海濱寄簡 下 · 四三

一個愛好文物的人，在生時，不妨儘量搜藏，到了白髮滿頭的時候，應該很慷慨地化私為公…… xx： 日前得有機會和你及你的幾位同事暢談，得益很多。 承贈南大 李光 前文物館編印的《文物彙刊》創刊號，不勝感謝！這種工作，不但是南大的光榮，而且是海外華人洗脫「文化沙漠」的罪名的良機。 《 論語 》載： 子欲居九夷，或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有？」 華人到海外謀生，既沒有政治背景，又沒有經濟支援，單槍匹馬，光憑眼淚和血汗，在極端困難的環境打出一條生路來。當他們稍為有餘蓄的時候，他們的第一志願，就是創辦學校，提倡教育文化，從新加坡到吉蘭丹，從南洋群島到印度、非洲、南北美洲，差不多有井水處，都有華文學校。雖然初創辦時，一切因陋就簡，但是，由於時間的累積，原先非常簡陋的教育文化機構，它們都繼續不斷地進步。其中最成功的，應推南大。 自1956年南大正式開學後，光陰荏苒，已經過了17年，歷屆畢業生多達幾千人，儲材國用，到處受人歡迎。尤其是最近三年來，在聰明能幹的黃麗松校長的指導下，對內，一切上了軌道；對政府和社會，得到密切的合作；對國際有名的 大學 ，爭取它們的承認。今後只須各方面予以全力支持，經濟源源而來，相信南大的前途，正是無限光榮。 記得1965年，新加坡中華總商會大廈落成後，我曾提議該會應該辟一樓來陳列文物（參閱拙著《落霞集》）。不料人微言輕，說話沒人採納。後來我也覺得總商會是商業機構，它的地點雖然很適中，無奈寸金尺土，要創辦文物館，在算盤上打不通。 誰料五年之後，南大當局卻接受大眾的建議，特地在行政樓的第二層，辟出一半來做館址，一面得到李氏基金的全力支持，一面又得到各界人士的熱烈贊助，不用多大工夫，已經粗具規模，並定名為「南洋大學李光前文物館」。這樣一來，李光前文物館變成新加坡一景，凡是到新加坡來參觀的人，一定要抽出時間來參觀南大；到了南大受注意的，就是文物館，其次才輪到圖書館、實驗室。這兒我們不能不佩服南大當局的遠見，李氏基金會出錢出得很漂亮。 宋朝的大文豪 歐陽修 ，他最喜搜集文物，自號「六一居士」。所謂「六一」，是指他家裡「藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。客曰：『是為五一爾，奈何？』居士曰：『以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？』」 上述一段話，是說明他的心志。因此，他才興高采烈地寫了一篇《 集古錄 序》。他說： 物常聚於所好，而常得於有力之強，有力而不好，好之而無力，雖近且易，有不能致之。 現在南大的文物館得到李氏基金會的全力支持，又得南大當局委任勝任愉快的專家如老兄來總管一切事務，有力加上有人，這比較白頭老翁歐陽修個人來負責，難易實在不可同日而語。 當歐陽修正在撰述《集古錄序》的時候，他已考慮到社會人士的批評。有人說： 「物多則其勢難聚，聚久而無不散。」予對曰：「足吾所好，玩而老焉可也。」 這純粹是舊社會的文人，只顧個人的興趣，不懂組織是怎麼一回事。他不知道時至今日，一切的一切，都由政府或文化機構，每年撥出固定的款項，委託大批專門人才，負責採購、鑑定、分類、保管。只因保管得很嚴密，既不怕強盜和小偷，又不愁火災和水淹，比起私人家裡小規模的庋藏，實在可靠得多。 假如社會人士明白這道理，那麼當一個愛好文物的人，在生時，不妨儘量搜藏，到了白髮滿頭的時候，應該很慷慨地化私為公，儘量把好玩而又有價值的東西，完全捐獻給南大文物館，對於個人，對於國家社會都有莫大的貢獻。 現在來談《文物彙刊》。這本彙刊，集星、馬、港、台、英、德八間大學文史系各位專家的大作。「無論 評書 論畫，講詩談詞，以至述陶瓷，說金石，長篇短文，各有見解，確為具有高度學術水準之書刊；而所附文物圖版，五色繽紛，亦值把玩。」這是內行人說內行話，我完全同意，不必另加按語。 最難得的是，我的老同學鄭德坤教授，很慷慨把幾十年來所收藏的甲骨 文原 物悉數惠贈南大。從專家的眼光看來，這些古物，因為歷時悠久，極難搜集，所以價值連城，而且得之不易；從家裡的老媽子看來，這些破破爛爛的牛骨龜甲，是毫無用處，理該扔到垃圾堆里，免得阻礙地方。現在南大的李光前文物館，得鄭教授的倡導，把自己最心愛的東西，貢獻給南大，這種富有文化價值的風氣一開，此後我們這地區的收藏家，甚至國際人士，將步鄭教授的後塵，化私為公，源源不絕地惠贈家裡最寶貴的古物給文物館，相信未來的收藏，將與日俱增。 最後，我要談一談大著《 鄭板橋 的生平及其藝術創作》。我對於鄭板橋甚感興趣，先後曾研讀他的全集幾遍，所以印象獨深，可惜我的工作很忙，沒有作進一步的研究，而印象也日漸模糊。現在蒙你運用科學的方法，條分縷析，把板橋的生平作概括的敘述，然後把他的藝術創作，分為詩、詞、書、畫四方面，分門別類，充分引用原作來佐證，讀完之後，蒙昧大開，謹此致謝！ 此請 著安！ 子云（1972年8月23日）