囊，為溝壑中瘠者也」。
[8] 「持男」句：拿男孩子來換一斗糧食。，一般寫作「斗」。
[9] 「掉臂」句：《史記》：「掉臂而不顧。」掉臂是揮手的樣子。莫肯酬，沒人肯給。
[10] 稠：多。
[11] 咿嚘：悲嘆聲。
[12] 「適會」句：適會，恰當。除，拜官。當時——貞元十九年——韓愈由四門博士調升監察御史。
[13] 門：殿的旁門。唐制設東上門、西上門，是御史們送呈奏章的地方。
[14] 畿甸：這裡當指首都。韓愈上疏曾專論「宮市」之害。
[15] ：音móu，麥子。
[16] 「司空」句：司空指當時執政的杜佑。按，杜佑於貞元十九年三月任檢校司空、同平章事。綢繆，本義是纏、結；這裡用《詩經·豳風·鴟鴞》「迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶」，作未雨綢繆解，喻事先布置、防備。這句是說執政者很嘆賞韓愈的先見。
[17] 遷炎州：遷，貶官、降職。炎州，南方。此指被貶為陽山令事。
[18] 「偏善」句：柳宗元、劉禹錫，當時與韓愈同官監察御史。韓愈在同官中，比較和他們友好。
[19] 「或慮」句：這裡與前面「或自疑上疏」呼應。上疏既不是遭貶的唯一原因，那麼，就是有另外的原因在：韓愈懷疑柳宗元、劉禹錫泄露了他平日某些語言。原來當時柳、劉是屬於王伾、王叔文這一政治集團的人，韓愈是反對王伾、王叔文的。德宗末，二王是太子（李誦）的親信，他們的潛勢力很大。這裡的「語言」，當指不滿意王叔文輩的話。
[20] 「將疑」句：是說不能斷定。不，通「否」。以上第一段，追敘遭貶之由。
[21] 中使：皇帝派來的使臣。
[22] 頷頭：點頭——允許。
[23] 俛：音mǐn miǎn，勉強。
[24] 青雲士：地位高、德高的人。《史記·范睢蔡澤列傳》，須賈對范睢說「賈不意君能自致於青雲之上」；又《伯夷列傳》：「閭巷之士，欲砥行立名者，非附青雲之士，惡能施於後世哉？」
[25] 白首：這裡指著白衣冠——罪人的服裝。又可作白身——平民——解。
[26] 商山：地名，在陝西商縣。季冬月：舊曆十二月。
[27] 輈：音zhōu，本義是小車居中的彎麴車槓，這裡代指車。
[28] 逾嶺：過大庾嶺。
[29] 君侯：刺史的尊稱。
[30] 觸塗：沿途、所經之處。塗，通「途」。
[31] 忿很：好爭好鬥。
[32] 嘲啁：鳥聲；這裡喻語言聽不懂。
[33] 鵂鶹：音xiū liú，即鴟鴞，傳說中的不祥之鳥。
[34] 「有蛇」句：類，像。傳說中有「兩頭蛇」，看見它就是死的預兆。
[35] 訇哮：大風聲。訇，音hōnɡ。簸陵丘：振動山崗。
[36] 比侔：猶如說比擬。侔、比同義。
[37] 「猜嫌」句：是說彼此有猜忌、有仇怨，動輒放毒——即所謂放蠱。以上把五嶺以南的人、物、氣候、風俗寫得野蠻可怕，是韓愈的民族偏見和階級偏見。
[38] 「對案」句：是自寫其處境。以上第二段，敘謫貶所經。
[39] 「前日」句：指貞元二十一年二月，順宗即位後韓愈遇赦。
[40] 羈縶：喻既不得還朝，又不得歸田。指永貞元年八月（貞元二十一年八月，改元永貞），他被授江陵府法曹參軍。
[41] 此府：指江陵府。
[42] 「騰凌」句：言江陵是軍事要地，這裡的軍人驕橫。騰凌，驕橫。
[43] 棲棲：即棲棲遑遑，不安之狀。《後漢書·蘇竟傳》：「仲尼棲棲，墨子遑遑。」
[44] 卑陬：地位低下。陬，音zōu。
[45] 企：舉足而望之意。
[46] 孔周：孔子、周公之道，亦即儒家之道。
[47] 大理官：中央政府最高的法官。
[48] 三後：即三公，見《謁衡岳廟，遂宿岳寺，題門樓》「五嶽祭秩皆三公」句注。以上兩句是說最高的法官尚不能和最高的行政官同列。
[49] 犴獄：監獄。犴，音àn，與獄同義。
[50] 敲搒：鞭打——對犯人用刑。
[51] 懸知：設想、預計。
[52] 罝：音jū，捕兔的網；罘，音fú，古音讀póu，捕鹿的網。這裡罝罘喻監牢。以上第三段，敘蒙赦調江陵，但非所願。
[53] 修修：「蕭蕭」的借字，形容風聲。
[54] 首歸路：向著歸去的道路，指自郴州趨向江陵。
[55] 夷猶：《楚辭·湘君》：「君不行兮夷猶。」王逸註：「猶豫也。」即遲疑不決。按，韓愈已獲赦，並授官，其所以夷猶，是因為這時王叔文黨正在朝得勢。
[56] 「嗣皇」句：指永貞元年八月順宗禪位與憲宗，順宗退居為太上皇。
