海濱寄簡 下 · 三三

xx： 清晨從遠處傳來柔軟體操的口令：「一二三四」「二二三四」……精神不禁十分興奮。我趕緊起身，跑到屋外去散步，打打太極拳。回家之後，胃口特別好，早點也吃得津津有味。 我的幾個朋友，深得養生之道。他們都是黎明即起，到處散步，有的到植物園，有的往飛機場，有的步行到辦公室，非有要事絕不坐車。這樣一來，個個確保健康，和疾病絕緣。 血氣方剛的青年，也許不知道健康的可貴，但是，一到中年，好像老爺車一樣，什麼毛病都來了。不是這兒的螺絲釘鬆了，便是那兒的機件失靈。在這當兒，假如車主陪個小心，時常檢查和修理，也許會使車的壽命延長几年，不然，麻煩的事情就擺在眼前。 一般說來，住在鄉下的人，多數能夠長享健康的樂趣。一面他們有機會參加體力勞動，汗出多了，全身似乎輕鬆一些；一面他們得力於新鮮的空氣和充足的陽光，而空氣和陽光比較食物更見重要。 住在城裡的人，假如沒有機會參加體力勞動，那麼散散步，打打太極拳，倒是個好辦法。 日前新加坡太極拳學會舉行五周年紀念，我被邀參觀。地點在江夏堂的天台，到會員及來賓幾百人。起初是團體表演，男女老幼都有，其中最年輕的是三個姐弟，年齡在八歲到十歲之間。他們才練習一年，可是他們「靜如處子，動如脫兔」，一來一往，剛柔相濟。我暗自揣度，假如我的年齡能夠倒退五十年，讓我朝夕和他們在一起學習，這是多麼有趣。 其實，打太極拳，像學習其他技術一樣，幼童固然占了很大的便宜，老年人照樣可以從頭學起。我在該會認識一對老年的夫婦。幾年前，他們時常生病，自從打太極拳後，病魔不見了。他們還懂得聖賢做人的道理，自己得到太極拳的好處後，馬上自動地到該會幫忙教導別人。經過這一對老夫婦的努力提倡後，會員的數目也逐漸增加，而會務也天天有進展。 除了團體表演外，又有好幾對青年先後表演自由推手。他們個個都顯著雄赳赳、氣昂昂的派頭，而出手的敏捷，身段的圓滑，使人深信他們學藝有得。 接著，該院教務長謝沐泰先生來表演閉目推手。他的雙眼用手巾綁住，然後和好幾個人推手，手力到處，一個一個給他打得落花流水。此中奧妙，全在「純熟」二字，熟能生巧，對方的來龍去脈，似乎可以預知，然後因勢利導，毫不費力地打倒對方。 再往下去，由五個人圍攻謝先生，兩個人拉著他的左右手前行，他使了一個勁頭，這兩個人即刻給他推倒。後邊的三個，一個用匕首，一個用木棍，一個用大刀，他不動聲色地避實就虛，把這三個人一一繳械，博得全場的掌聲。 然而好戲還在後頭。表演壓軸戲的就是該院院長黃性賢先生。黃先生身材魁梧奇偉，穿著淺藍的紡綢長衫。他每次來新加坡，總要抽空到我家 談天 ，得益不淺。 起初，由黃先生和謝先生推手，謝先生的技術本來十分高明，然而一山自比一山高，讓他和黃先生推手，馬上顯出技術的高低。 中國人談藝術和學術，動輒注意一個人的師承以及學習時間的久暫。凡是由名師教導出來，而自己又經長期不斷學習的人，他的造詣自然不同凡響。黃先生得力於鄭曼青先生的指導，加上他自己幾十年沒有間斷的研究，這才達到爐火純青的地步。你瞧，外表上他似乎是全身放鬆，軟綿綿地一點勁兒也沒有，但他的手法的靈活，動作的迅速，仿佛每個細胞都有知覺，每隻血球都能發生力量。不然，他絕對沒法子在表演「綿掌斷石」的時候，將幾片石塊一下子砍得粉碎，比較我切豆腐還容易。 歸途我聯想了幾個問題。 第一，無論學道或學藝，最重要的是全神貫注。我們常說某某人看書看得入神，下棋下得出神。入神也罷，出神也罷，「神」字的確是成功的秘訣。「神」並不是神秘的抽象的東西，它僅是時間、精力、訓練的總和。當這種總和達到相當程度的時候，我們才相信 莊子 的「官知止而神欲行」那句話，是學道有得者的秘鑰，同時，從那句話里，我們可以領略「神來之筆」是什麼意思。 第二，一個學者或藝術家，永遠離不了基本的訓練。基本的訓練，數十年如一日，片刻不能離開。只要基本的訓練很到家，那麼一舉一動，才不至離譜太遠。至於「神來之筆」，那要看特殊的環境和氣氛。環境變了，氣氛換了，同一的藝術家很難創作同一作品出來。 第三，寓健全的精神於健全的身體。這句話本來是西洋最普通的諺語，誰也知道，但很少人能夠領略箇中滋味。事實上，沒有嘗過餓肚子的人，不知道金錢的力量；沒有經過大病的人，不知道健康的可貴。 我們一般從事筆墨生涯的人，每天大部分時間，不是閱覽書報，便是動筆寫作，而構思時的絞盡腦汁，只有個中人才能夠明了。只因我們愛靜不愛動，致養成一種惰性，非萬不得已不動體力，這是個大錯誤。為補救起見，今後只好時常散散步，打打太極拳，永遠維持健康的體魄。 此問 近安！ 子云（1964年10月31日）