海濱寄簡 上 · 二三

xx： 日前和你散步的時候，你問我讀書和做人的方法。這兩個問題，古今中外的讀書人，不知道已經寫過多少書；就我自己而論，在《回首四十年》里的一篇《談治學方法》，而《給新青年》一書，主要的也就是談讀書和做人這些問題。 但是你現在已經是個高中三年級的學生，不久之後，你就要到外地去升學了。舐犢情深，對你自然不能沒有一點交代。 談到讀書的方法，我有個口訣：精、恆、熟。 宋朝有個理學大師 朱熹 ，他寫過一本《 朱子讀書法 》。這本書的菁華，不過兩句話：「循序漸進，熟讀精思。」這是最省時省事的方法；同時，也是最容易見效的方法。 過去幾年間，我對於中等學校的語文非常注意。無論中文和英文，我各搜集了五六套，每套都一字不漏地從初中一讀到高中三。我覺得那些課本所選的文字都夠標準。除內容提要、作者介紹外，還有簡明的注釋；雖然注釋錯誤的地方有時也難免，但大體上是過得去。至少這比較30年前我讀中學的時代所用的課本好得多。 假如用功的學生，能夠把這些課本充分了解，整個讀完；然後就性能所近，專攻一兩個作家的全集或代表作，那麼他的語文的基礎已經相當結實，以後他無論研究那一門科學，他絕不會發生語文上的困難。看得快，寫得好，了解得透徹；請問他還有什麼要求？ 一般高中畢業生，能夠自由運用中英文的，不到十分之一。問題不是課本不好，而是先生教一半，剩一半，先打個五折；自己明白一半，不明白一半，僅乘了四分之一；記得一半，忘記了一半，僅剩了八分之一。到了大考過去，這本書就成為永別，以後再也不敢問津了。 名義上，一般高中畢業生至少都讀過中英文課本各十二冊，可是大多數學生仍是胸無點墨，以後在 大學 聽講或自修，時常覺得困難。有名無實的毛病，一到社會服務的時候，更是馬上露出來。 要精通語文，必須抱定非常認真的態度；只要認真，這才能夠充分了解。另一方面，稍微躐等，稍微馬虎，底子就不夠實在，印象也就難免十分模糊，以後讀書如霧裡看花，興味索然，連上進的能氣都消失了。 專精和有恆是互相關係的。古人所謂「學而時習之」，「旦旦而伐之」，這種複習的工夫，全靠有恆。既專精，又有恆，自能達到純熟的地步。換句話說，專精有恆是手段，純熟是目的。「技來無過熟」，這話是千真萬確的道理。 關於做人的方法，我也有個口決：恭、寬、信。 恭是謙恭或謙虛。古人說：「滿招損，謙受益。」這真是至理名言。真正有學問的人，像真正有本事的人那樣，總覺得自己懂得太少，做得太少，只有「半桶吊」才沾沾自喜地盛氣凌人。這兒是商業化的都市，有錢交學費，就可以進學校；可是在從前農業社會裡，生活的鞭子不太厲害，少數有學問的人如要傳道授業，他們必須找個專誠向學的青年，學費多少全不在乎；只有像張良那樣謙恭有禮的青年，才博得「孺子可教」的美名；那些自命不凡的青年，連做學生的資格也沒有。將來你到外地，你須抱萬里求師的至誠，這樣才能夠結交良師益友；不然，人家的特長和絕技，你一點也學不到。 寬是寬大。寧願自己吃虧，絕不找人便宜。世間的事物都是相對的，肯盡義務的，遲早也有權利；肯受眼前的犧牲的，遲早將得到報酬。人和人相處，最重要的是多負責任，少談功勞。經常檢討自己的過失，不要隨便批評人家。假如手頭再鬆些，度量再寬些，你無疑地會交到一些朋友。 對自己非常嚴格，對人家相當寬大，久而久之，自然會得到朋友的信任了。 辦公時間快到，恕不多談。 此問 學安！ 子云（一九五七年十二月七日）