海濱寄簡 上 · 三〇

xx： 日來事忙，沒有工夫跟你閒談，悵甚！ 在新加坡的朋友中，能夠作上下古今談的實在不可多得。的確，真正懂得飲食的人，多愛小食；真正會欣賞談話的樂趣的人，只有閒談。小食和閒談是再風雅不過，至少這比較鐘鳴鼎食的大宴會，長篇大論的演講，更有風趣。 閱大著《珍重閣集外詩》，知道你對於 蘇東坡 造詣很深，不勝喜慰！東坡景仰 陶淵明 ，把陶詩一一和過；現在你敬慕蘇東坡，也把他的詩篇擇要步韻。通過文學的姻緣，我們可以神交古人，如聞其聲，如見其人，只有得益，絕不怕翻臉，多好！ 東坡得儒釋道三教的精華，在文章、書法、詩、詞上都有登峰造極的表現。他考究吃、考究喝、考究玩；他也考究學術和藝術。換句話說，他無一不考究。為什麼他有這麼充沛的精力，使他成為全能的藝術家呢？答案是：他懂得擇善而從。 在散文上，他專攻《 莊子 》、《 孟子 》、《 史記 》、《 漢書 》、「韓文」。在韻文上，他專攻《 詩經 》、《 楚辭 》、陶淵明、 李白 、 杜甫 。在書 法上 他融會 鍾繇 、 王羲之 、顏魯公。在交友上，他得力於 歐陽修 、 黃庭堅 、秦少游。由博返約，執簡馭繁，「以無厚入有間」，所以他的思想老是保持得那麼銳利，絕無遲鈍的感覺。 我曾說，東坡的《赤壁賦》、《超然台記》、《水調歌頭》、《念奴嬌》是他的代表作。光是這兩篇文，兩闋詞，已夠他名垂千古。 大著「本是乘槎行，權作歸田計」。可說是先得我心。這首詩妙處全在「權作」二字，這是《 紅樓夢 》「且認他鄉作故鄉」的辦法，這是以退為進的辦法，這是絕處逢生的辦法。 現在談政治的人，開口「立場」，閉口「觀點」，而目前全世界之所以鬧得紛紛擾擾，完全由於「立場」、「觀點」的作祟。假如一般政治家都懂得「權作」二字的妙用，那麼許多無謂的爭執都可以渙然冰釋了。 「鄰國之賢，敵國之仇。」這是立場或觀點問題。「鄰之厚，君之薄。」這又是立場或觀點問題。假如美國把蘇聯的太空研究的成就，「權作」美國的成就；假如蘇聯「且認」美國工商業的發達，「權作」蘇聯的發達，我相信許多戰爭販子、軍火商人、冷戰專家都要吃西北風了。 沈三白究竟是個有風趣的人。他在蚊帳里抽菸，讓蚊子「沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴淚雲端，怡然稱快」。他的太太親自預備梅花盒的美點，一盒六色，二三知己，可以隨意取食；而他們竟把小食「權作」大餐。只因他們懂得「權作」二字的真意義，所以他們的物質生活難窮愁潦倒，但他們的精神生活卻十分豐富。「過屠門而大嚼」，這在某種環境下，倒也會發生它的效果。 從前我向一位好朋友借錢，到了完璧歸趙的時候，我給他多寄一塊錢，同時，附了一封信說：「這一塊錢聊當我送給你的禮物。你可以把它當做一輛流線型的大汽車，你也可以把它當做一杯熱咖啡。反正這說明我領你的盛情，隨時準備報答罷了。」 記得丘吉爾在他的自傳里說過，他童年時代，他的父親買了成千個泥人給他。他把這些泥人排列成隊伍，自己發號施令，儼若三軍統帥。這位亂世的能臣，戰爭的主角，他的得力處，恐怕是由於少年時代就喜歡帶兵罷。 尼赫魯一生的三大名著，都在印度各監獄裡陸陸續續地完成。他曾寫信給他的愛女英德拉說，現在「你在波拿上學，我也上學（這間學校名叫德拉洞監獄）」。因為他的自由既被剝奪，不能從事實際的活動，他只好以監獄為最好的學校，整天埋頭讀書著作，這才有輝煌的成就。 孔子 教了一輩子書，學生多達三千，但他最賞識的只有一個顏回。由《 論語 》簡單的記載，我們知道顏回最大的特點，在於領略「權作」的妙用。孔子說他「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」。為什麼他會不改其樂呢？因為他懂得把艱難困苦的生活，「權作」最舒服閒適的生活，一念之差，他居然可以超凡入聖，比較司馬牛高明得多。 老實說，人生不是走直線的。它需要經過千變萬化的環境，它更需要親歷千錘百鍊的經驗。當失意的時候，我們絕對不作不著邊際的期望，因為無法實現的期望只會增加我們的痛苦。相反的，當我們遭遇惡劣的環境的時候，我們不妨退一步作塞翁失馬的看法。這麼一來，心安理得，而一切無謂的煩惱也可以一筆勾銷。 最後，告訴你一個消息。昨晚夢見泰戈爾和甘地 談天 ，我站在旁邊，凝神屏息地靜聽。聽完，我拍案叫絕，就這樣醒來，但夢境仍回味無窮。 此請 著安！ 子云（一九六一年七月十六日）