海濱寄簡 下 · 四六

xx： 日前家裡請了一位在美國受過高等教育的盲女來吃飯。那晚，你因事不能參加宴會。等到飯後，你才帶了兩盒蛋糕回來，一盒送給妹妹，一盒送給那位和你不相識的盲女，我看了這情形，心裡有說不出的快樂。 春秋 時代，中國出了一位大政治家——子產。子產不但高瞻遠矚，長於辯論，而且在待人接物這方面，懂得「好行小惠」。因此，鄭國雖介乎大國之間，但他辦起事情來，卻非常順利。這兒可見，好行小惠並不是很壞的事情。 其實，除了至聖大賢外，一般人都是小事聰明，大事糊塗。假如在細微方面，你能夠滿足人家的要求，那麼大事絕對不成問題。 在中國社會裡。比較熟悉的親戚朋友，逢年過節，照例要饋贈禮物。有些人覺得這是一種陋俗。應該廢除，但我覺得這事情很有意思，不妨保留下來。 事實上，逢年過節的送禮，在西洋社會也不能完全避免。西洋人最注重的是聖誕節和生日。每逢聖誕節和生日，比較熟悉的親戚朋友，照例要饋贈一些禮物，至少要寄一張卡片，表示你並沒有把他們忘記。這雖小事，但作用很大，尤其是分散於四方的親戚朋友，一張卡片，多少能夠維持深厚的友誼，所謂「在遠不遺」，就是這意思。 除了政治思想和宗教信仰等大問題外，人和人間的矛盾，主要的是小問題。小問題時常會發生，而處理的方法，莫如平常聯絡感情，「好行小惠」。只要感情融洽，那麼所有小問題，都可消弭於無形。不然，平時毫無聯繫，把小問題累積成大問題，到了大罵出口，大打出手的時候，從前一切好感都變成反感了。 當1927年，南京政府成立的初期， 蔣介石 和 閻錫山 還處於對立的狀態。那時，東北三省舉足輕重，於是南京和山西都派遣代表到東北去聯絡張少帥學良。山西的代表 趙戴文 到了長春，住在一間小客棧，每天拿了一張名片去見 張學良 。時間太早，張學良還沒有起床；太晚，他已經出門。當他還在家的時候，他卻忙著開會，或者處理要公。趙戴文一連碰了幾次釘子，乘興而往，掃興而歸，連一面之緣也不可多得。 另一方面，南京所派的代表 吳鐵城 ，手頭卻很闊綽。他一到長春，即刻租了當地最大的旅館的整層樓。同時，他展開外交手腕，通過種種關係，把張學良的所有親信的關節打通，連副官也沒有例外。接著，三日一小宴，五日一大宴。此外，他整天和張學良跳舞、打牌、打球，極盡酒色財氣的能事。到了香檳酒、滿場飛，張少帥已經興高采烈、醉眼朦朧的時候，吳鐵城這才向他表示來意，說張氏如能和南京合作，造成全國統一的局面，這不但是國泰民安，而且是名垂青史。俗語說：「要言不煩。」吳鐵城花了百分之99的時間和精力去打關節，去聯絡感情。到了感情融洽的時候，只須百分之1的時間和精力來處理最重要的問題，結果，一拍即合，大功告成。 人類是個自私的動物，只因自私，所以最愛貪小便宜。你瞧，一般華洋的百貨公司，每年總要多找幾個機會來舉行「大廉價」。一般家庭婦女，眼看「大廉價」的廣告，恨不得連早餐都犧牲，趕緊跑到百貨公司去擺長蛇陣。大門啟處，一大窩人蜂擁而入，你爭我搶，只看價錢，不問貨色，更不注意到有用或無用，一下子把陳年的貨料搬空，後至者大有「望洋興嘆」的感覺。事實上，平時是「厚利少賣」，所得不多；只有「大廉價」時期，才是「薄利多賣」，而且給百貨公司作義務宣傳。 在中國的大城市住了較久的人，誰也知道家裡的女傭最關心的是「底子錢」。所謂「底子錢」，即新加坡商場所流行的「佣金」或「甘仙」。當一個家庭和一些商店，尤其是糧食店和雜貨店交關的時候，商店的老闆一定要保留四巴仙到五巴仙的貨價，送給女傭。這樣一來，這些商店才有人照顧，使它們「貨如輪轉」，生意越發達，財源也越廣進。 劉備對阿斗說：「勿以善小而弗為，勿以惡小而為之。」這兩句話，實在很有意思。須知小善可變成大善，小惡可變成大惡。問題僅在累積的功夫。你知道，當代的文豪，大多數都是年輕時喜歡舞文弄墨。當代的政治領袖，大多數都是年輕時喜歡搞學生會或學生運動。同樣的，有名的土匪或大盜，大多數都是年輕時，家庭教育太差，失於管教，弄得他們與流氓地痞為伍，先從通風報信的小偷做起，由小偷到土匪或大盜，好像泥足一樣，越陷越深，實在沒法子自拔。 你到社會服務，已經有三年半。在這期間，你冷眼旁視，知道那些整天講道德、說仁義、公事公辦的人，很可能在機關里工作三十年，而一般同事對他還是「白首如新」，連一點感情也說不上。相反的，那些時常在一起吃飯、 談天 、看電影、玩耍的少數同事，他們很可能比較兄弟姊妹還親密。 在中國的社會裡，人情第一，道理第二，法律擺在最後的地位。事實上，法律是人為的，只要一個人懂得近情近理，那麼他絕對不會做違法的事情。此外，他還需要什麼多餘的東西？ 此問 學安！ 子云（1968年7月13日）