海濱寄簡 上 · 二五

xx： 日前看見你給二姐的一封信，全篇文從字順，而且引用 梁啓超 的《最苦與最樂》和我的《給新青年》的句子。你這麼年輕，可是你的思路已經很開通，文字很暢達，煞得難得。以後如能認真讀書，有恆不懈，相信一定會走上勝利的途徑。 今天我想和你談談吃虧和貪便宜的問題。就常情而論，誰都怕吃虧，誰都愛找便宜。不過世間的事情，多是雙程交通，很少是單程交通，用古文的成語來說，這叫做「無往不復」。 你知道花開花謝，月圓月缺，潮汐潮滿，這種盈虛消長的道理，好像受著冥冥中的主宰的支配。其實，有來有往，有盛有衰，有離有合，這才有戲做，不然，這未免太單調。 你現在一年比一年長大，你所認識的同學和朋友逐漸增加。在人和人相處的過程中，你應該抱著犧牲的精神，寧願自己吃虧，不要占人家半點便宜；千萬不要使人家吃虧，讓自己占一些便宜。須知吃虧和貪便宜是相對的，現在占小便宜，將來一定吃大虧；現在肯吃虧，將來也許會在無意中占回一點便宜；此中奧妙，可以意會，不容 易用 語言來表達。 在歷史上，所有英雄好漢，多少有一個共同點，這是說，他們懂得害則居先，利則居後。遇著危險的關頭，他們往往是身先士卒，力排萬難。只因他們肯吃虧，所以到了最後論功行賞的時候，他們才占了大便宜。其中更聰明的人，當他們有機會占便宜的時候，他們卻抱著「功成、名遂、身退」的觀念，像 范蠡 、張良、華盛頓那樣，優遊林下，逃避名利的場合。這樣一來，他們更容易保留晚節。 我常覺得，吃虧等於儲蓄，占便宜等於透支。你知道，初到南洋來謀生的華人的祖先，他們每個月的收入不過幾塊錢，至多也不會超過十塊錢。只因他們認識自己的地位，周遭的環境，所以他們不得不儘量節省，實行儲蓄。最初的一百塊錢，須付出極大的代價，除縮緊腰帶外，還要忍受許多無理的侮辱。最初的一千元，情形便鬆動一些。到了儲蓄到萬元的數目，他們在社會上便有信用。信用增加信用，金錢引導金錢。那時，他們可以運用銀行的資金，付了些少的利息，換回更大的利潤。假如時機湊巧，他們不難扶搖直上，成為富翁。到了那時，他們開設銀行，創辦公司，運用人家的資本，來做自己的生意。只要組織嚴密，用人得當，那麼老招牌當然比新招牌更能夠站得穩，兜得轉，吃得開。 另一方面，那些好吃懶做的人，當他們每個月賺10元的時候，他們要開銷20元；當他們每個月賺一百元的時候，他們要用二百元，整天寅吃卯糧，時常東挪西借，金錢一過手，出門不認賬。到了信用破產，滿途都是荊棘。這兒你才知道，儲蓄和準備金的充實，絕對可以逃避狂風巨浪；透支和債台高築，遲早會把自己拋到泥沼或海洋裡邊。 同樣的，做學問最需要勤學苦練，而終極的目的才是自由運用，不至違犯規矩。你瞧，很有素養的文學家，下筆萬言，倚馬可待，無論寫什麼東西，他老是有板有眼，不至離譜太遠。此中奧妙，全在平時用功的深刻。假如文學家對書本不發生興趣，對於生活沒有深刻的經驗，胸無點墨，腦子空空，到了下筆為文的時候，他雖然搜索枯腸，恐怕連一個字也寫不出來。 年來我和表演絕技的音樂家、體育家有所接觸。我這才知道他們的成功，全是從艱苦中得來。他們有了幾十年的勤學苦練做底子，這一點誰也知道。可是當他們到了一個新地方，他們每天還要抽出時間，繼續訓練。這種自強不息的精神，是成名的音樂家、體育家所走的道路。 學問和藝術是沒有止境的。什麼時候停止，什麼時候完蛋。相反的，什麼時候肯專心向學，什麼時候都有心得。簡單說一句，工夫不會白費的，問題全在你是否懂得方法，而方法本身又是從自己的勤學苦練和師友的不斷指點中得來的。 我們是公教人員的家庭，即中等社會的家庭。我們須努力工作，才可謀生；我們須在謀生的餘暇，繼續研究學問，鍛煉技能，使技能知識，與日俱增，這才不至受時代的淘汰。 我們沒有什麼憑藉，這是我們的弱點，同時，這也可以算是我們的優點。你知道，在日本的社會裡，只有長子有承繼權，其他子女連一點好處也得不到。只因長子有所憑藉，得享受特權，所以他們多數是吊兒郎當，不想有所振作。結果，太郎成功的，寥寥可數；其餘成功的大多數都是次郎、三郎。 最後，我告訴你一個故事。在我們的家鄉里，農村最大的享受，就是冬至節。那時，農民一年的辛勤告一結束，他們把各種農作物的收穫藏在穀倉里，門外用紅紙封上，那種勝利的微笑，是長期努力的報酬。 「莫問收穫，只問耕耘。」望你永遠記住這兩句話。 此問 學安！ 子云（一九六二年九月十九日）