[57] 「首罪」句：共工、兜，虞舜時代的兩個氏族長。《尚書·舜典》：「流共工於幽州，放兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下咸服。」這裡以共、兜喻王伾、王叔文。是年八月，憲宗一即位就貶王伾為開州司馬，王叔文為渝州司戶。後來王伾病死在開州，王叔文是賜死的。但這時還沒有「誅」的事，也許是作者後來的改字。
[58] 顛夭輩：大顛、閎夭，周文王時的賢臣。這裡顛夭輩指鄭餘慶等。時鄭餘慶以尚書左丞出任平章事，韓愈和鄭的關係是很密切的。
[59] 峨冠：高冠，喻大臣。《墨子》：「峨冠博帶，以治其國。」鴻疇：鴻，通「洪」。《尚書》有《洪範》，洪範即「大法」之意。《洪範》有「九疇」，九疇即各種政治措施。
[60] 「璜佩」句：璜，形如的玉飾；佩，指其他的玉飾。古代佩玉以節制行動，使有禮貌。這裡璜佩統指朝臣們的服飾。琅璆，音lánɡ qiú，玉聲。此句形容朝會雍容，亦即「班行肅穆」，趨走悄然，只聽見佩玉相磨的聲音。
[61] 「佇繼」句：佇，立待的意思。貞觀，唐太宗年號。這句是說可以期望憲宗繼續貞觀時代的光輝功業。
[62] 兜鍪：軍盔。脫兜鍪，喻沒有戰爭。鍪，音móu。
[63] 「三賢」句：三賢，指王涯、李建、李程。翰林學士是為文學侍從之臣。
[64] 「卓犖」句：稱譽王涯等勝似漢代的詞臣枚乘、鄒陽。卓犖，傑出、超絕。
[65] 皇猷：大道，喻好的政治。
[66] 齊聖：《尚書·冏命》：「昔在文武（文王、武王），聰明齊聖（和神一樣）。」這裡以齊聖譽憲宗。
[67] 致理：施政。毛：《詩經·大雅·烝民》：「德如毛。」鄭箋：「，輕也。」《烝民》是頌美周宣王的，同時也讚美賢臣仲山甫。「毛」之喻，是舉重若輕之意，「唯仲山甫舉之」。韓愈用這一詞，譽美君臣，兩面俱到。
[68] 「小雅」句：《小雅》是《詩經》的一部分；《鹿鳴》是《小雅》中的第一篇。
[69] 「食萍」句：萍當作「苹」。《鹿鳴》首章：「呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。」野鹿得苹（艾蒿）食則呼其同伴，喻人以美樂愉其賓朋。這裡韓愈隱以相汲引之意期望於王涯等。
[70] 邈不嗣：是說古代的遺風現在沒有了。邈，遠。不嗣，沒有繼承下來。
[71] 嘗同裯：是說與王涯等曾經有很深的友誼。嘗，他本或作「常」。裯，被；又通「幬」，床帳。同裯，即《詩經·秦風·無衣》「豈曰無衣？與子同袍」和曹植《贈白馬王彪》「何必同衾幬，然後展殷勤」之意。
[72] 衰換：衰老了，容顏變了。
[73] 前期：前途，未來的日子。蜉蝣：蟲名，這種蟲生存的時間僅數小時，這裡喻壽命的短促。
[74] 齒缺、舌柔：見《落齒》詩中「嚼廢軟還美」句注。
[75] 等薰蕕：香氣和臭氣都一樣。
[76] 松楸：古人於墓上多植松樹、楸樹，後來以松楸代指墓地。
[77] 「空懷」句：果，成。這裡用曹植《與楊德祖書》「吾志未果，吾道不行」句意。
[78] 遒：盡頭。
[79] 閔：憐憫。
[80] 「解網」句：蛛蝥，蜘蛛。《呂氏春秋》說殷湯見人四面設置獵網，那人祝告「從天墜者，從地出者，從四方來者，皆離（罹）吾網」。湯就收三面網，留一面網，改變祝告：「昔蛛蝥作網罟（意思說蛛網只張一面），今之人學杼。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下。吾取其犯命（該被捕、該死的）！」諸侯聞之，以為湯是德及禽獸，許多國都來歸附殷。《史記·殷本紀》也有同樣而較略的記載。此借喻憲宗的德政，並希望憲宗讓他還朝。
[81] 「雷煥」二句：雷煥，晉初時人，精通天文。見鬥牛之間有紫氣，他告訴張華，是「寶劍之精，上徹於天」，並測出劍當在豫章郡豐城縣。張華極想得劍，就任他為豐城令，讓他去密尋。「煥到縣，掘獄屋基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常，有雙劍，並刻題：一曰龍泉，一曰太阿。其夕，鬥牛間氣不復見焉。」（見《晉書·張華傳》）那「紫氣」韓愈說是「冤氣」，即不平之氣，喻自己如寶劍久埋，冤氣未銷，希望有雷煥這樣的人掘出。
[82] 借前籌：代策劃的意思。語出《史記·留侯世家》：「臣請借前箸（筷子）為大王籌之。」這是張良對劉邦說的話，說這話時劉邦正在吃飯，所以張晏的解說是「求借所食之箸，用指畫也」。這裡隱喻期待王涯等的設法援引。
[83] 殷勤：委婉而誠懇。
[84] 「明月」句：明月，珠名，喻這首詩、這詩中意。非暗投，仍是有所期待於知音如王涯等之意。以上第四段，明頌憲宗即位後的新政，隱示自己遲赴江陵的想法，語雖宛轉，意則迫切。