海濱寄簡 上 · 三七

xx： 西貢的朋友來信說，去年的生意很興隆，發了一筆財，數目達30萬元。從我們這班安貧樂道的朋友們看來，漫說三十萬元不會打動我們的心，就是三百萬元，三千萬元，也不過如此。 我並不是說風涼話，我是說發財必須有機緣，空想無益。假如空想會發生效力，那麼我一定馬上停止一切工作，白天想，晚上想，連做夢也在想，甚至想得發瘋，也心甘情願，絕不後悔。假如空想不發生效力，那麼我行我素，一杯清茶，一本「陶詩」，盡可把時光打發得更有意義。 據說，自你發了大財後，你決定撥出20萬元，創辦一間「正氣模範 小學 」。在華文教育障礙重重的今天，你能夠撥出巨款來辦學，我不能不替你馨香禱祝，希望你年年發財，自己用了小半，把大半拿來辦學。 提到校名，「正氣」二字用得很恰當。自烈士 文天祥 的《 正氣歌 》發表後，一般讀書人大受感動，彼此以氣節互相勉勵。讀聖賢書，所學何事？學的就是做人的大道理。所以你用「正氣」二字來做校名，我非常贊成。 但是「模範」二字，似乎太不客氣。一來你的學校是初辦，談不上模範不模範。二來所謂模範，是將來社會或國際人士給你的評價，千萬不可自吹自擂，因為自吹自擂馬上會貶值了。 根據上述的分析，你的學校乾脆定名為「正氣小學」，等到將來辦得有成績後，讓教育部來頒給獎狀，題贈「模範小學」四字，同時，也讓各地輿論界來替你宣揚，使你的功德永垂不朽。 你願意出錢辦學，這是好事，不過我要給你一個建議，你出了錢後，必須退避三舍，把整個學校交給專家來主持，你只好從旁觀察，不得直接干預。 我是中國的教會學校出身的人，在霞浦漢英學校的時候，校長是高德祁會督（bishop curtis）；在福州英華書院的時候，校長是黃安素會督（bishop ward）；在燕京 大學 的時候，校長是司徒雷登博士（dr．j．l．stuart）。這三位傳教士都是非常熱心辦學的人，他們把生命獻給教育和宗教事業。他們的信託部，有的在愛爾蘭，有的在美國，信託部從來不干涉校政，好讓這幾位校長得全權辦理。他們得到信託部的信任，感恩知已，傾全力來辦學；學校辦得有成績，信託部向人募捐也比較容易。事實上，主要的募捐工作，校長往往也要參加。司徒雷登曾對我說，他是個「職業的叫花子」，為的是他時常要向人募捐。 由於校長的德高望重，而且知人善任，他們大可聘請大批學有專長的人才來擔任各部門職務，學校辦得有聲有色，首先受惠的是全體學生。今天是學生，明天是校友。一間學校辦得好不好，全看校友將來在社會地位的高低，以及他們對母校的支持是否努力而定。 去年美國有個教育統計，美國的名人所出身的學校，以哈佛、耶魯占大多數。學校辦得好不好，空口無憑，校友是最好的證明。 誰也知道，現代科學的進步，得力於分工合作。分工越細密，合作越圓滑，進步將越迅速。首先提出分工和合作的益處的，是經濟學開山祖師亞當·斯密。斯密的大著《富國論》，出版於1776年，經過183年的考驗，他的理論還站得住。現在不但政治、軍事、經濟、教育、文化等大問題，須請教專家，連吃飯也要請教專家。各大醫院裡的規定飲食的專家，他們的地位等於醫生，每天須看病況的輕重來規定飲食的種類及質量。 寫到這兒，不禁聯想到童年時代在故鄉背誦《 左傳 ·子產論尹何為邑》那篇文章。 原來子皮準備派尹何做縣長，子產說，他年紀太輕，恐怕干不來。子皮說，他非常喜歡尹何，所以想給尹何去嘗試。子產不聽則可，聽了之後，就發表一篇大議論。他說： 人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛於子？子於鄭國，棟也，棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言。子有美錦，不使人學制焉；大官大邑，身之所庇也，而使學制焉；其為美錦，不亦多乎？ 現在是專家時代，望你多多出錢，錢交出之後，須請專家替你辦學，多麼省事！此請 大安！ 子云（一九五九年八月十日）