海濱寄簡 上 · 四七

xx： 日前蒙賜盛宴，感甚！ 拙著《給新青年》出版後，蒙你在批改醫科試卷餘暇，一字不漏地看完。看完之後，還惠賜長函，提供意見，改正手民誤植的地方。態度誠懇，辭藻優美，雖古之得道的大儒也無以過此。 來信說，你最受感動的，是《一將功成萬骨枯》及《鄉音無改鬢毛衰》二篇。前者是因為你服膺大同世界的見解，以為戰爭是最野蠻、不可容恕的舉動，所以未免見獵心喜；後者則為一些忘本者現身說法，足見苦口婆心。 自立志讀書以後，我一直認定「天下一家」「世界大同」為畢生努力的鵠的。我常覺得，在交通越來越便利的時代，種族、國籍、語言、宗教等問題，不應該成為人與人間的阻礙物。 記得昨晚在一個公共場合里，和兩位日本朋友 談天 ，他們所說的普通話，比較我純正得多。其中一位，外表還像日本人；另一位，和廣東人一模一樣。我和他們的交情雖不厚，但我總覺得，他們和我的同胞，並沒有兩樣。假如為著某種利益的衝突，中日再發生戰爭，請問我和這兩位日本朋友之間，有什麼理由拿起刀槍來互相殘殺？那豈不是把自己從文明的地位，降低到野蠻的地位麼？ 又如宗教上的衝突，這一點中華民族的後裔，大多數都本著容忍的精神，絕對不會發生。可是歐美人士，對於不同宗教，甚至不同派別的人士，彼此挑剔得很厲害。「明察秋毫之末，而不能見輿薪。」人類最大的毛病，就在於把自己看得非常了不起，把人家看得一文不值。 年來每逢元旦，照例要寫一篇論文，發揮這種主張。其中《春到人間》、《開億萬年之太平》兩篇，已經收在拙著《春樹集》里；至於去年和今年所發表的兩篇《天下一家》、《世界大同》，將來當收在《暮雲集》里。可惜因時間和篇幅關係，語焉不詳。將來時間如較充分，當步歷代哲人的後塵，精心撰述一本書，調解人類的糾紛，化仇恨為友愛，化干戈為玉帛，把「戰爭」二字變成歷史的名詞，把武器變成博物院的陳列品。 關於母語教育的重要性，我至少寫了幾十篇評論，闡明這真理。真理很簡單，一個五六歲的小孩，他可以運用純粹而正確的母語來表情達意，而母語的學習，可以說是得來全不費工夫。到了上學後，他開始看圖識字，在言文一致的原則下，讀多少，就會講多少；講多少，就會寫多少。這是多麼省時、省事。 至於外 國語 ，最好等小孩精通母語後，才開始學習。因為那時思路已通，他只需運用外國語的工具去吸收他所需要的知識，然後把已得的知識，用母語表達出來，這已經盡他的本分。例如日本人，他們的漢文知識固高，英文、德文、法文、俄文、意文的程度也不低。但是，當他們吸收上述各種文字的菁華後，他們便充分運用母語，把上述各種文字的菁華，譯為日文，使幾千萬名同胞，可以不通外國語，而充分領略世界知識，這又是多麼省時、省事。 我認識一個青年，當他在華校高中畢業的時候，一句英語不會講，同時，一句英文也不會寫。可是當他到外國後，一天到晚，非用英文不行。真是形勢比人強，在那種環境下，不到一年工夫，他便能夠自由運用英文來看讀寫作了。不過那種環境，並不是每個青年都能夠得到。不得已求其次，假如每天肯認真地有恆心地花了兩三個鐘頭來研究外國文，大約三年工夫，至少可打破外國文的難關。 寫到這兒，我忽然想到今天早晨搭的士，和一位馬來司機談天。他說得一口普通話。我問他的普通話是從哪兒學來的。他說從夜學裡學來的，時間不過兩三年。因為他懂得學多少，就用多少，所以進步的神速，比較一般對於外國語毫無頭緒的青年好得多。此外，他每天一定花了兩毛錢，買了一份華文報，吃完晚飯後，一份報紙，從頭到尾看完。假如一般華校學生，都像這位馬來司機學習華文的精神，一面學習，一面運用，相信英文、巫文，以及其他語文的難題都能夠迎刃而解。 來信說：「中 小學 如先天， 大學 似後天。後天或可補充先天之不足，但不能改造全部，以現嶄新的姿態。放棄中小學不爭，而斤斤於大學教育，已患輕重倒置之弊。」這種高明的見解，可以算是先得我心。 我曾一再表示，假如待遇相去不遠，我寧願做中學教員，而不願當大學教授。因為中學六年是一個青年正在發育的階段，只要培養得法，從身體到精神，可以說是一天一個樣子，多麼有趣。到了大學後，一切習慣已經養成，尤其是語文一關，假如根底太差，那簡直是活受罪，看得慢，寫得慢。看時似霧裡看花，寫出來的東西又搔不著癢處。假如我是大學當局，對於那些語文基礎太差的學生，倒願意很坦白地告訴他們回到中學去從頭做起。 然而最使我欽佩的，就是你對於任何事物，都識得大體，不斤斤計較枝節問題。這兒可以看出你的器宇的恢宏，眼光的遠大。 專此布復，順請 著安！ 子云（一九六三年二月十九日）