海濱寄簡 下 · 二
無論任何一門學問或知識，都是浩如煙海，茫無涯岸。因此，範圍的選擇，至關重要。
xx：
正想念間，忽接2月3日手教，並大著《書畫欣賞及示範》一冊，感甚！感甚！
別後十幾年，你的藝術天天在進步中。五年一小變，十年一大變。書法固然成家，繪畫也獨出心裁，尤其是自1963年從日本開展覽會回來後，友邦人士的鼓勵，各大圖書館所收藏的精品的觀摩，使你的信心加強，意志堅定，日思夜想，非另闢新境界，絕對不能滿足你的願望。
真是「天下無難事，只怕有心人」。你既然立志往最高的境界進軍，所以你才死心塌地，師法古人，師法自然。你不是奴隸，捨己從人，而是以自由人的身份，和古人及自然作師友。更重要的是，你不取巧，不抄近路，不盲目崇拜天才；你只知道勤學苦練，到了「翰墨功多」的時期，火候自然成熟，在文字上，嬉笑怒罵，皆成文章；在書法和繪畫上，你可以拿出自己的心得，和世人見面，這才是人生得意盡歡的時代，值得你自豪。
我常覺得，無論研究學術也罷，文學和藝術也罷，最重要的工作不過是選擇的功夫。所謂選擇，是指範本、範圍、題目。現在讓我們作進一步的分析。
韓愈
是個懂得選擇範本的人。他在《答李翊書》里，很坦白地指出：「非三代兩漢之書不敢觀」。只因他研究三代兩漢之書很有心得，他自然而然厭惡魏晉南北朝的文章，因為後者只顧形式，不講內容；只重文詞的美麗，不管意境的高超。目標既定，尺度又能成立，所以他一路來向自己的宗旨進軍，結果，他才會「
文起
八代之衰」。假如韓愈對於範本毫無選擇，不知道「擇善而固執之」，我想他至多會做個能夠耍筆桿的文士，在文學史上很難發生大作用。
無論任何一門學問或知識，都是浩如煙海，茫無涯岸。因此，範圍的選擇，至關重要。以
陶淵明
、
李白
、
杜甫
的天才，一生的活動範圍，僅限於詩篇，而散文卻是寥寥可數。這是他們的聰明處。假如樣樣都求精通，勢必一竅不通。須知三科五科二流的作品，遠不如一科神品。這完全看一個人是否懂得割愛，是否有最大決心。
南洋
大學
初創辦時，蒙我的業師馬季明教授介紹，和你相識。當時我看了你的幾本字帖，深知你對於二
王曾
下過大功夫。但是二王的法書以神韻勝，骨力似乎不大顯著，因此，你不得不效法顏蘇，以增加氣魄。此外，你在褚遂良的法帖上曾經寤寐以求，頗得褚的神髓。最後，你才醉心於
宋高宗
的瘦金書。融會貫通，卓然自成家數。
這是我個人對你的看法。但是外行人冒充內行，說話總不夠到家。現在就直接引用你自己的話更為具體。你說：
我的書法基本是二王，對神龍本蘭亭的點劃使轉，用過一番功。近兩年來參以顏蘇及
懷素
筆法，闌入畫意，舞姿及音樂節奏，俯仰迴翔，發為「心畫」。……本集所收的這一字體，偏於二王的尚神韻，偏於顏蘇的重氣魄，偏於懷素的有畫意，而在字勢的偏正欹斜上，點劃的分合聚散上，溶注了自己的思想感情，顯示出亂中見整，平中求奇的複雜形象，因而建立了個人的風格。
因為書畫同源，會寫字的人多數會畫，至少點劃、結構、骨力、神韻等條件，都有共同的奧妙。像你已經到家的書法，你學習繪畫的時候，也善於窮源究流，觸類旁通。用你自己的話來說：
我學畫從山水入手，依正統派法初四王的路線，進而學倪雲林、黃子久。給我影響最大的，倪黃之外，一是馬遠，一是夏圭，還有一個是明末清初的
石濤
和尚。近十年來則多寫花卉，1963年從日本展畫歸來，開始學蓮花，迄今也最愛畫蓮花。近代畫家我最欽佩的是吳昌碩、
齊白石
。他們作畫用篆筆，富金石氣；我則喜用於草筆，以長鋒狼毫畫蘭竹，好像寫瘦金書一樣，欲其勁逸，雖畫亦書。
只因你懂得書畫的基本方法，然後加上幾十年繼續不斷的用功，這才能夠熟能生巧，出奇制勝，終於成為你自己的風格。
記得四十年前，每天和同窗齊思和兄於茶餘飯後在未名湖畔散步聊天的時候，大家都抱著凌雲的志願，要在學術或文學上推進一步，這才不會辜負古聖大賢教育我們的苦心。四十年來，雖然因為萬方多難，加上體弱多病，當初的計劃，不能實現十分之一，但是我的幾位朋友，都能夠成家；推陳出新，補償我的宿願；而你是我所崇拜的知音之一，這是我所引以為慰的事情。
你曾說：「中國書法與音樂（節奏）、繪畫（形象）、舞蹈（迴翔宛轉）、雕刻（頓挫深入）相通。」這種理論先得我心。年來你用心學習太極拳，而且知道太極拳的原理和書法相通，這正合古人所提倡的「觸類旁通」的意境。
看你所寫的「太極拳勢：形如搏兔之鵠，神如捕鼠之貓，」其中「鼠」字恰似「鼠尾」，「貓」字宛如「貓頭」。既是書法，又是繪畫，功夫達到這地步，正好證明書畫同源。
今年在香港大會堂的個展，想必大成功。可惜關山阻隔，不能躬逢其盛，悵甚！
此復，順請
著安！
子云（1972年2月6日）